خسرو خان
خسرو خان 1320 میں تقریباً دو ماہ تک دہلی کا سلطان رہا۔ اس کا تعلق گجرات کے علاقے سے تھا، وہ 1305 میں علاؤالدین خلجی کی مالوا کی فتح کے دوران دہلی کی فوج کے ہاتھوں پکڑا گیا تھا۔ ایک غلام کے طور پر دہلی لائے جانے کے بعد، اس نے اسلام قبول کر لیا اور علاؤ الدین کے بیٹے مبارک شاہ کا ہم جنس پرست ساتھی بن گیا۔ 1316 میں تخت پر چڑھنے کے بعد، مبارک شاہ نے انھیں "خسرو خان" کا خطاب دیا۔ خسرو خان نے 1317 میں دیواگیری پر دہلی کے کنٹرول کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے ایک کامیاب مہم کی قیادت کی۔ اگلے سال، اس نے فوج کی قیادت کی جس نے ورنگل کا محاصرہ کر لیا اورکاکتیہ حکمران پرتاپردرا کو دہلی کو خراج تحسین پیش کرنے پر مجبور کیا۔ 1320 میں اس نے باردوس کے ایک گروپ کی قیادت کی اور مبارک شاہ کو قتل کرنے کے لیے ناراض امیروں کو منواہا اور ناصرالدین کے نام کے ساتھ تخت پر بیٹھا۔ تاہم، اسے جلد ہی باغیوں کے ایک گروپ نے معزول کر دیا جس کی قیادت عظیم ملک تغلق نے کی، جو اس کے بعد تخت پر براجمان ہوئے۔
| خسرو خان | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصیت | |||||||
| وفات | 1 اکتوبر 1321ء دہلی |
||||||
| وجہ وفات | سر قلم | ||||||
| شہریت |  سلطنت دہلی |
||||||
| زوجہ | دیول دیوی | ||||||
| مناصب | |||||||
| سلطان | |||||||
| برسر عہدہ 1 مئی 1320 – 8 ستمبر 1321 |
|||||||
| |||||||
| عملی زندگی | |||||||
| پیشہ | مقتدر اعلیٰ | ||||||
درستی - ترمیم  | |||||||
ابتدائی زندگی
ترمیمدہلی کے مؤرخ امیر خسرو کے مطابق، خسرو خان اور اس کے بھائی کا تعلق ایک ہندو ذات سے تھا جسے باردو کہا جاتا تھا۔ [1] [2] وہ برائے نام طور پر اسلام قبول کرنے والے تھے، لیکن انھوں نے ہندو مذہب کے ساتھ وابستگی برقرار رکھی۔ 1305 میں علاؤالدین خلجی کے دور میں، جب عین الملک ملتانی کی قیادت میں دہلی کی فوجوں نے وسطی ہندوستان میں مالوا کو فتح کیا تو ان پر قبضہ کر لیا گیا۔ انھیں غلام کے طور پر دہلی لایا گیا، جہاں انھوں نے اسلام قبول کر لیا اور ان کا نام حسن (بعد میں خسرو خان) اور حسام الدین (یا حسام الدین) رکھا گیا۔ ان کی پرورش علاؤ الدین کے نائب خاص حاجی ملک شادی نے کی۔ [1]
مبارک شاہ کے دور میں فوجی کیریئر
ترمیمدیوگیری کے یادو ، جو علاؤ الدین کے دور حکومت میں دہلی کے معاون بن گئے تھے، نے ملک کافور کی موت کے بعد اپنی آزادی پر زور دیا۔ دہلی میں اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے بعد، مبارک شاہ نے 1317 میں دیوگیری کی مہم کی قیادت کی، جس سے یادو لیڈر ہرپال دیوا اور اس کے وزیر اعظم راگھوا کو بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ خسرو خان نے ملک قتلوغ کے ساتھ مل کر ان کا تعاقب کرنے کے لیے ایک فوج کی قیادت کی۔ [3] دہلی کی فوجوں نے راگھوا کی فوج کو مکمل طور پر شکست دے دی۔ [4] اس کے بعد خسرو خان نے ہڑپال دیوا کا پیچھا کرنے کے لیے ملک اختیارالدین تلباغہ کی قیادت میں ایک فورس روانہ کی، جسے بعد میں پکڑ کر سر قلم کر دیا گیا۔ [5] ایک اور معاون ندی، کاکتیہ کے حکمران پرتاپرودرا نے علاؤ الدین کی موت کے بعد دہلی کو خراج تحسین پیش کرنا بند کر دیا۔ 1318 میں، مبارک شاہ نے خسرو خان، ملک قطغل اور خواجہ حاجی کی قیادت میں ایک فوج بھیجی تاکہ پرتاپردرا کے دار الحکومت ورنگل کا محاصرہ کیا جا سکے ۔ [5] پرتاپرودرا نے ہتھیار ڈال دیے اور باقاعدہ خراج ادا کرنے پر رضامند ہو گئے۔ [6] اس فتح کے بعد خسرو خان نے ایلورا کی طرف کوچ کیا جہاں مبارک شاہ ایک ماہ سے مقیم تھا۔ باقی فوج دہلی واپسی پر دریائے نرمدا کے کنارے اس کے ساتھ شامل ہو گئی۔ [6]
مبارک شاہ کا قتل
ترمیمتاریخ ساز ضیاء الدین بارانی لکھتے ہیں کہ خسرو خان نے "جس طرح سے سلطان نے خود کو اس پر مجبور کیا اور اس کا فائدہ اٹھایا" سے ناراض ہوا اور خفیہ طور پر اس کے خلاف انتقام کا منصوبہ بنایا۔ [7] مبارک کے دوسرے ماتحتوں نے اسے خسرو کے غدارانہ منصوبوں کے بارے میں خبردار کیا، لیکن سلطان کی طرف سے بدتمیزی کرتے ہوئے، خسرو نے اسے باور کرایا کہ الزام لگانے والے اس پر جھوٹی تہمت لگا رہے ہیں۔ [8] خسرو خان نے مبارک شاہ کو اس بات پر بھی قائل کیا کہ وہ اس دلیل کے ساتھ کہ دوسرے تمام امرا ( ملکوں ) کے اپنے پیروکاروں کے اپنے گروہ ہیں۔ اس نے بہلوال ( ماؤنٹ ابو کے قریب اور صوبہ گجرات میں) کئی سپاہیوں کو بھرتی کیا۔ تغلق نامہ کے مطابق، اس فوج میں 10,000 باردو گھڑ سوار تھے اور اس کی کمان کئی ہندو سرداروں ( رئیس اور رانوں ) کے پاس تھی۔ [9] اس کے بعد، خسرو خان نے ان افسران سے رابطہ کیا جو سلطان مبارک شاہ سے ناراض تھے اور ان کے ساتھ مل کر سلطان کو شاہی محل میں قتل کرنے کی سازش کی۔ اس نے سلطان سے کہا کہ وہ چاہتا ہے کہ اس کے آدمیوں کو محل تک رسائی دی جائے، تاکہ وہ سلطان کی کمپنی چھوڑنے کی ضرورت کے بغیر اس سے مل سکیں۔ سلطان نے حکم دیا اور اس کے بعد ہر رات 300-400 باردوس محل میں داخل ہونے لگے۔ وہ محل کی گراؤنڈ فلور پر ملک کافور کے سابقہ ایوانوں میں جمع ہوئے، جو خسرو خان کو تفویض کیا گیا تھا۔ [9]
7 مئی 1320 کو سلطان کے استاد قاضی ضیاء الدین نے باردوس کی مجلس میں تحقیقات کا مشورہ دیا۔ تاہم، سلطان نے غصے سے اس تجویز کو مسترد کر دیا اور کسی بھی رئیس نے ایسی تجویز دینے کی ہمت نہیں کی۔ [10] بارانی کا دعویٰ ہے کہ جب سلطان نے خسرو خان کو قاضی ضیاء الدین کی تجویز کے بارے میں بتایا تو خسرو خان نے ان سے محبت کرکے ان کا اعتماد جیت لیا۔ [11] 9 جولائی 1320 کی رات قاضی ضیاء الدین محل کے محافظ کی نگرانی کے لیے محل کے زیریں منزل پر تشریف لے گئے۔ [11] خسرو خان کے ماموں رندھول بڑی تعداد میں باردوس کے ساتھ محل میں داخل ہوئے جنھوں نے اپنے کپڑوں کے نیچے خنجر چھپا رکھے تھے۔ جب غیاث الدین نے اپنے محافظ کو رندھول سے پان (پانی کی تیاری) لینے کے لیے نیچے جانے دیا تو باردو کے رہنما جہریا نے اسے چھرا گھونپ کر ہلاک کر دیا۔ [12] سلطان نے جو اوپری منزل پر خسرو خان کی صحبت میں تھا، ضیاء الدین کے قتل کی وجہ سے ہونے والی ہنگامہ آرائی کو سنا۔ تاہم، خسرو خان نے اسے بتایا کہ شاہی گھوڑے ڈھیلے ہو گئے ہیں اور محافظوں کی طرف سے جانوروں کو پکڑنے کی کوشش کی وجہ سے شور مچا تھا۔ اسی دوران جہریا اور دیگر باردوس بالائی منزل میں داخل ہوئے اور سلطان کے خاص محافظ ابراہیم اور اسحاق کو قتل کر دیا۔ سلطان کو اب احساس ہوا کہ اس کے خلاف بغاوت ہو رہی ہے اور اس نے اپنے حرم کی طرف فرار ہونے کی کوشش کی، جو اوپر ایک منزل پر واقع تھا۔ تاہم خسرو خان نے اسے بال پکڑ کر روک دیا۔ سلطان نے خسرو خان کو زمین پر گرا دیا اور اس کے سینے پر بیٹھ گیا، لیکن خسرو خان نے اس کا بال بھی بینا نہ ہونے دیا۔ اسی دوران جہریہ جائے وقوعہ پر پہنچی، سلطان کے سینے پر کلہاڑی ماری، اسے بالوں سے اٹھا کر زمین پر پھینک دیا۔ اس کے بعد اس نے سلطان کا سر قلم کر دیا اور سر کو بعد میں گراؤنڈ فلور پر صحن میں پھینک دیا گیا۔ باردوس نے محل کے مکینوں کا قتل عام کیا، جب کہ شاہی محافظ اپنی جان بچانے کے لیے بھاگ گئے۔ [13] کانٹے کے کسی بھی ممکنہ دعویدار کو ختم کرنے کے لیے، باردوس پھر شاہی حرم میں داخل ہوا۔ انھوں نے علاؤ الدین کے زندہ بچ جانے والے بیٹوں کو ان کے سامنے پیش کرنے کے لیے کہا، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ شہزادوں میں سے ایک کو تخت پر بٹھانے کا ارادہ رکھتے ہیں اور دوسرے کو صوبائی گورنر۔ شہزادوں کی ماؤں نے باردوس پر یقین نہیں کیا اور انھیں چھپانے کی کوشش کی۔ تاہم، باردوس نے شہزادوں کو ڈھونڈ نکالا اور ان میں سے سب سے بڑے کو قتل کر دیا - فرید خان (پندرہ سال) اور ابوبکر خان (چودہ سال) - کو ان کی آخری نماز پڑھنے کی اجازت دینے کے بعد۔ انھوں نے مبارک شاہ کی ماں جھتیا پالی کو بھی قتل کر دیا۔ انھوں نے علاؤ الدین کے تین اور بیٹوں کو نابینا کر دیا - بہاؤ الدین خان (آٹھ سال)، علی خان (آٹھ سال) اور عثمان خان (پانچ سال)؛ ان شہزادوں کو سرخ محل ( قصرِ لعل ) میں قید کیا گیا تھا۔ 16ویں صدی کے مصنف فرشتہ کے مطابق، یہاں تک کہ ملک نصرت - جس نے شاہی زندگی کو ترک کر کے درویش بننے کے لیے کیا تھا، کو قتل کر دیا گیا، کیونکہ وہ علاؤ الدین کی بہن کا بیٹا تھا۔ [14]
دور حکومت
ترمیمالحاق
ترمیمخسرو خان نے ابتدائی طور پر مقتول سلطان کے بیٹے کو کٹھ پتلی حکمران کے طور پر تخت پر بٹھانے کا منصوبہ بنایا۔ تاہم، اس کے مشیروں نے مشورہ دیا کہ ایک شہزادہ اس کے الحاق کے بعد اسے مار ڈالے گا اور اس لیے اس نے خود تخت کا دعویٰ کرنے کا فیصلہ کیا۔ [15] سلطان اور تخت کے ممکنہ دعویداروں کو قتل کرنے کے بعد، سازشیوں نے مختلف رئیسوں کو آدھی رات کو شاہی محل کی پہلی منزل پر آنے اور خسرو خان کو نیا بادشاہ تسلیم کرنے پر آمادہ کیا یا مجبور کیا۔ بارانی کے مطابق، مندرجہ ذیل امرا کو آدھی رات کو "یرغمال" کے طور پر رکھا گیا تھا: عین الملک ملتانی ، وحید الدین قریشی، بہاؤ الدین دبیر اور ملک قرہ بیگ کے تین بیٹے۔ سازشیوں اور امرا کے درمیان ہونے والی بات چیت کے بارے میں کوئی معلومات دستیاب نہیں ہیں، لیکن طلوع آفتاب تک محل کے تمام رئیسوں نے خسرو خان کی تخت نشینی کو سلطان ناصر الدین کی حیثیت سے قبول کر لیا تھا۔ [14] تخت پر چڑھنے کے کچھ عرصہ بعد خسرو خان نے مبارک شاہ کی بیوہ سے شادی کر لی۔ خسرو خان کے معزول ہونے کے بعد اس شادی کو باطل قرار دے دیا گیا کیونکہ مسلم قانون کے مطابق بیوہ صرف اس وقت دوبارہ شادی کر سکتی ہے جب اس کے شوہر کی موت کے بعد چار ماہواری گذر چکی ہو۔ [16]
انتظامیہ
ترمیمخسرو خان کے افسروں میں درج ذیل آدمی شامل تھے، جن میں سے اکثر علاؤ الدین کی خدمت کر چکے تھے: [17]
- تاج الملک ملک وحیدالدین قریشی کو دوبارہ وزیر مقرر کیا گیا۔ جب وزیر کا عہدہ عین الملک ملتانی کو دیا گیا تو اس کے فوراً بعد ان کا انتقال ہو گیا یا ریٹائر ہو گیا۔
- ملک عین الملک ملتانی کو علی الملک کا خطاب دیا گیا۔
- ملک حسن، ملک حسین اور ملک بدرالدین ابوبکر - ملک قرہ بیگ کے بیٹے - کو ان کے والد کے عہدے دیے گئے۔
- تغلق کے بیٹے ملک فخر الدین جونا کو اخور بیک کا عہدہ دیا گیا۔
- شائستہ خان، ایک سازشی اور محمد قرات قمر کے بیٹے تھے، وزیر جنگ مقرر ہوئے۔
- ایک اور سازشی یوسف ساہی کو صوفی خان کا خطاب دے کر مشیر مقرر کیا گیا۔
- ملک تمر کو چندری کا گورنر مقرر کیا گیا۔
- کمال الدین صوفی
- کافور محردار کو امیرِ حاجب کا عہدہ دیا گیا۔
- شہاب کو نائب امیر حاجی کا عہدہ دیا گیا۔
- ٹگین کو اودھ کا گورنر مقرر کیا گیا۔
- بہاؤ الدین دبیر کو اعظم الملک کا خطاب دیا گیا اور سیکرٹریٹ کے وزیر کے طور پر دوبارہ مقرر کیا گیا، یہ عہدہ وہ علاؤ الدین کے دور حکومت میں رکھتے تھے۔
- سنبل حاتم خان
- ملک یک لکھی قادر خان (دیوگیری اور سمانہ کے گورنر یاک لکھی سے الجھنا نہیں)
- عنبر بغرا خان
- یغدہ کا بیٹا تلبغہ
- تلبغہ ناگوری۔
- سیف چاوش
- ملک قابل جسے علاؤ الدین نے شہنائی ماندہ کا عہدہ دیا تھا۔
- سری کے کوتوال احمد ایاز اور اس کا بیٹا محمد ایاز
بظاہر خسرو خان کی حکومت میں باردوس کو کوئی اہم عہدہ نہیں دیا گیا تھا، غالباً اس لیے کہ وہ پڑھے لکھے تھے۔ [15] تاہم، ان میں سے کئی کو عنوانات، نقد گرانٹس اور فوجی کمانڈز سے نوازا گیا ہے۔ مثلاً: [16]
- خسرو خان کے چھوٹے بھائی حسام الدین کو خانِ خانان کا خطاب دیا گیا۔
- خسرو خان کے ماموں رندھول کو رائے ریان کا خطاب دیا گیا۔ اسے قاضی ضیاء الدین کا گھر اور مال بھی دیا گیا۔
- نئے سلطان کے دو دیگر چچا - غالباً ناگ اور کج برہما - کو باردو دستے میں اعلیٰ ترین کمانڈ دی گئی تھی۔
- سابقہ سلطان کے قاتل جہریا کو موتی اور ہیرے دیے گئے۔
معزولی اور قتل
