مایا کی ہسپانوی فتح

امریکہ کی ہسپانوی نوآبادیات کے دوران ہسپانویوںکی مایا کی فتح ایک طویل تنازع تھا ، جس میں ہسپانوی فاتحوں اور ان کے اتحادیوں نے آہستہ آہستہ مایا ریاستوں اور پولیٹیز کو نیو اسپین کے نوآبادیاتی وائسرائلٹی میں شامل کر لیا۔ مایا تہڈیب اس علاقے میں تھی جو اب میکسیکو ، گوئٹے مالا ، بیلیز ، ہونڈوراس اور ایل سلواڈور کے جدید ممالک میں شامل ہے۔ فتح 16 ویں صدی کے شروع میں شروع ہوئی تھی اور عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ 1697 میں ختم ہوئی تھی۔ سانچہ:Spanish conquest of the Maya سانچہ:Campaignbox Indian Wars of northwest New Spain

مایا کی فتح کی راہ میں ان کی سیاسی طور پر بکھری ہوئی ریاست رکاوٹ بنی۔ ہسپانوی اور مقامی مایا لوگ تدبیریں اور ٹکنالوجی میں بہت مختلف تھے۔ ہسپانوی نو آباد نو شہروں میں مقامی آبادی کو مرکوز کرنے کی حکمت عملی میں مصروف ہیں۔ انھوں نے قیدیوں کے قبضے کو سراسر فتح کی راہ میں رکاوٹ قرار دیا ، جبکہ مایا نے زندہ قیدیوں اور مال غنیمت کی گرفت کو ترجیح دی۔ مایا میں ، گھات لگانا ایک پسندیدہ سازی تھی؛ ہسپانوی گھڑسوار فوج کے استعمال کے جواب میں ، پہاڑی مایا نے گڑھے کھودنے اور لکڑی کے داؤ پر لگانے پر مجبور کیا۔ نئی نیوکلیٹڈ بستیوں کے خلاف مقامی مزاحمت نے جنگل جیسے ناقابل رسائی خطوں یا پڑوسی مایا گروپوں میں شامل ہونے کی پرواز کی شکل اختیار کرلی جو ابھی تک یورپی فاتحوں کے سامنے جمع نہیں ہوئے تھے۔ ہسپانوی ہتھیاروں میں براڈ ورڈس ، ریپر ، نیزے ، پائکس ، ہالبرڈز ، کراس کمان، میچچلوکس اور لائٹ آرٹلری شامل تھے ۔ مایا جنگجو نے نیزوں، دخش اور تیر، پتھروں اور انسیٹ کے ساتھ بلیڈ والی لکڑی تلواروں کے ساتھ لڑائی کی اور خود کی حفاظت کے لیے کپاس کے پیڈ زرہ بکتر پہنے ہوئے تھے۔ مایا میں پرانی دنیا کی ٹکنالوجی کے کلیدی عناصر جیسے فنکشنل وہیل ، گھوڑے ، آئرن ، اسٹیل اور بارود کی کمی تھی ۔ وہ پرانی دنیا کی بیماریوں کے لیے بھی انتہائی حساس تھے ، جن کے خلاف ان کا کوئی مزاحمت نہیں تھا۔

