ابن منذر نیشاپوری
ابن منذر نیشاپوری ( 241 ھ - 318 ھ ) مکہ مکرمہ کا رہائشی تھا۔ آپ کا پورا نام حافظ ابوبکر محمد ابن ابراہیم ابن منذر بن جارود نیشاپوری ہے۔آپ بہت بڑے محدث اور علم اسماء الرجال کے امام تھے۔
محدث | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
(عربی میں: ابن المنذر النيسابوري) | ||||
معلومات شخصیت | ||||
پیدائش | 850ء کی دہائی نیشاپور |
|||
وفات | 930ء کی دہائی مکہ |
|||
مذہب | اسلام | |||
فرقہ | اہل سنت | |||
عملی زندگی | ||||
الكنية | ابو بکر | |||
دور | 241ھ - 318ھ | |||
تعليم | محمد بن اسماعیل بخاری ، ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، ابو حاتم رازی ، ربیع بن سلیمان مرادی ، اسحاق الدبری ، علی بن عبد العزیز ، محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم | |||
نمایاں شاگرد | ابن حبان ، ابو بکر خلال ، ابو بکر بن مقری ، | |||
پیشہ | سائنس دان ، مفسر قرآن | |||
پیشہ ورانہ زبان | عربی | |||
شعبۂ عمل | فقہ | |||
وجۂ شہرت | محدث ، مفسر | |||
کارہائے نمایاں | تفسیر ابن منذر | |||
متاثر | محمد بن اسماعیل بخاری | |||
درستی - ترمیم |
پیدائش اور پرورش
ترمیمابن منذر 241 ہجری میں نیشاپور میں پیدا ہوئے، جیسا کہ امام ذھبی رحمہ اللہ تعالی نے سیر اعلام النبلاء میں ذکر کیا ہے: انھوں نے کہا کہ احمد بن حنبل ؒکی موت کی حدود کے اندر پیدا ہوئے ، امام زرکلی نے اپنی کتاب العالم میں وضاحت کی ہے کہ ان کی ولادت 242 ھ میں ہوئی تھی ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ زرکالی کی شناخت قریب قریب ہی تھی۔ ابن منذر ؒ نے حدیث اور فقہ کی تلاش میں مصر کا سفر کیا۔ ربیع بن سلیمان (متوفی .: 270 ھ )، امام شافعی کے تلامذہ سے ملاقات کی جو امام شافعی کی کتابوں سے فتوی دیتے تھے۔ امام شافعی نے جو مصر میں مرتب کیں۔ صحابہ کرام ؓ اور تابعین کے اقوال سے اور اپنے وقت کے بڑے فقیہ کے فتوی پرمحمد بن عبد اللہ بن الحکم (وفات: 268 ھ )
ابن المنذر ؒنے مصر کے قاضی اورمحدث، بکر بن قتیبہ سے حدیث سنی ، انھوں نے نیشاپور میں حدیث کو اپنے امام و مفتی ، حافظ محمد ابن یحیی الذھلی سے بھی سنا ، جو سن 267 ہجری میں فوت ہوا۔، ابن المنذر ؒ نے مکہ معظمہ کا سفر کیا اور اس کے راوی محمد ابن اسماعیل السائغ کو سنا ، جو 276 ہجری میں فوت ہوا۔ اور انھیں مکہ مکرمہ میں رہائش گاہ سے نوازا گیا ، چنانچہ انھوں نے کتب مرتب کیں ، مطالعہ کیا ، فتوے جاری کیے ، اپنے عہدے کو بلند کیا اور مکہ میں عظیم الشان مسجد کے شیخ بننے تک اپنے عہدے کو بلند کیا ، کیونکہ وہ جانچ پڑتال کرنے والا ترجمان ، قابل اعتماد جدید اور فقہ میں صحابہ کے اثرات اور تابعین کی رائے کا راوی تھا۔اور مجتہدین کے ائمہ اپنے ثبوت پیش کرنے اور ان میں توازن پیدا کرنے کے ساتھ ، میں نے ان کی رائے کی تفتیش کرکے اس کا وزن کیا. انتخاب پر عمل پیرا ہونا خاص طور پر کسی کے نظریے کا پابند نہیں ہے اور وہ کسی اور کسی سے بھی عدم برداشت نہیں کرتا ہے۔، بلکہ یہ ثبوت کے ظہور اور صحیح سنت کی اہمیت کے ساتھ گھومتا ہے ، یہ ان کا قول تھا۔ [1]
مشہور شیوخ
ترمیم- امام ابو عبد اللہ محمد بن اسماعیل بخاری ۔
- امام ابو حاتم رازی ۔
- امام ابو عیسیٰ ترمذی ۔
- ربیع بن سلیمان۔
- اسحاق الدبری۔
- علی بن عبد العزیز بغوی۔
- محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم ۔
شاگرد
ترمیم- ابو حاتم بن حبان بستی۔
- محمد بن احمد بلخی۔
- ابوبکر خلال ۔
- ابوبکر بن المقری۔
- سعید بن عثمان الاندلسی۔
علما کی تعریف
ترمیمامام النوی ؒنے کہا: [2]«مشہور امام ، اسلام کے ایک امام ہیں ، متفقہ طور پر اپنے امام ، عظمت اور وافر علم پر متفق ہیں ، اور علوم حدیث اور فقہ کے علوم میں اس کی مہارت کو ملحوظ رکھتے ہیں ۔حدیث اور اس کا ایک انتخاب ہے ، اس کو منتخب کرنے میں کوئی پابندی نہیں ہے خاص طور پر مکتبہ فکر ، بلکہ یہ شواہد کے ظہور کے گرد گھومتا ہے۔» امام السبكی ؒنے کہا :
” | اس امت کے بڑے امام ، شیخ ، محدث اور علم کے برتنوں میں سے تھے اور وہ ایک محنتی امام ، حافظ اور متقی تھا۔ | “ |
ابن القطان ؒنے کہا: [3]
” | ابن المنذر ایک فقیہ ، قابل اعتماد محدث تھے | “ |
تصانیف
ترمیم- تفسير ابن المنذر النيسابوري.
- السنن المبسوط.
- السنن والإجماع والاختلاف.
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف.
- الإشراف على مذاهب أهل العلم.
- الإقناع.
- إثبات القياس.
- تشريف الغني على الفقير.
- جامع الأذكار.
- الإجماع.
- رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة المنورة.
وفات
ترمیمابن المنذر ؒ نے سن 318 ہجری میں مکہ مکرمہ میں وفات پائی۔ [1]