معبد بن خالد جدلی

معبد بن خالد بن ربیعہ بن مرین جدلی قیسی ، ابو قاسم کوفی القاص، آپ ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے ایک سو اٹھارہ ہجری میں وفات پائی ۔

معبد بن خالد جدلی
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	معبد بن خالد بن ربيعة بن مريد بن جابر بن ناضرة بن عمرو بن سعد بن علي بن رهم بن ناج
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	کوفہ
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو قاسم
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	3
نسب	القيسي، الجدلي، الكوفي
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	عبداللہ بن یزید خطمی ، مسروق بن اجدع ، نعمان بن بشیر
نمایاں شاگرد	حجاج بن ارطاۃ ، شعبہ بن حجاج ، سفیان ثوری ، سلیمان بن مہران اعمش
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

سیرت

معبد بن خالد ایک عظیم عبادت گزار اور کثرت سے قرآن پڑھنے والے تھے وہ ہر رات ایک منزل یا اس سے زیادہ قرآن کی تلاوت کرتے تھے۔ روایت ہے کہ جب عبد الملک بن مروان کوفہ آیا تو وہ عربوں کے محلوں کو پیش کرنے بیٹھا، معبد اور اس کے قبیلے نے اس کے پاس پہنچ کر اس کے سامنے ایک حسین و جمیل آدمی پیش کیا۔ - اور وہ بدصورت تھا - اور عبد الملک نے کہا: کون؟ عدوان نے کہا۔ شعر کا مفہوم :: دشمن سے زندہ لوگوں کی پناہ وہ زمین کے سانپ تھے۔ انہوں نے ایک دوسرے پر ظلم کیا۔ انہوں نے ایک دوسرے کا خیال نہیں رکھا اور وہ جو قرض ادا کرتے ہیں۔ پھر وہ خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: کیا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے کہا: شعر کا مفہوم:: ان میں ایک حکم ہے۔ وہ جو حکم دیتا ہے اسے باطل نہیں کرتا ان میں سے کچھ اس کی اجازت دیتے ہیں۔ سنت اور فرض کے مطابق اس نے کہا: پھر عبدالملک مجھے چھوڑ کر الجمل کے پاس گئے اور کہا: یہ کون کہتا ہے؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ تو میں نے اس کے پیچھے سے کہا: ذو الاصبح ، وہ خوبصورت آدمی کی طرف متوجہ ہوا اور کہا: اسے ذو الاصبح کیوں کہا گیا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے سے کہا: کیونکہ اس کی انگلی کو سانپ نے کاٹا اور اس نے اسے کاٹ دیا۔ وہ خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: اس کا نام کیا تھا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ تو میں نے کہا: اس کے پیچھے حرثان بن حارث ہیں۔ تو وہ اس خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: وہ تم میں سے کون تھا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے کہا: بنو نج کو دور رکھو اور ان کے درمیان جہاد کرو اپنی آنکھوں سے ان کی پیروی نہ کرو جو ہلاک ہو رہے ہیں۔ اگر میں احسان کہوں تو ان کے درمیان صلح کرا دوں گا۔ وہیب کہتا ہے کہ میں کسی مردہ شخص سے صلح نہیں کروں گا۔ پھر اس خوبصورت شخص کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اس نے تمہیں کتنا دیا؟ اس نے کہا سات سو۔ اس نے مجھ سے کہا: تم کتنے ہو؟ میں نے کہا: تین سو میں۔ چنانچہ وہ دونوں کاتبوں کے پاس گیا اور کہا: اس آدمی کی بولی میں سے چار سو کاٹ لو اور اس آدمی کی بولی سے بڑھاؤ۔ چنانچہ میں واپس آیا جب میری بولی سات سو تھی اور اس کی تین سو کی تھی۔

شیوخ

جابر بن سمرہ، حارثہ بن وہب خزاعی، ان کے والد خالد بن ربیعہ جدلی، زید بن عقبہ فزاری، سواء خزاعی، طفیل بن جعدہ بن ہبیرہ مخزومی، عبداللہ بن شداد بن حاد، عبداللہ بن یزید خطمی، اور عبداللہ بن یسار، عبدالرحمٰن بن بشیر بن ابی مسعود، عنبسہ بن ابی سفیان، مستورد بن شداد، مسروق بن اجدع ، نعمان بن بشیر، ابو سریحہ غفاری، اور ابو عبداللہ جدلی کی سند سے روایت ہے۔۔

تلامذہ

اس کی سند سے روایت ہے: ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان عبسی، اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ بن عبید اللہ، حجاج بن ارطاۃ، داؤد بن یزید اودی، سفیان ثوری، سلیمان الاعمش، شعبہ بن حجاج۔ ، عاصم بن بہدلہ، عبدالرحمن بن عبداللہ مسعودی، اور مسعر بن کدام، اور مغیرہ بن مقسم ضبی۔

جراح اور تعدیل

یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے۔ عجلی نے کہا: کوفی، تابعی، ثقہ ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صدوق ہے ۔ ابن حبان کہتے ہیں: وہ صبر کرنے والا نمازی تھا جس نے تہجد کی نماز پڑھی اور صبح و شام کی نماز ایک وضو سے پڑھی۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ عابد ہے۔

وفات

آپ نے 118ھ میں وفات پائی ۔