نارویجی صلیبی جنگ
نارویجی صلیبی جنگ ، جس کی سربراہی ناروے کے بادشاہ سیگورڈ اول نے کی تھی ، [2] ایک صلیبی جنگ یا یاترا تھی(ذرائع مختلف ہیں) جو پہلی صلیبی جنگ کے بعد ، 1107 سے 1111 تک جاری رہی۔ ناروے کی صلیبی جنگ کا پہلا موقع ہے جب کسی یورپی بادشاہ نے ذاتی طور پر سرزمین مقدسہ کا رخ کیا ۔ [3]
| نارویجی صلیبی جنگ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| سلسلہ the صلیبی جنگیں (aftermath of پہلی صلیبی جنگ) and the استرداد | |||||||||
 King Sigurd sails from the country by Gerhard Munthe. | |||||||||
| |||||||||
| مُحارِب | |||||||||
 دولت فاطمیہ دولت مرابطینTaifa of Badajoz .svg){kind=small} Taifa of MajorcaBarbary pirates of Majorca | |||||||||
| کمان دار اور رہنما | |||||||||
| Governor of Sidon[ا] | |||||||||
| طاقت | |||||||||
|
Franks
Venetians
|
Fatimids
| ||||||||
یروشلم کا سفر
ترمیمناروے سے انگلینڈ (1107-08)
ترمیم1107 کے موسم خزاں میں سگورڈ اور اس کے آدمی ساٹھ جہازوں اور شاید 5000 کے لگ بھگ مردوں کے ساتھ ناروے سے روانہ ہوئے تھے۔ [4] خزاں میں وہ انگلینڈ پہنچا جہاں ہنری اول بادشاہ تھا۔ 1108 کے موسم بہار تک ، جب وہ دوبارہ مغرب کی طرف روانہ ہوئے تو سیگورڈ اور اس کے آدمی پوری سردیاں وہیں رہے۔
مینلینڈ آئبیریا میں (1108-09)
ترمیمکئی مہینوں کے بعد وہ گلیشیا ( گلیزولینڈ ) کے شہر سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا ( جیکوبس لینڈ ) آئے جہاں انھیں مقامی مالک نے موسم سرما میں رہنے کی اجازت دی۔ تاہم ، جب موسم سرما میں آیا تو کھانے کی کمی تھی ، جس کی وجہ سے مالک نے ناروے کے لوگوں کو کھانا اور سامان فروخت کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے بعد سگورڈ نے اپنی فوج کو اکٹھا کیا ، مالک کے قلعے پر حملہ کیا اور وہاں جو کچھ ہو سکتا تھا لوٹ لیا ۔
موسم بہار میں ، انھوں نے پرتگال کے ساحل کے ساتھ ساتھ جاری رکھا ، آتے ہوئے آٹھ سارسن گیلیاں اپنے قبضے میں لے لیں اور پھر سنترا کے مقام پر ایک قلعے کو فتح کیا (غالبا کولارس کا حوالہ دیا گیا ہے ، جو سمندر کے قریب ہے) ، جس کے بعد انھوں نے لزبن کو سفر جاری رکھا ، "نصف عیسائی اور آدھے فرقوں والے شہر ، کا کہنا ہے کہ عیسائی اور مسلم ایبیریا کے مابین تقسیم ہے ، جہاں انھوں نے ایک اور جنگ جیت لی۔ اپنے مسلسل سفر میں انھوں نے الکاسی شہر (ممکنہ طور پر القر کا حوالہ) کو خیرباد کہہ دیا اور اس کے بعد آبنائے جبرالٹر ( نورفسند ) کے قریب بحیرہ روم میں جاتے ہوئے ایک مسلمان اسکواڈرن سے جنگ کی اور انھیں شکست دی۔
بیلیرکس میں (1109)
ترمیم
داخل ہونے کے بعد بحیرہ روم (Griklands سے Hafi) وہ کے ملک کے ساحل کے ساتھ ساتھ سفر کیا سرائینس کے لیے (Serkland) Balearic جزائر . Balearics اس وقت عیسائیوں کے ذریعہ سمجھا جاتا تھا کہ وہ قزاقوں کی پناہ گاہ اور غلامی کے مرکز کے علاوہ کچھ نہیں ہوگا۔ ناروے کے چھاپے بھی اسلامی بیلاری جزیروں پر عیسائیوں کے پہلے ریکارڈ ہیں (حالانکہ چھوٹے چھوٹے واقعات ضرور ہوئے تھے)۔
بحیرہ روم (گرک لینڈز ہافی) میں داخل ہونے کے بعد وہ سرائینس (سرکلینڈ) کے سرزمین کے ساحل کے ساتھ بلیبارجزائر کی طرف روانہ ہوئے۔ بلیبارجزائراس وقت عیسائیوں کے ذریعہ سمجھا جاتا تھا کہ وہ قزاقوں کی پناہ گاہ اور غلامی کے مرکز کے علاوہ کچھ نہیں ہوگا۔ ناروے کے چھاپے بھی اسلامی بیلاری جزیروں پر عیسائیوں کے پہلے ریکارڈ ہیں (حالانکہ چھوٹے چھوٹے واقعات ضرور ہوئے تھے)
