سکردو
سکردو گلگت بلتستانئئئ کا ایک اہم شہر اور ضلع ہے۔ سکردو شہر سلسلہ قراقرم اور کوہ ہمالیہ کے پہاڑوں میں گھرا ہوا ایک خوبصورت شہر ہے۔ سکردو، ضلع بلتستان کا مرکزی شہر بھی ہے۔ یہاں کے خوبصورت مقامات میں دیوسائی شنگریلا جھیل، سدپارہ جھیل، کچورا جھیل اور کت پناہ جھیل وغیرہ شامل ہیں۔ ہر سال لاکھوں ملکی و غیر ملکی سیاح سکردو کا رخ کرتے ہیں۔
سکردو میں بسنے والے لوگ بلتی زبان بولتے ہیں جو تبتی زبان کی ایک شاخ ہے، بلتی کے علاوہ شینا زبان بولنے والے لوگ بھی خاطرخواہ تعداد میں آباد ہیں۔ سکردو کے لوگ انتہائی ملنسار، خوش مزاج، پر امن اور مہمان نواز ہیں۔
سکردو بلتستان کا سب سے بڑا شہر ہے، جس کی آبادی تقریباً اڑھائی لاکھ قریب ہے۔ سکردو شہر، بلتستان کا تجارتی مرکزئ ہونے کے ساتھ ساتھ صحت، تعلیم اور سیاسی و سماجی سرگرمیوں کا مرکز بھی ہے، سکردو ہی بلتستان سے گلگت اور ملک کے دیگر شہروں کی جانب آمدورفت کا ذریعہ بھی ہے، جہاں بلتستان کا واحد کمرشل ائیرپورٹ اور بسوں کا اڈا بھی موجود ہے، سکردو شہر سے ہو کر ہی دنیا کے بلند قدرتی پارک دیوسائی اور دنیا کی دوسری بلند ترین چوٹی کے ٹو تک جایا جا سکتا ہے۔
آب و ہوا
ترمیمسال کے بیش تر حصہ سکردو کا موسم خوشگوار رہتا ہے اور نومبر سے مارچ تک شدید سردی پڑتی ہے۔ سردیوں میں وافر مقدار میں برف باری ہوتی ہے لیکن باقی پورے سال میں بارشیں بہت کم ہوتی ہیں۔ 24 جنوری 2019 کو اس شہر میں شدید ترین موسم ریکارڈ ہُوا اور درجہ حرارت منفی 22 ڈگری تک رکارڈ کیا گیا۔
شجرہ نسب
ترمیم"سکردو بلتی زبان کا لفظ ہے جس کے بارے میں مختلف نظریات پائے جاتے ہیں البتہ بلتی زبان کے ماہر ڈاکٹر نذیر بیسپا کے مطابق سکردو دراصل "سکر" اور "دو" کی ترکیب سے بنا ہے ۔ "سکر" لفظ "سکرمہ" کا مخفف ہے جس کا مطلب "ستارہ" ہے اور "دو" کا مطلب سرزمین یا وادی ہے لہذا اس ترکیب کا مطلب ہے "ستاروں کی سرزمین"۔
اسکردو کا پہلا تذکرہ سولہویں صدی کے پہلے نصف تک ہے۔ مرزا حیدر (1499–1551) نے 16 ویں صدی کے متن ، تاریخ راشدی بلتستان میں اسکاردو کو علاقے کے ایک اضلاع کے طور پر بیان کیا۔ یورپی ادب میں اسکردو کا پہلا تذکرہ فرانسیسی فرانسیئس برنیئر (1625-1688) نے کیا تھا ، جس نے اس شہر کا ذکر اسکردو کے نام سے کیا تھا۔ اس کے ذکر کے بعد ، اسکردو کو تیزی سے یورپ میں تیار کردہ ایشین نقشوں میں کھینچ لیا گیا اور اس نے پہلی مرتبہ اسکردو نقشہ "انڈیانی اورینٹلس اینک نان انسولروم اڈیسیانٹیم نووا ڈسکرپٹیو" کے نام سے ڈچ نقش نگار نیکولیس ویسچر II کے ذریعہ ذکر کیا ، جو 1680–1700 کے درمیان شائع ہوا۔
