ویکیپیڈیا

عثمانی ہنگری

عثمانی ہنگری (مجاری زبان: Török hódoltság) جنوبی اور وسطی قرون وسطی کی ہنگری کی تاریخ بیان کرتا ہے جسے سلطنت عثمانیہ نے 1541 سے 1699 تک فتح اور حکومت کی تھی۔ عثمانی حکمرانی بکھری ہوئی تھی اور زیادہ تر سابقہ قرون وسطی کی سلطنت ہنگری کے جنوبی علاقوں پر محیط تھی ، یعنی عظیم ہنگری کے میدان کا تقریبا پورا علاقہ (شمال مشرقی حصوں کو چھوڑ کر) اور جنوبی ٹرانسڈانوبیا ۔

ہنگری سلطنت پر عثمانی قبضہ - 1629۔

تاریخ

ترمیم
 
1572 کے آس پاس کی سیاسی صورت حال: ہیبس برگ کنگڈم آف ہنگری ( رائل ہنگری ) ، پرنسپلٹی آف ٹرانسلوینیا اور عثمانی ایالت
 
1683 کے آس پاس کی سیاسی صورت حال: ہبسبرگ کنگڈم آف ہنگری (رائل ہنگری) ، امرے تھاکلی کی پرنسپلٹی آف اپر ہنگری (1682-1685 کے درمیان موجود) ، ٹرانسلوینیا کی پرنسپلٹی اور عثمانی ایالت کنیجی ریاست ، اویور ریاست)
 
ہنگری کا 1881 کا نقشہ ہنگری پر عثمانیوں کے قبضے کے دوران تقریبا مکمل طور پر تباہ شدہ ہنگری آبادی کے علاقوں کی حدیں دکھاتا ہے

سولہویں صدی تک ، سلطنت عثمانیہ کی طاقت میں بتدریج اضافہ ہوا ، جیسا کہ بلقان میں ان کے زیر کنٹرول علاقہ تھا ، جبکہ ہنگری کی بادشاہت کسانوں کی بغاوت سے کمزور ہو گئی تھی۔ لوئس دوم جیجیلن (1516–1526) کے دور میں ، اندرونی اختلافات نے شرافت کو تقسیم کیا۔[حوالہ درکار]

جعلی سفارتی توہین کے ذریعے جنگ پر اکسانا ، سلیمان دی میگنیفیسنٹ (1520-1566) نے ہنگری کی بادشاہت پر حملہ کیا اور 1521 میں بلغراد پر قبضہ کر لیا۔ اس نے کمزور سلطنت کے خلاف حملہ کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں کی ، جس کی چھوٹی ، بری قیادت والی فوج (تقریبا،000 26،000 ہنگری فوجی 45،000 عثمانی فوجیوں کے مقابلے میں) 29 اگست 1526 کو موہیکس کی جنگ میں شکست کھا گئی۔ اس طرح وہ ہنگری کی بادشاہت میں بااثر بن گیا ، جبکہ اس کا نیم وصال ، جس کا نام جان زپولیا تھا اور اس کا دشمن فرڈینینڈ اول دونوں نے بادشاہت کے تخت کا دعویٰ کیا۔ سلیمان نے مزید آگے بڑھ کر آسٹرین افواج کو کچلنے کی کوشش کی ، لیکن 1529 میں اس کا ویانا کا محاصرہ ناکام ہو گیا جب سردیوں کے آغاز نے اسے پیچھے ہٹنا پڑا۔ ہنگری کے بادشاہ کا لقب 1540 تک زپولیا اور فرڈینینڈ کے درمیان متنازع رہا۔ 1541 میں عثمانیوں کے ذریعہ بڈا پر قبضے کے بعد [1] مغرب اور شمال نے ایک ہیبس برگ کو بادشاہ تسلیم کیا (" شاہی ہنگری ") ، جبکہ وسطی اور جنوبی کاؤنٹیوں کو عثمانی سلطان نے ملوایا اور مشرق پر بیٹے کی حکومت تھی مشرقی ہنگری بادشاہت کے نام سے زپولیا جو 1570 کے بعد ٹرانسلوانیا کی پرنسپلٹی بن گیا۔ جبکہ موجودہ ہنگری کے علاقے میں عثمانی قلعوں میں خدمات انجام دینے والے 17،000 اور 19،000 عثمانی فوجیوں میں سے بہت سے لوگ آرتھوڈوکس اور مسلم بلقان سلاو تھے ، [2] جنوبی سلاو بھی اکانسی اور دیگر ہلکی فوج کے طور پر کام کر رہے تھے جس کا ارادہ تھا موجودہ ہنگری کا علاقہ [3]

