سحنون بن سعید تنوخی
سحنون بن سعید بن حبیب تنوخیؒ (160ھ– 240ھ ) تیونس ، قیروان سے تعلق رکھنے والے مالکی فقیہ اور قاضی تھے ۔ جن کا لقب سُحْنُون تھا ۔
| سحنون بن سعید تنوخی | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائش | سنہ 776ء [1] قیروان [2] |
| تاریخ وفات | سنہ 854ء (77–78 سال)[1][3][4] |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| اولاد | محمد بن سحنون |
| عملی زندگی | |
| استاد | یزید بن ہارون ، عبد اللہ بن عبد الحکم ، سفیان بن عیینہ ، وکیع بن جراح ، حفص بن غیاث ، عبد اللہ بن عمرو بن وہب ، اسد بن فرات ، عبد الرحمٰن بن قاسم عتقی ، اسحاق الازرق ، انس بن عیاض ، یحییٰ بن سلیم طائفی ، شعیب بن لیث بن سعد ، عبد الرحمن بن مہدی ، عبد الملک بن عبد العزیز ماجشون ، ابوداؤد طیالسی ، اشہب بن عبد العزیز ، معن بن عیسی ، علی بن زیاد |
| نمایاں شاگرد | ابن وضاح ، بکر بن حماد ، محمد بن سحنون ، عیسی بن مسکین ، عبد اللہ بن احمد تمیمی |
| پیشہ | منصف ، مفسرِ قانون [2]، عالم [2] |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی [3] |
درستی - ترمیم  | |
سیرت
ترمیمان کا اصل نام عبد السلام ابن سعید ابن حبیب (عبد السلام بن سعيد بن حبيب) تھا۔ اسے اپنی تیز دماغی کی وجہ سے 'سحنون' (تیز پرندے کی ایک قسم) کا لقب ملا۔ اس کے والد شام کے شہر حمص سے ایک فوجی تھے۔ان کا تعلق عرب کے قبیلہ تنخ سے تھا۔[5]
زندگی
ترمیماپنی جوانی میں سحنون نے قیروان اور تیونس کے علما سے تعلیم حاصل کی۔ خاص طور پر آپ نے طرابلس کے عالم علی بن زیادؒ سے سیکھا۔ جنھوں نے علم مالک بن انس سے سیکھا تھا۔ 178ھ میں آپ نے امام مالک کے دوسرے شاگردوں کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے لیے مصر کا سفر کیا۔ جو سحنون کے پاس ان تک پہنچنے کے لیے مالی وسائل نہ ہونے سے پہلے ہی فوت ہو گئے۔ بعد ازاں آپ نے مدینہ منورہ کا سلسلہ جاری رکھا اور دیگر ممتاز علما سے تعلیم حاصل کی اور 191ھ میں شمالی افریقہ واپس آئے۔
74 سال کی عمر میں سحنون بن سعید تنوخی کو شمالی افریقہ کا قادی مقرر کیا گیا تھا۔ جو بعد کے امیر محمد اول ابو عباس نے کیا تھا۔ آپ نے ایک سال کے لیے تقرری سے انکار کر دیا تھا، صرف اس وقت قبول کیا جب امیر نے اسے انصاف کے معاملات میں آزادانہ ہاتھ دینے کی قسم کھائی، چاہے اس میں امیر کے خاندان اور عدالت کے ارکان کے خلاف قانونی کارروائی بھی شامل ہو۔ کے بعد، کہا جاتا ہے کہ آپ نے اپنی بیٹی خدیجہ سے کہا، "آج تمھارے والد کو بغیر چھری کے قتل کر دیا گیا ہے۔" وہ اپنے فیصلوں میں محتاط اور مدعی اور گواہوں کے ساتھ شائستہ ہونے کے لیے جانا جاتا تھا، لیکن امیر کے ارد گرد رہنے والے مردوں کے لیے سخت تھا۔ آپ نے انھیں قانونی چارہ جوئی میں اپنی طرف سے نمائندے بھیجنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا اور امیر کی طرف سے ان کے غیر قانونی کاموں میں مداخلت نہ کرنے کی درخواست سے انکار کر دیا۔
وفات
ترمیمسحنون کی وفات رجب 256ھ میں ہوئی۔ امیر کے ارد گرد موجود افراد نے ان کے خلاف سختی کی وجہ سے آپ کی نماز جنازہ میں شامل ہونے سے انکار کر دیا۔اس کے باوجود امیر نے نماز جنازہ خود پڑھائی اور اہل قیروان ان کے انتقال سے بہت پریشان تھے۔
مذہبی نظریات
ترمیمسحنون کو معلوم تھا۔[کس نے؟] اپنے مضبوط راسخ العقیدہ ہونے کی وجہ سے، یہاں تک کہ معتزلی امام کے پیچھے نماز پڑھنے سے انکار کرنے تک۔ آپ نے مسجد سے بدعتی فرقوں کو خارج کر دیا، جن میں عبادی ، معتزلی اور دیگر شامل تھے۔ انسائیکلو پیڈیا آف اسلام کہتا ہے:
اب تک، علم کے متعدد حلقوں میں، تمام رجحانات کے نمائندے قیروان کی عظیم مسجد میں آزادانہ طور پر اظہار خیال کرنے کے قابل تھے۔ وہاں کے علما کی جماعت کو صاف کرنے کے عمل میں، سحنون نے اس "اسکینڈل" کو ختم کر دیا۔ آپ نے اہل بدعت کے فرقوں کو منتشر کر دیا۔ بدعتی فرقوں کے رہنماؤں کو ذلت آمیز طریقے سے پریڈ کیا گیا اور کچھ کو عوام کے سامنے انکار کرنے پر مجبور کیا گیا۔ سحنون مسلم مغرب میں اپنی مالکی شکل میں سنی ازم کی خصوصی بالادستی کے عظیم ترین معماروں میں سے ایک تھے۔ [6]
قلمی کام
ترمیممسلم اسکالرشپ میں سحنون کی سب سے بڑی شراکت المدونہ تھی، جو مکتب مدینہ کی قانونی آراء کا ایک مجموعہ ہے جیسا کہ امام مالک نے امام کی وفات کے بعد بیان کیا ہے۔[حوالہ درکار] ثانی کے عمل میں مالکی مکتب کے چار مجتہد ائمہ شامل تھے: اسد ابن الفرات (متوفی 213ھ)؛ الاشہب (متوفی 204)؛ ابن القاسم (متوفی 191ھ) اور خود سحنون اسے مالکی مکتب کی "العم" یا "ماں" کہا جاتا ہے۔ سحنون کا مدونہ پر نظر ثانی اور منتقلی مسلم دنیا کے مغرب میں مالکی مکتب کے پھیلاؤ کا ایک بڑا عنصر تھا۔[حوالہ درکار]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118979477 — اخذ شدہ بتاریخ: 12 اگست 2015 — اجازت نامہ: CC0
- ^ ا ب مدیر: ایمائنول کواکو اور ہینری لوئس گیٹس — عنوان : Dictionary of African Biography — ناشر: اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس — مکمل کام یہاں دستیاب ہے: http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195382075.001.0001/acref-9780195382075
- ^ ا ب مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — بی این ایف - آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12356805c — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
- ↑ بنام: ʻAbd al-Salām ibn Saʻīd Saḥnūn — ایس ای ایل آئی بی آر: https://libris.kb.se/auth/89969 — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
- ↑ Powers, David; Spectorsky, Susan; Arabi, Oussama (25 Sep 2013). Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists (بانگریزی). BRILL. ISBN:978-90-04-25588-3.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفةتصنيف:انگریزی (en) زبان پر مشتمل حوالہ جات
- ↑ Mohamed Talbi, "Sahnun," Encyclopedia of Islam, 2nd ed., Vol.
بیرونی روابط
ترمیم- اقتباس قاضی عیاض کے ترتب المدارک سےآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ bewley.virtualave.net (Error: unknown archive URL)