جارجیا میں عرب حکمرانی

جارجیا میں عرب حکمرانی سے مراد جارجیا کی تاریخ کا وہ دور ہے جب یہ تمام ملک یا کچھ حصے مسلم عرب حکمرانوں کے زیر تسلط رہا ، ساتویں صدی کے وسط میں امارت تبلیسی 1122ء میں شاہ ڈیوڈ چہارم کے ہاتھوں آخری شکست تک ۔ اس مدت کو جارجی زبان میں ارابودا(არაბობა) کہا جاتا ہے۔ دوسرے خطوں کے مقابلے میں جنھوں نے مسلم فتوحات کو برداشت کیا ، جارجیا کی ثقافت ، یہاں تک کہ سیاسی ڈھانچہ بھی عرب موجودگی سے زیادہ متاثر نہیں ہوا ، کیونکہ عوام اپنا عقیدہ رکھتے تھے ، امرا نے ان کی عیاشی کی تھی اور غیر ملکی حکمرانوں نے زیادہ تر خراج کی ادائیگی پر اصرار کیا تھا ، وہ ہمیشہ نافذ نہیں کرسکتے تھے۔ پھر بھی ، متعدد مواقع پر عربوں کی طرف سے بار بار حملے اور فوجی مہموں نے جارجیا کو تباہ و برباد کر دیا اور خلیفہ نے ملک کے بیشتر حصوں پر غلبہ برقرار رکھا اور زیادہ تر ادوار کے دوران اندرونی طاقت کی حرکیات پر اثر و رسوخ قائم کیا۔

عربی نقشہ تبلیسی ، 10 ویں صدی کی نشان دہی کرتا ہے

جارجیا میں عرب حکمرانی کی تاریخ کو 3 اہم ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔

1. 645ء کے آس پاس عرب فوجوں کی پہلی پیشی سے لے کر 736ء میں امارات تبلیسی کے قیام تک۔ ان سالوں میں اموی خلافت کے ذریعہ جارجیائی سرزمین پر ترقیاتی طور پر سیاسی قابو پانا دیکھا گیا۔

2۔ 736 سے لے کر 853 تک ، جب بغداد کی عباسی خلافت نے تبلیسی کو مقامی امیر کے بغاوت کو روکنے کے لیے تباہ کیا ، امارت کے ذریعہ تمام مشرقی جارجیا کے تسلط کی مدت ختم ہوئی۔

385. 853 سے لے کر گیارہویں صدی کے دوسرے نصف تک ، جب عظیم سلجوق سلطنت نے مشرق وسطی میں عربوں کو مرکزی قوت کے طور پر تبدیل کیا۔ اس سے پہلے ہی ، تبلیسی کے امارات کی طاقت پہلے ہی آزاد جارجیائی ریاستوں کے حق میں رد ہو چکی ہے۔ تبلیسی تاہم 1122 تک عرب حکمرانی کے تحت رہا۔

پہلی فتح اور عرب تسلط کی تنصیب (645–736)

ترمیم

ساتویں صدی کی پہلی دہائیوں میں ، موجودہ جارجیا کا بیشتر حصہ پرنسیپیٹ آف ایبیریا کے ماتحت تھا۔ اس ریاست نے اپنے پیش رووں کی طرح اس وقت کی دو اہم طاقتوں ، بازنطینی اور ساسانی سلطنتوں کو بھی ایک آزاد ریاست کی حیثیت سے اپنی بقا کی ضمانت دینے کے لیے مستقل طور پر کھیلا۔ الزامات کو باقاعدگی سے تبدیل کیا جاتا تھا ، لیکن 626 سے ، جب بازنطینی شہنشاہ ہرکلیئس نے تبلیسی پر حملہ کیا اور بزنطین کوسوڈراؤنڈ کے حامی شہزادہ اڈرنیس اول کی حیثیت سے انسٹال کیا تو ، بازنطینی اثر رسوخ غالب تھا۔ تاہم اگلی دہائی سے ، مشرق وسطی کی مسلم فتوحات کا آغاز ہوا ، جس نے اس توازن کو پریشان کر دیا۔

