محمد بن عبد اللہ بن مثنی

محمد بن عبد اللہ بن مثنی بن انس بن مالک انصاری، ابو عبد اللہ، بصری قاضی (128ھ - 215ھ) ۔ آپ بصرہ کے حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے ہیں۔ ائمہ صحاح ستہ نے آپ سے روایات لی ہیں ۔ آپ کی ولادت ایک سو اٹھارہ ہجری میں ہوئی۔ ابن معین اور دیگر ائمہ رجال نے آپ کو ثقہ اور صدوق قرار دیا ہے۔ آپ کی وفات رجب 215ھ میں ہوئی۔

محدث
محمد بن عبد اللہ بن مثنی
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	بصرہ ،بغداد
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو عبد اللہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	9
نسب	الأنصاري، البصري
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	سلیمان بن طرخان تیمی ، حمید طویل ، ابن جریج ، عبد اللہ بن عون ، اشعث بن عبد الملک حمرانی ، سعید بن ابی عروبہ
نمایاں شاگرد	محمد بن اسماعیل بخاری ، مسلم بن حجاج ، ابو داؤد ، ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، احمد بن شعیب نسائی ، محمد بن ماجہ ، علی بن مدینی ، احمد بن حنبل ، محمد بن بشار ، محمد بن یحیی ذہلی
پیشہ	محدث ، قاضی بغداد، قاضی ، قاضی بصرة
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

اس نے اپنے والد، سلیمان تیمی، حمید طویل، ابن عون، ابن جریج، حبیب ابن شہد، مسعودی، اشعث بن عبد الملک حمرانی، سعید الجریر، سعید بن ابی عروبہ، حسان بن ہشام وغیرہ۔

تلامذہ

اس کی سند پر: امام بخاری، امام مسلم ، ابو داؤد ، امام ترمذی ، نسائی ، ابن ماجہ ، علی بن مدینی، احمد بن حنبل، یحییٰ بن جعفر بیکندی، خلیفہ ابن خیاط، قتیبہ ابن سعید، ابو موسیٰ محمد بن مثنیٰ ، ابن ثقات کی سند سے روایت کی ہے۔ دینار عنزی،محمد بن بشار بندار، ابراہیم بن مستمر عروقی، ابو الازہر، حسن بن محمد زعفرانی، محمد بن اسماعیل بن عالیہ، ابو حاتم رازی، محمد بن عبداللہ بن ابی ثلج، محمد بن حاتم مؤدب، محمد بن خالد، محمد بن مرزوق بصری، محمد بن یحییٰ ذہلی، ابو اسماعیل محمد بن اسماعیل الترمذی اور دیگر محدثین۔

جراح اور تعدیل

آپ کے بارے میں علماء کے اقوال: ابو جعفر عقیلی نے کہا: وہ اپنی اکثر حدیثوں پر عمل نہیں کرتا۔ ابو حاتم رازی نے کہا: وہ صدوق اور ثقہ ہے، اور ایک موقع پر: میں نے صرف تین اماموں کو دیکھا ہے: احمد بن حنبل، سلیمان بن داؤد ہاشمی، اور محمد بن عبداللہ انصاری۔ ابو حاتم بن حبان بستی نے ثقات میں ان کا ذکر کیا ہے۔ ابوداؤد سجستانی نے کہا: وہ بہت بدل گیا ہے۔ احمد بن حنبل رحمہ اللہ کہتے ہیں: انہوں نے محدثین کے درمیان رائے پر غور کرنے کے علاوہ اسے شمار نہیں کیا، ورنہ سنا ہوتا۔ احمد بن شعیب نسائی نے کہا: میری نظر میں کوئی حرج نہیں۔ احمد بن حنبل رحمہ اللہ کہتے ہیں: انہوں نے اہل حدیث کے درمیان رائے پر غور کرنے کے علاوہ اسے شمار نہیں کیا، ورنہ سنا ہوتا۔ احمد بن شعیب النسائی نے کہا: میری نظر میں کوئی حرج نہیں۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ ہے، اور ایک مرتبہ کہا: بخاری کے قدیم شیخوں میں سے ایک ثقہ ہے۔ زکریا بن یحییٰ ساجی نے کہا: ایک عظیم مرتبے والا اور علم رکھنے والا شخص جس کے پاس یحیی القطان اور ان کے ہم عصروں جیسے اہل حدیث نہیں تھے۔سبط ابن عجمی نے اپنی کتاب " اغنیط" میں انہیں ثقہ راویوں کا ذکر کیا ہے ۔ الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: وہ صدوق ہے۔ معاذ بن معاذ عنبری کہتے ہیں: انہوں نے انصاری کی حدیث کا انکار کیا، حبیب بن شاہد کی سند سے، میمون بن مہران کی سند سے، ابن عباس کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اسے سلامتی عطا فرما، جب وہ احرام اور روزے کی حالت میں تھا. یحییٰ بن سعید القطان کہتے ہیں: انہوں نے انصاری کی حدیث کی تردید کی، حبیب بن شاہد کی سند سے، میمون بن مہران کی سند سے، ابن عباس کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اسے سلامتی عطا فرما، جب وہ احرام اور روزے کی حالت میں تھا. یحییٰ بن معین نے کہا: وہ ثقہ ہے، اور ایک موقع پر: وہ فیصلہ کرنے کے لائق تھا، اور ایک مرتبہ: اس کے لیے اس کی قضاء مناسب تھی، اور اس سے کہا گیا: حدیث کے بارے میں کیا خیال ہے؟ فرمایا: جنگ کے لیے لوگ پیدا کیے گئے ہیں اور جانوروں کا حساب کتاب ہے۔۔

وفات

آپ نے 315ھ میں بصرہ میں وفات پائی ۔