محمد بن عبد اللہ دیباج
محمد بن عبد اللہ الدیباج ، ابو عبد اللہ قرشی اموی، آپ مدینہ منورہ کے تابعی اور حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے ایک سو پینتالیس ہجری میں بغداد میں وفات پائی ۔[1]
محدث | |
---|---|
محمد بن عبد اللہ دیباج | |
معلومات شخصیت | |
پیدائشی نام | محمد بن عبد الله الديباج |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | مدینہ منورہ |
شہریت | خلافت امویہ |
کنیت | ابو جعفر |
لقب | الدیباج |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
والد | عمرو بن عثمان بن عفان |
والدہ | فاطمہ بنت حسین |
عملی زندگی | |
نسب | محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي |
ابن حجر کی رائے | صدوق |
ذہبی کی رائے | صدوق |
استاد | خارجہ بن زید بن ثابت ، طاؤس بن کیسان ، عبد اللہ بن ذکوان ، ابن شہاب زہری ، نافع مولی ابن عمر |
نمایاں شاگرد | اسامہ بن زید لیثی ، عبد العزیز دراوردی ، عمارہ بن غزیہ ، یوسف بن ماجشون |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم |
نسب
ترمیممحمد بن عبد اللہ بن عمرو بن عثمان بن عفان بن ابی العاص بن امیہ بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مُدرکہ بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان۔ [2]
سیرت
ترمیممحمد بن عبد اللہ الدیباج کو ان کے اچھے چہرے کی وجہ سے الدیباج کہا جاتا تھا - اور ان کے والد عبد اللہ کو ان کی خوبصورتی کی وجہ سے المطرف بھی کہا جاتا تھا - اور محمد سخی اور بہت سخی تھے ان کی والدہ فاطمہ بنت حسین تھیں اور ان کے بھائی تھے۔ قاسم اور رقیہ اور ان کی والدہ کی طرف سے ان کے بھائی عبد اللہ بن حسن المثنیٰ، حسن المثلث اور ابراہیم تھے، اور محمد ان میں سب سے چھوٹے تھے۔ خطیب بغدادی اپنی تاریخ میں نقل کرتے ہیں کہ فاطمہ بنت حسین نے اپنے بچوں کو جمع کیا اور ان سے کہا: "اے میرے بیٹے، خدا کی قسم، بے وقوفوں میں سے کسی نے بھی اپنی حماقت سے کچھ حاصل نہیں کیا، اور نہ ہی وہ اس بات کو محسوس کر سکے جو انہوں نے اپنی ذات میں محسوس کیا، اپنی لذتوں کے علاوہ یہ کہ اہل ثروت نے اپنی شجاعت سے یہ حاصل کیا تو وہ خدا تعالیٰ کے خوبصورت غلاف سے ڈھکے ہوئے تھے۔‘‘عبد اللہ بن حسن المثنٰی کہتے تھے: میں نے محمد بن عبداللہ بن عمرو سے نفرت کی جب کہ وہ اس نفرت کے ساتھ پیدا ہوئے جس سے میں نے کبھی کسی سے نفرت نہیں کی، پھر وہ بڑا ہوا اور پرورش پایا، میں نے اس سے ایسی محبت کی جس سے میں نے کبھی کسی سے محبت نہیں کی۔؟ زبیر بن بکار کہتے ہیں: سلیمان بن عیاش سعدی نے مجھے ابو جزہ سعدی نے محمد بن عبداللہ بن عمرو کی تعریف کرتے ہوئے پڑھا:
” | ہم نے قریش سے خالص سفید پایا خلیفہ اور رسول کے درمیان ایک لڑکا جلال آپ کو یہاں اور یہاں سے آیا اور میں اس کے لیے مشتعل طوفانوں کے ساتھ تھا۔ آپ کے بغیر جلال کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ آپ کے بغیر جلال کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ آپ کے پیچھے کوئی راستہ نہیں ہے جس کی آپ تلاش کرتے ہیں۔ اور آپ کے لیے کوئی متبادل نہیں ہے۔ میں تجھ پر قربان جو حق کو اس سے روکے۔ جو اپنے بھائی کو تھوڑے سے خوش کرے۔ اگر تم نہ ہوتے تو میں اپنے مسافروں کو نہ اٹھاتا مؤثلہ اور میرے جانے کا شکریہ ادا نہیں کیا۔ | “ |
شیوخ
ترمیمروایت ہے کہ: جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری، خارجہ بن زید بن ثابت، طاؤس بن کیسان، ابو الزناد عبداللہ بن ذکوان، ان کے والد عبداللہ بن عمرو، محمد بن عبدالرحمٰن بن لبیبہ، اور محمد بن مسلم بن شہاب زہری، محمد بن المنکدر، مطلب بن عبد اللہ بن حنطب، نافع، ابن عمر کے غلام، اور ان کی والدہ فاطمہ بنت حسین۔ [4]
تلامذہ
ترمیماسامہ بن زید لیثی، بشر بن محمد اموی، خالد بن الیاس، سالم خیاط، ابو ایوب سلیمان بن حجاج، عبداللہ بن سعید بن ابی ہند، عبداللہ بن عامر اسلمی، عبداللہ بن انبسہ عثمانی، اور عبدالرحمٰن بن ابی الزناد، عبدالعزیز بن محمد دراوردی، عمارہ بن غزیہ، محمد بن معن غفاری، محمد بن موسیٰ فطری، منصور بن سلامہ لیثی، یحییٰ بن سالم طائفی، یوسف بن ماجشون، اور ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم۔ [5]
جراح اور تعدیل
ترمیمامام نسائی نے کہا: وہ ثقہ ہے، اور دوسری جگہ:لیس بالقوی " وہ قوی نہیں ہے۔ ابن حبان نے کتاب الثقات میں کہا ہے: ابو الزناد کی حدیث میں کچھ قابل اعتراض باتیں ہیں۔ ابن سعد نے اپنی طبقات میں کہا: ان کے پاس بہت سی حدیثیں تھیں اور ایک عالم تھا۔امام عجلی نے کہا: مدنی ، تابعی ، ثقہ ہے۔ حافظ ابن حجر عسقلانی نے تقریب التہذیب میں کہا ہے: وہ صدوق ہے۔ [6]
وفات
ترمیمروایت ہے کہ محمد الدیباج سنہ 145ھ میں ابو جعفر المنصور کی قید میں فوت ہوا اور کہا جاتا ہے کہ اس نے اسے قتل کیا اور اس کا سر خراسان بھیج دیا۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ شمس الدين الذهبي (2004)۔ سير أعلام النبلاء۔ بيت الأفكار الدولية۔ ج الثالث۔ ص 3520
- ↑ السمعاني۔ الأنساب۔ ج الخامس۔ ص 435
- ↑ الخطيب البغدادي۔ تاريخ بغداد۔ ج الخامس۔ ص 386
- ↑ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 391،
- ↑ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين المزي. ج 25. ص. 517.
- ↑ "ص242 - كتاب الثقات للعجلي ت البستوي - باب الميم - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ مورخہ 1 أكتوبر 2023 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2023-08-22
{{حوالہ ویب}}
: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=
(معاونت)