تاتار-باشکیر تعلقات
[[فائل:Братская_могила_красногвардейцев_татар_и_башкир,_погибших_при_защите_Оренбурга_принабеге_дутовцев.jpg|بائیں|تصغیر|450x450پکسل| تاتاریوں اور باشکیروں کی مشترکہ یادگار، دنیا میں واحد۔ تاتاری اور باشکیر قومی محافظوں کی مشترکہ قبر میں ایک مقبرہ جو اورینبرگ کو دوتوف کے حملے سے بچاتے ہوئے ہلاک ہو گئے۔ یہ اورنبرگ ختم ہو گیا۔
تاتار-باشکیر تعلقات -
روس باشکیر روس کے اندر رہنے والے برادر باشکیر اور تاتاری لوگوں کی مشترکہ تاریخ۔
تفصیل
ترمیمموجودہ جمہوریہ باشکورتوستان کے علاقے میں تاتاری اہم لوگوں میں سے ایک ہیں اور یہ علاقہ ان کی معمول کی رہائش ہے۔ جمہوریہ کا شمال مغربی حصہ پہلے وولگا بلغاریائی ریاست کازان خانتے کے زیر اثر تھا اور 1550 سے 1580 تک ضلع کازان میں داخل ہوا۔ 1708 - 1728 اور 1731 - 1734 میں یہ علاقہ ( صوبہ اوفا ) صوبہ قازان کے ماتحت تھا۔
کازان خانات کی فتح کے بعد، زیادہ تر تاتار اپنے گھروں سے بھاگنے پر مجبور ہو گئے۔ کازان تاتاروں کی نوگائی ہورڈ سے یورال سے پہلے کے علاقے کی طرف ہجرت کا بنیادی عنصر - یہ ایک نسلی، مذہبی، تاریخی اور ثقافتی بھائی چارہ ہے جس میں مقامی نوگئی تاتار اور بشکیر لوگ ہیں۔ عصابہ بشکیر بستیوں میں آنے والے افراد کو بھائی بہن کے طور پر آباد ہونے کی اجازت ہے اور باشکیریوں کو ان پر عائد ٹیکس کا ایک حصہ خود ادا کرنا ہوگا۔ تاتاریوں نے اپنے گاؤں کو منظم کرنے کے علاوہ کچھ بشکیر گاؤں میں بھی آباد کیا اور آہستہ آہستہ ان میں سے بہت سے گاؤں تاتاری گاؤں بن گئے۔ 1970 کی دہائی سے، شہر کے قلعوں اور سرحدی علاقوں میں خدمات انجام دینے کے لیے نزنی نوگوروڈ اور قاسم کے علاقوں سے ہجرت کرنے والے پیداواری تاتاروں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔
XX-XXI صدی
ترمیمسوویت دور کے دوران، تاتاریوں نے باشکورتوستان خودمختار سوویت اشتراکی جمہوریہ ریاست کے گورننگ باڈیز کی تشکیل اور کام میں اہم کردار ادا کیا، معیشت کے بہت سے شعبوں، صحت کی دیکھ بھال اور عوامی تعلیمی نظام، سائنس، ثقافت، آرٹ اور میڈیا
1960 اور 1970 کی دہائیوں میں جمہوریہ میں تاتاری زبان کے اثر و رسوخ پر پابندیوں کی وجہ سے تاتاریوں کو حکومتی اور پارٹی اداروں، میڈیا، یونیورسٹیوں اور ثقافتی اداروں میں اعلیٰ عہدوں سے ہٹا دیا گیا۔ ب علاقوں سے سکڑ کر ان کی جگہ باشکیر کیڈرز کا رجحان ہے۔ ان حالات میں، کچھ تاتاری باضابطہ طور پر خود کو باشکر تسلیم کرنے پر مجبور ہیں۔
