خوش آمدید! ترمیم

ہمارے ساتھ سماجی روابط کی ویب سائٹ پر شامل ہوں:   اور  

(?_?)
 
 

جناب اجمل فاروقی کی خدمت میں آداب عرض ہے! ہم امید کرتے ہیں کہ آپ اُردو ویکیپیڈیا کے لیے بہترین اضافہ ثابت ہوں گے۔
ویکیپیڈیا ایک آزاد بین اللسانی دائرۃ المعارف ہے جس میں ہم سب مل جل کر لکھتے ہیں اور مل جل کر اس کو سنوارتے ہیں۔ منصوبۂ ویکیپیڈیا کا آغاز جنوری سنہ 2001ء میں ہوا، جبکہ اردو ویکیپیڈیا کا اجرا جنوری 2004ء میں عمل میں آیا۔ فی الحال اردو ویکیپیڈیا میں کل 205,294 مضامین موجود ہیں۔
اس دائرۃ المعارف میں آپ مضمون نویسی اور ترمیم و اصلاح سے قبل ان صفحات پر ضرور نظر ڈال لیں۔



 

یہاں آپ کا مخصوص صفحۂ صارف بھی ہوگا جہاں آپ اپنا تعارف لکھ سکتے ہیں، اور آپ کے تبادلۂ خیال صفحہ پر دیگر صارفین آپ سے رابطہ کر سکتے ہیں اور آپ کو پیغامات ارسال کرسکتے ہیں۔

  • کسی دوسرے صارف کو پیغام ارسال کرتے وقت ان امور کا خیال رکھیں:
    • اگر ضرورت ہو تو پیغام کا عنوان متعین کریں۔
    • پیغام کے آخر میں اپنی دستخط ضرور ڈالیں، اس کے لیے درج کریں یہ علامت --~~~~ یا اس ( ) زریہ پر طق کریں۔

 


 

ویکیپیڈیا کے کسی بھی صفحہ کے دائیں جانب "تلاش کا خانہ" نظر آتا ہے۔ جس موضوع پر مضمون بنانا چاہیں وہ تلاش کے خانے میں لکھیں، اور تلاش پر کلک کریں۔

آپ کے موضوع سے ملتے جلتے صفحے نظر آئیں گے۔ یہ اطمینان کرنے کے بعد کہ آپ کے مطلوبہ موضوع پر پہلے سے مضمون موجود نہیں، آپ نیا صفحہ بنا سکتے ہیں۔ واضح رہے کہ ایک موضوع پر ایک سے زیادہ مضمون بنانے کی اجازت نہیں۔ نیا صفحہ بنانے کے لیے، تلاش کے نتائج میں آپ کی تلاش کندہ عبارت سرخ رنگ میں لکھی نظر آئے گی۔ اس پر کلک کریں، تو تدوین کا صفحہ کھل جائے گا، جہاں آپ نیا مضمون لکھ سکتے ہیں۔ یا آپ نیچے دیا خانہ بھی استعمال کر سکتے ہیں۔


  • لکھنے سے قبل اس بات کا یقین کر لیں کہ جس عنوان پر آپ لکھ رہے ہیں اس پر یا اس سے مماثل عناوین پر دائرۃ المعارف میں کوئی مضمون نہ ہو۔ اس کے لیے آپ تلاش کے خانہ میں عنوان اور اس کے مترادفات لکھ کر تلاش کر لیں۔
  • سب سے بہتر یہ ہوگا کہ آپ مضمون تحریر کرنے کے لیے یہاں تشریف لے جائیں، انتہائی آسانی سے آپ مضمون تحریر کرلیں گے اور کوئی مشکل پیش نہیں آئے گی۔


-- آپ کی مدد کےلیے ہمہ وقت حاضر
محمد شعیب 10:12، 9 مارچ 2020ء (م ع و)

پوهنه ادبی مکتب نامزد برائے حذف ترمیم

 

آداب؛ پوهنه ادبی مکتب نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیالشراکتیں) 04:18، 10 مارچ 2020ء (م ع و)

نجمہ منصور نظم نامزد برائے حذف ترمیم

 

آداب؛ نجمہ منصور نظم نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیالشراکتیں) 04:29، 10 مارچ 2020ء (م ع و)

نظم:رزق نامزد برائے حذف ترمیم

 

آداب؛ نظم:رزق نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیالشراکتیں) 04:30، 10 مارچ 2020ء (م ع و)

 

آداب؛ یاسین زیرک اتمان خیل نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ مزمل الدین (تبادلۂ خیالشراکتیں) 19:16، 10 مارچ 2020ء (م ع و)

 

آداب؛ ڈاکٹر تاج الدین تاجور نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیالشراکتیں) 05:30، 11 مارچ 2020ء (م ع و)

پوھنہ ادبی مکتب نامزد برائے حذف ترمیم

 

آداب؛ پوھنہ ادبی مکتب نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیالشراکتیں) 06:30، 11 مارچ 2020ء (م ع و)

 

آداب؛ شعراء پھندو پشاور نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیالشراکتیں) 05:35، 15 مارچ 2020ء (م ع و)

کرونا زده ارواح نامزد برائے حذف ترمیم

 

آداب؛ کرونا زده ارواح نامی مضمون کے متعلق یہ گفتگو جاری ہے کہ آیا یہ ویکیپیڈیا کی ہدایات اور پالیسیوں کے مطابق ہے یا اسے حذف کر دیا جائے۔

اتفاق رائے سے کوئی فیصلہ کرنے سے قبل یہاں اس مضمون پر آزادانہ گفتگو جاری رہے گی جس میں تمام صارفین اور آپ بذات خود شریک ہو سکتے اور اپنی رائے پیش کر سکتے ہیں۔

دوران گفتگو میں صارفین مذکورہ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں تاکہ وجوہات حذف ختم ہو جائیں اور مضمون باقی رہے۔ تاہم گفتگو مکمل ہونے سے قبل مضمون سے حذف کا ٹیگ نہیں ہٹایا جا سکتا۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیالشراکتیں) 15:13، 17 اپریل 2020ء (م ع و)

پوهنه ادبی مکتب ترمیم

 


ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ مضمون ویکیپیڈیا کی حذف پالیسی کے مطابق قابل حذف ہے۔ اس موضوع پر آپ اپنے خیالات اس صفحۂ نامزدگی پر تحریر کریں تاکہ منتظمین کو درست اور موزوں فیصلہ کرنے میں سہولت ہو، نیز ویکیپیڈیا کا معیار برقرار رہے اور صارفین کی محنت کے ساتھ نا انصافی بھی نہ ہو۔ اس دوران میں آپ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں لیکن اس کے سارے مندرجات حذف نہیں کر سکتے۔ نیز جب تک گفتگو جاری ہے، اس اطلاع کو بھی نہیں ہٹایا جا سکتا۔    

پوهنه ادبی مکتب اغاز ارتقاء او مقاصد

لیک ــ اجمل فاروقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

څه رنګه چی روحانی تسکین دپاره مختلفو زمانو کښی شعر تخلیق شوی بیا ددی شعر و شاعری دپاره مختلف قسم مجالس جوړ شوی هغه که د عکاس مشاعره وه او که داسی نوری. مشاعری د اسلام راتلو نه وړاندی هم شوی مګر داسی قید لګؤل ګران دی چی هاغه وخت ئي ساخت څنګه وو مګر مقبولیت ئی زیات وو په عربو کښی به که یو قوم کښی شاعر پیدا شو هاغه قوم به یو قسم جشن کؤل خوشحالی اظهار به ئی کؤل په هر دور کښی مختلفو ژبو سره تعلق لرونکو داسی محافل راجوړ کړی څه ته چی مشاعره وائی ددی تسلسل ددی ارتقائی سفر یوه کړې پوهنه ادبی مکتب هم ده چی د عمر لحاظ سره کشره ده عهد طفولت نه راتیریږی مګر ارتقائی سفر ئی جاری دے ددی غونډی اغاز ځنی ملګرو حادثاتی طور متعارف کؤلو کوشش کړے مګر داسی نده ددی ضرورت هاغه وخت راپیخ شوے کوم وخت چی ځنی ادبی نشستونو کښی د تنقید فقدان محسوس شو د پوهنه ادبی مکتب د جوړیدو دپاره اګر چه راقم الحروف ځنی ملګرو سره مشوری وکړی او دا ئی ورته ووئیل چی داسی یو سټډی سرکل جوړوو چی هغی کښی به پوهان استاذان لکچر دپاره راغواړو دی دوران کښی اهم کردار بنیادی کردار محترم یاسین زیرک لقمان ملنګ عارف انتظار ادا کړو راقم الحروف( اجمل فاروقی) او دا پورته ذکر شوی ملګری د غونډی بانیان دی د غونډه شروعات اګرچه مشکل وو د ځاے بندوبست کؤل سازوسامان برابرول هم ګران وو مګر دا ګرانی لاری د رحمان بابا ددی مصرعی په تناظر کښی اسانی شوی په دنیا کښی لویه مرتبه ده د اخلاص دا لاری ګودری اسانی شوی د ځاے دپاره د یاسین زیرک قربانی د چانه پټه نده د ملګرو حوصلو وچتؤلو دپاره مالی امداد کؤلو دپاره د لقمان ملنګ ذکر ډیر اهم دے. وخت په وخت ئی ملګرو له ډاډ ورکړے دا لوظ ئی کړے تاسو خدمت کوی اقتصادی حالاتو نه به انشاء الله نه پاتی کیږی د غونډی تشکیلی دور کښی عارف انتظار اهم کردار ادا کړے ددی نه علاوه ملګرو.وخت په وخت تجاویرو دپاره سید ارمان باچا سره رابطی کړی په اهمو.تجاویزو ئی د غونډی مخ په وړاندی بوتلو کښی ئې کردار ادا کړے د غونډی دپاره د ورځ وخت او دورانیه تعین کؤلو دپاره وخت په وخت میټنګونو راغوختی دی دا داسی دور وو چی د غونډی یو ساختی او تبلیغی دور وو د غونډی ړومبی اجلاس دپاره ملګرو په مشوره جمعی ورځ ۲ بجی وټاکل شوه په ۱۷ جنوری ۲۰۲۰ د غونډی ړومبی اجلاس راوبالل شو د غونډی دپاره دری اهمی برخی وټاکل شوی ړومبی برخه لکچر ۲ برخه تنقیدی نشست ۳ نشست مشاعره لکچر دپاره د ډیر سوچ بچار نه پس د قافیی عیبونه غوره موضوع ملګرو وګنړله او لکچر دپاره دپاره د سید ارمان باچا نوم تجویز شو ړومبی نشست کښی ارمان باچا لکچر ورکړو صدارت ذاکرالله ارمانی وکړه مشر میلمه شاداب چمکنی وو اجمل فاروقی خپله مقاله تنقید ته وړاندی کړه یاسین زیرک نظامت وکړو ــــ ۲ اجلاس په ۲۱ فروری ۲۰۲۰ وشو اجمل فاروقی په تنقید لکچر ورکړو لقمان ملنګ خپل کلام تنقید ته وړاندی کړو صدارت ددی اجلاس سیلانی صیب وکړه مشر میلمه ذاهد خاموش وو اعزازی میلمه ذبیح الله همکار وو ــــــ د غونډی اغراض ومقاصد وخت په وخت نشر شوی د غونډې ځنی اغراض ومقاصد په لاندی ډول دی 1 د عالمی ادب نه واقفیت 2 د پښتو ادب په موجوده صورتحال سیمنارونه جوړؤل 3 د مشرانو ورځی لمانځل 4 د جدیدو تقاضو نه اګاهی حاصلول 5 هفته وار لکچر د اجمل فاروقی 6 میاشتنی لکچر د پوهه پوهه استادانو پروفیسرانو 7 د پښتنو زبو حالی نه اګاهی 8 کتاب دوستی د عالمی ادب نه پښتو ادب ته ژباړی کؤل 9 نثر ته اهم پاملرنه 10 علمی رویه پیدا کؤل 11 ساختی تجربی کؤل 12 نوی مضامین شعر له راوړل

ــــــ

د غونډی را.روان لائحه عمل کښی به انشاء الله ریسرچ سنټر دار الترجمه د نثر مشق سنټر لائبریری سټډی سرکل تخلیقی سرګرمی ورکشاپ تصنیف وتالیف کورس شامل دی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