موجودہ جارجیا میں پہلا عرب حملہ آور ، فارس کی فتح کے دوران ، تقریبا 642 اور 645 کے درمیان ہوا۔ یہ جلد ہی ایک مکمل پیمانے پر حملے میں تبدیل ہو گیا اور تبلیسی 645 میں لے لیا گیا۔ [1] صدارت کرنے والا شہزادہ اسٹیفن دوم کو راشدین خلیفہ کی بالادستی کو تسلیم کرنا پڑا۔ یہ خطہ ابھی بھی خلافت کی نظر میں معمولی رہا اور اگرچہ یہ باضابطہ طور پر بازنطینی اور ساسانی محافظوں کے تحت لطف اندوز ہو چکا تھا ، اتنے ہی خود نوشت خواندگی کو سرکاری طور پر نو تشکیل شدہ صوبے آرمینیہ میں ضم کر دیا گیا تھا۔

اس وقت خلافت اپنی پہلی دہائیوں میں ابھی بھی سیاسی طور پر انتہائی غیر مستحکم تھی اور اس نے انتظامیہ کا ایسا نظام بھی تیار نہیں کیا تھا جس سے وہ اپنی متعدد فتوحات کو قابو میں رکھ سکے۔ کسی بھی خطے پر عرب طاقت کا بنیادی مظہر اسی وقت اسلام کا ایک مذہبی حکم تھا: ٹیکس کی ادائیگی (براہ راست حکمرانی کے تحت علاقوں کے لیے) یا غیر عقائد کے ذریعہ خراج تحسین (واسال ریاستوں کے لیے) ، جسے جزیہ کہا جاتا ہے۔ اس کی ادائیگی اسلامی ریاست کے سامنے تسلیم ہونے کی علامت ہے ، لیکن قفقاز کے عیسائیوں کے لیے ، یہ بھی ایک ایسا طریقہ تھا کہ عربوں کی طرف سے نئے حملے اور یا جنھوں نے ادائیگی نہیں کی ان کے خلاف تعزیتی مہموں سے بچا جا.۔ ارمیہ کی طرح ارمیہ میں بھی ، ساتویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے دوران خراج تحسین کے خلاف بغاوتیں کثرت سے ہوتی رہیں ، ہر بار جب مقامی شرافت اور سرپرستی کرنے والے شہزادے خلافت میں داخلی کمزوری محسوس کرتے تھے۔ ان بغاوتوں میں سب سے زیادہ اہم واقعہ ، جو پورے کاکیشس کے خطے میں گھرا ہوا تھا ، – 68–-–2و میں ہوا تھا اور اس کی قیادت جارجیا میں شہزادہ اڈرناس دوم کی صدارت میں کی گئی تھی۔ دو سال تک جاری رہنے والی جدوجہد کے باوجود ، اس بغاوت پر قابو پالیا گیا ، آدرناس کو ہلاک کر دیا گیا اور عربوں نے اس کی جگہ حریف گورامڈ خاندان کے گورام دوم کو ان کی جگہ پر نصب کیا۔ [1]

ایبیریا پر اپنی حکمرانی قائم کرنے کی کوششوں میں ، عربوں کو بھی اس خطے کی دو دیگر بڑی طاقتوں ، بازنطینی سلطنت اور خزاروں سے لڑنا پڑا۔ مؤخر الذکر ، نیم خانہ بدوش ترک عوام کا ایک وفاق، گریٹر قفقاز کی حدود کے شمال میں واقع علاقوں پر حکومت کرتا تھا۔ انھوں نے ساتویں صدی کے آغاز سے ہی کاکیشین کی تاریخ میں اپنا کردار ادا کیا تھا ، جب انھوں نے فارس کے خلاف بازنطینیوں کی مدد کی تھی۔ بعد ازاں ، انھوں نے کئی جنگوں میں مسلمان فوجوں کو کامیابی کے ساتھ روک دیا ، لیکن 628 کے جارجیائی بغاوت کو دبانے میں بھی ان کی مدد کی۔ [2] جارجیائی سرزمینوں کو عربوں اور کھزاروں کے مابین تصادم کا سامنا کرنا پڑا ، کیونکہ انھوں نے بار بار ان محاذ آرائیوں میں عربوں کے لیے قدم جمانے کی حیثیت سے ایک اسٹریٹجک کردار ادا کیا اور پہاڑوں کے پار سے خزاروں کے ذریعہ تباہ کن حملے بھی کیے۔ جہاں تک بازنطیم کی بات ہے ، اس نے آئیبریا پر اپنی سرکوبی بحال کرنے کی امید نہیں چھوڑی تھی اور بحیرہ اسود کے ساحلی علاقوں ، ابخازیہ اور لازیکا پر اپنے کنٹرول کو مستحکم کرتے ہوئے نئی عرب طاقت کا جواب دیا تھا ، جو ابھی تک عربوں تک نہیں پہنچا تھا۔ 5 685 کے آس پاس ، شہنشاہ جسٹینی دوم نے خلیفہ کے ساتھ معاہدہ کیا ، جس میں انھوں نے ایبیریا اور آرمینیا کے مشترکہ قبضے پر اتفاق کیا۔ تاہم ، 692 میں سیبسٹوپولس کی لڑائی میں عرب کی فتح نے توازن کو پریشان کر دیا اور اس نے ارمینیا پر ایک نئی عرب فتح کا آغاز کیا اور وہ بحیرہ اسود کو پہنچا اور مملکتِ لزیکا کو فتح کر لیا (697 کے قریب)۔ [3] عربوں کے لیے زیادہ سازگار ، اب ایک نئی حیثیت برقرار ہے۔