1990 کی دہائی کے اوائل اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں، تاتاریوں کو دبانے کی پالیسی نے ایک نیا رنگ اختیار کیا: بہت سے تاتاری اسکول اور پری اسکول کے ادارے بند کر دیے گئے اور انھیں بشکیر اداروں میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس حقیقت کے باوجود کہ تاتاری، روسی اور بشکیر برابری کی بنیاد پر ہیں، تاتاری زبان کو ریاستی زبان کا درجہ نہیں دیا جاتا۔ 2002 کی مردم شماری کے نتائج کی تحریف کی وجہ سے تاتاریوں کی قیمت پر جمہوریہ میں باشکروں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہو رہا ہے۔
تاریخی تناظر
ترمیم- V - XII صدیوں : قدیم تاتار
- قرون وسطیٰ میںباشکیر گولڈن ہارڈ میں رہنے والے تمام ترک باشندوں کو تاتار بھی کہا جاتا تھا۔
- XIII - XVIII صدیوں : عظیم تاتارستان کا نام
- تاتاری لوگوں کی نسل نویسی
- تاتار (معنی)
- XIII - XIV صدیوں : Baskart
- XIV - XVIII صدیوں : پیداواری تاتار
- XVII - XVIII صدیوں : Tyumen
- 24 جنوری 1736 : سینٹس کا المیہ اور کوٹلی محمد ماماشووچ تفکیلیف کا کردار۔ تفتیلاؤ کا بیان بشکیر کے لوک گیت میں کیا گیا ہے۔
- 2 اکتوبر 1552 : Калып:Россия патшалыгы байрагыباشکیر کازان خانات کا دارالحکومتباشکیر کازان کی فتح ۔
- 1552 - 1557 : باشکورتوستان کا روسی ریاست سے الحاق
- 20 نومبر، 1917 - 11 جنوری، 1918 :20x20پکسلباشکیر RSFSR کے22x22پکسلباشکیر اوفا صوبے کا انتظامی مرکز اوفا میں ہے۔20x20پکسلباشکیر وولگا یورال ریاست کے منصوبے کے فریم ورک کے اندر تشکیل دی گئی " مجلس آف دی نیشن " کے نام سے ایک تاتار قومی پارلیمنٹ ہے۔
- 28 مارچ 1918 :20x20پکسلباشکیر RSFSR کےباشکیر قازان صوبے کا انتظامی مرکز قازان میں اعلان کردہ جمہوریہ بولک کو ختم کر رہا ہے۔
- 20 مارچ 1919 -20x20پکسلباشکیر RSFSR اور باشکیر حکومتوں کے درمیان ایک معاہدے کے تحتباشکیر BASSR قائم کیا جا رہا ہے اور یہ جدید روس میں پہلی قومی خود مختاری ہے۔
- 25 مئی 1920 -20x20پکسلباشکیر RSFSR اور تاتار حکومتوں کے درمیان ایک معاہدے کے تحتباشکیر TASSR تعمیر کیا جا رہا ہے۔
- تاتاری زبان سے باشکیر ادبی زبان کو ہٹانا شاہد خدائی بردین ہے۔
- سوویت یونین کے خاتمے اور
روسباشکیر روس دوران - مڈخات شکیروف ، راومر خبیبولین ، مرتضی راخیموف ، منٹیمر شیمیوف ، رائف امیروف ، مارات میرگازیاموف
[[فائل:Братская_могила_красногвардейцев_татар_и_башкир,_погибших_при_защите_Оренбурга_принабеге_дутовцев.jpg|بائیں|تصغیر|300x300پکسل| دنیا میں باشکیر تاتاروں کی واحد یادگار۔ تاتاری اور باشکیر قومی محافظوں کی مشترکہ قبر میں ایک مقبرہ جو اورینبرگ کو دوتوف کے حملے سے بچاتے ہوئے ہلاک ہو گئے۔ یہ ختم ہو گیا، اورینبرگ ۔]]
باشکیر تاتار شناخت کا مسئلہ - روسباشکیر ایک قومی شناخت کے تصور سے متعلق بحثیں جو روس کے اندر رہنے والے برادر باشکیر اور تاتاری لوگوں کے سیاسی طور پر سرگرم قوم پرست دانشوروں سے متعلق ہیں۔ [1]
شناخت کے تصور کے ارد گرد رہنے والوں کا ایک الگ معاملہ شناخت کا بحران ہے جس نے بڑھتے ہوئے عالمگیریت کے زیر اثر مرکب شناختیں بنانا شروع کر دی ہیں۔
