واصل مولی ابی عیینہ
واصل، مولی ابو عیینہ بن محلب بن ابی صفرہ ازدی ، آپ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں، اور بصری ثقہ اور صدوق ہے، اور اس کے پاس بہت سی احادیث تھیں۔ [1] [2]
| محدث | |
|---|---|
| واصل مولی ابی عیینہ | |
| معلومات شخصیت | |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | بصرہ |
| شہریت | خلافت امویہ |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | الازدی |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | عبد اللہ بن بریدہ ، حسن بصری ، ضحاک بن مزاحم |
| نمایاں شاگرد | مہدی بن میمون ، عبد الوارث بن سعيد ، حماد بن زید |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
روایت حدیث
ترمیمابن بریدہ، حسن بصری ، الضحاک اور یحییٰ بن عقیل خزاعی کی سند سے۔ اس کی سند پر: مہدی بن میمون، حماد بن زید، عباد بن عباد، اور عبد الوارث اور دیگر محدثین۔
جراح اور تعدیل
ترمیمابوبکر البزار نے کہا: وہ مضبوط نہیں ہے، اور اس کی حدیث قابل برداشت تھی۔ ابو حاتم رازی نے کہا: حدیث صحیح ہے۔ ابو حاتم بن حبان بستی نے کہا: ان کا ذکر ثقہ لوگوں نے کیا ہے۔ احمد بن حنبل نے کہا: ثقہ۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: صدوق ، عبادت گزار ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: وہ ثقہ اور حجت ہے۔ تقریب التہذیب کے مصنفین نے کہا: وہ ثقہ ہے، اور البزار ضعیف ہونے کے اعتبار سے غیر متضاد ہے، اور اس کا کوئی پیشرو نہیں ہے اور نہ ہی اس نے اس کی وجہ بیان کی ہے، اس لیے اسے مدنظر نہیں رکھنا چاہیے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے۔ [3]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ "واصل مولى ابي عيينة - The Hadith Transmitters Encyclopedia"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ مورخہ 8 سبتمبر 2020 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-03-04
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|archive-date=(معاونت) - ↑ "موسوعة الحديث : واصل"۔ hadith.islam-db.com۔ مورخہ 2022-03-04 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-03-04
- ↑ "ص547 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - م د ن ق واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي - المكتبة الشاملة الحديثة"۔ al-maktaba.org۔ مورخہ 2019-03-23 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-03-04