صارف:عامر شاہین/ریتخانہ

عربی تصویری متن

اردو رسم الخط

عثمانی رسم الخط

عربی تحریری متن

اردو رسم الخط

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ ۙ﴿۱﴾

عثمانی رسم الخط

ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴿١﴾

بغیر اعراب

الحمد للـه رب العالمين ﴿١﴾

لفظ بہ لفظ

شمارالفاظ	عربی الفاظ	صرف و نحو	تجویدوقرات	مادہ الفاظ	اردو معانی
1:1:1	اَلْحَمْدُ	اسم معرفہ {علامت معرفہ معرف باللام} واحد مذکر مشتق {-} ثلاثی مجرد معرب منصرف مرفوع {علامت مرفوع ضمہ} ہفت اقسام صححق غر معلل	اَلْحَمْدُ میں لام تعریف کا اظہار ہے۔قاعدہ یہ ہے کہ لام تعریف کے بعد حروف قمریہ میں سے کوئی بھی حرف آئے تو لام تعریف کا اظہار ہوگا۔ اسی طرح میم ساکن کا بھی اظہار ہے کیونکہ قاعدہ ہے کہ میم ساکن کے بعد میم اوربا کے علاوہ اور کوئی حرف آئے تو اظہار ہو گا۔	ح م د	تمام تعریفیں
1:1:2	لِلّٰہِ	لِ ،حرف جر۔ اَللہِ، اسم معرفہ {علامت معرفہ علم} واحد مذکر مشتق {-} ثلاثی مجرد معرب منصرف مجرور {علامت مجرور کسرہ} ہفت اقسام مہموز الفا معلل	لِلّٰہِ میں لام اللہ کی ترقیق ہو گی۔ اس لیے کہ لفظ اللہ سے پہلے زیر ہے، اور لام اسم جلالت کی تفخیم صرف زبر اور پیش کی صورت میں ہوتی ہے۔		اللہ کے لیے
1:1:3	رَبِّ	اسم معرفہ {علامت معرفہ مضاف} واحد مذکر مصدر - ثلاثی مجرد معرب منصرف مجرور {علامت مجرور کسرہ} ہفت اقسام مضعف معلل	رَبِّ میں را کے اوپر فتحہ ہونے کی وجہ سے را کو پُر پڑھا جائے گا۔		رب
1:1:4	الْعٰلَمِیْنَ	اسم معرفہ {علامت معرفہ معرف باللام} جمع سالم مذکر مشتق {اسم تفصل]} ثلاثی مجرد معرب منصرف منصوب و مجرور {علامت منصوب و مجرور ین} ہفت اقسام صحیح غیر معلل	الْعٰلَمِیْنَ میں لام تعریف کا اظہار ہوگا۔قاعدہ یہ ہے کہ لام تعریف کے بعد حروف قمریہ میں سے کوئی بھی حرف آئے تو لام تعریف کا اظہار ہوگا۔ اس پر اگر وقف کیا گیا تو صرف وقف بالاسکان ہوگا اور وقف کی حالت مں مد وقفی ہوگا۔ قاعدہ یہ ہے کہ حرف مد کے بعد سکون عارض ہو تو اس کو بھی مد وقفی کہتے ہیں۔ مد عارض میں تین وجہیں یعنی طول، توسط، اور قصر جائز ہیں لیکن طول اولیٰ ہے۔	ع ل م	تمام جہان

اردو تراجم

• سب خوبیاں اللہ کو جو مالک سارے جہان والوں کا۔ کنز الایمان، احمد رضا خان بریلوی
• سب تعریفیں اللہ کے لیے جو مرتبہ کمال تک پہنچانے والا ہے سارے جہانوں کا۔ ضیاء القرآن، ضیاءالامت ، محمد کرم شاہ الازہری
• سب تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کی پرورش فرمانے والا ہے۔ عرفان القرآن، ڈاکٹر طاہر القادری
• تمام تعریفیں اللہ ہی کے لائق ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔ تبیان القرآن، علامہ غلام رسول سعیدی
• سب تعریف اللہ کو ہے، جو صاحب سارے جہان کا۔ شاہ عبدالقادر
• سب طرح کی تعریف خدا ہی کو (سزاوار) ہے جو تمام مخلوقات کا پروردگار ہے۔ فتح محمد جالندھری
• سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو پالنے والا سارے جہان کا۔ محمد تقی عثمانی
• سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو پالنے والا سارے جہان کا۔ مولانا محمود الحسن
• سب تعريفيں الله ہی کو لایق ہیں جو مربّی ہیں ہر ہر عالم کے۔ اشرف علی تھانوی
• تعریف اللہ ہی کے لیے ہے۔ تفہیم القرآن، سید ابو الاعلی مودودی
• شروع اللہ کے نام سے جو بے حد مہرباننہایت رحم کرنے والا ہے۔ معارف القرآن، مفتی محمد شفیع
• اللہ کے(پاک)نام سے شروع کرتا ہوں جو کہ بڑا مہربان، نہایت ہی رحم والا ہے۔ تفسیر مدنی، مفتی محمد اسحاق مدنی
• سب تعریفیں الله کے لیے ہیں جو سب جہانوں کا پالنے والا ہے۔ احمد علی لاہوری
• سب تعریف اللہ تعالیٰ کے لئے ہے جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔ محمدعلی جوناگڑھی
• ہر قسم کی تعریف اس اللہ کے لیے جو سب جہانوں کا پروردگار ہے۔ محمد حسین نجفی
• ساری تعریف اللہ کے لئے ہے جو عالمین کا پالنے والا ہے۔ علامہ ذیشان حیدر جوادی
• تمام تعریفیں اللہ کے لئے ہیں جوتمام جہانوں کا رب ہے۔ حافظ نذر احمد

اعداد و شمار

تعداد	مذکورہ آیت	پارہ کے شروع سے اس آیت کے اختتام تک	سورہ کے شروع سے اس آیت کے اختتام تک	قرآن کریم کے شروع سے اس آیت کے اختتام تک
الفاظ	4	4	4	4
حروف	18	18	18	18