باشکیر تاتار شخصیات
ترمیم- نجار نجمی ایک تاتاری-باشکیر شاعر اور الفاظ کے عظیم ماہر ہیں۔
- فریدہ کداشیوا ایک ممتاز تاتاری گلوکارہ ہیں، باشکیر ASSR کی پیپلز آرٹسٹ (1968) اور تاتارستان کی پیپلز آرٹسٹ (1990)، جی۔ ٹوکے تاتارستان ریاستی انعام کے فاتح۔
- حیدر علیموف ایک مقبول گلوکار ہے۔
- ماجد غفوری۔
- ہ ب
رویوں میں فرق
ترمیممشہور شخصیات کے نقطہ نظر
ترمیم- ول میرزایانوف : باشکرتوستان میں بشکیر زبان درست ہے [11]
- دمیر اسخاکوف : "باشکیروں کی تاریخ پر سب سے اعلیٰ معیار کا کام ذکی ولیدی نے لکھا تھا۔ انار کے بعد جو کچھ لکھا جاتا ہے وہ ایک افسانہ ہے " [4]
- کریم یوشیف : "بشکورتوستان میں ہر مردم شماری کا آغاز اس پروپیگنڈے سے ہوتا ہے کہ تاتاری نہیں، باشکیر اس یا اس گاؤں میں رہتے ہیں" [4]
- رافیل حکیم : کوئی باشکیر نہیں ہے۔ باشکیر تاتاریوں کا ایک حصہ ہیں۔ باشکر بالشویکوں کا خیال ہے کہ ان تاتاروں کو دبانا ہے۔ [2] [12] [13]
- مارات کولشاریپوف : «. . . رافیل حکیم، ایڈیٹر انچیف اسماء کی [14] [15] [16] ایڈیٹوریل بورڈ اور محقق، ڈاکٹر رافیل حکیم ، تاریخ میں پی ایچ ڈی کرنے پر ہمیں بہت خوشی ہوگی۔ » [3]
زبان کا مسئلہ اور باشکیریوں کی اپنے دفاع کی طاقت
ترمیمباشکیر اکثر تاتار زبان میں یا جراحی تشبیہ میں بولا جاتا ہے۔ تاہم، کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ تاتار بولنا تاتار کی قومی شناخت کا اہم اشارہ نہیں ہے۔ [6] [7] [8] [9] . چونکہ الگ الگ باشکیر زبان کے گرافکس اور اصول صرف 1920 کی دہائی میں پیدا ہوئے تھے، اس لیے باشکروں نے تاتار میں اپنی تخلیقات لکھیں۔ بشکیر ادبی زبان، ایک مصنوعی زبان [17] طور پر، بشکیر لوگوں کی بولی کے تنوع کو ظاہر کرنے کی طاقت نہیں رکھتی، کیونکہ تاتاری زبان بہت قریب ہے۔
سن 1918 میں سنٹرل مسلم ملٹری بورڈ نے " باشکیر میں کتب، حروف تہجی اور درسی کتب " کے عنوان سے ایک کام شائع کیا۔ گالمزھان ابراگیموف ،20x20پکسلباشکیر روسی فیڈریشن فیڈرل سوویت سوشلسٹ جمہوریہ22x22پکسلباشکیر اوفا اورباشکیر صوبہ قازان کے باشندوں کے درمیان تنازع کی مکمل تحقیقات سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ " باشکیر زبان اور ادب کو تخلیق کرنے کی خواہش باشکری قوم پرستی نہیں ہے ۔" مارکسزم کے اسکالر اور کمیونزم کے حامی، گالمزھان ابراگیموف اس مسئلے کو حل کرنے کی راہ پر گامزن ہیں جیسا کہ باشکیر چاہتے ہیں، ایک شعلہ بیان ٹریبیون کے طور پر۔ اس کے بارے میں وہ لکھتے ہیں:
.svg&action=edit&redlink=1){kind=link}
"اگرچہ تاتاری ادب سے ایک بڑے علاقے کی علیحدگی ایک بہت بڑا نقصان ہے، لیکن ہمیں ان حقائق کا حساب دینا ہوگا جو تاریخ لائے ہیں۔ . .
