شاہ نوری بنگالی
شاہ نوری بنگالی (وفات 1785 عیسوی) شہر ڈھاکہ کا ایک بنگالی عالم دین اور مؤلف تھی.[1] وہ فارسی زبان میں کتاب کبریت احمر لکھنے کے لیے مشہور ہیں۔.[2]
شاہ نوری بنگالی | |
---|---|
ذاتی | |
پیدائش | بابو پورہ، جہانگیر نگر، بنگال صوبہ |
وفات | 1785 عیسوی |
مدفن | مغ بازار |
مذہب | اسلام |
فرقہ | سنی |
مدرسہ | حنفی |
عربی نام | |
اسم | شاه نوري |
نسب | بن عبد الله بن غلام محمد |
نسبت | البنغالي |
ابتدائی زندگی اور تعلیم
ترمیمشاہ نوری مغل بنگال کے دارالحکومت جہانگیر نگر کے محلہ بابوپورہ کے ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے۔ 20 ویں صدی کے بنگلہ دیشی مورخ سید محمد طیفور نے اس خاندان کو "ڈھاکہ کا بہت پرانا اور تعلیم یافتہ باشندے" قرار دیا ہے۔ [3] ان کے آبا و اجداد، شاہ بہاؤ الدین، بغداد سے آئے۔ [4] شاہ نوری کے والد شیخ عبد اللہ مجددی اور دادا مولانا شیخ غلام محمد مجددی دونوں خانقاہ بابو پورہ میں سالکوں تھے اور مدرسہ اسلامیہ بابو پورہ میں اسلامی علوم پڑھاتے تھے۔ چونکہ ان کے دادا احمد سرہندی کے ایک مرید تھے، اس لیے ان کا تعلق نقشبندی صوفی طریقہ کے مجددیہ سلسلے سے تھا۔ ان کے والد کے علاوہ، ان کے دادا کے مشہور شاگردوں میں شیخ عبداللہ جہانگیر نگری اور شیخ لطف اللہ مہرپوری تھے جو مدرسہ مردھا لالباغ میں استاد تھے۔ [5] اس کی بہن مریم صالحہ نے 1706 عیسوی میں بابوپورہ کی تاریخی مریم صالحہ مسجد تعمیر کروائی۔
اس نے شہر جہانگیر نگر کے مدرسے میں تعلیم حاصل کی، جس کی بنیاد بنگال کے صوبہ دار شائستہ خان نے مغ بازار سے چار میل دور پتھرتلی کٹرا میں رکھی تھی۔ [6] اس کے بعد، انھوں نے مرشد آباد کے موتی جھیل محلہ میں مدرسہ دار العلوم فرقانیہ میں داخلہ لیا، جس کی بنیاد نوازش محمد خان نے رکھی تھی۔ [7] اس کے بعد شاہ نوری باغو دیوان کا ایک مرید بن گیا۔ اپنی تعلیم کے دوران انھوں نے قاضی عیاض کی مشارق الأنوار على صحاح الآثار اور قطب الدین رازی کی شرح المطالع اور دیگر کتابیں کا مطالعہ کیا۔ [8]
کیریئر
ترمیم1775 عیسوی میں، اس نے فارسی زبان میں کبریت احمر کے عنوان سے ایک کتاب لکھی۔ [9] تاہم، صغیر حسن معصومی کا استدلال ہے کہ یہ 1763 عیسوی میں لکھا گیا تھا۔ [10] اس کتاب میں تسوف پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، لیکن اس میں معاصر صوفی کی سوانح عمری بھی شامل تھی، جیسے خانقاہ بابوپورہ کے مریدوں کی فہرست۔ [11]
شاہ نوری 1779 عیسوی میں ڈھاکہ واپس آیا، جہاں اس نے مغ بازار میں ایک نیا خانقاہ قائم کیا۔ انھوں نے اپنی زندگی اسلامی اقدار کو اپنے پیروکاروں تک پہنچانے میں گزاری۔ [12] ڈھاکہ کے بہت سے نائب ناظموں اور بعد میں ڈھاکہ کی نوابوں نے شاہ نوری اور ان کی اولاد کے شاگرد تھے۔ [13] خاص طور پر، شاہ نوری نائب ناظم جسرات خان کے پیر اور مرشد تھے۔ [3]
موت اور میراث
ترمیمشاہ نوری کا انتقال 1785 عیسوی میں ہوا اور اسے ڈھاکہ کے مغ بازار میں دفن کیا گیا۔ [8] مورخ طیفور کی رائے تھی کہ ان کا انتقال 1774 عیسوی میں ہوا، حالانکہ یہ شاہ نوری کی کتاب کی تکمیل کی تاریخ سے مطابقت نہیں رکھتا۔ [3] ان کے چار بیٹے تھے، جن میں سے سبھی بچپن میں ہی فوت ہو گئے تھے سوائے چوتھے ابو الوفا شاہ محمدی (وفات 1835 عیسوی) کے جو اس کے بعد خانقاہ مغ بازار کے گدی نشین بنے۔ اس کے بیٹوں کو اس کے ساتھ ایک مزار میں دفن کیا گیا۔ نواب خاندان کے خواجہ عبداللہ نے نوری کے ساتھ دفن کرنے کی درخواست کی اور اب اسے اس کی دائیں طرف دفن کیا گیا ہے۔ [5][14]
