ہند-ایرانی ثقافت یا ثقافت ہند و پارسی (ہند پارسی ثقافت) ، ثقافت کے ان پہلوؤں سے مراد ہے ، فارسی / ایرانی برصغیر ، خصوصا پاکستان میں آج کل کی ثقافت کو یکجا یا جذب کرتے ہیں۔ برصغیر پاک ہند کے لوگوں کے بہت سے خطوط میں ہندوستان ، پاکستان اور بنگلہ دیش فارسی سے لیا گیا یا عربی خط فارسی سے لیا گیا۔ بہت سارے فارسی الفاظ ہندوستان ، پاکستان ، بنگلہ دیش اور ایک حد تک برمی میں دستیاب ہیں ۔

تاج۔محل ہمبستگی دو عنصر و فرهنگ ہندو_پارسی۔ یہ ممتاز محل ، شاہ جهان کی فارسی بیوی کی قبرستان ہے۔

فارسی زبان اور فن تعمیر دو اہم علامتیںترميم

فارسی زبان اور فن تعمیر ہندو ایرانی ثقافت کی دو اہم علامتیں ہیں۔ سات سو سال تک فارسی ہندوستان کی سرکاری زبان اور عدالت تھی یہاں تک کہ سن 1836 میں چارلس ٹیری ولین نے فارسی کی بجائے انگریزی کو تسلیم کیا۔ [1]

فارسی اثر و رسوخ میں 13 ویں صدی عیسوی سے دہلی کے سلطان کے ساتھ "راج" کے نام سے جانا جاتا ہے اور 16 ویں 19 ویں صدی عیسوی میں ، دوسری گروگانی / تیموری سلطنت کے دوران اس دور میں اضافہ ہوا ، یہاں پر اسلام سے پہلے کے اثر و رسوخ کے بھی بکھرے نشانات موجود ہیں۔ برصغیر میں [1] ایران اور ہندوستان کے رابطے کی تاریخ ہزاروں سال پہلے کی ہے۔ مورخین لکھتے ہیں کہ جب آریائی قبائل 1100 سے 1500 قبل مسیح کے قریب وادی خیبر سے ایران اور ہندوستان کی سرزمین میں داخل ہوئے تو دونوں ممالک کے درمیان ثقافتی اور لسانی تعلقات اسی وقت سے شروع ہوئے۔

آوستا اور سنسکرت زبانوں کے درمیان بہت سی مماثلتیں ایران اور برصغیر کے درمیان قدیم رابطے کی ایک اور علامت ہیں۔ پارتھی دور (۲۲۶–۲۴۹ ق. م ) کے دوران۔ م) یہ تعلقات ساسانیوں (۲۲۶ ق. م - ۶۵۲ ء ) کے زمانے تک پھیل گئے۔ انوشروان کے عہد میں '' کیلیہ اور ڈمنیہ 'جیسی اہم ہندوستانی کتابوں کے ترجمے کے باوجود ، ثقافتی روابط کو تقویت ملی۔ [2]

فارسی دہلی کے سلطان ، گورکانی سلطنت (منگول) اور اس کے جانشینوں کے علاوہ اشعار اور ادب کی زبان تھی۔ وسطی ایشیاء کے ترک حکومت کے دوران بہت سے سلطان اور بزرگ پگھل گئے اور فارسی کی ثقافت اور زبان کو جذب کیا۔ منگولوں کو وسطی ایشیا میں بھی فارسی بنایا گیا تھا ، لیکن ابتدائی ترکی میں جگتائی ان کی پہلی زبان تھی۔ شمالی ہندوستان کے اشرافیہ کی پہلی زبان فارسی تھی۔ مظفر عالم ، جو منگول اور ہندوستان کی تاریخ کے مورخ ہیں ، نے تجویز پیش کی کہ فارسی کو اکبر حکومت کی سرکاری زبان ہونا چاہئے کیوں کہ وہ اپنی تمام لسانی اور ثقافتی تنوع کے ساتھ برصغیر پاک و ہند میں غالب زبان بن چکی ہے۔

تاج محل کا مقبرہ دنیا میں محبت کی علامت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ہندوستان اور فارسی ثقافت نے برصغیر میں کچھ مشترکہ روایات تیار کرنے میں مدد کی ہے جو آج تک برقرار ہے اور اردو اور ادب میں ان کا کام قابل ذکر ہے۔ اس کے علاوہ ہند ایرانی ثقافت کے ورثے کو منگول یا تیموریڈ کے نام سے جانے جانے والے بہت سے فن تعمیر میں بھی دیکھا جاسکتا ہے۔ لاہور ، دہلی اور آگرہ کے اندر لیٹریلی دنیا کا مشہور تاج محل ہے۔ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں کچھ رقص اور آلات سمیت فارسی ثقافت کا بہت زیادہ مقروض ہے۔ متعدد طریقوں سے ، ہندوستان میں فارسی یا ایرانی ثقافت کے جذب سے انگریزی یا مغربی ثقافت کا آہستہ آہستہ جذب ہونا (اگر کبھی کبھی مسئلہ ہوتا ہے) ہوسکتا ہے ، جو عام طور پر انگریزی ہے ، جو شاید دونوں کے اندر ہی سب سے زیادہ اہم اور متنازعہ ہے۔پاکستان کے مقابلے میں ہندوستان آج فارسی زبان کے اثر و رسوخ کو پنجابی سمیت برصغیر کی شمالی اور شمال مغربی زبانوں میں مستعار الفاظ کے ایک خاص حصے میں بھی دیکھا جاسکتا ہے۔

تصاویرترميم

متعلقہ موضوعاتترميم

حاشیہترميم

  1. ^ ا ب پژوهشی در تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های شبه قاره هندوستان ایرنا
  2. تأثیر زبان فارسی بر زبان و ادبیات شبه قاره هند "آرکائیو کاپی". 08 اکتوبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 جولا‎ئی 2021.  حوزه هنری دکترعجم

مذیدترميم

[

  • سمینار بین‌المللی بررسی تأثیر نفوذ متقابل فرهنگ ایرانی و هندی از دوره ساسانی تا سلجوقی [1]آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ hamshahrionline.ir (Error: unknown archive URL)

سانچہ:روابط ایران و پاکستان

  • ساسانی سے سلجوق ادوار تک ایرانی اور ہندوستانی ثقافت کے باہمی اثر و رسوخ کے اثرات پر بین الاقوامی سیمینار [2]آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ hamshahrionline.ir (Error: unknown archive URL)