ابتدائی تاریخ
ترمیمساتویں صدی عیسوی کے وسط میں سکوزن گیمپو کے تحت تبتی سلطنت کی تشکیل کے بعد سے اسکردو کا علاقہ بدھت تبت کے ثقافتی شعبے کا ایک حصہ تھا۔ تقریبا 9th نویں صدی تک تبتوں کے تانترک صحیفے پورے بلتستان میں پائے گئے تھے۔ وسطی ایشیا ، اسکردو کاشغر کے قریب قبائل سے رابطے میں رہا ، جو اب چین کے مغربی صوبے سنکیانگ میں ہے۔
نویں دسویں صدی عیسوی کے لگ بھگ بلتستان پر تبتی سلطنت کی تحلیل کے بعد ، بلتستان مقامی مقپون راج کے قبضے میں آگیا ، مصر کی ایک نسل ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ مصر کے ایک تارکین وطن کے نام سے منسوب کیا گیا تھا۔ ابراہیم شاہ نے ایک مقامی شہزادی سے شادی کی۔
مزید دیکھیے
ترمیمحکمران
ترمیممقپون حکمرانوں کا شجرہ نسب 1190–1220 Ibrahim
1220–1250 Astak Sange
1250–1280 Zak Sange
1280–1310 Bardak Sange
1310–1340 Sek Sange
1340–1370 Tam Gori Tham
1370–1400 Sa Gori Tham
1400–1437 Khohkor Sange
1437–1464 Ghota Cho Sange
1464–1490 Bahram Cho
1490–1515 Bo Kha
1515–1540 Sher Shah
1540–1565 Ali Khan
1565–1590 Ghazi Mir
1580–1624 Ali Sher Khan Anchan
1624–1636 Abdal Khan
1636–1655 Adam Khan
1655–1670 Murad Khan
1670–1678 Sher Khan
1678–1680 Muhammad Rafi Khan
1680–1710 Shir Khan
1710–1745 Mohammad Rafi
1745–1780 Sultan Murad
1780–1785 Azam Khan
1785–1787 Mohammad Zafar Khan
1787–1811 Ali Shir Khan
1811–1840 Ahmed Shah
مغلیہ دور
ترمیم1500 کی دہائی کے اوائل میں، تیموری یارکنٹ خانتے کے سلطان سعید خان نے، جو اب سنکیانگ ہے، اسکردو اور بلتستان پر چھاپے مارے۔ سلطان سعید کے حملے سے ظاہر ہونے والے خطرے کے پیش نظر، مغل شہنشاہ اکبر کی طرف سے 1586 میں بلتستان کی فتح کے لیے مغلوں کی توجہ بیدار ہوئی۔ مقامی مقپون حکمرانوں نے وفاداری کا عہد کیا اور اس وقت سے، علی شیر خان آنچن سے شروع ہو کر، مغل سلطنت کی تاریخ نویسی میں سکردو کے بادشاہوں کا ذکر چھوٹے تبت کے حکمرانوں کے طور پر کیا گیا ہے۔
مغل فوجیں شاہ جہاں کے دور حکومت میں 1634-6 میں ظفر خان کی افواج کے ماتحت ایک بار پھر اس خطے میں داخل ہوئیں تاکہ آدم خان اور اس کے بڑے بھائی عبدل خان کے درمیان تخت کا تنازع طے کیا جا سکے۔ شاہ جہاں اور اورنگزیب کے بارے میں کہ اسکردو کا حکمران خاندان مضبوطی سے مغلوں کے کنٹرول میں تھا۔ مغل ولی عہد کی معمولی قیمت والے خطوں، جیسے بلتستان میں مہمات کے لیے فنڈز فراہم کرنے کی صلاحیت، مغلوں کے خزانے کی دولت پر زور دیتی ہے۔
