سیدی بوسحاقی
(سيدى بوسحاقى سے رجوع مکرر)
زیر نظر مضمون سيدى بوسحاقى کے بارے میں ہے۔ بوسحاقى کے لیے بوسحاقى (ضد ابہام) دیکھیے۔سيدى بوسحاقى (1394) CE / 796 AH - 1453 CE / 857 AH ) وہ الجزائر، شمالی افریقہ کے جارجارا سے تعلق رکھنے والے اشاری قادری کے مالکان اشعری قدری کا سنی عالم ہے۔[2][3][4][5]
| امام ،شیخ | |
|---|---|
| سیدی بوسحاقی | |
| (عربی میں: أبو إسحاق إبراهيم بن فايد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد العيشاوي الزواوي)،(عربی میں: إبراهيم بن فائد بن موسى الزواوي القسنطيني)[1] | |
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | (عربی میں: أبو إسحاق إبراهيم بن فايد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد العيشاوي الزواوي) |
| پیدائش | سنہ 1394ء [1] |
| وفات | سنہ 1453ء (58–59 سال)[1] |
| طرز وفات | طبعی موت |
| رہائش | بجایہ تونس شہر قسنطینہ حجاز دمشق |
| رکن | قادریہ ، تصوف ، فقہ مالکی ، اشعری |
| عملی زندگی | |
| مادر علمی | قسنطینہ زیتونہ مسجد جامع ازہر مسجد امیہ مکہ مدینہ منورہ |
| تخصص تعلیم | اسلامیات ، عربی |
| تعلیمی اسناد | فقیہ |
| استاذ | ابن الجزری ، علی آیت منقلات ، محمد بن خلیفہ ابی ، عمر قلشانی |
| پیشہ | سائنس دان ، صوفی ، امام ، خطیب ، عالم ، مفتی ، سائنسی مصنف ، فقیہ [1]، قاری ، مفسر قرآن ، ماہرِ لسانیات ، مفسرِ قانون |
| مادری زبان | بربر زبانیں ، قبائلی ، عربی |
| پیشہ ورانہ زبان | بربر زبانیں ، قبائلی ، عربی |
| شعبۂ عمل | تفسیر قرآن ، فقہ ، عربی ، تصوف |
| کارہائے نمایاں | قصیدہ سيدى بوسحاقى |
| مؤثر | خلیل بن اسحاق جندی ، ابن مالک ، جلال الدین قزوینی ، ابن عرفہ ، ابن رشد ، مالک بن انس |
| تحریک | تصوف |
| عسکری خدمات | |
| وفاداری | الجزائر |
درستی - ترمیم  | |
میراث
ترمیمابو اسحاق ابراہیم بن فید کی تصنیفات سے:[6][7]
- قرآن کریم کی بشاقی تشریح۔[8]
- ابن ہشام شحر قطر ال ندا کی تحریری قوانین کو ایک جلد میں ترتیب دیں[9]
- ایک جلد میں جلال الدين القضوینی کی تصنیف کردہ کتاب "خلاصہ المفتح" کا خلاصہ بھی اور انھوں نے اس کو "طلال کا خلاصہ" کہا ہے۔[10]
- فاتحیل کے اختیار پر، دستور پر تین تبصرے رکھے گئے تھے، مکتب فکر کے علما، جیسے ابن عبد السلام، خلیل، ابن عرفہ اور دیگر، جیسے:[11]
- آٹھ جلدوں میں شیخ خلیل کا خلاصہ اور یہ مالکی فقہ میں تین جلدیں کہا گیا۔ التنبختی نے کہا: "میں اس کی تفسیر کی تیسری کتاب، تسیل السبیل، تقسیم سے آخر تک کھڑا رہا۔ یہ روایت کے لحاظ سے اچھی بات ہے جس پر ابن عبد السلام، الشرح، ابن عرف اور دیگر اس پر انحصار کریں اور اس کے آخر میں ایک بہت بڑا جمعاکار ہے جس نے بیان اور دیگر سے اس کا خلاصہ کیا۔ شیخ عبد الرحمٰن الجلالی نے نیل کے مالک کے اس قول کی تکرار کے بعد کہا: "اس کا پہلا حصہ آج دور مغرب میں واقع حمزیہ زویہ میں پایا جاتا ہے، جس کے بعد کا حصہ منقطع کیا جاتا ہے۔"[12]
- شیخ خلیل کا خلاصہ دو جلدوں میں، جسے انھوں نے کہا: "مختصیر خلیل کی وضاحت میں نیل کے سیلاب": یہ دو جلدوں میں ایک وضاحت ہے، جو سن 855 ہجری میں مکمل ہوئی۔