 
موجودہ ہنگری کے علاقے میں عثمانی فوجی

ان اوقات میں ، موجودہ ہنگری کے علاقے عثمانی قبضے کی وجہ سے تبدیلیاں آنا شروع ہوئیں۔ وسیع زمینیں آبادی سے محروم اور جنگلوں سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ سیلاب کے میدانی علاقے دلدل بن گئے۔ عثمانی طرف کے باشندوں کی زندگی غیر محفوظ تھی۔ کسان جنگل اور دلدل میں بھاگ گئے ، گوریلا بینڈ تشکیل دے رہے تھے ، جسے حاجی فوج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بالآخر ، موجودہ ہنگری کا علاقہ سلطنت عثمانیہ پر ایک نالی بن گیا ، اس نے اپنی آمدنی کا زیادہ تر حصہ سرحدی قلعوں کی ایک لمبی زنجیر کی دیکھ بھال میں نگل لیا۔ تاہم ، معیشت کے کچھ حصوں نے ترقی کی۔ بڑے غیر آباد علاقوں میں ، ٹاؤن شپ نے مویشیوں کو پالا جو جنوبی جرمنی اور شمالی اٹلی میں بھیجے گئے تھے - کچھ سالوں میں انھوں نے 500،000 سر مویشی برآمد کیے۔ شراب کی چیک زمینوں ، آسٹریا اور پولینڈ میں تجارت کی جاتی تھی۔ [4]

گرینڈ ویزیر کارا مصطفی پاشا کی قیادت میں عثمانی افواج کی شکست 1683 میں ویانا کے دوسرے محاصرے میں ، پولینڈ اور مقدس رومی سلطنت کی مشترکہ فوجوں کے ہاتھوں جان III سوبیسکی کے ہاتھوں ، ایک فیصلہ کن واقعہ تھا جس نے طاقت کا توازن بدل دیا۔ علاقہ میں. [5] کارلوٹز کے معاہدے کی شرائط کے تحت ، جس نے 1699 میں عظیم ترک جنگ کا خاتمہ کیا ، عثمانیوں نے ہبس برگ کو زیادہ تر علاقہ دے دیا جو انھوں نے پہلے قرون وسطی کی سلطنت ہنگری سے لیا تھا۔ اس معاہدے کے بعد ، ہیبس برگ خاندان کے اراکین نے ہنگری کی ایک بہت زیادہ توسیع شدہ ہیبس برگ کنگڈم کا انتظام کیا (پہلے وہ صرف "رائل ہنگری" کے نام سے مشہور علاقے کو کنٹرول کرتے تھے مملکت ہنگری (1526-1867) دیکھیں )[حوالہ درکار]

1540 کی دہائی میں ، بودا (2،965) ، پیسٹ (1،481) ، سزیکیسفیحیروار (2،978) اور استرگوم (2،775) کے چار اہم قلعے 10،200 فوجی تھے۔ [6]

عثمانی ہنگری میں تعینات عثمانی گیریژن فوجیوں کی تعداد مختلف ہوتی ہے ، لیکن 16 ویں صدی کے وسط میں عروج کے دوران یہ 20،000 سے 22،000 مردوں تک بڑھ گئی۔ کسی ملک پر قبضے کی طاقت کے طور پر ہنگری کا حجم ، یہاں تک کہ مرکزی حصوں تک محدود یہ ملک کے بیشتر حصوں میں کم پروفائل فوجی موجودگی تھی اور اس کا نسبتا بڑا حصہ چند اہم قلعوں میں مرکوز تھا۔ [7]

