معاویہ بن صالح

معاویہ بن صالح بن حدیر بن سعید بن سعد بن فہر، ابو عمرو، ابو عبد الرحمٰن الحضرمی، الشامی الحمصی۔ آپ تبع تابعی ، محدث ، حدیث نبوی کے راوی اور اندلس کے قاضی تھے۔ آپ کی ولادت صحابہ کی ایک جماعت کی زندگی میں اور عبد الملک بن مروان کے دور خلافت میں 80 ہجری کی دہائی کے لگ بھگ پیدا ہوئے۔ آپ کی وفات ایک سو اٹھاون ہجری میں ہوئی۔

معاویہ بن صالح
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 699ء   حضرموت
وفات	سنہ 774ء (74–75 سال)
وجہ وفات	طبعی موت
شہریت	سلطنت امویہ
کنیت	ابو عمرو
لقب	ابو عبد الرحمٰن
عملی زندگی
طبقہ	سادسہ
ابن حجر کی رائے	صدوق
ذہبی کی رائے	صدوق امام
نمایاں شاگرد	سفیان ثوری ، لیث بن سعد ، عبد الرحمن بن مہدی ، عبداللہ بن وہب ، بشر بن سری ، ابو اسحاق ابراہیم الفزاری
پیشہ	محدث ،  منصف
پیشہ ورانہ زبان	عربی

سیرت

وہ مروانیہ کے ساتھ شام سے ہجرت کی اور ان اندلس میں داخل ہو گئے۔یہ وہ دور تھا جب عبدالرحمٰن بن معاویہ الدخیل نے اس پر قبضہ کر لیا تھا۔عبد الرحمن نے معاویہ بن صالح کو اپنی سلطنتوں کا فیصلہ کرنے کے لیے قاضی القضاء مقرر کیا، پھر آپ نے اپنی زندگی کے آخری حصے میں حج کیا اور حجاز اور دیگر مقامات کی زیارات کیں۔ آپ اصل میں حضرموت سے تھے۔ آپ حمص میں پلے بڑھے ، پھر سنہ 125 ہجری میں اسے چھوڑا کر مصر چلے گئے اور پھر وہاں سے اندلس میں اختتام کیا۔ جب عبد الرحمٰن الدخیل نے اس پر قبضہ کیا تو اس نے اسے بعض معاملات کے لیے شام بھیجا، پھر اسے اندلس میں کا قاضی مقرر کیا۔ وہ اپنے آخری ایام میں سب کاموں سے الگ تھلگ رہے۔ ابن ایمن نے کہا: محمد بن عبد الملک - محمد بن احمد بن ابی خیثمہ نے مجھ سے کہا: (میں اندلس میں داخل ہونے کی خواہش رکھتا تھا تاکہ میں معاویہ بن صالح کی کتابوں کے ماخذ کو تلاش کر سکوں۔ جب میں اندلس گیا تو میں نے پوچھا: اس کی کتابیں کہاں ہیں، لیکن میں نے انھیں اس کے لوگوں کے عزم کی کمی کی وجہ سے انھیں کھویا ہوا پایا۔

روایت حدیث

اس سے مروی ہے: راشد بن سعد، ابو زاہریہ حدیر بن کریب، مکحول، ابو مریم انصاری، نعیم بن زیاد انماری، یونس بن سیف، یحییٰ بن جابر طائی، عامر بن جُشیب، ضمرہ بن حبیب، سالم بن عامر، ازہر بن سعد حرازی اور حاتم بن حارث، حبیب بن عبید، ربیعہ بن یزید قصیر، زیاد بن ابی سودا، سفر بن نسیر، عبد اللہ بن ابی قیس، صالح بن۔ جبیر اردنی، عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر، عبدالقاہر ابی عبد اللہ اور عبد الوہاب بن بخت، عمیر بن ہانی، العلاء بن حارث، کثیر بن حارث، قاسم ابی عبد الرحمٰن الدمشقی، یحییٰ بن سعید انصاری اور دیگر۔ تلامذہ: راوی: سفیان ثوری، لیث بن سعد، رشدین بن سعد، عبد اللہ ابن وھب، معن بن عیسی، عبد الرحمن بن مہدی، حماد بن خالد خیاط، بشر بن السری، زید بن حباب ، ابو اسحاق الفزاری، عبد اللہ بن یحییٰ البرلسی، الواقدی اور عبد اللہ بن صالح کاتب اللیث، ہانی بن المتوکل اور دیگر محدثین۔ .

جراح اور تعدیل

ابو احمد بن عدی جرجانی: میں ان کی حدیث میں کوئی حرج نہیں دیکھتا اور میرے خیال میں وہ صدوق ہے، سوائے اس کے کہ ان کی احادیث میں کچھ انفرادی(تفرد والی) احادیث موجود ہوں۔ ابو اسحاق الفزاری: ان سے روایت کرنے کے لائق نہیں تھے۔ ابوبکر البزار: لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور ایک بار: وہ ثقہ ہے۔ ابو حاتم الرازی: صالح الحدیث ، حسن حدیث ہے، لیکن اسے بطور دلیل استعمال نہیں کرتا۔ ابو حاتم بن حبان بستی: ان کا ذکر ثقہ لوگوں نے کیا ہے۔ ابو زرعہ رازی نے کہا: ثقہ ہے، احمد بن حنبل نے کہا: ثقہ ہے۔ احمد بن شعیب النسائی نے کہا: ثقہ ہے۔ احمد بن صالح عجلی: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی: وہ صدوق ہے اور وہم ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: صدوق امام ہے۔ عبد الرحمٰن بن مہدی: وہ ثقہ تھے۔ عبد الرحمٰن بن یوسف بن خراش نے کہا: صدوق ہے۔ محمد بن اسماعیل بخاری نے کہا: عبد الرحمٰن ان پر اعتماد کرتے تھے۔ محمد بن سعد، الواقدی کا مصنف: ثقہ ہے اور اس کی بہت سی احادیث ہیں۔ محمد بن عمار موصلی: لوگوں نے ان سے روایت کی اور انھوں نے دعویٰ کیا کہ وہ حدیث کو کچھ نہیں جانتے تھے۔ تقریب التہذیب کے مصنفین نے کہا ثقہ ہیں اور ائمہ نے ان پر اعتماد کیا اور ان کی کتب کے مطالعہ سے معلوم ہوا کہ یحییٰ بن سعید ثقہ سمجھتے تھے یحییٰ بن سعید القطان: ہم نے اس وقت تک ان سے کچھ نہیں لیا اور ایک بار کہا: وہ اس سے مطمئن نہیں ہوئے۔ امام یحییٰ بن معین: ثقہ ہے، کبھی کہا : صحیح حدیث ہے۔

وفات

آپ نے 158ھ میں وفات پائی ۔