اس عرصے کے دوران ایسی کتابوں کو پرنٹ کرنے کی بجائے ہاتھ سے نقل کیا جاتا۔ نوری کی کتاب کا ایک مخطوطہ مہتتولی کے صدر الدین احمد نے ہاتھ سے لکھا تھا۔ [15] یہ اب ڈھاکہ یونیورسٹی لائبریری کے حکیم حبیب رحمان مجموعہ میں محفوظ ہے۔ [16] ڈھاکہ میں لڑکیوں کے ایک اسکول کا نام ان کے نام پر شاہ صاحب باڑی روڈ پر شاہ نوری ماڈل گرلز ہائی اسکول رکھا گیا ہے۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ نور محمد اعظمی. "2.2 বঙ্গে এলমে হাদীছ" [2.2 بنگال میں علم حدیث]. হাদীছের তত্ত্ব ও ইতিহাস [حدیث کا نظریہ اور تاریخ] (ببنگلہ). کتبخانہ امدادیہ. p. 24.تصنيف:الاستشهاد يستخدم اللغة بنگلہ (bn)تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ محمد حفظ الرحمن کملائی (2018)۔ "الشيخ الفاضل شاه نوري البنغالي"۔ كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية (بعربی)۔ قاہرہ، مصر: دار الصالح
- ^ ا ب پ سید محمد طیفور (1965)۔ Glimpses of Old Dhaka (ط. 2)۔ ایس ایم پرویز۔ ص 104, 296
- ↑ نذیر حسین (1981). কিংবদন্তির ঢাকা: Historical anecdotes about Dacca City, Bangladesh, ancient to the present, with a list of luminaries of the city (ببنگلہ). آزاد مسلم کلب. pp. 52–54.تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ^ ا ب মুসলিম সুধী (ببنگلہ). p. 274-278.تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ ابو الحسنات ندوی (1936)۔ ہندوستان کی قدیم اسلامی درسگاہیں۔ اعظمگڑہ: مطبع معارف۔ ص 56
- ↑ حکیم حبیب الرحمن (1946)۔ آسودگان ڈھاکہ۔ ڈھاکہ
{{حوالہ کتاب}}
: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ^ ا ب شبنم بیگم۔ Bengal's contribution to Islamic studies during the 18th century (مقالہ)۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی
- ↑ وکیل احمد (1985). বাংলার মুসলিম বুদ্ধিজীবি (ببنگلہ). Dhaka: بنگلہ اکیڈمی. p. 89.تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ ۔ Pakistan
{{حوالہ رسالہ}}
: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=
(مساعدة) والوسيط|title=
غير موجود أو فارغ (مساعدة) - ↑ محمود اسعدی (1994)۔ در درى: موقعيت ادبيات فارسى در جهان معاصر (بفارسی)۔ سازمان انتشارات كيهان۔ ص 69
- ↑ Bangladesh District Gazetteers: Dacca۔ Bangladesh Government Press۔ 1969۔ ص 459
- ↑ محمد عبداللہ (1986). নওয়াব সলীমুল্লাহ, জীবন ও কর্ম [نواب سلیم اللہ کی زندگی اور کام] (ببنگلہ). اسلامک فاؤنڈیشن بنگلہ دیش. p. 23.تصنيف:الاستشهاد يستخدم اللغة بنگلہ (bn)تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ محمد منیر الزمان (1985). মুহম্মদ এনামুল হক স্মারকগ্রন্থ (ببنگلہ). ایشیٹک سوسائٹی بنگلہ دیش. p. 263.تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ منتصر مامون, ed. (1990). ঢাকা গ্রন্থমালা (ببنگلہ). Dhaka: میوزیم شہر ڈھاکہ. Vol. 1. p. 11.تصنيف:بنگلہ (bn) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ محمد مزمل حق (1985)۔ Some Aspects of the Principal Sufi Orders in India۔ اسلامک فاؤنڈیشن بنگلہ دیش۔ ص 189