1640 میں جب محاذ نسبتا پرسکون رہا ، مقامی بھرتیوں کی غیر دستاویزی تعداد کے ذریعہ 8،000 جنیسری کی حمایت کی گئی جو پوری بلیٹن کی چھاپہ مار کے لیے کافی تھی۔ [7]

انتظامیہ

ترمیم
 
عثمانی سپاہیوں نے ہنگری میں ایسٹولنبیلگراد (شاید سزیکیسفیحیروار) کا محاصرہ کیا۔

ہنگری کا عثمانی صوبہ تقریبا 91,250 کلومیٹر2 (35,230 مربع میل) [8] یہ علاقہ آئیلیٹس (صوبوں) میں تقسیم کیا گیا تھا ، جو مزید سنجکوں میں تقسیم کیا گیا تھا ، اعلی ترین عہدے دار عثمانی عہدے دار بڈین کا پاشا تھا۔ سب سے پہلے ، موجودہ ہنگری میں عثمانیوں کے زیر کنٹرول علاقے بڈن ایلیٹ کا حصہ تھے۔ بعد میں ، نئی ریاستیں تشکیل دی گئیں: Temeşvar Eyalet ، Zigetvar Eyalet ، Kanije Eyalet ، Eğri Eyalet اور Varat Eyalet ۔ Budin ، Zigetvar ، Kanije اور Egir eyalets کے انتظامی مراکز موجودہ ہنگری کے علاقے میں واقع تھے جبکہ Temeşvar اور Varat eylets جن کے انتظامی مراکز موجودہ رومانیہ کے علاقے میں تھے ان میں موجودہ ہنگری کے کچھ حصے بھی شامل تھے۔ پاشا اور سنجک بیز انتظامیہ ، دائرہ اختیار اور دفاع کے ذمہ دار تھے۔ عثمانیوں کا واحد مفاد علاقہ پر اپنی گرفت برقرار رکھنا تھا۔ باب عالی (عثمانی حکمران) واحد زمیندار بن گئے اور اپنے فائدے کے لیے تقریبا 20 فیصد زمین کا انتظام کیا ، باقی کو فوجیوں اور سرکاری ملازمین میں تقسیم کیا۔ عثمانی زمیندار بنیادی طور پر جتنی جلدی ممکن ہو زمین سے زیادہ سے زیادہ دولت نچوڑنے میں دلچسپی رکھتے تھے۔ سبیلائم پورٹ کی بڑی اہمیت ٹیکسوں کی وصولی تھی۔ سابقہ جاگیرداروں کے لیے ٹیکس جمع کرنے کے لیے بہت کم رہ گیا۔ زیادہ تر شرافت اور بڑی تعداد میں چوروں نے ہبسبرگ کنگڈم آف ہنگری ("رائل ہنگری") صوبے میں ہجرت کی۔ جنگیں ، غلامی اور امرا کی ہجرت جنھوں نے اپنی زمین کھو دی ، دیہی علاقوں کی آبادی کا سبب بنی۔ تاہم ، عثمانیوں نے نسبتا مذہبی رواداری پر عمل کیا اور سلطنت کے اندر رہنے والی مختلف نسلوں کو داخلی معاملات میں نمایاں خود مختاری کی اجازت دی۔ قصبوں نے کچھ خود حکومت برقرار رکھی اور ایک خوش حال درمیانی طبقہ کاریگری اور تجارت کے ذریعے ترقی پزیر ہوا۔

کم از کم ایک نسلی ہنگری گرینڈ ویزیر بن گیا ، سلطنت عثمانیہ کا اعلیٰ ترین سرکاری دفتر: خادم سلیمان پاشا ۔