امارات تبلیسی (736–853)

ترمیم
 
امارات کے قیام کے بعد جارجیا اور قفقاز

730 کے آس پاس ، دو عوامل جارجیا کے خلاف اموی پالیسی میں تبدیلی کا باعث بنے۔ پہلے ، اس سال میں ، خزر شمال مغربی ایران پر حملہ کرنے میں کامیاب ہوئے اور شکست کھا جانے سے پہلے موصل کی طرف بڑھ گئے۔ قفقاز کی معاون بفر ریاستیں اس حملے کو روک نہیں سکی تھیں۔ مزید برآں ، مقامی عیسائی حکمران ، جیسے آئیبیریا کے گورم سوم ، نے ابھی بھی بازنطیم سے رابطہ رکھا اور اس کی مداخلت کی امید رکھتے ہیں۔ تاہم یہ سلطنت کمزور تھی اور عرب چھاپے قسطنطنیہ تک پہنچ سکتے تھے ، جس سے بازنطینیوں کو خزروں سے کم خطرہ تھا۔ 732–733 میں ، خلیفہ ہشام ابن عبد الملک نے مروان بن محمد کو آرمینیا اور آذربائیجان کا گورنر مقرر کیا ، جس نے خزروں کے خلاف جنگ لڑنے اور جارجیا کو مات دینے کا کام انجام دیا۔

اس کے بعد کی جانے والی مہم جارجیا کے لیے تباہ کن تھی۔ مروان نے نہ صرف کرتلی پر حملہ کیا جیسا کہ اس کے پیش رووں نے کیا تھا ، بلکہ اس نے جارجیائی شہزادوں کو پسپائی اختیار کرنے کے بعد ملک کے مغربی نصف حصے ، سمٹشے سے ابخازیہ تک اپنی فوجوں کی رہنمائی بھی کی ، جہاں بالآخر انھیں روک دیا گیا۔ سیرل ٹومانوف کے مطابق ، مغربی جارجیا ، بازنطینی سلطنت کا انحصار ہونے کے ناطے ، دراصل اس مہم کا بنیادی ہدف تھا اور ایبیریا کے شہزادے نے خزروں کو پسپا کرنے میں مدد کے لیے عرب افواج کا ساتھ دیا ہوگا ، جس نے ابھی اپنی سرزمین کو تباہ کیا تھا۔ [4] ویسے بھی ، مغربی جارجیا سے پسپائی اختیار کرتے ہوئے ، مروان نے تبیسی میں ایک امیر قائم کیا تاکہ وہ ایبیریا پر حکمرانی کریں جبکہ اس نے خازار (737) کے خلاف اپنی فوج کا رخ کیا۔ اس یلغار اور اس کی وحشت نے جارجیائی اجتماعی یادداشت میں ایک مضبوط نشان چھوڑا ، جس نے عرب جنرل مروان کو بہرے کا نام دیا ۔

