ویکیپیڈیا

1979 کے ایرانی انقلاب کے اسباب اور پس منظر

سانچہ:انقلاب 1979

1979 کا ایرانی انقلاب ایک مقبول، قوم پرست اور شیعہ اسلامیانقلاب تھا جس نے آئینی بادشاہتکی جگہ ولایت فقیہ پر مبنی تھیوکریسی(ملائیت) کی جگہ لے لی۔

انقلاب کی وجوہات ، یعنی ، محمد رضا شاہ پہلوی کیوں گرے اور ان کی جگہ اسلامی جمہوریہ نے کیوں لے لی ، ایران کی تاریخ کے بارے میں تبادلہ خیال کے موضوعات میں شامل ہیں۔ جزوی طور پر قدامت پسند انقلاب گھربری گیانہ اور سیکولرائزیشن شاہ کی مغرب کے تعاون سے کی جانے والی کوششوں کے جواب میں ، [1] اور نہ معاشرتی ناانصافیوں اور حکومت کی ناکامیوں پر اتنا قدامت پسندانہ رد عمل۔ [2] بہت سے ایرانیوں نے شاہ کو ایک غیر مسلم مغربی طاقت ( ریاست ہائے متحدہ امریکا ) کا مقروض سمجھا - اگر وہ کٹھ پتلی نہیں۔ [3] [4] ثقافت نے ایرانی ثقافت کو آلودہ کیا۔ بادشاہ کی حکمرانی کو جابرانہ ، بے رحم ، [5] [6] بدعنوان اور بکھرے ہوئے دیکھا گیا۔ [5] [7] میں ایک عملی معذوری بھی تھی - ایک انتہائی مہتواکانکشی معاشی پروگرام کی پیروی کرنا جس نے معاشی رکاوٹوں اور افراط زر کو اپنے ساتھ لایا۔ [8]

پس منظر 1906–1977 ترمیم

شیعہ علما (یا علمائے کرام ) کا مذہبی ، روایتی اور مغرب مخالف رجحانات رکھنے والے اکثریت ایرانیوں پر ایک خاص اثر رہا ہے۔ عالم دین نے 1891 میں ایران کے تمباکو موومنٹ کی شاہ کی مخالفت کے ساتھ پہلی بار سیاسی طور پر ایک طاقتور قوت کی حیثیت سے اپنی طاقت کا مظاہرہ کیا ، جس نے ایران میں تمباکو کی فروخت پر اجارہ داری رکھنے کی رعایت حاصل کی جب شاہ نے ایک برطانوی کمپنی کو منظوری دے دی تھی ، منسوخ کیا ، . کچھ لوگوں کے لیے ، اس واقعے سے یہ ظاہر ہوا کہ شیعہ علما استعمار کے خلاف "ایران کے دفاعی خطوط میں سے ایک" تھے۔ [9]

عمومی اسباب ترمیم

1978 کے ایرانی انقلاب میں کچھ انوکھی اور اہم خصوصیات تھیں۔ تیزی سے تبدیلی کا بہت بڑا سبب بن گیا۔ [10] اور کسی کے ساتھ ایک سلطنت سے تبدیل ملائیت پر مبنی ولایت ای فقیہ. اس کا نتیجہ - اسلامی جمہوریہ "قم سے جلاوطنی میں ایک 80 سالہ مجتہد کی سربراہی میں" - جیسا کہ ایک اسکالر لکھتا ہے ، "واضح طور پر ایک ایسا واقعہ ہے جس کی وضاحت کی ضرورت ہے۔" [11]

حیرت اور روایتی اسباب کی کمی ترمیم

انقلاب اس حیرت کی وجہ سے انوکھا ہے کہ اس نے پوری دنیا میں تخلیق کیا ہے۔ [12] انقلابات کی کچھ عمومی وجوہات جو اس معاملے میں موجود نہیں تھیں ان میں جنگ میں شکست ، مالی بحران ، کسان بغاوت ، بہت بڑا قومی قرض شامل ہے۔ کمزور فوج۔ [13]

یہ حکومت جس نے انقلاب کا تختہ الٹا تھا اس کے بارے میں سوچا جاتا تھا کہ وہ ایک اعلی بجٹ والی فوج اور سکیورٹی ایجنٹوں کی حفاظت میں ہے۔ [14] [15] ایک مبصر کے مطابق ، بہت سے لوگوں کو توقع کی گئی تھی کہ شاہ کی حکومت ، جس کو بین الاقوامی حمایت حاصل ہے اور 400،000 کی فوج ہے ، کو غیر مسلح مظاہرین کا سامنا کرنے کے بعد کچھ مہینوں میں انحطاط پزیر کر دیا جائے گا۔ [16]

وجوہات ترمیم

شاہ نے کیوں انقلاب برپا ہوا اور یہ کیسے ہوا اس بارے میں جو وضاحت پیش کی گئی ہے ان میں شاہ کے اقدامات اور مختلف سیاسی قوتوں کی غلطیاں اور کامیابیاں شامل ہیں۔

بادشاہ کی پالیسیاں اور غلطیاں ترمیم

  • ان کے مغربی ہونے کی پالیسی ، ان کا تعلق ایک مغربی طاقتوں ( ریاستہائے متحدہ امریکہ ) سے تھا اور شیعہ ایران کی اسلامی شناخت سے تنازع۔ [17] انھیں 1953 میں اتحادیوں اور سی آئی اے کی مدد سے اقتدار میں واپسی کے لیے مقرر کیا گیا تھا ، جس کی وجہ سے تمام ایرانی قوم پرست ، مذہبی اور سیکولر دونوں ہی تھے [18] وہ مغربی ممالک کے بارے میں غور کریں گے۔ اس سلسلے میں یہ کارگر تھا۔ [3] [4]
  • 1976 میں ایرانی تقویم سے غیر اسلامی سلطنت کی طرف سے ایرانی تقویم کی تاریخ میں اسلامی روایت کی بے حرمتی کی گئی اور محمد's کی مکہ سے مدینہ ہجرت کی بجائے سائرس عظیم کے دور حکومت کا آغاز تاریخ کا ماخذ تھا۔ ایک بار تاریخ 1976 سے 2535 کردی گئی۔ [19]
  • شاہی اور شاہی دربار کی پالیسیاں [5] [7] [20]
  • خمینی کیخلاف ان کی مہم کا مقابلہ کرنے کے لیے شیعہ مذہبی قیادت میں حامیوں کو راغب کرنے میں ان کی نا اہلی۔ [21] [22]
  • ایران کی مجاہدین خلق تنظیم ، ایران کی تودے پارٹی اور دیگر بائیں بازو کے گروہوں پر جاسوسی اور جبر کی توجہ اس وقت بڑھتی گئی جب زیادہ مقبول مذہبی حزب اختلاف نے منظم ہوکر آہستہ آہستہ حکومت کے اختیار کو کمزور کیا۔ [23] [24] [25]
  • آئین کی خلاف ورزی کرنے والے آمرانہ رجحانات ، [26] [27] بشمول سواک جیسے سیکیورٹی فورسز کی طرف سے عدم اعتماد کو دبانے ، [28] بعد جب انقلاب میں تیزی آرہی تھی تو تسلی اور کمزوری تھی۔ [29] [30] الیکسس ڈی ٹوکیویل کے خیال میں "جب طویل عرصے سے بغیر احتجاج کے جابرانہ حکمرانی کا نشانہ بننے والے لوگوں کو یہ احساس ہوتا ہے کہ حکومت اپنے دباؤ کو کم کررہی ہے تو ، وہ اس کے خلاف اٹھ کھڑی ہوئی ہے۔" . " [31]
  • ونڈفیل آئل کی آمدنی کی توقعات کے جواب میں 1974 میں اس کے زیادہ مہتواکانکشی معاشی پروگرام کی ناکامی۔ مختصر ، تیز معاشی زوال اور کمی کا دور- 1977-78کے دوران ، معاشی ترقی کی قابل ذکر مدت کے بعد ، انقلابوں کے اسکالر ، کرین برائنٹن کے مطابق ، اس سے کہیں زیادہ مایوسی پیدا ہوئی جب "لوگوں کو ہمیشہ کے لیے غربت میں چھوڑ دیا گیا۔" [32]
  • معاہدے کے اقدامات کے بعد رکاوٹیں ، قلت اور افراط زر ، بلیک مارکیٹ پر حملہ اور قیمتوں میں جعل سازی کا الزام لگانے والوں نے مارکیٹ اور عوام دونوں کو مشتعل کر دیا۔ [8]
  • ایرانیوں کے خلاف دشمنی جو پہلے سیاسی نہیں تھی ، خاص طور پر مارکیٹ کے تاجر تھے ، جبری ممبرشپ اور ممبرشپ فیس کے ساتھ ایک فریق سیاسی اجارہ داری (قیامت پارٹی ) تشکیل دے کر اور لوگوں کی زندگی میں سیاسی ، معاشی اور مذہبی خدشات میں جارحانہ مداخلت۔ [33] میں ضرورت سے زیادہ خود اعتمادی گورننس اور تیل کی قیمتوں میں اضافے میں عالمی رہنما کی کردار کے ساتھ ایک توجہ، [34] اعتماد اور منصوبہ بندی کا نقصان کے بعد [29] اور وجہ سے اس کی صحت میں کمی کینسر [35] کے دوران انقلابی تحریک کا عروج۔ بادشاہ کی مہلک بیماری اس وقت ایک معما تھی ، لیکن بادشاہ جانتا تھا کہ وہ کینسر سے مر رہا ہے اور اس کی دوا نے اسے "افسردہ اور لاپرواہ" بنا دیا ہے۔ اس کے علاوہ ، اس کے متعدد قریبی مشیروں کا حال ہی میں انتقال ہو گیا تھا اور مبینہ طور پر 1978 کے موسم گرما میں محل کے عملے کو ماس ماس سے نکال دیا گیا تھا۔ [36]

ایران کی دیگر سیاسی اور ثقافتی قوتوں کی ناکامی اور کامیابیاں ترمیم

  • خود اعتماد ، جذبہ اور سب سے اہم روحیہ خمینی کی اہلیت جو خود شیعہ امام حسین بن علی کے نقش قدم پر چل کر عوام کی توجہ مبذول کرو اور شاہ کو نفرت انگیز ظالم یزید کے جدید ورژن کے طور پر پیش کرتے ہوئے حسین کا دشمن۔ [37] خمینی نے پیرس میں اور ایران سے دور رہتے ہوئے غیر حاضر ہوجت بن الحسن کی خالی آسامی بھی بھری ، اور اپنے پیغامات ایک خصوصی نائب کے ذریعہ بھیجے۔ [38] اس طرح انھوں نے لاکھوں لوگوں کو نجات دہندہ کی حیثیت سے دیکھنے کے لیے ان کی رہنمائی کی ، [39] اور حکومت سے لڑتے ہوئے سیکڑوں افراد کو شہید ہونے کی ترغیب دی۔
  • "جدید ، لبرل اور پرکشش" لگتا ہے اور ایک ایسا اسلامی نظریہ قائم کرنے میں ماڈرن اسلام پسندوں ابوالحسان بنی صدر اور علی شریاتی کی کامیابی ، جس نے ایران کے بہت سے متوسط طبقے میں خریدار پایا۔ [40]
  • سیکولرسٹ اور جدیدیت پسند مسلمان ، لبرلز اور بائیں بازو کو ، انقلاب پر قابو پانے کی اپنی طاقت اور قابلیت پر بہت زیادہ اعتماد ہے ، [41] یقین پر کہ "ملا حکومت حکومت نہیں چلا سکتے اور اقتدار دوسروں کے حوالے کر دیں گے" یہاں تک کہ "یہاں تک کہ" حزب اختلاف ابتدائی طور پر اسلام پسندوں نے اپنی انقلاب کی قیادت قبول کرلی ، " [42] اور" خمینی کے ایرانی انقلاب پر مکمل تسلط "کی پیش گوئی کرنے میں ناکامی اور ان کی تحریروں کا مطالعہ کرنے میں ناکامی اور ان کے حقیقی مقاصد کو سمجھنے کی کوشش میں۔ [43]
  • چالیس روزہ سائیکل ( اربین ) جس نے شیعہ سوگواروں کو ہلاک کیا گذشتہ مظاہروں کو سڑکوں پر ہونے والے مظاہروں کے بعد اس نے شدید اینٹی شاہ مہینوں کو پسند کیا اور منتشر کر دیا گیا۔ [36]
  • سید روح اللہ خمینی کی ان لبرلز اور بائیں بازو کی حمایت حاصل کرنے میں آسانی کی جب انھیں ضرورت ہو تو شاہ کو معزول کرنے کی ضرورت تھی اور ان امور سے گریز کریں جن کا وہ ارادہ رکھتے تھے (جیسے حکومت کی علما یا ولایت فقیہ) لیکن وہ مسلم اتحادیوں کے ساتھ معاہدوں کو ختم کرنا جانتا تھا۔ یہ اور جدید اور سیکولر ہو گیا۔ [44]
  • ایران میں خمینی کے منتظمین کی ذہانت اور حوصلہ افزائی ، جنھوں نے شاہ کی سکیورٹی فورسز سے زیادہ ذہانت سے کام لیا اور اپنی حکمت عملی کی آسانی سے بڑے پیمانے پر پزیرائی حاصل کی ، شاہ کی سکیورٹی فورسز کو حقیقت میں اس سے کہیں زیادہ سفاک اور متشدد سمجھا۔ [45]

غیر ملکی افواج کی ناکامی اور کامیابیاں ترمیم

  • امریکی حکومت کی پالیسیاں ، جنھوں نے شاہ کی طرف سے 1332 میں ایرانی حکومت کا تختہ الٹنے کے ساتھ ، اس نے امریکی "کٹھ پتلی" کی شبیہہ بنانے میں مدد کی ، لیکن شاہ پر رہائی کے لیے دباؤ ڈال کر ، وہ انقلاب کی کلیدی حیثیت رکھتا ہے اور آخر کار انقلاب کی نوعیت کو (خاص طور پر خمینی کے اہداف) کو تسلیم کرنے میں ناکامی کے ساتھ ہی اس کی بنیاد پرستی انتہا ہو گئی اور اس نے جلدی سے جواب نہیں دیا۔ [46] [47] [48]
  • مغربی میڈیا اور سیاست دانوں ، خاص طور پر امریکی صدر جمی کارٹر کی انتظامیہ میں شاہ کی حمایت میں کمی - اس کے نتیجے میں اوپیک تیل کی قیمت میں اضافے کے لیے شاہ کی حمایت کا نتیجہ ہے۔ [49]
  • کچھ لوگوں کے ذریعہ امریکیوں اور غیر ملکیوں کے ساتھ غداری۔ شاہ کی حکومت کے خاتمے کے لیے امریکی اور مغربی افواج کو مورد الزام ٹھہرانے والوں میں فرانسیسی انٹلیجنس سروس کے سیکرٹری جنرل بھی شامل ہیں ، جنھوں نے دعوی کیا تھا کہ امریکی صدر جمی کارٹر نے شاہ کی جگہ لینے کا فیصلہ کیا ہے۔ [50] شاہ کے ایک جرنیل ، جس نے یہ دعوی کیا تھا کہ ریاستہائے متحدہ امریکا نے بادشاہ کو پکڑ لیا ہے اور اسے ایک مردہ چوہے کی طرح جلاوطن کر دیا تھا۔ [51] اور ایرانی جلاوطنی جن کا اندازہ جنوبی کیلیفورنیا میں کیا گیا ہے۔ [52] مورخین ان عقائد کو اکثر ان ایرانیوں کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں جو انقلاب کی مخالفت کرتے ہیں جو انقلاب کی عقلی وجوہات کی بجائے اپنے ہم وطنوں کی بجائے غیر ملکی افواج کو مورد الزام ٹھہرانے کو ترجیح دیتے ہیں۔ [53]
  • ایک اور سازشی تھیوری یہ ہے کہ یورپ میں امریکی افواج کے نائب کمانڈر ، رابرٹ ہیزر ، ایران گئے تھے تاکہ ایرانی فوج کی حوصلہ افزائی کریں یا تو وہ نئی بختیار حکومت کی حمایت کریں یا بغاوت کا آغاز کریں۔ انقلابی افواج کے نمائندوں نے ان سے رابطہ کیا اور یہ واضح کیا کہ اگر امریکا نہیں چاہتا ہے کہ اس کے اہلکاروں کو نقصان پہنچا یا جدید ہتھیار سوویت نواز مسلح گوریلا کے ہاتھوں میں آ جائیں تو بہتر ہوگا کہ فوج اس کے سامنے ہتھیار ڈال دے۔ انقلابی عوامی قوتیں۔ اس طرح ، سیپeر ذبیح ہوئیر کے مطابق ، خلیج فارس میں امریکی اہلکار / اثاثے اور امریکی حکمت عملی کے حلیف منتخب کرنے کے لیے آزاد تھے ، جس کی وجہ سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ انقلاب کے آخری ایام میں شاہی فوج کی تحلیل کے ساتھ ہیئسر کے ایران کے مشن کے ساتھ کیوں تھا۔ [54] یہ بھی دلیل دی گئی ہے کہ انقلاب ایرانی فوج کے اندر کسی سطح کی حمایت کے بغیر کامیاب نہیں ہو سکتا۔ [55]
  • اوپیک کی پالیسیوں کا مقصد تیل کی بڑھتی قیمتوں سے فائدہ اٹھانے کے لیے متحدہ محاذ تشکیل دینا ہے جو ممبروں کو داخلی تنازعات سے روکتے ہیں۔ اوپیک نے ایران اور عراق کو اپنے معاملات ایک ساتھ طے کرنے پر مجبور کیا ، جس نے دونوں ممالک کے مابین 1970 کی دہائی میں نسبتا اچھے تعلقات استوار کیے۔ 1978 میں ، شاہ نے عراق کے اس وقت کے نائب صدر صدام حسین سے کہا کہ وہ 15 سال تک عراق میں مقیم خمینی کو ملک بدر کرے۔ صدام ایران کے ساتھ اچھے تعلقات کی بنیاد پر متفق تھا اور یہ کہ خمینی کھلے عام عراقی حکومت کا حامی نہیں تھا۔ اس کے بعد خمینی فرانس چلے گئے اور نوبھتا ہوا اسلامی انقلاب بہتر طریقے سے ہم آہنگ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔

اسباب کے بارے میں شکوک و شبہات ترمیم

ایران میں ناقابل یقین انقلاب کے مصنف ، چارلس کرزمین کی قیاس آرائی یہ ہے کہ انقلاب کیوں ہوا اس بارے میں مبصرین کی وضاحتیں "جزوی طور پر" جائز ہیں اور یہ کہ "ہم نے انقلاب برپا کرنے والے لوگوں سے جو کچھ بھی سنا ، غیر متوقع" ہم مزید ڈھونڈیں گے۔ [56] [57] کرزمان نے بتایا کہ شاہ کی حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے ایک وضاحت - 17 جون 1978 کو مظاہرین کی موت کی یاد دلانے کے 40 دن (چالیس) چکر ، انقلاب کی بلندی سے نصف سال قبل رک گئی۔ محمد کاظم شریعتمداری جیسے اعتدال پسند مذہبی رہنماؤں نے پرسکون اور گھر پر رہنے کے لیے ہڑتال کا مطالبہ کیا ، جس نے اگلے 40 دنوں میں مزید ہلاکتوں کو روک لیا۔ [58] کرزمان نے بھی استدلال کیا کہ ایران میں سوگ صرف ایک بار پہلے ہی ایک سیاسی عمل رہا ہے۔

کیا یہ 1977 کے اوائل میں کہا جاسکتا تھا کہ چونکہ ایرانی ثقافت میں چالیس روزہ سوگ شامل ہے ، اس لئے دوسرے ممالک کے مقابلے میں انقلاب برپا ہونا زیادہ امکان تھا؟ مجھے نہیں لگتا. اس کے بجائے ، ایک باخبر مبصر نے غالبا. نوٹ کیا کہ سوگ کا یہ چہرہ ایرانی تاریخ میں صرف ایک بار ، 1963 میں ، احتجاج کے لئے استعمال کیا گیا تھا ، اور یہ تحریک کہیں بھی نہیں گئی تھی۔[59]

الیکسی ڈوٹوکیل کے اس خیال کے کہ "مستحکم ترقی ، لوگوں کو پرسکون کرنے کی بجائے ہر جگہ بے امنی کا جذبہ پیدا کرچکی ہے" ، متعدد مبصرین نے 1979-79 کی بغاوت کی وضاحت کے طور پر تجویز کیا ہے۔ [60] لیکن اس خیال کی وضاحت نہیں کی گئی ہے کہ 1975––– re کی کساد بازاری کے دوران ، جب بے روزگاری اور مہنگائی 1978 کی طرح کی سطح پر تھی ، اس وقت احتجاج کی اتنی کم سرگرمی کیوں ہوئی تھی۔ [61] اس کے علاوہ ، "1970 اور 1980 کی دہائی کے اعلی نمو آمرانہ علاقوں - وینزویلا ، الجیریا ، نائیجیریا ، عراق - اس حقیقت کے باوجود کہ یہ ممالک تیل کی دولت کے مسائل (بدعنوانی ، قرض ، فراڈ اور جبر) سے بھی دوچار ہیں۔ وہ [62] تاہم ، ٹوک ویویل کا دوسرا خیال یہ ہے کہ "جب لوگوں نے بغیر احتجاج کے ایک طویل عرصے تک ایک جابرانہ قانون کو برداشت کیا ہے ، تو حکومت اچانک اپنا دباؤ کم کردیتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ اس غیر یقینی صورت حال کو حل کیا جاتا ہے۔ [60] بادشاہ کی رہائی میں ہچکچاہٹ کی ایک اور وجہ یا نسبتا وجہ ، صدر جمی کارٹر کی حوصلہ افزائی ہے۔ کرزمان نوٹ کرتے ہیں کہ "شاہ کے واشنگٹن پہنچنے کے باوجود" 1977 کے آخر میں حکومتی اجلاس کے لیے بھی ، "حزب اختلاف کی سرگرمیوں سے ان کی جزوی رواداری ختم ہو گئی۔" "نومبر 1977 میں ، جب بادشاہ نے جمی کارٹر پر فتح حاصل کرنے کی کوشش کی تو لبرلز پسپائی کی حالت میں تھے۔" [63] ایک اور مصنف،موژان مومن، کارٹر، چاہے میں سوالات کر سکتا تھا یا ان کے انسانی حقوق کی پالیسی کو نظر انداز کرنے کے علاوہ کسی اور شاہ لیے کچھ کہا - "براہ راست امریکی مداخلت کو امریکا نواز شاہ کے خلاف غصہ بڑھ جائے گی" کیونکہ [40] 2

متعلقہ موضوعات ترمیم

حوالہ جات ترمیم

  1. ↑ "Persia: Ancient Soul of Iran" 
  2. ↑ Abrahamian, Iran Between Two Revolutions, (1982), 534-5
  3. ^ ا ب Brumberg, Reinventing Khomeini (2001).
  4. ^ ا ب Shirley, Know Thine Enemy (1997), p. 207.
  5. ^ ا ب پ Harney, The Priest (1998), pp. 37, 47, 67, 128, 155, 167.
  6. ↑ Iran Between Two Revolutions by Ervand Abrahamian, p.437
  7. ^ ا ب Mackay, Iranians (1998), pp. 236, 260.
  8. ^ ا ب Graham, Iran (1980), pp. 19, 96.
  9. ↑ Nasr, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), p. 122
  10. ↑ Amuzegar, Jahangir, The Dynamics of the Iranian Revolution, SUNY Press, p.10
  11. ↑ Benard, "The Government of God" (1984), p. 18.
  12. ↑ Amuzegar, The Dynamics of the Iranian Revolution, (1991), p.4, 9-12
  13. ↑ Arjomand, Turban (1988), p. 191.
  14. ↑ Harney, Priest (1998), p. 2.
  15. ↑ Abrahamian Iran (1982), p. 496.
  16. ↑ "Iran's tide of history: counter-revolution and after. Fred Halliday, 17 July 2009"۔ 14 دسامبر 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 دسامبر 2014 
  17. ↑ Mackay, Iranians (1998), pp. 259, 261.
  18. ↑ Khomeini's speech against capitalism, IRIB World Service.
  19. ↑ Persian pilgrimages By Afshin Molavi
  20. ↑ میلانی، معمای هویدا، 382-383
  21. ↑ Taheri, The Spirit of Allah (1985), p. 136.
  22. ↑ Arjomand Turban (1998), p. 192.
  23. ↑ Moin, Khomeini (2000), p. 178.
  24. ↑ Hoveyda Shah (2003) p. 22.
  25. ↑ Abrahamian, Iran (1982), pp. 533–4.
  26. ↑ Mackay, Iranians (1998), p. 219.
  27. ↑ Katouzian (1981), The Political Economy of Modern Iran: Despotism and Pseudo-Modernism, 1926–1979.
  28. ↑ Kapuscinski, Shah of Shahs (1985).
  29. ^ ا ب Taheri, The Spirit of Allah (1985) pp. 234–5.
  30. ↑ Harney, The Priest (1998), p. 65.
  31. ↑ economist Jahangir Amuzegar quoted Tocqueville in his book, Dynamics The Dynamics of the Iranian Revolution: The Pahlavis' Triumph and Tragedy, SUNY, 1991, p.241, 243.
  32. ↑ به نوشته کورزمن این دانشوران چنین نوشته‌اند:
  33. ↑ Abrahamian, Iran Between Two Revolutions (1982) pp. 442–6.
  34. ↑ Taheri, The Spirit of Allah (1985) p. 205.
  35. ↑ Moin, Khomeini (2000), p. 188.
  36. ^ ا ب Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, (p.107)
  37. ↑ Brumberg, Reinventing Khomeini (2001), pp. 44, 74–5.
  38. ↑ Momen, Moojan, An Introduction to Shi'i Islam, Yale University Press, 1985, p.288
  39. ↑ Taheri, The Spirit of Allah (1985), p. 238.
  40. ^ ا ب Momen, Moojan, An Introduction to Shi'i Islam, Yale University Press, 1985, p.287
  41. ↑ Schirazi, The Constitution of Iran (1997), pp. 293–4.
  42. ↑ Schirazi, Asghar, The Constitution of Iran: politics and the state in the Islamic Republic, London ; New York: I.B. Tauris, 1997, p.292
  43. ↑ Zabih, Sepehr, Iran Since the Revolution, Johns Hopkins Press, 1982, p.9
  44. ↑ Moin, Khomeini (2000), p. 200.
  45. ↑ Graham, Iran (1980), p. 235.
  46. ↑ Harney, The Priest (1998), p. 177.
  47. ↑ Graham, Iran (1980) p. 233.
  48. ↑ Zabih, Blah Blah Iran (1982), p. 16.
  49. ↑ Andrew Scott Cooper. The Oil Kings: How the U.S., Iran, and Saudi Arabia Changed the Balance of Power in the Middle East. Simon & Schuster, 2011. آئی ایس بی این 1439155178.
  50. ↑ Marenches, Alexander de. The Evil Empire: The Third World War Now, Interviewed by Christine Ockrent, trans Simon Lee and Jonathan Marks, London: Sidgwick and Jackson, 1988, p.125
  51. ↑ Air Force Commander Amir-Hossein Rabi'i quoted in Arjomand, Said Amir, The Turban for the Crown, Oxford University Press, 1988, p.114
  52. ↑ a survey of which found the leading explanation for the Iranian revolution to be foreign plots, [Hakimfar, Bahram Bob `The Downfall of Late King Muhammad Reza Pahlavi: View of the Iranian Community in Southern California` Ph. D. dissertation, U.S. International University
  53. ↑ Amuzegar, Jahangir, The Dynamics of the Iranian Revolution, Albany, NY: State University of New York Press, 1991, p.79-96
  54. ↑ Iran Since the Revolution by Sepehr Zabih Johns Hopkins Press, 1982 p.12-15
  55. ↑ "dead link" (PDF)۔ 2 آوریل 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 31 ژانویه 2018 
  56. ↑ Kurzman, Charles. The Unthinkable Revolution in Iran (Harvard University Press, 2004)
  57. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, p. 163
  58. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, (p.51)
  59. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, (p.57)
  60. ^ ا ب
  61. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, p. 99
  62. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, p. 93
  63. ↑ Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, (2004), p. 25
  • مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Background and causes of the Iranian Revolution». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در 28 دسامبر 2014.

کتابیات ترمیم

سانچہ:پایان چپ‌چین

اخذ کردہ از «https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=1979_کے_ایرانی_انقلاب_کے_اسباب_اور_پس_منظر&oldid=6205933»