پہلی جگہ پر جہاں وہ پہنچے وہ فارمینٹیرا تھا ، جہاں انھیں بہت بڑی تعداد میں بلین مین (نیلے یا سیاہ فام آدمی) اور سرکیر (سارنس) کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک غار میں ان کی رہائش گاہ سے لیا تھا۔ لڑائی کا عمل تحریری ذرائع کے ذریعے پوری صلیبی جنگ کے بارے میں سب سے مفصل ہے اور یہ جزیرے کی چھوٹی تاریخ کا ممکنہ طور پر سب سے قابل ذکر تاریخی واقعہ ہو سکتا ہے۔ اس جنگ کے بعد ، ناروے کے باشندوں نے قیاس کیا کہ انھوں نے اب تک جو سب سے بڑا خزانہ حاصل کیا تھا۔ اس کے بعد انھوں نے کامیابی کے ساتھ ابیزا اور پھر مینورکا پر حملہ کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ ناروے کے لوگوں نے بلیئرک جزیروں کے سب سے بڑے ، میجرکا پر حملہ کرنے سے گریز کیا ہے ، زیادہ تر امکان ہے کیونکہ اس وقت یہ ایک آزاد طائف مملکت کا سب سے زیادہ خوش حال اور مضبوط قلعہ تھا ۔ ان کی کامیابی کے قصوں نے شاید 1113–1115 میں کاتالان – پیسیان بیلاریکس کی فتح کو متاثر کیا ہو۔
سسلی میں (1109-10)
ترمیم1109 کی بہار میں ، وہ سسلی ( سکیلی یار ) پہنچے ، جہاں حکمران کاؤنٹ راجر دوم نے ان کا استقبال کیا ، جو اس وقت صرف 12–13 سال کا تھا۔
یروشلم کی بادشاہی (1110)
ترمیم1110 کے موسم گرما میں ، وہ آخر کار ایکر عکا (Akrsborg) (یا شاید جافا )، کی بندرگاہ پر پہنچے [4] اور ل یروشلم گئے جہاں انھوں نے حکمران صلیبی بادشاہ بالڈون سے ملاقات کی. ان کا پرتپاک استقبال کیا گیا اور بالڈون سیگرڈ کے ساتھ دریائے اردن کی طرف روانہ ہوئے اور دوبارہ یروشلم واپس چلے گئے۔
ناروے کے باشندوں کو بہت سارے خزانے اور تبرکات دیے گئے، ایک کرچ سمیت حقیقی صلیب کہ حضرت عیسی علیہ السلام کو مبینہ طور پر مصلوب کیا گیا تھا۔ یہ اس شرط پر دیا گیا تھا کہ وہ عیسائیت کو فروغ دیتے رہیں گے اور اس تبرک کو سینٹ اولف کے قبرستان میں لائیں گے۔
بعد ازاں ، سگورڈ اپنے جہازوں پر عکا پر لوٹ آیا اور جب بالڈون شام (سیرلینڈ) کے مسلم قصبے صیدا جا رہے تھا تو سیگورڈ اور اس کے افراد محاصرے میں اس کے ہمراہ تھے۔ ایک محاصرہ جس کے نتیجے میں یہ قصبہ لیا گیا اور صیدا کا لارڈشپ بنا۔
ناروے کا واپسی سفر
ترمیم
اس کے بعد ، سگورڈ اور اس کے جوان قسطنطنیہ ( قدیم نورس: Miklagard ) ، جہاں سگورڈ نے اپنے تمام جہاز اور قیمتی شخصیت اور اپنے بہت سارے آدمی چھوڑ دیے اور پھر وہ 1111 میں وہاں پہنچ کر ، زمین کے راستے ناروے واپس روانہ ہو گیا۔
نوٹ
ترمیم- ↑ The دولت فاطمیہ would very often leave the responsibility of defending a city in the hands of a governor, as they did when یروشلم was taken by the crusaders.
حوالہ جات
ترمیم- ↑ Store norske leksikon - Sigurd 1 Magnusson Jorsalfare – utdypning (NBL-artikkel)
- ↑ Riley-Smith, 1986, p. 132
- ↑ Encyclopædia Britannica: Sigurd I Magnusson
- ^ ا ب Klaus Krag۔ "Sigurd 1 Magnusson Jorsalfare"۔ Norsk biografisk leksikon
کتابیات
ترمیم- برگن ، ہالور (2005) کانگ سگورڈس جورسلفرڈ۔ ڈین انج کونجین سوم بل نورجز ہیلٹ (نورجسفیلیٹ) آئی ایس بی این 82-91986-75-4
- مورٹن ، ایسٹین (2014) جکٹن پیگ سگارڈ جورسفیئر (اسپارٹاکس) آئی ایس بی این 9788243008441
- Jonathan Riley-Smith (1986)۔ The First Crusade and the Idea of Crusading۔ (University of Pennsylvania Press)۔ صفحہ: 132۔ ISBN 0812213637 Jonathan Riley-Smith (1986)۔ The First Crusade and the Idea of Crusading۔ (University of Pennsylvania Press)۔ صفحہ: 132۔ ISBN 0812213637 Jonathan Riley-Smith (1986)۔ The First Crusade and the Idea of Crusading۔ (University of Pennsylvania Press)۔ صفحہ: 132۔ ISBN 0812213637
بیرونی روابط
ترمیم- "Heimskringla or The Chronicle of the Kings of Norway - Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf"۔ Medieval and Classical Literature Library Release[مردہ ربط]