"اگر باشکیری یہ چاہتے ہیں - اسکول میں اور تھیٹر میں، بھیک مانگنے میں یا ادب میں - ہم تاتار مصنفین کو ان کی اپنی الگ راہوں پر جانے کی خواہش کے خلاف لڑنے کا کوئی حق نہیں ہے۔"
"میں تاتار قوم پرستوں کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہوں۔ ان میں وہ لوگ بھی ہیں جو باشکیروں کی تاتاری-ادبی اور ثقافتی تاتارائزیشن پر متفق ہیں اور یقیناً وہ لوگ ہیں جو تاتاریت کو مضبوط کرنے کے حق میں ہیں اور تاتاری قوم پرستوں کے لیے یہ ایک فطری خیال ہے۔ لیکن کمیونسٹوں کے لیے بولنے کی کوئی جگہ نہیں ہے۔" [18]
نکلنے کا راستہ
ترمیمزونل باشکیر تاتار زبان کی تعمیر۔ ملک پر مبنی عام باشکیر تاتار ادب۔
مزید دیکھو
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- اشمخمد گالاویتڈینوف: باشکیر غیر ملکی زبان کیسے بنی؟ [مردہ ربط]
- گورنبرگ ڈی۔ Bashkortostan میں تاتاریوں اور Bashkirs کی قومی وابستگی کے طریقہ کار کا مطالعہ کرنا۔ Gorenburg D. Bashkortostan میں شناخت کی تبدیلی: Tatars in Bashkirs and back // نسلی اور نسلی علوم۔ 1999. والیوم 22. نمبر 3۔ صفحہ 554–580۔ آٹو فی میں. В. کچومووا
- کازان میں باشکیر بننا آسان ہے۔
- باشکیر قومی تحریک کا ایک معروف نمائندہ، باشکیر تاتار تعلقات
- تاتار SHTK تاتار-باشکیر تعلقات کے بارے میں مذاق کرتا ہے اور انھیں دوستی کی دعوت دیتا ہے۔
- Gorodetskaya IM، Rogov MG، Blokhin AB روسی، تاتار اور باشکیر لوگوں کے بین النسلی تعلقات // شخصیت کی سماجی نفسیات کے مسائل۔
- باشکیر یونیورسٹی کا بلیٹن۔ 2015. ٹی. 20. 20. نمبر 2 681 باشکیرو تاتاروں کی نسلی سماجی نظام کا معاشرہ جس میں ہسٹری سوفی کے نقطہ نظر کے ساتھ
- شفیگولن، کیل گبدولووچ۔ بحالی کی مدت (1921-1926) میں پارٹی کمیٹیوں کے تاتار-باشکیر حصے [متن] : خلاصہ ڈس۔ تاریخی علوم کے امیدوار کی ڈگری کے لیے۔ (570) / کازان۔ حالت un-t im. В. میں. الیانووا-لینن۔ - کازان : [ص. اور.]، 1972. - 25 صفحہ.
- گورنبرگ ڈی ایم باشکورتوستان میں شناخت کی تبدیلی: تاتاریوں کو بشکیر اور پیچھے // نسلی اور نسلی مطالعہ۔ 1999. والیوم 22. نمبر 3۔ صفحہ 553-580۔ / فی. میں. В. کچومووا
- گورنبرگ ڈی۔ Tatars - Bashkirs - Tatars Again: Bashkortostan // بلیٹن آف یوریشیا میں نسلی شناخت میں تبدیلیاں۔ 2004. نمبر 1۔ صفحہ 65-77۔
- برانچن اے ایم شمال مغربی باشکیروں کی نسلی اور لسانی شناخت کے مسائل // جمہوریہ بشکورتوستان میں قومی اور لسانی عمل: تاریخ اور جدیدیت: IGI AN RB نمبر 5-6 کا معلوماتی اور تجزیاتی بلیٹن۔ - اوفا، 2007۔ صفحہ 65-69۔
- گاریپووا F.Kh. زبان کی پالیسی اور عوامی سوچ۔ - اوفا، 2009۔
- Grevingholt J. جمہوریہ باشکورتوستان۔ آمرانہ حکومت بننا۔ - کازان، 2006
- کوزیف آر جی۔ مشرق وولگا اور جنوبی یورال کے لوگ: تاریخ کا ایک نسلی نظریہ۔ - اوفا، 1992۔
- Sadykova، Liana Rifovna. ہجرت کے تناظر میں نسلی ثقافتی شناخت کا تحفظ اور تبدیلی: ریاستہائے متحدہ میں "Turko-Tatar" ڈائاسپورا کی مثال پر : مقالہ ... تاریخی علوم کے امیدوار : 07.00.07 / Sadykova Liana Rifovna; [مقام: Udmurt. حالت un-t]۔ - اوفا، 2012. - 208 ص.
مزید دیکھو
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ↑ Карим Яушев: Я против навязывания национальных языков русским детям!
