ابو معمر اسماعیل ہذلی

ابو معمر اسماعیل بن ابراہیم بن معمر بن حسن ہذلی ہروی بغدادی قطیعی کو القطیعی اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ وہ دراڑیں قائم کرتے تھے۔ آپ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ ہذلی کی روایتوں کی تعداد 467 ہے۔

محدث
ابو معمر اسماعیل ہذلی
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	ہرات ، بغداد
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو معمر
لقب	القطیعی
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	10
نسب	الهذلي، القطيعي، البغدادي، الهروي
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
تعداد روایات	467
استاد	اسماعیل ابن جعفر ، ہشیم بن بشیر واسطی ، عبد اللہ بن مبارک ، سفیان بن عیینہ ، اسماعیل بن عیاش
نمایاں شاگرد	محمد بن اسماعیل بخاری ، مسلم بن حجاج ، ابو داؤد ، ابو زرعہ رازی ، ابو حاتم رازی ، بقی بن مخلد ، صالح بن محمد جزرہ ، ابویعلیٰ موصلی ، عبد اللہ بن احمد بن حنبل
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

روایت حدیث

آپ کی ولادت ایک سو پچاس ہجری (150ھ) میں ہوئی۔ شاریک القاضی، اسماعیل بن جعفر، خلف بن خلیفہ، علی بن ہاشم بن برید، ہشیم، عبداللہ بن مبارک، سفیان بن عیینہ، مروان بن شجاع، اور اسماعیل بن عیاش سے علم احادیث حاصل کیا ہے۔ راوی: تلامذہ :امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد، ابو زرعہ رازی، ابو حاتم رازی، بقی بن مخلد، صالح بن محمد جزرہ، ابو بکر احمد بن علی مروزی، محمد بن عبدالرحیم صاعقہ، ابو یعلی موصلی، اور عبداللہ بن احمد بن حنبل۔

جراح اور تعدیل

آپ سے امام بخاری اور امام نسائی نے روایت کی ہے۔ محمد بن سعد نے اپنی طبقات میں ان کا تذکرہ کیا ہے اور کہا ہے: "سنت اور فضیلت کا ثابت شدہ ثقہ شخص ہے"۔ عبید بن شریک بزار کہتے ہیں: "ابو معمر القطیعی، سنت کے بارے میں اپنی شدید تعلیم کی وجہ سے، کہا کرتے تھے: اگر میں اپنے خچر سے بات کرتا تو وہ کہتی کہ یہ سنت ہے۔" وہ قرآن سے پریشان ہوا اور جواب دیا۔ جب وہ چلا گیا تو اس نے کہا کہ ہم نے کفر کیا اور چلے گئے۔ سعید بن عمرو بردعی نے ابو زرعہ رازی سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا: "احمد بن حنبل نے نہ ابو نصر الطمار کی سند پر لکھا، نہ ابو معمر اور نہ ہی یحییٰ بن معین کی، اور نہ ہی کسی کے اختیار پر جس کا تجربہ کیا گیا اور جواب دیا گیا۔ ابو یعلی نے کہا: ابو معمر نے موصل میں تقریباً دو ہزار احادیث حفظ کی ہیں، اور جب وہ بغداد واپس آئے تو موصل کے لوگوں کو صحیح احادیث لکھائیں، جن میں اس نے تقریباً تیس یا چالیس حدیثیں بیان کیں کہ ان سے غلطی ہوئی ہے۔ " عبداللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں کہ میں نے ابو معمر ہذلی کو یہ کہتے ہوئے سنا: جو یہ دعویٰ کرے کہ اللہ تعالیٰ نہ بولتا ہے، نہ سنتا ہے، نہ دیکھتا ہے، نہ مطمئن ہے، یا ناراض ہے وہ کافر ہے۔ اگر تم اسے کسی کنویں پر کھڑا دیکھو تو اسے اس میں ڈال دو، اس کے لیے اللہ تعالیٰ نے فیصلہ کیا ہے۔ الذہبی نے کہا: "ثقہ ، ثابت ہے ۔" عبدالباقی بن قانع بغدادی نے کہا: "وہ ثقہ اور ثابت ہے۔" الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: "وہ ثقہ اور ثابت ہے۔" یحییٰ بن معین کہتے ہیں: مامون ثقہ ہے، لیکن اس سے یہ ثابت نہیں ہے کہ اس نے بہت سی احادیث میں غلطی کی ہے۔

مرویات

ہم سے احمد بن ہیبت اللہ نے بیان کیا، جیسا کہ میں نے ابو روح ہروی کی سند سے پڑھا، کہا کہ ہم سے تمیم بن ابی سعید نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عبدالرحمٰن ادیب نے بیان کیا، ہم سے ابو عمرو بن حمدان نے بیان کیا، کہا کہ ابو یاح ہم سے موصلی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معمر اسماعیل بن ابراہیم نے، وہ علی بن ہاشم کی سند سے، وہ ہشام بن عروہ سے، انہوں نے بکر بن وائل سے، وہ الزہری سے۔ عروہ بن الزبیر کی سند، عائشہ بنت ابی بکر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی کو اپنے ہاتھ سے نہیں مارا، نہ کسی عورت کو، نہ کسی غلام کو، مگر یہ کہ آپ اللہ کے راستے میں جہاد کررہے ہوں۔اور جب بھی آپ کو نقصان پہنچایا گیا تو کبھی (ایسا نہیں ہوا کہ) آپ نے اس سے انتقام لیا ہومگر یہ کہ کوئی اللہ کی محرمات میں سے کسی کو خلاف ورزی کرتا تو آپ اللہ عزوجل کی خاطر انتقام لے لیتے۔۔