ڈوگرہ راج
ترمیم1839 میں، ڈوگرہ کمانڈر زوراور سنگھ کہلوریا نے بلتی افواج کو وانکو پاس اور تھانو کن کے میدانوں میں لڑائیوں میں شکست دی، اسکردو وادی پر حملہ کرنے کا راستہ صاف کیا۔ اس نے سکھ سلطنت میں جموں کے ڈوگرہ جاگیر کی طرف سے اسکردو قلعہ پر قبضہ کیا۔ سنگھ کی افواج نے گیریژن کے محافظوں کی ایک بڑی تعداد کا قتل عام کیا اور چگتان کے کہلون رحیم خان کو مقامی بلتیوں اور ان کے سرداروں کے ہجوم کے سامنے سرعام تشدد کا نشانہ بنایا۔
ڈوگرہ افواج 1841 میں تبت کو فتح کرنے کی کوشش میں ناکام رہیں۔ ان کی شکست کے بعد، لداخیوں نے ڈوگرہ راج کے خلاف بغاوت کی۔ راجا احمد شاہ کی قیادت میں بلتیوں نے بھی جلد ہی ڈوگروں کے خلاف بغاوت کر دی، چنانچہ مہاراجا گلاب سنگھ نے اپنے کمانڈر وزیر لکھپت کو اسکردو پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے روانہ کیا۔ اس کی افواج گیریژن کو کھلا چھوڑ کر ایک گارڈ کو اس بات پر راضی کرنے میں کامیاب ہوئیں کہ ڈوگرہ افواج کو قلعہ پر دوبارہ قبضہ کرنے اور اس کے بلتی محافظوں کا قتل عام کرنے کی اجازت دی گئی۔ بلتیوں کے راجا کو جموں میں ڈوگرہ مہاراجا کو سالانہ خراج تحسین پیش کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اور قلعہ کے سامان کی فراہمی کے لیے بھی۔
ڈوگرہ کی فتح کے بعد، محمد شاہ کو بغاوت کے دوران جموں کے تاج سے وفاداری کے بدلے اسکردو کے راجا کا تاج پہنایا گیا اور ڈوگرہ انتظامیہ کے تحت کچھ طاقت استعمال کرنے کے قابل ہوا۔ فوجی کمانڈروں کے پاس 1851 تک علاقے میں حقیقی حکمرانی کی طاقت تھی، جب کیدارو تھانیدار کو بلتستان کا سویلین ایڈمنسٹریٹر مقرر کیا گیا تھا۔ اس دوران سکردو اور کرگل پر ایک ہی ضلع کے طور پر حکومت تھی۔ لداخ بعد میں ضلع میں شامل ہو جائے گا، جبکہ سکردو ضلع کے سرمائی دار الحکومت کے طور پر کام کرے گا اور لیہہ کو 1947 تک موسم گرما کا دار الحکومت بنایا جائے گا۔
1875 اور 1885 کے درمیان مہتا منگل کی انتظامیہ کے تحت، سکردو کے رنبیر گڑھ کو ان کا ہیڈ کوارٹر اور رہائش گاہ کے ساتھ ساتھ ایک چھاؤنی اور دیگر مختلف سرکاری عمارتیں تعمیر کی گئیں۔ اس عرصے کے دوران پنجاب سے سکھوں کو بھی اسکردو منتقل ہونے کی ترغیب دی گئی تاکہ وہ تجارتی ادارے قائم کر سکیں۔ سکھوں کی آبادی ترقی کرتی رہی اور بڑھتی رہی، آخر کار قریبی شگر اور خپلو میں بھی آباد ہو گئی۔
سیاحت