عثمانی دور میں نسلی تبدیلیاں

ترمیم

عیسائی ریاستوں اور عثمانیوں کے درمیان 150 سالہ مسلسل جنگ کے نتیجے میں ، آبادی میں اضافہ رک گیا اور نسلی ہنگری کے قرون وسطی کی بستیوں کا جال ، ان کے شہری بورژوا باشندوں کے ساتھ ، ہلاک ہو گیا۔ ہنگری کی قرون وسطی کی سلطنت کا حصہ رہنے والے علاقے کی نسلی ساخت بنیادی طور پر جلاوطنی اور قتل عام کے ذریعے تبدیل کی گئی ، تاکہ عثمانی دور کے اختتام پر وجود میں آنے والے نسلی ہنگریوں کی تعداد کافی حد تک کم ہو گئی۔ [9]

عثمانی فتح کے دوران دار الحکومت بڈا کی معاشی گراوٹ آبادی کے جمود کی خصوصیت ہے۔ بڈا کی آبادی 1686 میں دو صدیوں پہلے 15 ویں صدی سے زیادہ نہیں تھی۔ [10] عثمانیوں نے ہنگری کے شاہی محل کو کھنڈر میں گرنے دیا۔ [11] عثمانیوں نے بعد میں محل کو گن پاؤڈر اسٹور اور میگزین میں تبدیل کر دیا ، [12] جس نے 1686 میں محاصرے کے دوران اس کا دھماکا کیا۔ اگلے دہائیوں میں عیسائی ہنگری کی آبادی نمایاں طور پر سکڑ گئی ، ان کی وجہ سے ہیبس برگ کے زیر اقتدار شاہی ہنگری کی طرف بھاگنا ، خاص طور پر 1547 تک بڈا کی اصل مسیحی آبادی کی تعداد تقریبا a ایک ہزار رہ گئی تھی اور 1647 تک یہ صرف کم ہو گئی تھی تقریبا ستر [13] یہودی اور خانہ بدوش تارکین وطن کی تعداد بڈا میں عثمانی دور میں غالب رہی۔ [14]

 
ہولی لیگ نے 1686 میں طویل محاصرے کے بعد بڈا کو لیا۔

شہروں کے ہنگری باشندے دوسری جگہوں پر چلے گئے جب انھیں عثمانی فوجی موجودگی سے خطرہ محسوس ہوا۔ استثناء کے بغیر ، عثمانی انتظامی مراکز بننے والے شہروں میں عیسائی آبادی کم ہوئی۔ ہنگری کی آبادی صرف کچھ شہروں میں رہی ، جہاں عثمانی چوکیاں نصب نہیں تھیں۔ [15] 17 ویں صدی کے اوائل سے ، سربیا کے پناہ گزین عثمانی زیر کنٹرول ہنگری کے بڑے حصوں میں نسلی اکثریت تھے۔ اس علاقے میں بڑی ندیوں ساوا ، دراوا اور ڈینیوب - ٹیسزا انٹرفلوو (ڈینیوب اور ٹیسا ندیوں کے درمیان کا علاقہ) کے درمیان کے علاقے شامل تھے۔ [16]

جدید اندازوں کے مطابق ، 15 ویں صدی کے آخر میں کارپیتھین بیسن میں ہنگریوں کا تناسب 80 فیصد کے لگ بھگ تھا اور غیر ہنگری باشندے کل آبادی کے 20 سے 25 فیصد سے زیادہ تھے۔ [17] [18] [19] [20] عثمانی فتح کے وقت ہنگری کی آبادی کم ہونا شروع ہوئی [17] [18] ہنگریوں کا زوال عثمانی دور حکومت کے 150 سالوں کے دوران مسلسل جنگوں ، عثمانی چھاپوں ، قحط اور وبا کی وجہ سے ہوا۔ [17] [18] [21] جنگ کے اہم علاقے وہ علاقے تھے جہاں ہنگری آباد تھے ، لہٰذا اموات کی تعداد نے انھیں دیگر قومیتوں کے مقابلے میں بہت تیزی سے ختم کیا۔ [17] [21]

ہنگری کے تین حصے ہیبس برگ ہنگری ، عثمانی ہنگری اور ٹرانسلوانیا نے 17 ویں صدی میں آبادی میں اضافے میں صرف معمولی فرق کا تجربہ کیا۔ [22]

امیگریشن

ترمیم

انتہائی مستند مطالعات میں پیش کردہ اعداد و شمار کے مطابق ، تینوں خطوں کی اجتماعی آبادی 16 ویں صدی کے اختتام پر تقریبا 3.5 3.5 ملین باشندوں سے بڑھ کر 17 ویں صدی کے اختتام تک تقریبا 4 ملین ہو گئی۔ [22] یہ اضافہ ہبزبرگ ایمپائر کے دیگر حصوں سے ہنگری ہجرت سے پہلے تھا۔ [23] 17 ویں صدی کی عثمانی - ہیبس برگ جنگیں وقفے وقفے سے لڑی گئیں اور متاثرہ آبادی نے بہت تنگ علاقے پر قبضہ کر لیا۔ [22] اس طرح ہنگری میں جنگ کے وقت کی نقل مکانیوں نے عام شہری آبادی میں اموات کی شرح کو شدید متاثر نہیں کیا ہے۔ [22] 17 ویں صدی کی عثمانی جنگ میں سماجی نظم و نسق اور دیگر معاشی روابط کی خرابی جو قرون وسطی کے طویل جنگ سے وابستہ ہے بڑی حد تک غائب تھی۔ [22] ہنگری کی مشکلات کے دوران سب سے زیادہ شدید تباہی کا سامنا کرنا پڑا ، جب 1604 اور 1606 کے درمیان عثمانی-ہیبس برگ افواج کے مابین کنٹرول شدہ تصادم کے بدترین اثرات کو ہنگری کی طرف سے بوکسکی بغاوت کے دوران خانہ جنگی میں کئی بار بڑھایا گیا۔ [22]

16 ویں صدی کے آخر میں ہنگری کی آبادی عثمانی ہنگری میں 900،000 ، ہیبس برگ ہنگری میں 1،800،000 اور 'فری' (ٹرانسلوانیا) ہنگری 800،000 تھی ، جس سے پورے ہنگری کے لیے 3،500،000 باشندے بن گئے۔ [23]

17 ویں صدی کے دوران عثمانی ہنگری میں آبادی میں اضافہ معمولی تھا: 900،000 سے تقریبا 1،000،000 باشندوں تک ، رائل ہنگری اور ٹرانسلوینیا میں اس طرح کی شرح۔ [23]

ثقافت۔

ترمیم

ہیبس برگس کے ساتھ مسلسل جنگ کے باوجود ، کئی ثقافتی مراکز سلطنت کے اس دور شمالی کونے میں پھیل گئے۔ کلاسیکی دور کے عثمانی فن تعمیر کی مثالیں ، جو قسطنطنیہ اور ایڈیرن کے مشہور مراکز میں نظر آتی ہیں ، موجودہ جنوبی ہنگری کے علاقے میں بھی دیکھی گئیں ، جہاں مساجد ، پل ، چشمے ، حمام اور اسکول تعمیر کیے گئے تھے۔ ہیبس برگ کی بحالی کے بعد ، ان میں سے بیشتر کام تباہ ہو گئے اور کچھ آج تک زندہ ہیں۔ روڈاس حمام کی تعمیر کے ساتھ ترک حمام کا تعارف موجودہ ہنگری کے علاقے میں ایک طویل روایت کا آغاز تھا۔ کم از کم 75 حمام (بھاپ غسل) عثمانیہ دور کے دوران تعمیر کیے گئے تھے۔