تاہم ، نئے امارات کو جارجیائی بقیہ شرافت اور پرنسپٹ کے ساتھ مقابلہ کرنا پڑا ، جو مکمل طور پر ختم نہیں ہوا تھا۔ مزید یہ کہ مروان آخری امیہ خلیفہ ہوئے اور ان کی وفات کے بعد خانہ جنگی نے مسلم ریاست کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ اس سے ایک بار پھر عیسائی کاکیسی باشندوں نے مدد کے لیے بازنطیم کا رخ کیا اور بڑی خود مختاری بحال کی۔ [5] لیکن ۷۶۲ میں عباسیوں کے بغداد میں خلافت کی بحالی کے بعد ان امیدوں کو جلد ہی ختم کر دیا گیا: نئی مسلم ریاست بہتر منظم تھی اور زیادہ خراج تحسین پیش کرنے کا اہل اور سرحدی علاقوں پر اپنا اختیار مسلط کرنے کے قابل تھی۔ اس کا مظاہرہ جارجیا میں 786 میں ہوا تھا ، جب قفقاز کے ولی ، خوزیمہ ابن خزیم ، نے جارجیائی اشرافیہ کے درمیان خون خرابے سے باغی جذبات دبائے تھے۔ [6] کاکھیٹی کے شہزادہ آرچل کو دوسروں میں شامل کر کے اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر ہلاک کر دیا گیا تھا۔ [حوالہ درکار] [ حوالہ کی ضرورت ] اسی لمحے سے ، عربوں اور جارجیائی اشرافیہ کے مابین مقامی طاقت کا توازن سابقہ کے لیے زیادہ سازگار ہو گیا۔ گورامڈ اور کوسروڈس کی دونوں قدیم شاہی سلطنتیں معدوم ہوگئیں ، [7] تبلیسی کے امیروں کو اس سرزمین پر زیادہ طاقت ملی۔ دیہی معیشت کو بار بار حملوں نے تباہ کر دیا تھا اور بہت سارے علاقوں کو ان کی آبادی سے انکار کر دیا گیا تھا ، جو ہلاک ہو گئے تھے یا بازنطینی سرزمین کی طرف فرار ہو گئے تھے۔ تاہم ، شہروں میں ، خاص طور پر تبلیسی خوش حال ہوئے ، جب عباسیوں نے اپنے صوبوں کے مابین تجارت کو فروغ دینے اور کرنسی ( درہم ) کو خراج تحسین کے لیے استعمال کرنے کی ترغیب دی ، جس سے ایک اور آزاد معیشت کا آغاز ہوا۔ [8]

 
ٹفلیس کے سینٹ ابو ۔

کچھ علاقوں ، جن کو اہم شہروں اور تجارتی راستوں سے ہٹا دیا گیا ، خاص طور پر جارجیا کے مغرب میں ، عرب حکمرانوں سے بڑی خود مختاری کو برقرار رکھا۔ [9] وہیں ، کلارجیٹی اور سمتشے میں ، آٹھویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں: بگریگی یا جارجیائی بگریٹیڈس کے دوران ایک بزرگ کنبہ کی شہرت ہو گئی۔ ان کی اصلیت متنازع ہے ، لیکن اب عام طور پر یہ تسلیم کیا گیا ہے کہ وہ آرمینیائی باگراٹونی خاندان کی ایک شاخ تھی ، جس کے آبا و اجداد واسک نے کلارجیٹی ہجرت کی تھی اور 772 کے بعد وہاں پر زمینیں دی گئیں ، اس سے قبل مؤخر الذکر کے ناپید ہونے کے بعد بیشتر گورمید زمینیں حاصل کی گئیں۔ لائن کے ارد گرد 786. [8] بگرینی نے تاؤ کلارجیٹی میں اپنی طاقت قائم کی ، لیکن جلد ہی جارجیائی اراضی پر قابو پانے کے لیے امارات کے حریف بن گئے۔ اپنے اختیار پر زور دینے کے ل they ، وہ بازنطینی مداخلت اور عربوں میں پائے جانے والے اختلاف پر دونوں پر بھروسا کرسکتے ہیں۔ 9 809 میں ، تبلیسی کے امیر ، اسماعیل ابن شعب ، نے خلافت سے آزادی کا اعلان کیا ، جس نے بغاوت کے خلاف جارجیائی شہزادوں کی مدد لی اور ابن شعب کے خلاف بگریائی کا اندراج کیا۔ 813 میں ، سلطنت کے سربراہ اشوت اول نے اپنے لیے ایبیریا یا کارٹلی کا اصول بحال کر دیا۔ اسے خلیفہ اور بازنطینیوں دونوں کی طرف سے پہچان ملا ، جنھوں نے انھیں curopalates کا سرکاری لقب عطا کیا ۔ امارات اور آزاد بگریائی اراضی کے مابین یہ نیا توازن اگلی دہائیوں کے دوران جاری رہے گا ، جس خلیفہ نے اس کی حمایت کی اس وقت اس کے مجموعی اختیار سے کم خطرہ ہے۔ اس سے جارجیا کے دوسرے خطوں کو زیادہ خود مختاری حاصل ہو گئی اور کاکیٹی نے اپنے اپنے مٹاواری کے تحت ، اس وقت کو ایبیریا اور امارت دونوں سے آزادی حاصل کرلی۔ [10] اسی وقت ، بازنطیم جارجیائی بحیرہ اسود کے ساحل پر اپنی آخری انحصار کھو بیٹھا ، جیسے ہی ابخازیا کی سلطنت میں اضافہ ہوا۔