ترمیمدیپالپور کے گورنر غازی ملک ( غیاث الدین تغلق ) نے خسرو خان کے تخت نشین ہونے کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ تاہم، دشمن کی فوجی طاقت کو محسوس کرتے ہوئے، اس نے چڑھائی کی مخالفت کے لیے کوئی فوری قدم نہیں اٹھایا۔ تغلق کا بیٹا فخر الدین جونا ، جو خسرو خان کی حکومت میں اخور بیک کا عہدہ رکھتا تھا، دہلی کی حکومت سے خوش نہیں تھا۔ اس نے اپنے دوستوں کی ایک خفیہ میٹنگ بلائی اور ان کے مشورے پر خسرو خان کا تختہ الٹنے کے لیے اپنے والد سے مدد طلب کی۔ [18] اپنے والد کے مشورے پر فخر الدین جونا نے کچھ ساتھیوں کے ساتھ دہلی چھوڑ دیا۔ جب خسرو خان کو اس سازش کا علم ہوا تو اس نے اپنے وزیر جنگ شائستہ خان کو فخر الدین کے تعاقب میں روانہ کیا، لیکن شاہی فوج باغیوں کو پکڑنے میں ناکام رہی۔ [19] تغلق نے پھر پانچ ہمسایہ گورنروں سے مدد طلب کی: [19]
- اُچ کا گورنر بہرام تغلق کے کاز میں شامل ہوا اور فوجی مدد فراہم کی۔ [19]
- ملتان کے گورنر مغلتی نے تغلق میں شامل ہونے سے انکار کر دیا اور اسے تغلق کے دوست بہرام سراج نے قتل کر دیا۔ اس کی فوج تغلق کی فوجوں میں شامل نہیں ہوئی۔ [19]
- سمانہ کے گورنر ملک یک لکھی نے خسرو خان کو تغلق کے خط سے آگاہ کیا اور دیپالپور پر ناکام حملہ کیا۔ بعد میں وہ سمانہ واپس چلا گیا اور مشتعل شہریوں کے ایک گروپ کے ہاتھوں مارا گیا۔ [19]
- سندھ کے گورنر محمد شاہ لور نے تغلق کی حمایت پر رضامندی ظاہر کی، لیکن تغلق کے تخت پر بیٹھنے کے بعد ہی دہلی پہنچا۔ [19]
- جالور کے گورنر ہشانگ شاہ نے بھی تغلق کی حمایت کا وعدہ کیا، لیکن تغلق اور خسرو خان کی افواج کے درمیان لڑائی ختم ہونے کے بعد ہی جان بوجھ کر دہلی پہنچا۔ [20]
تغلق نے خسرو خان کے وزیر (وزیر اعظم) عین الملک ملتانی کو بھی ایک خط بھیجا تھا۔ [20] خط ملنے پر ملتانی کو خسرو خان کے آدمیوں نے گھیر لیا، چنانچہ وہ خط لے کر سلطان کے پاس گیا اور اپنی وفاداری کا اظہار کیا۔ تاہم، جب تغلق نے اسے دوسرا پیغام بھیجا، تو اس نے تغلق کے مقصد کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کیا، حالانکہ تغلق کی براہ راست حمایت کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ خسرو خان کے اتحادیوں میں گھرا ہوا تھا۔ [21] چونکہ تغلق نے ایک بڑی فوج کھڑی کی اور مزید حمایت حاصل کی، خسرو خان کے مشیروں نے اسے مشورہ دیا کہ وہ مزید سازشوں کو روکنے اور تخت کے ممکنہ دعویداروں کو ختم کرنے کے لیے اقدامات کرے۔ اس کے مطابق، خسرو خان نے علاؤ الدین کے تین بیٹوں - بہاؤ الدین، علی اور عثمان کو قتل کرنے کا حکم دیا، جنہیں پہلے اندھے اور قید کر دیا گیا تھا۔ [22] امیر خسرو کے مطابق مبارک شاہ کو 9 جولائی 1320 کو قتل کیا گیا اور تغلق 6 ستمبر 1320 کو تخت نشین ہوا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ خسرو خان دو ماہ سے بھی کم عرصے تک تخت پر فائز رہے۔ تاہم، 14ویں صدی کے تواریخ اسامی کا کہنا ہے کہ خسرو خان نے "دو یا تین" مہینے حکومت کی۔ بارانی یہ بھی بتاتے ہیں کہ خسرو خان نے دو ماہ سے زیادہ حکومت کی، جب وہ بتاتا ہے کہ فخر الدین جونا سلطان کے تخت پر چڑھنے کے ڈھائی ماہ بعد دہلی سے بھاگ گیا۔ [17]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب B. P. Saksena 1992، صفحہ 431