ترمیماسکردو، گلگت کے ساتھ، گلگت بلتستان میں سیاحت، ٹریکنگ اور مہم کا ایک بڑا مرکز ہے۔ اس خطے کا پہاڑی علاقہ، جس میں دنیا کی 14 آٹھ ہزار چوٹیوں میں سے چار شامل ہیں، دنیا بھر کے سیاحوں، ٹریکروں اور کوہ پیماؤں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ اہم سیاحتی موسم اپریل سے اکتوبر تک ہے؛ سال کے دوسرے اوقات میں، برفانی، منجمد سردیوں کے موسم کی وجہ سے اس علاقے کو طویل مدت کے لیے منقطع کیا جا سکتا ہے۔
پہاڑ
ترمیماسکردو سے بذریعہ سڑک قابل رسائی، قریبی اسکول اور ہشے برف سے ڈھکی 8,000 میٹر (26,000 فٹ) چوٹیوں کے لیے اہم گیٹ وے ہیں جن میں K2، گاشربرمز، براڈ پیک اور ٹرانگو ٹاورز اور بالتورو کے بڑے گلیشیئرز شامل ہیں۔ ، بیافو اور ٹرانگو۔ یہ اسکردو کو اس علاقے میں سیاحوں اور کوہ پیمائی کا اہم اڈا بناتا ہے، جس کی وجہ سے دکانوں اور ہوٹلوں سمیت معقول حد تک وسیع سیاحتی انفراسٹرکچر تیار ہوا ہے۔ خطے کی مقبولیت کے نتیجے میں قیمتیں زیادہ ہوتی ہیں، خاص طور پر اہم ٹریکنگ سیزن کے دوران۔
دیوسائی نیشنل پارک
ترمیمتبت میں چانگ تانگ کے بعد سطح سمندر سے 4,114 میٹر (13,497 فٹ) بلندی پر دنیا کے دوسرے سب سے اونچے مقام دیوسائی کے میدانوں تک کا سفر یا تو اسکردو سے شروع ہوتا ہے یا ختم ہوتا ہے۔ مقامی بلتی زبان میں دیوسائی کو بیارسا བྱིར་ས کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے 'گرمیوں کی جگہ'۔ تقریباً 3,000 مربع کلومیٹر (1,158 مربع میل) کے رقبے کے ساتھ، میدانی علاقے لداخ تک پھیلے ہوئے ہیں اور برفانی چیتے، آئی بیکس، تبتی نیلے ریچھ اور جنگلی گھوڑوں کے لیے مسکن فراہم کرتے ہیں۔
اسکردو قلعہ
ترمیماسکردو قلعہ یا کھرفوچو قلعہ سکردو شہر سے 15 میٹر (49 فٹ) اوپر کھدرونگ یا منڈوق کھر ("ملکہ مینڈوق کا قلعہ") پہاڑی کے مشرقی چہرے پر واقع ہے۔ یہ قلعہ 8ویں صدی عیسوی کا ہے اور اس میں ایک پرانی مسجد ہے جو غالباً 16ویں صدی عیسوی میں اسلام کی آمد سے متعلق ہے۔ یہ قلعہ سکردو شہر، وادی اسکردو اور دریائے سندھ کا خوبصورت منظر پیش کرتا ہے۔ اسے بلتستان کے مقپون خاندان کے حکمرانوں نے بنایا تھا۔ یہ سات منزلہ عمارت تھی۔ زیادہ تر مقامی لوگ کہتے ہیں کہ کھرپوچو کسی بھوت نے بنایا ہے کیونکہ وہ اس وقت کے حکمران کے نوکر تھے۔
کھارفوچو (سکردو) قلعہ لہاسا، تبت میں لیہ محل اور پوٹالا محل کی طرح کے ڈیزائن پر بنایا گیا تھا۔ Kharpochhe نام کا مطلب عظیم قلعہ ہے - تبتی میں Khar کا مطلب قلعہ یا قلعہ ہے اور Chhe کا مطلب عظیم ہے۔
 |
پیش نظر صفحہ گلگت بلتستان کی جغرافیہ سے متعلق موضوع پر ایک نامکمل مضمون ہے۔ آپ اس میں مزید اضافہ کرکے ویکیپیڈیا کی مدد کرسکتے ہیں۔ |