- "تحفة المشتاق" خلیل بن اسحاق کی ایک مختصر تبصرہ میں: "میں نے مراکش میں الشرافfa مسجد (الموسین مسجد) کے خزانے میں دیکھا۔ خلیل کے بارے میں ان کی تفسیر کی پہلی کتاب" ایک تہائی جہاد کی ایک بڑی مقدار میں (شرخ خلیل بن اسحاق میں تحفة المشتاق) کہلاتا ہے۔ "[13]
- "الشمیل فی فقہ" کا حاشیہ بہرام بن عبد اللہ الدامیری (متوفی 805 ھ) نے لکھا تھا۔[14]
اور نشان کے تبصرے تفتیش کاروں نے منظور کرلیے ہیں۔ ماہر نے اپنے نظاموں میں کہا:[15]
"اور انھوں نے المطیع اور الزواوی *** اسی طرح ابن سہل کو بھی ہر زاویے پر اپنایا۔"[16]
حوالہ جات
ترمیم- عبد الكريم بليل۔ التصوف والطرق الصوفية۔ صفحہ: 177
- أحمد بابا التمبكتي۔ نيل الابتهاج بتطريز الديباج۔ صفحہ: 56-57
- شمس الدين السخاوي۔ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، الجزء الثاني۔ صفحہ: 116
- عمر رضا كحالة۔ معجم المؤلفين۔ صفحہ: 73
- أحمد بن القاضي۔ درة الحجال في أسماء الرجال۔ صفحہ: 193
- القرافي۔ توشيح الديباج وحلية الابتهاج۔ صفحہ: 25-26
- ابن مخلوف۔ شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، الجزء الأول۔ صفحہ: 378
- عبد الرحمان الجيلالي۔ كتاب تاريخ الجزائر العام۔ صفحہ: 120-121
- رابح خدوسي۔ موسوعة العلماء والأدباء الجزائريين، الجزء الثاني۔ صفحہ: 97-98
- الزبيري۔ الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة۔ صفحہ: 74
- عادل نويهض۔ معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام حتى العصرالحاضر۔ صفحہ: 160
- بلقاسم الحفناوي۔ تعريف الخلف برجال السلف۔ صفحہ: 5-6
- الداودي۔ طبقات المفسرين۔ صفحہ: 18
- إسماعيل باشا۔ كشف الظنون۔ صفحہ: 205
- ابن مرزوق الحفيد۔ الألفية الصغيرة المسماة الحديقة في علوم الحديث الشريف۔ صفحہ: 37
- ابن مرزوق الحفيد۔ نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين۔ صفحہ: 31
- الغلاوي۔ نظم بوطليحية۔ صفحہ: 83
ویڈیو
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب پ ت ٹ مصنف: خیر الدین زرکلی — عنوان : الأعلام — : اشاعت 15 — جلد: 1 — صفحہ: 57 — مکمل کام یہاں دستیاب ہے: https://archive.org/details/ZIR2002ARAR
- ↑ https://archive.org/details/Dawou_Lami/Dwu_Lamea_01/page/n118/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/Neilu_AlIbtihaj_Bi_Tatriz_Dibaj/page/n56/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/Tarikh.Al-jazair.Al-am/page/n541/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/TaarifKhalafBiRijalSalaf/page/n211/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/MoajamAlamAljazair/page/n159/mode/2up
- ↑ https://books.google.dz/books?id=tfZHDwAAQBAJ&pg=PA185
- ↑ https://archive.org/details/do-dorrat-al7ijal/dorrat-al7ijal-1/page/n223/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/chajarat-annour/chajarat-nour-01/page/n261/mode/2up
- ↑ https://books.google.dz/books?id=PsQmDwAAQBAJ&pg=PP7
- ↑ https://books.google.dz/books?id=n75jDwAAQBAJ&pg=PA97
- ↑ https://books.google.dz/books?id=KgFKCwAAQBAJ&pg=PT73
- ↑ http://www.taraajem.com/persons/127936
- ↑ https://books.google.dz/books?id=ab9KDwAAQBAJ&pg=PA51
- ↑ https://al-maktaba.org/book/34174/296
- ↑ https://books.google.dz/books?id=7ipNDwAAQBAJ&pg=PA30