فتح سے پہلے ، مایا کے علاقے میں متعدد مسابقتی سلطنتیں تھیں۔ بہت سے فاتحین نے مایا کو " کافر " کے طور پر دیکھا جن کو اپنی تہذیب کی کامیابیوں کو نظر انداز کرتے ہوئے زبردستی تبدیل مذہب اور پرسکون کرنے کی ضرورت تھی۔ ^[2] مایا اور یورپی کھوج کاروں کے مابین پہلا رابطہ کرسٹوفر کولمبس کے چوتھے سفر کے دوران 1502 میں ہوا تھا ، جب اس کے بھائی برتھولومیو کو کینو کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ متعدد ہسپانوی مہمیں اس کے بعد 1517 اور 1519 میں ہوئیں ، جس یوکاتان کے ساحل کے متعدد حصوں پر زمین پر اتریں۔ مایا کی ہسپانوی فتح ایک طویل عرصے سے معاملہ تھا۔ مایا بادشاہتوں نے ہسپانوی سلطنت میں اس قدر استحکام کے ساتھ انضمام کی مزاحمت کی کہ ان کی شکست کو لگ بھگ دو صدیاں لگ گئیں۔ ^[3] پیٹین بیسن میں اٹزا مایا اور دوسرے نشیبی گروپوں سے پہلے ہرنن کورٹیس نے 1525 میں رابطہ کیا تھا ، لیکن وہ 1697 تک تجاوزات سے متعلق ہسپانویوں سے آزاد اور دشمنی میں رہا ، جب مارٹن ڈی اروزیا ی اریزمنڈی کے زیرقیادت ایک مشترکہ ہسپانوی حملہ نے بالآخر آخری آزاد مایا بادشاہی کو شکست دی۔

جغرافیہ ترمیم

جزیرہ نما یوکاٹن کا سیٹلائٹ منظر

مایا کی تہذیب نے ایک وسیع علاقے پر قبضہ کیا جس میں جنوب مشرقی میکسیکو اور شمالی وسطی امریکہ شامل تھے۔ اس علاقے میں پورا یوکاٹن جزیرہ نما شامل تھا اور اب یہ سارا علاقہ گوئٹے مالا اور بیلیز کے جدید ممالک میں شامل ہو چکا ہے ، اسی طرح ہنڈورس اور ایل سلواڈور کے مغربی حصے بھی شامل ہیں۔ ^[3] میکسیکو میں ، مایا نے قبضہ کر لیا یہ علاقہ اب چیپاس ، تباسکو ، کیمپچے ، کوئنٹانا رو اور یوکاٹن کی ریاستوں میں شامل کر لیا گیا۔ [5]

یوکاٹن جزیرہ نما مشرق میں بحیرہ کیریبین اور شمال اور مغرب میں خلیج میکسیکو سے ملحق ہے۔ اس میں میکسیکن کی جدید ریاستوں یوکاٹن ، کوئنٹانا رو اور کیمپچے ، ریاست تباسکو کا مشرقی حصہ ، گوئٹے مالا کے بیشتر پیٹین محکمہ اور تمام بیلیز شامل ہیں۔ ^[4] جزیرہ نما کا زیادہ تر حصہ ایک وسیع میدان سے تشکیل دیا گیا ہے جس میں کچھ پہاڑیوں یا پہاڑوں اور عام طور پر کم ساحل ہے۔ جزیرہ نما یکاٹن کے شمال مغربی اور شمالی حصوں میں جزیرہ نما کے باقی حصوں کے مقابلے میں کم بارش کا سامنا ہے۔ ان علاقوں میں انتہائی بے چین چونا پتھر کی نشان دہی کی گئی ہے جس کے نتیجے میں سطح کا پانی کم ہے۔ ^[5] اس کے برعکس ، جزیرہ نما کا شمال مشرقی حصہ جنگلاتی دلدلوں کی خصوصیات ہے۔ ^[5] جزیرہ نما کے شمالی حصے میں ندیوں کا فقدان ہے ، سوائے اس کے کہ دریائے چیمپوٹن - باقی تمام دریا جنوب میں واقع ہیں۔ ^[4]