- ^ ا ب پ башкир не существует в природе, а есть некие отюреченные угры, которые перелезли на западную сторону Урала где-то в 17 веке.
- ^ ا ب پ ت idelreal.org: История не терпит лжи: открытое письмо башкирских историков: «[Е]сли редакционная коллегия и научный руководитель издания, доктор исторических наук Рафаэль Хакимов не допустили бы многочисленных фактов фальсификации, предвзятости и умышленного искажения древней и средневековой истории не только Западного Приуралья, но и всего Южного Урала.»
- ^ ا ب پ Дамир Исхаков: «Наша книга заставит прийти в себя заблудших башкирских историков»
- ↑ Кайбер әһелләре башкортларны татар башкортлары яки башкорт татарлары яки төркләр дип атый.
- ^ ا ب "ТАТАРСКАЯ ДЕРЕВНЯ В МЕСТАХ КОМПАКТНОГО ПРОЖИВАНИЯ ТАТАР В СРЕДНЕМ ПОВОЛЖЬЕ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ" (PDF)۔ 11 اپریل 2021 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2022
- ^ ا ب В 1921 г. был создан отдельный литературный башкирский язык на основе куваканского диалекта, как наиболее отдаленного от татарского языка, чуть позже в башкирскую грамматику были введены некоторые нормы юрматынского говора. Параллельно с этим создавался и отдельный татарский литературный язык, который получил название «новотатарский» (в отличие от поволжского тюрки – который не совсем правильно стал обозначаться как «старотатарский»). Таким образом, татары и башкиры стали изучать, а затем и говорить на разных языках, что также играло свою роль во взаимном отдалении татар и башкир.
- ^ ا ب ИЛЕШ РАЙОНЫ ИСӘМӘТ АУЫЛЫ ҺӨЙЛӘШЕ
- ^ ا ب РОДНОЙ КРАЙ: ТОПОНИМЫ И РАЗГОВОРНЫЙ ЯЗЫК. Материалы II Республиканской научно-практической конференции одарённых школьников по диалектологии и ономастике 8 апреля 2016 г. (Уфа)
- ↑ Шушы принцип, мәсәлән серблар, хорватлар һәм боснийларда. Мәдәни аерымлыклар һәм тарихи үткәннәре серблар, хорватлар һәм боснийларны бер халык дип санарга хокук бирми - алар барысы да бер телдә сөйләшсә дә.
- ↑ "КАК РОССИЙСКИЙ ЗЕК СТАЛ АМЕРИКАНСКИМ ПРОФЕССОРОМ". «Татарская газета» №3-4, 04.08.1999
- ↑ [“Столыпин предложил сделать каждую этническую группу татар отдельным народом. Большевики успешно продолжили эту политику. На карте появились узбеки, киргизы. Срочно изобрели башкирский язык. Визитной карточкой башкир стал характерный танец, в котором выступают джигиты в шапках с лисьими хвостами. Этот танец придумал татарин, которому не дали квартиру в Казани. Ложь и обман лежали в основе национальной политики …” Газета “Восточный экспресс”, Казань, №№ 17-18, 26 апреля - 2 мая 2002 года]
- ↑ "Рафаэль Хакимов: «Размежевание татар и башкир по своим республикам стало большой удачей большевиков»"۔ 26 دسمبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 مئی 2022
- ↑ Рамиль Сафин (13 октябрь 2016 ел)۔ "Казань пишет историю татар Башкортостана. Рустэм Хамитов пока молчит."۔ Азат Аурупа радиосы/Азатлык радиосының idelreal.org порталы۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 май 2018 ел
- ↑ Хакимов Р.С., Ситдиков А.Г. (ред.) и др. (2016 ел)۔ "История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства."۔ Татарстан Республикасы Фәннәр академиясенең Шиһабетдин Мәрҗани исемендәге тарих институты۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 май 2018
- ↑ Габдрахманова Гульнара Фаатовна (2016 ел)۔ "Рецензия на «История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства»."۔ КиберЛенинка۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 май 2018
- ↑ Рифкать Әхмәтьянов. Этимологик сүзлек. 1нче том. 23нче бит.
- ↑ Ишмөхәмәт ҒӘЛӘҮЕТДИНОВ, филология фәндәре докторы, профессор. Башкорт әдәби теле нинди барлыкка килде?[مردہ ربط]