- ↑ Amir Khusrau Critical Studies, National Committee for 700th Anniversary of Amir Khusrau, 1975, p.8, Islam and the Modern Age Volume 27, 1996 p.19
- ↑ B. P. Saksena 1992، صفحہ 434
- ↑ K. S. Lal 1950، صفحہ 329
- ^ ا ب B. P. Saksena 1992، صفحہ 435
- ^ ا ب B. P. Saksena 1992، صفحہ 436
- ↑ R. Vanita اور S. Kidwai 2000، صفحہ 133
- ↑ R. Vanita اور S. Kidwai 2000، صفحہ 134
- ^ ا ب B. P. Saksena 1992، صفحہ 442
- ↑ B. P. Saksena 1992، صفحہ 442-443
- ^ ا ب B. P. Saksena 1992، صفحہ 443
- ↑ B. P. Saksena 1992، صفحہ 443-444
- ↑ B. P. Saksena 1992، صفحہ 444
- ^ ا ب Mohammad Habib 1992، صفحہ 446
- ^ ا ب Mohammad Habib 1992، صفحہ 445
- ^ ا ب Mohammad Habib 1992، صفحہ 448
- ^ ا ب Mohammad Habib 1992، صفحہ 447
- ↑ Mohammad Habib 1992، صفحہ 450
- ^ ا ب پ ت ٹ ث Mohammad Habib 1992، صفحہ 451
- ^ ا ب Mohammad Habib 1992، صفحہ 452
- ↑ I. H. Siddiqui 1980، صفحہ 105
- ↑ Mohammad Habib 1992، صفحہ 453
کتابیات
ترمیم
- B. P. Saksena (1992) [1970]. "The Khaljis: Qutbuddin Mubarak Khalji". في Mohammad Habib؛ Khaliq Ahmad Nizami (المحررون). A Comprehensive History of India. The Indian History Congress / People's Publishing House. ج. 5: The Delhi Sultanat (A.D. 1206-1526). OCLC:31870180.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفةتصنيف:الاستشهاد: قيمة المجلد طويلة
- I. H. Siddiqui (1980). C. E. Bosworth؛ E. van Donzel؛ Charles Pellat (المحررون). The Encyclopaedia of Islam (ط. New). Leiden: E. J. Brill. ج. Supplement. ISBN:90-04-06167-3.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفةتصنيف:الاستشهاد: قيمة المجلد طويلة
- K. S. Lal (1950). History of the Khaljis (1290-1320). Allahabad: The Indian Press. OCLC:685167335.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Mohammad Habib (1992) [1970]. "The Khaljis: Nasiruddin Khusrau Khan". في Mohammad Habib؛ Khaliq Ahmad Nizami (المحررون). A Comprehensive History of India. The Indian History Congress / People's Publishing House. ج. 5: The Delhi Sultanat (A.D. 1206-1526). OCLC:31870180.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفةتصنيف:الاستشهاد: قيمة المجلد طويلة
- R. Vanita؛ S. Kidwai (2000). Same-Sex Love in India: Readings in Indian Literature. Springer. ISBN:978-1-137-05480-7.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Richard M. Eaton (2019). India in the Persianate Age: 1000-1765. Penguine. ISBN:9780141985398.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة