امصار
'امصار (عربی: أمصار)، واحد مصر، وہ 'فوجی چھاؤنیاں' یا بستیاں ہیں جو اسلام کی پہلی صدیوں میں مفتوحہ سرزمین پر مسلمان جنگجوؤں نے قائم کی تھیں۔[1] پہلے خلیفہ عمر کے دور میں 634ء سے 644ء تک بنائے گئے تھے۔[2] ان میں سے بہت سی چھاؤنیوں نے شہریوں کو اپنی طرف متوجہ کیا اور شہر بن گئے۔
تفصیل
ترمیماشاعت اسلام کے سرحدی علاقوں میں، فوجی قلعے ('مصر'، جمع. عربی: امصار) یا (عربی: رباط (قلعہ) کی بنیاد رکھی گئی۔ مصر کی ساخت اور کام ایک قدیم رومی کولونیا سے ملتا جلتا ہے۔[3] ایک سرحدی کالونی کی طرح، قلعہ مزید فتوحات کے اڈے کے طور پر کام کرتا تھا۔ مصر قسم کے عرب فوجی قلعے اکثر موجودہ پرانے شہروں کے آس پاس بنائے جاتے تھے۔ وہ اکثر مربع شکل کے ہوتے تھے۔[4]
فوجی اڈے کے طور پر کام کرنے کے اپنے اصل مقصد کو برقرار رکھنے کی بجائے، بہت سے امصار شہری اور انتظامی مراکز میں ترقی کر گئے۔ خاص طور پر، یہ عراقی شہروں کوفہ اور بصرہ کے معاملے میں ہوا، جو 'المصران' ("[دو] قلعوں") کے نام سے مشہور ہوئے؛ لیکن شمالی افریقہ میں فسطاط اور قیروان کے ساتھ بھی۔
تاریخ
ترمیمزمانۂ خلافت راشدہ
ترمیمابن الکلبی نے بیان کیا ہے، عرفجہ بن ہرثمہ بارقی وہ پہلے شخص تھے جنھوں نے امصار کو آباد کیا، جنھوں نے الحاق شدہ علاقوں میں مسلمان سپاہیوں کی بستیوں کو مستقل طور پر جگہ دی اور شہر میں عوامی سہولیات اور مساجد بھی قائم کیں۔[5] خلیفہ عمر کی ہدایت کی وجہ سے، عرفجہ البارقی نے موصل میں ایک چھاؤنی (امصار) قائم کی اور خاص طور پر محصول کے انتظام کے لیے خلیفہ عمر کی ہدایت کی وجہ سے، عرفجہ الباریقی نے موصل میں[6] ایک چھاؤنی (امصار) قائم کی اور خاص طور پر آمدنی کے انتظام کے لیے[7] وہاں کے ولی (گورنر) مقرر کیے گئے۔[8][9] موصل کا علاقہ مسلمانوں کے فتح ہونے کے بعد بہت کم آبادی والا تھا۔ علاقے کے آباد ہونے اور ایک مسجد کی تعمیر کے بعد، عمر نے 4000 آباد کاروں کو موصل میں آباد کرنے کا حکم دیا۔ نئی عمارتیں مٹی کی اینٹوں سے تعمیر کی گئی تھیں، سرکنڈوں کی بجائے، ایک ایسا مواد جو علاقے میں مقبول تھا اور دوسرے پہلے سے آبادی والے علاقوں میں بہت زیادہ توسیع کی گئی تھی۔ موصل میں، ہرثمہ نے، عمر کے حکم پر، یہودی آبادی کے لیے ایک قلعہ، چند گرجا گھر، ایک مسجد اور ایک علاقہ تعمیر کیا۔ اس نے اسے شمالی فوجی کارروائیوں کے لیے اپنے ہیڈ کوارٹر کے طور پر استعمال کیا۔ عتبہ نے تکریت میں اپنی پوزیشن مضبوط کر لی اور بعد میں بجرمی اور شہرزور کی طرف پیش قدمی کی جہاں اس کی فوجیں آباد ہو گئیں۔ موصل میں عرفجہ نے عمر کے حکم پر ایک قلعہ، چند گرجا گھر، ایک مسجد اور یہودی آبادی کے لیے ایک علاقہ تعمیر کیا۔[10] اپنی حکومت کے مختصر دور کے بعد، عرفجہ کو خلیفہ عمر نے ہدایت کی کہ وہ اپنے 700 ازد سپاہیوں کے ساتھ اس مقام کی طرف کوچ کریں جسے مستقبل میں بصرہ کے نام سے جانا جائے گا، جبکہ موصل کی حکومت حارث بن حسن کو سونپ دیں۔[11] اس کے بعد عرفجہ اور عتبہ نے امصار (چھاؤنی شہر) کی بنیاد رکھی جس کا نام بصرہ رکھا گیا، جہاں اس مقام پر فوجی چھاؤنی کو بتدریج مزید مستقل ڈھانچے کے ساتھ مدد ملی اور بڑی بستی میں اضافہ ہوا،[12] عرفجہ کے ذریعہ تعمیر کردہ امصار میں سات قبائلی احاطے ہیں جو 700 فوجی چھاؤنی دستوں کی گنجائش رکھتے ہیں،[13] اور کیمپوں کی جگہ مٹی کی اینٹوں، پلاسٹر اور مٹی کے گھر بنائے۔[14] جیسے ہی عمارتیں کھڑی ہوئیں، عرفجہ نے حذیفہ بن محسن اور مجازہ بن ثور سدوسی کے ساتھ مل کر احاطے کو ازد، تمیم اور قبیلہ سدوس بن شیبان سے بھرنا شروع کیا۔[15] اس کے بعد عرفجہ نے بصرہ میں اڈوبی کے سات ڈیم بنائے، دو الخریبہ کی بستی میں، ایک الزبوقہ میں، دو بنو تمیم میں اور آخری دو الازد قبیلے کی بستی میں۔[16]
ایک اور قدیم ترین امصار تعمیر کیا گیا کوفہ جس کی بنیاد سعد بن ابی وقاص نے رکھی تھی، جب انھوں نے خلیفہ عمر کی طرف سے یہ بھی ہدایت کی کہ عراق میں ان کی فوج کے لیے نیا صدر دفتر بنایا جائے، چنانچہ وہ ایک ایسے مقام کی طرف چلے گئے جو مستقبل میں کوفہ کے نام سے جانا جانے والا تھا۔ یہاں، انھوں نے المدائن سے دیواروں اور فوجی ڈھانچے کو نقل و حمل کرکے اور توڑ پھوڑ کر نئے امصار کی تعمیر کی۔[17] نئے امصار کو رسمی طور پر جند الکوفہ کہا جاتا تھا جس میں کمپلیکس کے سات اکائیوں کی خصوصیات تھیں جو اس علاقے میں مستقل طور پر آباد ہونے والے مسلمان سپاہیوں کے ساتھ ان کے خاندان سعد نے کوفہ کو اپنا مستقل صدر مقام بنایا تھا۔[17]
مزید دیکھیے
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ↑ "Misr." In The Oxford Dictionary of Islam. Ed. John L. Esposito. Oxford Islamic Studies Online. 07-Oct-2016. <http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1532>
- ↑ Daniel H. Frank، Institute of Jewish Studies (London, England) (1995)۔ The Jews of Medieval Islam: Community, Society, and Identity : Proceedings of an International Conference Held by the Institute of Jewish Studies, University College London, 1992۔ BRILL۔ صفحہ: 5–۔ ISBN 90-04-10404-6
- ↑ Robert Hillenbrand (1999)۔ مدیر: G. P. Brogiolo and B. Ward-Perkins۔ Anjar and Early Islamic Urbanism۔ The Idea and Ideal of the Town Between Late Antiquity and the Early Middle Ages۔ Leiden: BRILL۔ صفحہ: 59–98 [59–60]۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 مئی 2021
- ↑ Hillenbrand (1999), p. 92.
- ↑ Yaqut al-Hamawi (1995)۔ Mu'jam al Buldan (Dictionary of Countries)۔ Dar as Sadr۔ صفحہ: 230۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 نومبر 2021
- ↑ Karel Nováček، Miroslav Melčák، Lenka Starková (2017)۔ Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia۔ Archaeological Publishing Limited۔ صفحہ: 68۔ ISBN 9781784915193۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2021
- ↑ Shibli Nu'mani (1962)۔ Omar the Great, the Second Caliph of Islam۔ the University of Michigan۔ صفحہ: 43۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2021
- ↑ Iraq After The Muslim Conquest[مردہ ربط]،
- ↑ Constructing Al-Azd: Tribal Identity and Society in the Early Islamic Centuriesد[مردہ ربط]،
- ↑ Nadvi (2000), pg. 418
- ↑ Abd al Mun'im al Ghulami (1965)۔ الأنساب والأسر۔ Shafiq Press۔ صفحہ: 104۔ ISBN 8987990397۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2021
- ↑ Mahmud Sheet Khattab (2010)۔ دة فتح العراق والجزيرة [Leaders of the Conquest of Iraq and Al-Jazeera]۔ صفحہ: 327۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 نومبر 2021
- ↑ Mahmud Sheet Khattab (2010)۔ دة فتح العراق والجزيرة [Leaders of the Conquest of Iraq and Al-Jazeera]۔ صفحہ: 332۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 نومبر 2021
- ↑ Ahmad ibn Muhammad Ibn Faqih۔ "al Buldan(countries) Part: 1 Page: 229"۔ Library E-Shia۔ Library E-Shia۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2021
- ↑ Abū 'Abd Allāh Muḥammad Ibn Sa'd۔ Tabaqat al Kubra۔ صفحہ: 730۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 نومبر 2021
- ↑ Ahmad Baladhuri (1866)۔ كتاب فتوح البلدان(Futuh al Buldan)۔ E.J BRILL۔ صفحہ: 341۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 نومبر 2021
- ^ ا ب Al-Baladhuri, Fotouh Al-Buldan, p. 275; Al-Hamawi, Mujam Al-Buldan, Part 4, pg. 490