محمد بن عبد اللہ (ابن کناسہ)
محمد بن عبد اللہ ابو یحییٰ کوفی اسدی (ابن کناسہ) جو ان کے والد عبد اللہ کا لقب ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ ان کے دادا کا لقب تھا اور آپ ابراہیم بن ادھم الزاہد کے بھتیجے ہیں۔ وہ عربی، عوام الناس اور شاعری کے عالم تھے۔ [1]
| محمد بن عبد اللہ (ابن کناسہ) | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | کوفہ |
| کنیت | ابو یحییٰ کوفی |
| لقب | ابن کناسہ |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 9 |
| نسب | اسدی ، بلخی ، کوفی |
| ابن حجر کی رائے | صدوق |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | اسماعیل بن ابی خالد ، ہشام بن عروہ ، سلیمان بن مہران اعمش ، مسعر بن کدام |
| نمایاں شاگرد | احمد بن حنبل ، ابن ابی شیبہ ، ابو کریب ، یعقوب بن شیبہ |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
نسب
ترمیممحمد بن عبد اللہ بن عبد الاعلی بن عبد اللہ بن خلیفہ بن زہیر بن نضالہ بن معاویہ بن مازن بن کعب بن ذویبہ بن اسامہ بن نصر بن قعین بن حارث بن ثعلبہ بن دودان۔
شیوخ
ترمیماس سے مروی ہے کہ: اسحاق بن سعید بن عمرو بن سعید بن عاص، اسماعیل بن ابی خالد، جعفر بن برقان، سلیمان الاعمش، عبد اللہ بن شبرمہ، فطر بن خلیفہ، مبارک بن فضالہ، محمد بن سائب الکلبی، مسعر بن کدام اور ہشام بن عروہ یحییٰ بن ابی ہیثم عطار۔ [2][3]
تلامذہ
ترمیمراوی: ابراہیم بن اسحاق القاضی زہری، احمد بن حازم بن ابی غرزہ، احمد بن حنبل، احمد بن سعید جمال، احمد بن عبید اللہ نرسی، احمد بن عبید اللہ اسباطی، احمد بن محمد جعفی، احمد بن منصور رمادی اور احمد بن یونس ضبی، اسحاق بن ابراہیم موصلی، حارث بن محمد بن ابی اسامہ، حسن بن علی بن فرات کرمانی، حسین بن علی عجلی، حمید بن زنجویہ، ابو خیثمہ زہیر بن حرب، عبد اللہ بن حسن ہاشمی، عبد اللہ بن صالح عجلی اور ابوبکر بن ابی شیبہ، محمد بن اسحاق صاغانی، محمد بن سعد عوفی، محمد بن عبد اللہ بن نمیر، ابو کریب محمد بن العلاء، محمد بن فرج ازرق، مومل بن ایہاب، یعقوب بن شیبہ سدوسی، یوسف بن یعقوب صفار اور ابو خلاد مؤدب۔
جراح اور تعدیل
ترمیمیحییٰ بن معین سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے کہا: ثقہ ہے۔ علی بن مدینی سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے کہا: ابن کناسہ ایک ثقہ اور دیانت دار شیخ تھے۔ یعقوب بن شیبہ نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اس کی صالح الحدیث ہے۔ ابن حبان نے اسے اپنے ثقہ راویوں میں ذکر کیا ہے۔احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ، صالح الحدیث ہے۔عجلی نے کہا: ثقہ ہے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: اسے بطور دلیل استعمال نہیں کیا جاتا ابن حجر نے کہا: وہ صدوق ہے اور اچھے اخلاق کو جانتا ہے۔ [4] [5] [6]
وفات
ترمیمآپ کی وفات تین شوال 207ھ کو کوفہ میں ہوئی اور کہا جاتا ہے کہ یہ 209ھ ہے اور پہلی روایت زیادہ صحیح ہے۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ شمس الدين الذهبي۔ سير أعلام النبلاء۔ الثالث۔ بيت الأفكار الدولي۔ صفحہ: 3514
- ↑ الخطيب البغدادي۔ تاريخ بغداد۔ الخامس۔ دار الكتب العلمية۔ صفحہ: 404
- ↑ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين المزي، ج25، ص493.
- ↑ "ص251 - كتاب الثقات للعجلي ت البستوي - باب الميم - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 29 سبتمبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 ستمبر 2023
- ↑ سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
- ↑ ابن حجر العسقلاني (1986)، تقريب التهذيب، تحقيق: محمد عوامة (ط. 1)، دمشق: دار الرشيد للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 488، QID:Q116748765 – عبر المكتبة الشاملة