کثیر بن مرہ

امام حجت ابو شجرہ حضرمی رہاوی شامی حمصی الاعرج، کنیت ابو القاسم۔ آپ تابعی اور حدیث نبوی کے راوی ہیں ۔

کثیر بن مرہ
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	حمص
شہریت	خلافت امویہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	معاذ بن جبل ، عمر بن خطاب ، ابو ہریرہ ، عبادہ بن صامت ، عبد اللہ بن عمر ، عبد اللہ بن عمرو بن العاص
نمایاں شاگرد	خالد بن معدان ، مکحول دمشقی ، عبد الرحمٰن بن جبیر بن نفیر
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

روایت حدیث

انھوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ،مرسل اور انھوں نے معاذ بن جبل، عمر بن خطاب، تمیم داری، عبادہ بن صامت، عوف بن مالک، ابو درداء، نعیم بن حمار سے روایت کی ہے۔ ، ابوہریرہ، عقبہ بن عامر، ابو فاطمہ ازدی، شرحبیل بن صامت، عبد اللہ بن عمرو، ابن عمر اور کئی دوسرے۔ ابو ظاہریہ حدیر بن کریب، خالد بن معدان، صالح بن ابی عریب، مکول، شریح بن عبید، عبد الرحمٰن بن جبیر بن نفیر، لقمان بن عامر، نصر بن علقمہ، عبد الرحمٰن بن عائذ اور دیگر۔ اپنی سند سے روایت کی ہے اور زید بن واقد نے اپنی سند سے مرسل روایت کی ہے۔

جراح اور تعدیل

ابن سعد، احمد عجلی اور دیگر نے کہا ثقہ ہیں۔اور ابن خراش نے کہا کہ وہ ثقہ ہے اور نسائی نے کہا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ روایت ہے کہ عبد العزیز بن مروان نے کتیر بن مرہ کو لکھا جو ستر بدریہ کے مقام پر پہنچے تھے اور وہ پیشگی سپاہی کہلاتے تھے۔ جو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے ان کی احادیث سے سنی ہے، سوائے ابوہریرہ کی حدیث کے، جیسا کہ ہمارے ہاں ہے۔ کثیر بن مرہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: میں جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہوا، میں عوف بن مالک اشجعی کے پاس سے گذرا، وہ اپنی ٹانگیں پھیلا رہے تھے، تو انھوں نے ان دونوں کو جوڑ دیا، پھر فرمایا: اے کثیر! کیا آپ جانتے ہیں کہ میں نے اپنی ٹانگیں کیوں پھیلائیں، اس امید پر کہ کوئی نیک آدمی آئے گا تاکہ میں اسے بٹھا سکوں اور مجھے امید ہے کہ آپ نیک آدمی ہیں۔ ابو زرعہ دمشقی کہتے ہیں کہ میں نے ضحیم سے کہا کہ جبیر بن نفیر اور ابو ادریس خولانی کے ساتھ ان کی جماعت میں کون ہوگا؟ امام کے پیچھے پڑھنے میں اس کے ساتھ بحث کی اور عوف کا اس کے بارے میں کہنا کہ 'مجھے امید ہے کہ تم نیک ہو گے۔ ذہبی نے کہا: ان کا شمار بزرگوں میں ہوتا ہے اور ان کا انتقال ابو امامہ الباہلی کے ساتھ ہوا یا ان سے پہلے احمد بن اسحاق نے خبر دی، ہمیں اکمل بن ابی الازہر نے خبر دی، ہمیں سعید بن احمد بن البنا نے خبر دی، ہم کو ابو نصر زینبی نے خبر دی، کہا ہم کو محمد بن عمر الوراق نے خبر دی، ہم کو عبد اللہ بن ابی داؤد نے خبر دی، ہم کو حسن بن عرفہ نے خبر دی، انھوں نے بیان کیا۔ اسماعیل بن عیاش، بوہیر بن سعد الکلائی کی سند سے، خالد بن معدان کی سند سے، کثیر بن مرہ کی سند سے، معاذ بن جبل کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت اس دنیا میں اپنے شوہر کو نقصان نہیں پہنچاتی جب تک کہ اس کی بیوی یہ نہ کہے کہ خدا تمھیں مار دے، کیونکہ وہ تمھارے ساتھ ایک گھسنے والا ہے جو ہمیں چھوڑنے والا ہے۔ ترمذی حسن سند پر ہے، چنانچہ ہم نے ان سے بہت زیادہ اتفاق کیا اور اس کی سند صحیح اور مربوط ہے۔

حدیث

کثیر بن مرہ حضرمی کہتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور ابن سمط کہتے تھے کہ مسلمان زمین میں قیامت کے برپا ہونے تک موجود رہیں گے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”‏‏‏‏میری امت کی ایک جماعت اللہ کے حکم پر قائم دائم رہے گی، اس کا مخالف اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا، وہ اپنے دشمنوں سے جہاد کرتی رہے گی، جب کبھی ایک لڑائی ختم ہو گی تو دوسری جنگ چھڑ جائے گی، اللہ تعالیٰ لوگوں کے دلوں کو راہ راست سے ہٹاتا رہے گا تاکہ ان سے (‏‏‏‏مال غنیمت کے ذریعے) ان کو رزق دیتا رہے، حتیٰ کہ قیامت آ جائے گی، گویا وہ اندھیری رات کے ٹکڑے ہوں گے، اس وجہ سے وہ گھبرا جائیں گے، حتیٰ کہ وہ چھوٹی چھوٹی زرہیں پہنیں گے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اہل شام ہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شام کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اپنی انگلی کے ذریعے زمین کو کریدا (‏‏‏‏یعنی شام کی طرف خط کھینچا)، حتیٰ کہ آپ کو تکلیف بھی ہوئی۔

وفات

آپ نے 85ھ میں وفات پائی ۔