زیاد بن عبد الرحمن

ابو عبد اللہ زیاد بن عبد الرحمٰن لخمی، جو شبطون کے نام سے معروف تھے (وفات: 193ھ)، آپ اندلس کے فقیہ اور محدث تھے ۔

محدث
زیاد بن عبد الرحمن
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	قرطبہ
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو محمد
لقب	شبطون
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	مالک بن انس ، معاویہ بن صالح ، لیث بن سعد ، سفیان بن عیینہ
نمایاں شاگرد	یحییٰ بن یحییٰ لیثی
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

حالات زندگی

شبطون اہل قرطبہ میں سے تھے اور مورخین نے اس باپ پر اتفاق کیا ہے کہ وہ لقمی تھے، حالانکہ ان میں سے بعض کا کہنا ہے کہ وہ زیاد بن عبدالرحمٰن بن زہیر بن ناشرہ بن حسین بن خطاب بن حارث بن دبہ بن حارث بن وائل بن راشدہ بن اداب بن جزیلہ بن لخم اور ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ حاطب بن ابی بلتعہ بن عمیر بن سلمہ بن صاب بن سہل بن عتیک بن کی اولاد میں سے تھے۔ سعود بن راشدہ بن اذہب بن جزیلہ بن لخم۔

شیوخ

شبطون نے امام مالک سے اور اپنے سسر قاضی معاویہ بن صالح، عبداللہ بن عقبہ، لیث بن سعد، سلیمان بن بلال، عبدالرحمٰن بن ابی زناد، عبداللہ بن عمر عمری، یحییٰ بن ایوب سے سنا۔ ، ابو معشر، موسیٰ بن علی بن رباح، محمد بن عبداللہ بن عمر لیثی، اور قاسم بن عبد اللہ، اسماعیل بن داؤد، ہارون بن عبد اللہ، محمد بن ابی سلمہ عمری، ابو معمر بن عباد بن عبد الصمد، انس کے صحابی، عبدالرحمٰن بن ابی بکر بن ابی ملیکہ، ابن ابی داؤد، سفیان بن عیینہ، عمرو بن قیس اور ابن ابی حازم سے روایت کیا ہے۔

تلامذہ

یحییٰ بن یحییٰ لیثی نے المؤطا کو یحییٰ کے اندلس چھوڑنے سے پہلے اپنی سند سے بیان کیا۔ پھر وہ چلا گیا اور امام مالک کو پایا اور ان سے روایت کی، سوائے کتاب اعتکاف کے ان ابواب کے جن کو امام مالک سے سننے میں شک ہوا، اس لیے اس نے اپنی روایت کو زیاد کی سند پر مالک کی سند پر چھوڑ دیا۔

جراح اور تعدیل

شبطون نے مالکیہ مکتبہ فکر میں ایک اعلیٰ مقام حاصل کیا، کیونکہ اس کو پھیلانے اور اندلس میں اس کا دفاع کرنے میں اہم کردار ادا کیا الذہبی نے ذکر کیا کہ وہ "جزیرہ نما اندلس میں مالکی مکتب فکر کو متعارف کرانے والا پہلا شخص تھا، اور اس سے پہلے۔ وہ اوزاعی اور دوسروں کے فقہ کے علماء تھے۔" امام مالک کی مؤطا کو ان سے سننے کے بعد ان کا تعارف اندلس میں کرنے والا بھی سب سے پہلے آپ ہی تھے اور ان کے شاگرد یحییٰ بن یحییٰ لیثی نے ان کے بارے میں کہا کہ وہ سب سے پہلے اندلس میں سنت اور حلال و حرام اور مسائل مباح کا علم متعارف کرانے والے تھے۔. مدینہ کے لوگ زیاد کو اندلس کا فقیہ کہتے تھے، جیسا کہ اس کے شاگرد یحییٰ بن یحییٰ نے اس کے بارے میں کہا تھا: "زیاد ان کے زمانہ میں سے ایک متقی اور پرہیزگار تھا۔" شبطون نے دو کتابیں لکھیں جن میں سے ایک وہ کتابیں ہیں جو اس نے امام مالک سے سنی ہیں اور دوسری کا نام ’’الجامع‘‘ ہے اور ابن عتاب نے اسے یہ کہتے ہوئے بیان کیا ہے: ’’یہ ایک عجیب کتاب ہے جس میں بہت زیادہ علم ہے۔

وفات

شبطون کا انتقال قرطبہ میں ہوا اور ان کی وفات کے سال کے بارے میں حافظ الذہبی اور ابن فرحون نے کہا کہ ان کی وفات سنہ 193ھ یا 199ھ میں ہوئی اور ابن الفریدی نے کہا کہ ان کی وفات 204ھ میں ہوئی۔ قرطبہ میں ان کی اولاد تھی جو بنو زیاد کے نام سے مشہور تھے، جن میں قاضی اور علماء بھی تھے۔