عدی بن ارطاۃ فزاری

ابو واثلہ عدی بن ارطاۃ فزاری دمشقی (؟ - 102ھ) آپ دمشق کے تابعی اور حدیث نبوی کے ثقہ راوی ہیں ۔ آپ کا شمار دمشق کے ثقہ لوگوں میں ہوتا تھا اور ان کا شمار عقلمندوں اور بہادروں میں ہوتا تھا جیسا کہ امام بخاری نے ان سے روایت کیا ہے کہ عمر بن عبد العزیز نے انہیں 99ھ میں بصرہ کا گورنر مقرر کیا تھا۔ یہ اس وقت تک گورنر رہے جب تک عراق میں یزید بن محلب کی طرف سے فتنہ برپا نہیں ہوئا تھا، جس میں معاویہ بن یزید بن محلب نے اسے قتل کر دیا۔ ان کے والد صحابی ارطاۃ فزاری اور بھائی زید بن ارطاۃ فزاری ہیں۔

محدث
عدی بن ارطاۃ فزاری
معلومات شخصیت
تاریخ وفات	سنہ 720ء
وجہ وفات	شہادت
رہائش	دمشق
شہریت	سلطنت امویہ
کنیت	ابو واثلہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	3
نسب	الدمشقی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	عمر بن عبد العزیز ، ارطاۃ فزاری ، ابو امامہ باہلی ، عمرو بن عبسہ
نمایاں شاگرد	برید بن ابی مریم سلولی ، بکر بن عبد اللہ مزنی
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

• آپ کے والد ارطاۃ فزاری .
• ابو امامہ باہلی.
• عمرو بن عبسہ.

تلامذہ

• برید بن ابی مریم سلولی ۔
• بکر بن عبد اللہ مزنی۔
• ابو عثمان حیویہ بن ابی سمح قصاب۔
• زید بن سلام بن ابی سلام۔
• عباد بن منصور ناجی
• عروہ بن قبیصہ۔
• مفضل بن لاحق۔
• ہشام بن الغاز۔
• یزید بن ابی مریم شامی۔
• ابو سلام اسود۔

امارت

سنہ 99ھ میں عمر بن عبد العزیز نے عدی کو بصرہ کا گورنر مقرر کیا اور اسے یزید بن محلب کو گرفتار کرنے کا حکم دیا جب یزید اس کے استقبال کے لیے آیا تو اس نے اسے لوہے سے باندھ کر عمر بن عبد العزیز کے پاس بھیج دیا۔ وہ شام میں قید رہے یہاں تک کہ عمر بن عبد العزیز کا انتقال ہو گیا، پھر وہ فرار ہو کر سنہ 101ھ میں رمضان المبارک میں چاند رات کو بصرہ میں داخل ہوا تو عدی نے اسے اپنی طرف متوجہ کیا اور وہاں جنگ بھڑکا دی گئی۔ جب تک وہ مارا نہ گیا. کہا جاتا ہے: عدی بصرہ آیا، یزید بن محلب کو باندھ کر عمر بن عبد العزیز کے پاس بھیج دیا، دمشق میں قید کر دیا گیا جب عمر کا انتقال ہوا تو وہ فرار ہو گیا، خود کو بلایا، خود کو القحطانی کہا، اور اس نے سیاہ جھنڈے لگائے۔ اور کہنے لگا : عمر بن عبد العزیز کو بلاؤ، تو مسلمہ بن عبد الملک نے اس سے جنگ کی اور اسے قتل کر دیا۔"

عمر بن عبدالعزیز نے اپنی مدت کے دوران انہیں متعدد خطوط بھیجے جن میں عبد الرحمٰن بن یزید بن جابر کا ذکر بھی شامل ہے، جہاں انہوں نے کہا:

”

عمر بن عبد العزیز نے عدی بن ارطاۃ کو لکھا: اما بعد ! بات یہ ہے کہ، احتیاط کرو کہ مرگی کے لمحے میں نہ پڑو، کیونکہ یہ نہیں کہا جائے گا کہ تم نے ٹھوکر کھائی ہے اور نہ ہی تم واپس آ سکو گے۔ اور جو اس سے آگے نکلے گا وہ تم سے عذر نہیں کرے گا اور نہ ہی جو تم چھوڑ گئے ہو وہ تمہاری تعریف کرے گا جو تم نے چھوڑا ہے۔

“

بصرہ کا ایک آدمی عمر بن عبدالعزیز سے عدی کی شکایت کرنے دمشق آیا تو اس نے اسے بھیجا: "تم نے مجھے اپنی کالی پگڑی سے اور تلاوت کرنے والوں کے ساتھ بیٹھ کر دھوکہ دیا اور اللہ نے ہمیں بہت سی چیزوں پر فتح بخشی جو تم چھپاتے ہو؟ ! عدی بن ارطاۃ کے شاگردوں میں سے ایک ان کے بارے میں کہتا ہے: میں نے عدی بن ارطاۃ کو مدینی کے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا، وہ ہمیں وعظ کرنے لگے یہاں تک کہ وہ روئے اور ہمیں رلایا، پھر فرمایا: اس آدمی کی طرح ہو جاؤ جب وہ تبلیغ کر رہے تھے۔ اس نے کہا: اے میرے بیٹے، میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں کہ نماز نہ پڑھو جب تک کہ تم یہ نہ سمجھو کہ تم اس کے بعد دوسری نماز نہیں پڑھو گے جب تک کہ تم مر نہ جاؤ، اور بیٹا آؤ، آؤ بیٹا، تاکہ ہم دو آدمیوں کا کام کریں، گویا وہ آگ پر کھڑے ہوئے ہیں اور پھر اس سے ایسا کرنے کو کہا۔۔

قتل

جب مسلمہ بن عبدالملک نے یزید بن محلب کو قتل کیا تو معاویہ بن یزید بن محلب ، عدی بن ارطاۃ فزاری کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا۔ اپنے باپ کا بدلہ لینے اور اسے قتل کرنے کے لیے یہ صفر 102ھ میں ہوا۔

جراح اور تعدیل

• ابو زرعہ دمشقی نے اسے تیسرے طبقہ میں ذکر کیا ہے۔
• خلیفہ بن خیاط نے دوسرے طبقہ میں ان کا ذکر کیا ہے۔
• ابو حسن بن سمیع نے ان کا تذکرہ چوتھے طبقہ میں کیا ہے۔
• ابن حبان نے ان کا تذکرہ "کتاب الثقات" ثقہ افراد کی کتاب میں کیا ہے۔
• علی بن عمر دارقطنی نے کہا: اسے بطور حجت ذکر کیا ہے۔