بنو عامر
بنو عامر بن صعصعہ (عربی: بنو عامر بن صعصعة) وسطی عرب سے نکلنے والا ایک بڑا اور قدیم عرب قبیلہ تھا، جو عروجِ اسلام کے بعد صدیوں تک نجد پر غلبہ رکھتا تھا۔ یہ قبیلہ عرب عدنانیت کا قبیلہ ہے اور اس کا سلسلہ نسب بنو ہوازن کے ذریعے عدنان اور ابراہیم کے بیٹے اسمعیل سے جا ملتا ہے اور اس کا اصل وطن خرمہ اور رنیہ میں نجد اور حجاز کے درمیان سرحدی علاقہ تھا۔ اگرچہ بنو عامر قریش کے ساتھ ظہورِ اسلام سے قبل ایک طویل جنگ میں مصروف تھے، جو خاص طور پر حرب الفجار کے طور پر ظاہر ہوا—یہ قبیلہ وفد کی شکل میں محمد کی خدمت میں آکر بیعت ہونے کے لیے مشہور ہے۔ اس قبیلے نے کئی معروف عربی شاعروں کو پیدا کیا، جن میں سے سب سے مشہور لبید بن ربیعہ عامری تھے، جو معلقات میں سے ایک کے لکھنے والے شاعر تھے۔ دوسرے شعرا میں ایک اہم قبائلی سردار عامر بن طفیل، جریر مخالف راعی نمیری اور خاتون شاعرہ لیلى اخیلیہ شامل تھے۔ لیلیٰ مجنوں کی رومانوی کہانی کے مرکزی کردار قیس اور لیلیٰ کا تعلق بھی بنو عامر سے تھا۔
| بنو عامر Banu ʿĀmir | |
|---|---|
| قیسی عرب قبیلہ | |
| نسلیت | عرب |
| مقام | نجد، حجاز (اصل)، المغرب |
| آباو اجداد | عامر بن صعصعہ بن معاویہ بن بکر بن ہوازن |
| شاخیں | |
| زبانیں | عربی |
| مذہب | کثرت پرستی (630ء سے پہلے) سنی اسلام (630 ء کے بعد) |
شاخیں
ترمیم
اس اتحاد کو تشکیل دینے والے اہم قبائل درج ذیل تھے:
- بنو کلاب - کلاب بن ربیعہ بن عامر بن صعصعہ بن معاویہ بن بکر بن ہوازن کی اولاد۔ ایک بدو قبیلہ جو مغربی نجد میں رہتا تھا اور جس نے اسلام سے پہلے بنو عامر کے اتحاد کی قیادت کی۔ دوسرے عامری قبائل کی طرح، وہ مشرقی عرب قرمطی تحریک کے ساتھ جڑے ہوئے تھے، پھر قرامطہ کے بعد وسطی عرب پر غلبہ حاصل کر لیا۔ بعد میں یہ قبیلہ شمال کی طرف شام کی طرف ہجرت کر گیا اور وہاں مختصر طور پر مرداسی خاندان قائم کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ قبیلہ مملوک دور میں وہاں کی مقامی آبادی کے درمیان آباد اور منتشر ہو گیا تھا۔
- بنو نمیر - غالباً ایک بدو قبیلہ جو الیمامہ کی مغربی سرحدوں پر رہتا تھا اور اموی خاندان سے وابستہ تھا۔ وہ الیمامہ میں ان کے خلاف 9ویں صدی کی عباسی فوجی مہم کے بعد عراق میں دریائے فرات کے کنارے روانہ ہوئے۔
- بنو کعب - یہ حصہ بنی عامر کا سب سے بڑا تھا اور چار قبیلوں میں تقسیم تھا: بنو عقیل، بنو جعدہ، بنو قشیر اور حارث۔ سبھی الیمامہ کے رہنے والے تھے، خاص طور پر اس ضلع کے جنوبی علاقوں میں اور ان میں بدو چرواہے اور آباد زرعی ماہرین دونوں شامل تھے۔ چار میں بنو عقیل سب سے بڑا اور طاقتور قبیلہ تھا۔ عباسی دور کے آخر میں شمالی عراق کے لیے روانہ ہونے کے بعد، بنو عقیل کے بدوؤں نے موصل (پانچویں اسلامی صدی) میں عقیلی خاندان قائم کیا۔ بعد میں، قبیلے کے کچھ حصے عرب واپس آئے، صوبہ بحرین میں آباد ہوئے جہاں انھوں نے عصفوری اور جبری خاندانوں کو جنم دیا۔ عراق میں کئی قبائلی گروہوں کی ابتدا عقیل سے ہوئی، جن میں خفاجہ، عبادہ اور بنو منتفق شامل ہیں۔ کعب کے دیگر حصوں نے بعد کی تاریخ میں یمامہ اور نجد کو چھوڑ دیا اور خلیج فارس کے دونوں اطراف میں آباد ہوئے۔ وہ اب بنی کعب کے نام سے جانے جاتے ہیں اور زیادہ تر ایران کے اہواز علاقے اور متحدہ عرب امارات اور عراق میں رہتے ہیں۔
- بنو ہلال - غالباً سب سے مشہور عامری قبیلہ، انھیں 11ویں صدی میں مصر کے فاطمی حکمرانوں نے فہرست میں شامل کیا تھا اور شمالی افریقہ پر حملہ کرنے سے پہلے بالائی مصر کے لیے روانہ ہوئے تھے۔ بعد میں عالم عرب میں ایک مشہور داستان بن گیا۔ 1535 میں، بنو عامر کے حکمران ابن رضوان نے ہسپانیہ کے ساتھ مل کر تلمسان شہر پر حملہ کیا۔ یہ منصوبہ ابن رضوان کے چھوٹے بھائی عبد اللہ کا حاکمِ تلمسان سلطان محمد کی جگہ لینا تھا۔ سلطان محمد کے ماتحت بنو رشید قبائل نے ان کی مخالفت کی اور ہسپانوی افواج نے تبدا قلعہ کا محاصرہ کر لیا اور 70 قیدیوں کے علاوہ انھیں ختم کر دیا گیا۔[1]