مسلم اسکول۔

ترمیم

16 ویں اور 17 ویں صدیوں کے دوران ہنگری میں تقریبا پانچ بیکتاشیکنونٹ یا درویش لاجز قائم تھے ، دو بڈا میں ، ایک ایری میں ، دوسرا سیزکسیفورور میں اور ایک لیپا میں[24] سترہویں صدی میں ، علاقے کے 39 بڑے شہروں میں 165 ایلیمنٹری (میکٹیب ) اور 77 سیکنڈری اور اکیڈمک تھیولوجیکل اسکول ( میڈریس) کام کر رہے تھے۔[حوالہ درکار] ابتدائی اسکولوں میں لکھنا ، بنیادی ریاضی اور قرآن پڑھنا اور سب سے اہم دعائیں پڑھائی جاتی ہیں۔ میڈیسس نے مسلم مذہبی علوم ، چرچ کے قانون اور قدرتی علوم کے شعبوں میں ثانوی اور تعلیمی تربیت دی۔[حوالہ درکار] بیشتر میڈیسریز بڈن (بڈا) میں کام کرتی تھیں ، جہاں بارہ تھے۔ Peçuy ( Pécs ) میں پانچ میڈیسس تھے ، Eğri کے پاس چار تھے۔[حوالہ درکار] موجودہ ہنگری کے عثمانی زیر کنٹرول علاقے میں سب سے مشہور میڈریس بڈین (بڈا) تھا ، جسے سرب محمد پاشا سوکولووچ نے اپنے سترہ سالوں کی حکومت (1566-1578) کے دوران تعمیر کیا تھا۔

مساجد میں لوگوں نے نہ صرف نماز پڑھی بلکہ انھیں پڑھنا لکھنا ، قرآن پڑھنا اور نماز پڑھنا سکھایا گیا۔ خطبات سیاسی تعلیم کی سب سے موثر شکل تھے۔  مساجد کے علاوہ متعدد پرائمری اور سیکنڈری اسکول تھے اور درویش احکامات کی خانقاہیں بھی ثقافت اور تعلیم کے مراکز کے طور پر کام کرتی تھیں۔  ثقافت کے پھیلاؤ کو لائبریریوں نے سپورٹ کیا۔ بڈن (بڈا) میں محمد پاشا سوکولووچ کی اسکول لائبریری ، جس میں مسلم مذہبی علوم کے علاوہ دیگر لٹریچر ، تقریری ، شاعری ، فلکیات ، موسیقی ، فن تعمیر اور طبی علوم پر کام کیا گیا ہے۔ 

مذہب

ترمیم
 
پاشا قاسم کی مسجد پیکس میں ، اب ایک کیتھولک چرچ کے طور پر استعمال
 
ایجر کا مینار۔

عثمانیوں نے نسبتا مذہبی رواداری پر عمل کیا اور عیسائیت ممنوع نہیں تھی۔ اسلام عثمانی سلطان کے زیر کنٹرول علاقوں میں طاقت کے ذریعے نہیں پھیلایا گیا تھا ، [25] تاہم ، آرنلڈ نے 17 ویں صدی کے مصنف کے حوالے سے کہا کہ:

دریں اثناء وہ [ترک] طاقت سے زیادہ ہنر سے جیتتا ہے [بدلتا ہے] اور دھوکا دے کر مسیح کو لوگوں کے دلوں سے چھین لیتا ہے۔ ترکوں کے لیے یہ سچ ہے کہ موجودہ وقت میں کسی بھی ملک کو تشدد سے مرتد ہونے پر مجبور نہیں کیا جاتا۔ لیکن وہ دوسرے ذرائع استعمال کرتا ہے جس کے ذریعے وہ عیسائیت کو جڑ سے اکھاڑ پھینکتا ہے۔ . . [26]

عثمانیوں کی نسبتا مذہبی رواداری نے ہنگری میں پروٹسٹنٹ ازم (جیسے ہنگری میں ریفارمڈ چرچ ) کو کیتھولک ہیبس برگ کے زیر اقتدار ہنگری ڈومینز کے ظلم کے خلاف زندہ رہنے کے قابل بنایا۔

موجودہ ہنگری کے عثمانی زیر کنٹرول علاقے میں تقریبا 80،000 مسلمان آباد تھے۔ بنیادی طور پر منتظمین ، فوجی ، کاریگر اور کریمین تاتاری نژاد کے تاجر ہیں۔ مسلمانوں کی مذہبی زندگی ان مساجد کے زیر نگرانی تھی جو یا تو نئی تعمیر کی گئی تھیں یا پرانے عیسائی گرجا گھروں سے تبدیل کی گئی تھیں۔ مساجد کے خادموں کی ادائیگی کے ساتھ ساتھ گرجا گھروں کی دیکھ بھال بھی عثمانی ریاست یا فلاحی اداروں کی ذمہ داری تھی۔

سنی اسلام کے علاوہ ، متعدد درویش برادریوں نے بھی پنپ لیا ، بشمول بکتاشیوں ، حلویوں اور مولویوں ۔ بُڈن (بڈا) کی مشہور گُل بابا خانقاہ ، 60 درویشوں کو پناہ دیتے ہوئے ، بکٹسی آرڈر سے تعلق رکھتی تھی۔ جنیسری کیمپ کے قریب واقع ، یہ جاہجاپازازے محمد پاشا نے بنایا تھا ، جو بڈن کے تیسرے بیلر بی (گورنر) تھے۔ گل بابا کا مقبرہ ( تربت ) آج تک اسلامی فتح کا شمالی ترین مقام ہے۔ [27]


اپنے وقت کی ایک اور مشہور درسگاہ حلواتی درویشوں کی تھی۔ سلطان سلیمان اول دی میگنیفیسنٹ (1520–1566) کی قبر کے قریب 1576 کے قریب تعمیر کیا گیا ، یہ جلد ہی اس علاقے کا مذہبی اور ثقافتی مرکز بن گیا۔ زویج (خانقاہ) سے پہلے ایک مشہور بوسنیائیشاہ علی دیدے تھے۔ Peçuy (Pécs) میں Jakovali Hasan Paaa کی خانقاہ ایک اور مشہور مقام تھا۔ اس کا سب سے نمایاں پہلے میولویان درویش پینی عارفی احمد دیدے تھا ، جو ایک ترک اور پینوئی کا رہنے والا تھا۔

سولہویں صدی کے اختتام تک ، عثمانی ہنگری کے تقریبا 90 فیصد باشندے پروٹسٹنٹ تھے ، ان میں سے بیشتر کیلونسٹ تھے۔ [28]

گیلری۔

ترمیم
  •  
    بڈن کا پاشا (بڈا) عثمانی سلطان کا ایلچی وصول کرتا ہے۔
  •  
    قہوہ خانہ
  •  
    کاسٹنیٹس کے ساتھ کیک ڈانسر۔ عثمانی منیچر از بالزز سیزگیٹوری سیبر ، 1570۔
  •  
    غلام خاتون موسیقار۔

مزید دیکھیے

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم
  1. ↑ Melvin E. Page, Colonialism: an international social, cultural, and political encyclopedia, ABC-CLIO, 2003, p. 648
  2. ↑ Kontler 1999.
  3. ↑ Inalcik Halil: "The Ottoman Empire"
  4. ↑ "The Effects of Turkish Rule in Hungary"۔ Hungarian History 
  5. ↑ "Part I - The Decline of the Ottoman Empire - MuslimMatters.org"۔ muslimmatters.org 
  6. ↑ Ottoman Warfare 1500-1700, Rhoads Murphey, 1999, p.227
  7. ^ ا ب Ottoman Warfare 1500–1700, Rhoads Murphey, 1999, p.56
  8. ↑ István Keul (2009)۔ Early Modern Religious Communities in East-Central Europe: Ethnic Diversity, Denominational Plurality, and Corporative Politics in the Principality of Transylvania (1526-1691)۔ BRILL۔ صفحہ: 41۔ ISBN 9004176527 
  9. ↑ Gyorgy Csepeli (1996)۔ "The changing facets of Hungarian nationalism - Nationalism Reexamined"۔ Social Research۔ 14 مئی 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 جون 2011 
  10. ↑ András Gerő, János Poór (1997)۔ Budapest: a history from its beginnings to 1998, Volume 86 van Atlantic studies on society in change, Volume 462 van East European monographs۔ Social Science Monographs۔ صفحہ: 3۔ ISBN 9780880333597 
  11. ↑ Andrew Wheatcroft (2010)۔ The Enemy at the Gate: Habsburgs, Ottomans, and the Battle for Europe۔ Basic Books۔ صفحہ: 206۔ ISBN 9780465020812 [مردہ ربط]
  12. ↑ Steve Fallon, Sally Schafer (2015)۔ Lonely Planet Budapest۔ Lonely Planet۔ ISBN 9781743605059 
  13. ↑ Peter F. Sugar, Péter Hanák, Tibor Frank, A History of Hungary, Indiana University Press, 1994 pp. 11-143.
  14. ↑ Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters (2009)۔ Encyclopedia of the Ottoman Empire Facts on File Library of World History Gale virtual reference library۔ Infobase Publishing۔ صفحہ: 96۔ ISBN 9781438110257 
  15. ↑ IM Kunt and Christine Woodhead (2014)۔ Suleyman the Magnificent and His Age: The Ottoman Empire in the Early Modern World۔ Routledge۔ صفحہ: 87–88۔ ISBN 9781317900597 
  16. ↑ Carl Skutsch (2013)۔ Encyclopedia of the World's Minorities۔ New York City: Routledge۔ صفحہ: 1082۔ ISBN 9781135193881 
  17. ^ ا ب پ ت Hungary. (2009). In Encyclopædia Britannica. Retrieved 11 May 2009, from Encyclopædia Britannica Online
  18. ^ ا ب پ A Country Study: Hungary۔ Federal Research Division, کتب خانہ کانگریس۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 مارچ 2009 
  19. ↑ "International Boundary Study – No. 47 – April 15, 1965 – Hungary – Romania (Rumania) Boundary" (PDF)۔ US Bureau of Intelligence and Research۔ 03 مارچ 2009 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ 
  20. ↑ Historical World Atlas. With the commendation of the Royal Geographical Society. Carthographia, Budapest, Hungary, 2005. آئی ایس بی این 978-963-352-002-4 CM
  21. ^ ا ب Steven W. Sowards۔ "Twenty-Five Lectures on Modern Balkan History (The Balkans in the Age of Nationalism), Lecture 4: Hungary and the limits of Habsburg authority"۔ Michigan State University Libraries۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 مئی 2009 
  22. ^ ا ب پ ت ٹ ث Ottoman Warfare 1500–1700, Rhoads Murphey, 1999, p.173-174
  23. ^ ا ب پ Ottoman Warfare 1500–1700, Rhoads Murphey, 1999, p.254
  24. ↑ Balázs Sudár (2008)۔ BEKTAŞI MONASTERIES IN OTTOMAN HUNGARY۔ Akadémiai Kiadó۔ صفحہ: 227–248 Vol. 61, No. 1/2 
  25. ↑ The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir ٹامس ڈبلیو آرنلڈ, pg. 135-144
  26. ↑ The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir Thomas Walker Arnold, pg. 136
  27. ↑ Christina Shea, Joseph S. Lieber, Erzsébet Barát, Frommer's Budapest & the Best of Hungary, John Wiley and Sons, 2004, p 122-123
  28. ↑ Patai, Raphael (1996)۔ The Jews of Hungary: History, Culture, Psychology۔ Wayne State University Press۔ صفحہ: 153۔ ISBN 0814325610 

 

  •   یہ مضمون  دائرہ عام کے مواد از کتب خانہ کانگریس مطالعہ ممالک کی ویب سائٹ http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ مشمولہ ہے۔
  • Encyclopaedia Humana Hungarica: Cross and Crescent: The Turkish Age in Hungary (1526–1699)
  • Balázs Sudár: Baths in Ottoman Hungary in "Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae", Volume 57, Number 4, 7 December 2004, pp. 391–437(47)

حوالہ جات

ترمیم

بیرونی روابط

ترمیم
اخذ کردہ از «https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=عثمانی_ہنگری&oldid=6314621»