 
آتینی سیونی چرچ کے اس عصری تحریر میں تبلیسی کی بوری اور اسحاق ابن اسماعیل کے زوال کا ذکر ہے۔

833 سے ، اسحاق بن اسماعیل کے دور میں ، امارات نے جارجیائی سرزمین پر دوبارہ اقتدار حاصل کیا اور بہت سارے شہزادوں پر اپنا اختیار عائد کیا اور بگریائی کو خراج تحسین پیش کرنے پر مجبور کیا: اشوت کی موت کے بعد ، اس کا ڈومین اپنے تین بیٹوں میں شامل ہو گیا تھا اور وہ زیادہ خطرہ کا شکار تھا۔ [10] ان کامیابیوں سے پرجوش ، امیر نے خلافت کے اعلی اختیار کو تسلیم کرنا چھوڑ دیا۔ تب ہی جب آرمینیوں نے بھی بغاوت کی ، تو 853 میں خلیفہ المتوکل نے اس پر رد عمل ظاہر کیا ، ترک کاغیز باغیوں کے خلاف فوج کے ساتھ ترک جنرل بگھا الکبیر بھیج دیا۔ یہ مہم ، سیرل ٹومانوف کے الفاظ میں "خاص طور پر عظمت کے نشان کے ساتھ" تھی۔ [11] عباسی فوج نے تبلیسی کو برطرف اور جلایا اور امیر کو پھانسی دے دی۔ حملے کے دوران بہت سارے جارجیائی اشرافیہ کو گرفتار کر لیا گیا ، جیسے کوسٹنٹی کاکھے اور یا تو اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر مارا گیا یا اس کو قیدی بنا کر سامرا کے دار الحکومت عباسی بھیج دیا گیا۔ عباسیوں نے بڑے پیمانے پر شہر کی تعمیر نو نہ کرنے کا جو فیصلہ کیا اس سے جارجیا میں ان کے معاشی اور ثقافتی اثر و رسوخ کو کافی حد تک کمزور کر دیا جائے گا اور باگریائی کو اس ملک کی سب سے بڑی طاقت بننے دیا گیا ، جس سے اس کی مزید یکجہتی میں آسانی ہوگی۔

جارجیا پر عرب حکمرانی کا خاتمہ (853–1120)

ترمیم

853 کے اس مہم کے بعد ، جارجیا پر عرب حکمرانی اس کے بعد کبھی مضبوط نہیں ہوئی۔ تبلیسی کے امارات کو ختم نہیں کیا گیا تھا ، لیکن خلیفہ اپنے اقتدار کو دوبارہ نہیں بڑھنے دیں گے ، کیونکہ اس نے مرکزی طاقت کے خلاف ایک سے زیادہ بار بغاوت کا باعث بنا تھا۔ مزید یہ کہ باسلطینی سلطنت ، باسل اول مقدونیہ (دور. 867–886) کے تحت ، ایک ایسی سیاسی اور ثقافتی نشا. ثانی کا سامنا کر رہی تھی ، جس سے خلیفہ کے اقتدار سے دور کاکیسیوں کو ہی بہکایا جا سکتا تھا۔

 
جارجیا اور قفقاز 900 کے قریب

نویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے دوران عیسائی جاگیردارانہ ریاستوں میں توسیع ہوئی اور آرمینیہ اور جارجیا کے باگراٹیڈس نے خاص طور پر اپنی طاقت میں اضافہ دیکھا۔ خلافت اور بازنطیم دونوں اب دوسرے کے خلاف جدوجہد کرتے ہوئے ان کی حمایت یا کم از کم غیر جانبداری کو یقینی بنانے کے لیے ان کی منتقلی کر رہے تھے۔ 886 میں آرمینیہ میں بادشاہت بحال ہو گئی تھی جو بگریٹیڈ اشوت اول کے حق میں تھی ، جس نے اپنے جارجیائی کزن ابرانیس چہارم کا ایبیریا کا تاجپوشی کیا اور اس اعزاز کی بحالی کی۔ [12] مضبوط عیسائی ریاستوں نے اب تبلیسی کے کمزور امارات کو اس کے مالکان سے علاحدہ کر دیا ، جنھوں نے دو بحال ہونے والی مملکتوں پر صرف انتہائی نظریاتی سربلندی کا مظاہرہ کیا۔

خلیفہ کے ایک اور باجگزار، آذربائیجان کے امیر ، یوسف ابن ابی السج نے ، قفقاز پر اپنا تسلط بحال کرنے کی آخری عرب کوشش 914 میں کی۔ جارجیا پر ساجد حملہ ، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے ، ایک ناکامی تھی ، حالانکہ اس نے جارجیائی اراضی کو تباہ کر دیا تھا اور باجراتیوں کو بازنطیم کے ساتھ اتحاد بحال کرنے کی اجازت دی تھی ، جسے انھوں نے پہلے خلفاء کے حق میں نظر انداز کیا تھا۔ ایک مضبوط عیسائی طاقت کے ساتھ اس تجدید اتحاد نے جارجیا کو عرب مداخلت سے پاک رکھا اور معاشی اور فنکارانہ نشا. ثانیہ کی اجازت دی۔ [13]

اسی لمحے سے ، عربوں نے جارجیا کی تاریخ میں نمایاں کردار ادا کرنا چھوڑ دیا اور بگریشی کے ماتحت ملک کا ترقی پسند اتحاد ان کی طرف سے کسی مداخلت کے آگے بڑھا۔ صرف تبلیسی اور اس کے گرد و نواح پر ابھی بھی ایک امیر حکمرانی کر رہا تھا ، جس کے خلافت کے ساتھ تعلقات اب انتہائی بہتر تھے۔ 11 ویں صدی کے دوران ، بزرگوں کی ایک کونسل ( بیریبی ) کی حیثیت سے ، شہر کے متمول شہریوں نے بہت طاقت حاصل کی اور زیادہ تر جارجی بادشاہوں سے ٹیکس وصول کرنے سے بچنے کے لیے امارت کو زندہ رکھا۔ [14] جارجیائی بادشاہ بگرت چہارم نے تین بار (1046 ، 1049 ، 1062) شہر لیا ، لیکن اسے اپنے اقتدار میں نہیں رکھ سکا۔ [15] 1060 کی دہائی تک ، ایک ترک الپ ارسلان کی سربراہی میں ، عظیم سیلجوک سلطنت نے عربوں کی جگہ جارجیا کو درپیش اہم مسلمان خطرہ بنا لیا تھا۔ سلجوکس نے تبلیسی میں ایک نیا امیر مقرر کیا ، لیکن 1080 میں ان کی وفات کے بعد ، اس شہر پر اس کے مقامی عمائدین نے ایک بار پھر حکمرانی کی۔ 1121 میں ، جارجیا کے بادشاہ ، ڈیوڈ IV "دی بلڈر" نے ، ڈیڈگوری کی لڑائی میں سلجوقوں کو شکست دے کر ، اگلے سال تبلیسی میں داخل ہونے کی اجازت دی اور جارجیا میں تقریبا 500 سال کی عرب موجودگی کا خاتمہ کر دیا۔ تبلیسی اپنی خود مختاری کھو گئی اور شاہی دار الحکومت بن گیا ، لیکن اس کے باشندے طویل عرصے تک بنیادی طور پر مسلمان ہی رہے۔ [1]

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب پ Ronald Grigor Suny (1994)۔ The Making of the Georgian Nation۔ Indiana University Press۔ صفحہ: 26–27۔ ISBN 978-0-253-20915-3۔ اخذ شدہ بتاریخ 08 مئی 2012 
  2. Toumanoff, Cyril, "Armenia and Georgia", in The Cambridge Medieval History, Cambridge, 1966, vol. IV, p. 606. Accessible online at
  3.   ہیو چشولم، مدیر (1911ء)۔ "Justinian II.دائرۃ المعارف بریطانیکا (11ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس 
  4. Toumanoff, Cyril, "Iberia between Chosroid and Bagratid Rule", in Studies in Christian Caucasian History, Georgetown, 1963, p. 405. Accessible online at
  5. Toumanoff (1966), p. 607
  6. Suny (1994), p. 28
  7. Toumanoff1966, p. 608
  8. ^ ا ب Toumanoff (1966), p. 609
  9. Suny (1994), p. 29
  10. ^ ا ب Suny (1994), p. 30
  11. Toumanoff (1966), p. 611
  12. Suny (1994), pp. 29-30
  13. Toumanoff (1966), p. 615
  14. Suny (1994), p. 35
  15. Toumanoff (1966), p. 622