عراق کے عقیلی قبائل کے علاوہ، سبیع کے جدید قبائل، نجد کے بنی سہول اور بنی خالد کے کچھ حصے اپنا سلسلۂ نسب بنو عامر سے بتاتے ہیں۔
نبی عربی کے دور میں فوجی مہمات
ترمیم
تفصیلی مضمون کے لیے مہمات نبوی کی فہرست ملاحظہ کریں۔یہ قبیلہ رسول اللہ کے ساتھ فوجی تنازع میں ملوث تھا۔ جنگ احد کے چار ماہ بعد بنو عامر کا ایک وفد نبی عربی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو ایک تحفہ پیش کیا۔ ابو براء مدینہ آیا۔ نبی عربی نے اس کے ہدیہ کو قبول کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ ایک مشرک کی طرف سے تھا اور ابو براء سے اسلام قبول کرنے کو کہا، اس نے اسلام قبول نہیں کیا۔ اس نے رسول اللہ سے درخواست کی کہ اہل نجد کے پاس کچھ مسلمانوں کو بھیج کر انھیں اسلام کی دعوت دیں۔ پہلے پہل، نبی عربی کو اس بارے میں اندیشہ ہوا، کیونکہ انھیں خدشہ تھا کہ ان داعیان اسلام کو کوئی نقصان سکتا ہے۔ نبی عربی کے اندیشے پر، ابو براء نے ان کے سفیروں کی حفاظت کی ضمانت دی۔[2]
مسلم عالم طبری اس واقعہ کو یوں بیان کرتے ہیں:
| ” | رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا اور فرمایا: "ابو براء، میں مشرکوں کا ہدیہ قبول نہیں کرتا؛ لہذا اگر تم چاہتے ہو کہ میں اسے قبول کروں تو مسلمان ہو جاؤ۔" پھر اس نے اس کے سامنے اسلام کی وضاحت کی، اس کے لیے اس کے فوائد اور مومنین کے لیے خدا کے وعدے بیان کیے اور اسے قرآن پڑھ کر سنایا۔ اس نے اسلام قبول نہیں کیا، لیکن ایسا کرنے سے بعید نہ تھا، کہنے لگا: ’’محمدؐ! آپ کا یہ معاملہ جس کی طرف آپ مجھے پکارتے ہیں اچھا اور خوبصورت ہے، اگر آپ اپنے کچھ ساتھیوں کو اہل نجد کے پاس بھیجیں تاکہ انھیں آپ کے دین کی طرف بلائیں تو مجھے امید ہے کہ وہ آپ کی بات کا جواب دیں گے۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھے ڈر ہے کہ نجد کے لوگ ان کو کوئی نقصان نہ پہنچائیں۔ ابو براء نے جواب دیا، میں ان کی حفاظت کی ضمانت دیتا ہوں، لہٰذا انھیں اپنے دین کی طرف بلانے کے لیے بھیج دیجیے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے عمرو بن منذر کو بھیجا۔
[طبری جلد 7، صفحہ. 151] [3]
|
“ |
سیرت ابن اسحاق میں ہے کہ ان کے پاس چالیس آدمی بھیجے گئے تھے۔ لیکن صحیح بخاری میں ہے کہ ستر تھے — منذر بن عمرو، جو بنو ساعدہ میں سے ایک تھے، جن کا لقب 'المعنق ليموت' تھا- اس گروہ کے سربراہ تھے، جو قرآن کے بہت اچھے عالمِ قرآن اور ایک فقیہ تھے۔[2]
رسول اللہ نے جون 629ء میں سریہ شجاع بن وہب اسدی کا بھی حکم دیا [4] جس کا مقصد بنو عامر پر چھاپہ مارنا تھا، جس کے نتیجے میں پندرہ اونٹ مسلمانوں کے پاس آئے تھے۔[5][6][7]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ A history of the Maghrib in the Islamic period by Jamil M. Abun-Nasr p.153ff
- ^ ا ب Mubarakpuri, The sealed nectar: biography of the Noble Prophet, pp. 352.
- ↑ Tabari, The History of al-Tabari Vol. 7: The Foundation of the Community: Muhammad, p.151, 1987, آئی ایس بی این 0887063446
- ↑ Shawqi Abu Khalil (1 March 2004)۔ Atlas of the Prophet's biography: places, nations, landmarks۔ Dar-us-Salam۔ صفحہ: 212۔ ISBN 978-9960897714
- ↑ Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 244. (online)
- ↑ William Muir, The life of Mahomet and history of Islam to the era of the Hegira, Volume 4, p. 93 (footnote).
- ↑ طبقات ابن سعد، حصہ اول، صفحہ 347، محمد بن سعد، نفیس اکیڈمی کراچی