سيدى بوسحاقى (1394) CE / 796 AH - 1453 CE / 857 AH ) وہ الجزائر، شمالی افریقہ کے جارجارا سے تعلق رکھنے والے اشاری قادری کے مالکان اشعری قدری کا سنی عالم ہے۔[2][3][4][5]

امام ،شیخ   ویکی ڈیٹا پر (P511) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
سیدی بوسحاقی
(عربی میں: أبو إسحاق إبراهيم بن فايد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد العيشاوي الزواوي)،(عربی میں: إبراهيم بن فائد بن موسى الزواوي القسنطيني)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائشی نام (عربی میں: أبو إسحاق إبراهيم بن فايد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد العيشاوي الزواوي ویکی ڈیٹا پر (P1477) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیدائش سنہ 1394ء [1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1453ء (58–59 سال)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
طرز وفات طبعی موت   ویکی ڈیٹا پر (P1196) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
رہائش بجایہ
تونس شہر
قسنطینہ
حجاز
دمشق   ویکی ڈیٹا پر (P551) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
رکن قادریہ ،  تصوف ،  فقہ مالکی ،  اشعری   ویکی ڈیٹا پر (P463) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
مادر علمی قسنطینہ
زیتونہ مسجد
جامع ازہر
مسجد امیہ
مکہ
مدینہ منورہ   ویکی ڈیٹا پر (P69) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تخصص تعلیم اسلامیات ،  عربی   ویکی ڈیٹا پر (P812) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تعلیمی اسناد فقیہ   ویکی ڈیٹا پر (P512) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
استاذ ابن الجزری ،  Ali Aït Menguellet ،  محمد بن خلیفہ ابی ،  Omar al-Qalshani   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ سائنس دان ،  صوفی ،  امام ،  خطیب ،  عالم ،  مفتی ،  سائنسی مصنف ،  فقیہ [1]،  قاری ،  مفسر قرآن ،  ماہرِ لسانیات ،  مفسرِ قانون   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مادری زبان بربر زبانیں ،  قبائلی ،  عربی   ویکی ڈیٹا پر (P103) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان بربر زبانیں ،  قبائلی ،  عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شعبۂ عمل تفسیر قرآن ،  فقہ ،  عربی ،  تصوف   ویکی ڈیٹا پر (P101) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کارہائے نمایاں قصیدہ سيدى بوسحاقى   ویکی ڈیٹا پر (P800) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مؤثر خلیل بن اسحاق جندی ،  ابن مالک ،  Jalal al-Din al-Qazwini ،  ابن عرفہ ،  ابن رشد ،  مالک بن انس   ویکی ڈیٹا پر (P737) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تحریک تصوف   ویکی ڈیٹا پر (P135) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عسکری خدمات
وفاداری الجزائر   ویکی ڈیٹا پر (P945) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

میراث

ترمیم

ابو اسحاق ابراہیم بن فید کی تصنیفات سے:[6][7]

  • قرآن کریم کی بشاقی تشریح۔[8]
  • ابن ہشام شحر قطر ال ندا کی تحریری قوانین کو ایک جلد میں ترتیب دیں[9]
  • ایک جلد میں جلال الدين القضوینی کی تصنیف کردہ کتاب "خلاصہ المفتح" کا خلاصہ بھی اور انھوں نے اس کو "طلال کا خلاصہ" کہا ہے۔[10]
  • فاتحیل کے اختیار پر، دستور پر تین تبصرے رکھے گئے تھے، مکتب فکر کے علما، جیسے ابن عبد السلام، خلیل، ابن عرفہ اور دیگر، جیسے:[11]
    • آٹھ جلدوں میں شیخ خلیل کا خلاصہ اور یہ مالکی فقہ میں تین جلدیں کہا گیا۔ التنبختی نے کہا: "میں اس کی تفسیر کی تیسری کتاب، تسیل السبیل، تقسیم سے آخر تک کھڑا رہا۔ یہ روایت کے لحاظ سے اچھی بات ہے جس پر ابن عبد السلام، الشرح، ابن عرف اور دیگر اس پر انحصار کریں اور اس کے آخر میں ایک بہت بڑا جمعاکار ہے جس نے بیان اور دیگر سے اس کا خلاصہ کیا۔ شیخ عبد الرحمٰن الجلالی نے نیل کے مالک کے اس قول کی تکرار کے بعد کہا: "اس کا پہلا حصہ آج دور مغرب میں واقع حمزیہ زویہ میں پایا جاتا ہے، جس کے بعد کا حصہ منقطع کیا جاتا ہے۔"[12]
    • شیخ خلیل کا خلاصہ دو جلدوں میں، جسے انھوں نے کہا: "مختصیر خلیل کی وضاحت میں نیل کے سیلاب": یہ دو جلدوں میں ایک وضاحت ہے، جو سن 855 ہجری میں مکمل ہوئی۔
    • "تحفة المشتاق" خلیل بن اسحاق کی ایک مختصر تبصرہ میں: "میں نے مراکش میں الشرافfa مسجد (الموسین مسجد) کے خزانے میں دیکھا۔ خلیل کے بارے میں ان کی تفسیر کی پہلی کتاب" ایک تہائی جہاد کی ایک بڑی مقدار میں (شرخ خلیل بن اسحاق میں تحفة المشتاق) کہلاتا ہے۔ "[13]
    • "الشمیل فی فقہ" کا حاشیہ بہرام بن عبد اللہ الدامیری (متوفی 805 ھ) نے لکھا تھا۔[14]

اور نشان کے تبصرے تفتیش کاروں نے منظور کرلیے ہیں۔ ماہر نے اپنے نظاموں میں کہا:[15]

"اور انھوں نے المطیع اور الزواوی *** اسی طرح ابن سہل کو بھی ہر زاویے پر اپنایا۔"[16]

حوالہ جات

ترمیم

ویڈیو

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم