شاردا مہتا

گجراتی مصنف، سماجی کارکن اور ماہر تعلیم (1882-1970)

شاردا مہتا (انگریزی: Sharda Mehta) (26 جون 1882ء - 13 نومبر 1970ء) ایک ہندوستانی سماجی کارکن، تعلیم نسواں کی حامی اور گجراتی زبان کی مصنفہ تھیں۔ سماجی مصلحین کے خاندان میں پیدا ہوئی، وہ جدید دور کی ریاست گجرات، ہندوستان کی پہلی دو خواتین گریجویٹوں میں سے ایک تھیں۔[2] اس نے خواتین کی تعلیم اور خواتین کی بہبود کے لیے ادارے قائم کیے تھے۔ اس نے کئی مضامین اور ایک خود نوشت لکھی اور ساتھ ہی کچھ کاموں کا ترجمہ بھی کیا۔

شاردا مہتا
 

معلومات شخصیت
پیدائش 26 جون 1882ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
احمد آباد   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 13 نومبر 1970ء (88 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت بھارت (26 جنوری 1950–)
برطانوی ہند (–14 اگست 1947)
ڈومنین بھارت (15 اگست 1947–26 جنوری 1950)  ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
رکنیت نیشنل فلیگ پریزنٹیشن کمیٹی [1]  ویکی ڈیٹا پر (P463) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شریک حیات سمنت مہتا   ویکی ڈیٹا پر (P26) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
پیشہ مصنفہ ،  سماجی مصلح ،  سماجی کارکن ،  بچوں کی ادیبہ ،  آپ بیتی نگار ،  مترجم   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان گجراتی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

ابتدائی زندگی اور خاندان

ترمیم

شاردا مہتا 26 جون 1882ء کو احمد آباد میں پیدا ہوئیں۔ وہ ایک عدالتی افسر گوپی لال منی لال دھروا اور بالا بین کی بیٹی تھیں۔ ایک نگر برہمن خاندان [3] وہ ایک سماجی مصلح اور شاعر بھولناتھ دیوتیا کی ماموں پوتی تھیں۔ [3][4][5][2][3]

اس نے اپنی ابتدائی تعلیم رائے بہادر مگن بھائی گرلز ہائی اسکول میں حاصل کی۔ بعد میں اس نے مہالکشمی ٹیچرز ٹریننگ کالج میں اینگلو ورناکولر کلاسز میں شمولیت اختیار کی اور 1897ء میں میٹرک کیا۔ اس نے گجرات کالج سے 1901ء میں منطق اور اخلاقی فلسفہ میں بیچلر آف آرٹس حاصل کیا۔ وہ اور اس کی بڑی بہن ودیاگوری نیلکانتھ گجرات میں پہلی دو خواتین گریجویٹ تھیں۔ [2][3][6]

اس نے 1898ء میں سمنت مہتا سے شادی کی۔ وہ اس وقت میڈیکل کا طالب علم تھا اور اس سے چار سال بڑا تھا۔ [2][6] بعد میں انھوں نے ریاست بڑودا کے گائیکواڑ کے ذاتی ڈاکٹر اور سماجی کارکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ [7]

شاردا مہتا نے سماجی اصلاحات کے لیے کام کیا اور تعلیم، خواتین کو بااختیار بنانے، ذات پات کی مخالفت پابندیوں، اچھوت کے خاتمے اور ہندوستان کی آزادی کی حمایت کی۔ وہ مہاتما گاندھی سے متاثر تھیں۔ 1906ء سے اس نے سودیشی تحریک (گھریلو) سامان اور کھادی کپڑوں کو فروغ دیا۔ اس نے 1917ء میں انڈینچرڈ سرویٹیو (گرمیتیہ) کے خلاف ایک احتجاج منظم کیا۔ [3] اس نے 1919ء میں نوجیون کی تدوین میں اندولال یاگنک کی مدد کی۔ [3][4]

مزید دیکھیے

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم
  1. http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C14081947.html
  2. ^ ا ب پ ت Menon Sujata (2013)۔ مدیر: Siddhartha Sarkar۔ "An Historical Analysis of the Economic Impact on the Political Empowerment of Women In British India"۔ International Journal of Afro-Asian Studies۔ Universal-Publishers۔ 4 (1): 17–18۔ ISBN 978-1-61233-709-8۔ ISSN 0974-3537 
  3. ^ ا ب پ ت ٹ ث Shivprasad Rajgor (جنوری 2002)۔ مدیر: Dhirubhai Thaker۔ ગુજરાતી વિશ્વકોશ [Gujarati Encyclopedia] (بزبان گجراتی)۔ XV (1st ایڈیشن)۔ Ahmedabad: Gujarat Vishvakosh Trust۔ صفحہ: 535–536۔ OCLC 248968453 
  4. ^ ا ب Geraldine Hancock Forbes (2005)۔ Women in Colonial India: Essays on Politics, Medicine, and Historiography۔ Orient Blackswan۔ صفحہ: 124–142, 173۔ ISBN 978-81-8028-017-7 
  5. Rameshwari Devi، Romila Pruthi (1998)۔ Women and the Indian Freedom Struggle: Sarojini Naidu۔ Pointer Publishers۔ صفحہ: 249۔ ISBN 978-81-7132-164-3 
  6. ^ ا ب Raghuveer Chaudhari، Anila Dalal، مدیران (2005)۔ "લેખિકા-પરિચય" [Introduction of Women Writers]۔ વીસમી સદીનું ગુજરાતી નારીલેખન [20 Century Women's Writings in Gujarati] (بزبان گجراتی) (1st ایڈیشن)۔ New Delhi: Sahitya Akademi۔ صفحہ: 349۔ ISBN 8126020350۔ OCLC 70200087 
  7. William T. Pink، George W. Noblit (6 January 2017)۔ Second International Handbook of Urban Education۔ Springer۔ صفحہ: 390–391۔ ISBN 978-3-319-40317-5