پیٹن کا علاقہ گھنے جنگل والے چونے کے پتھر کے میدان پر مشتمل ہے ، ^[1] کم مشرق – مغرب کے مشرقی راستوں سے عبور ہے اور اس میں متعدد جنگل اور مٹی کی اقسام کی خصوصیات ہے۔ پانی کے ذرائع میں عام طور پر چھوٹے دریا اور نشیبی موسمی دلدل شامل ہیں جن کو باجوس کہا جاتا ہے۔ ^[3] چودہ جھیلوں کا سلسلہ پیٹن کے وسطی نالے کے وسط میں چلتا ہے۔ ^[3] سب سے بڑی جھیل پیٹین اٹزا جھیل ہے۔ اس کی پیمائش 32 در 5 کلومیٹر (19.9 در 3.1 میل) ۔ وسطی جھیلوں کے جنوب میں ایک وسیع سوانا ہے۔ جھیلوں کے شمال میں باجوس زیادہ کثرت سے ، جنگل کے ساتھ گھس جاتے ہیں۔ ^[3] جنوب کی سمت آہستہ آہستہ گوئٹے مالا پہاڑوں کی طرف بڑھتا ہے۔ ^[6] گھنے جنگل میں شمالی پیٹن اور بیلیز ، زیادہ تر کوئنٹنا رو ، جنوبی کیمپی اور جنوبی ریاست یوکاٹن کے جنوب کا ایک حصہ شامل ہے۔ مزید شمال میں ، پودوں کا رخ نچلے جنگل کی طرف ہوتا ہے جو گھنے جھاڑیوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ ^[4]

چیپاس میکسیکو کے انتہائی جنوب مشرق میں 260 کلومیٹر (160 میل) بحر الکاہل کے ساحل پر پھیلا ہوا ہے۔ ^[7] چیپاس میں دو اہم پہاڑی خطے شامل ہیں۔ جنوب میں سیرا میڈری ڈی چیپاس ہے اور وسطی چیپاس میں مونٹاسا سینٹرلز (وسطی ہائ لینڈز) ہیں۔ ان کو ڈیپریسن سینٹرل کے ذریعہ الگ کیا گیا ہے ، جس میں دریائے گرجالوا کے نکاسی آب کے بیسن پر مشتمل ہے ، جس میں ہلکی ہلکی بارش ہوتی ہے۔ ^[8] سیرا میڈری کی سرزمین مغرب سے مشرق تک اونچائی حاصل کرتی ہے ، گوئٹے مالین کی سرحد کے قریب اونچے پہاڑ ہیں۔ ^[8] چیپاس کے وسطی ہائ لینڈز گرجالوا کے شمال میں تیزی سے بڑھتے ہیں ، زیادہ سے زیادہ 2,400 میٹر (7,900 فٹ) اونچائی 2,400 میٹر (7,900 فٹ) ، پھر آہستہ آہستہ یوکاٹن جزیرہ نما کی طرف اتریں۔ وہ بحر الکاہل کے ساحل کے متوازی چلنے والی گہری وادیوں کے ذریعہ کاٹتے ہیں اور نالیوں کا ایک پیچیدہ نظام پیش کرتے ہیں جس سے دریائے گرجالوا اور دریائے لکینٹن بہتے ہیں ۔ ^[8] وسطی پہاڑیوں کے مشرقی آخر میں لکینڈن جنگل ہے ، یہ خطہ مشرقی انتہائی حد تک نچلی اراضی کے میدانی علاقوں کے ساتھ زیادہ تر پہاڑی ہے۔ ^[8] سوکونوسوکو کا لٹریول زون سیرا مدری ڈی چیپاس کے جنوب میں واقع ہے ، ^[9] اور یہ ایک تنگ ساحلی میدان اور سیرا میڈری کے دامنوں پر مشتمل ہے۔ ^[8]

فتح سے پہلے مایا کا علاقہ ترمیم

اس کی زیادہ سے زیادہ حد تک مایا تہذیب کے احاطہ کرنے والے قریب کے علاقے کا نقشہ

مایا کبھی بھی ایک سلطنت کی حیثیت سے متحد نہیں ہو سکے تھی ، لیکن جب تک ہسپانوی پہنچے اس وقت تک مایا تہذیب ہزاروں سال پرانی تھی اور اس نے پہلے ہی بڑے شہروں کا عروج و زوال دیکھا تھا۔ ^[10]

یوکاتان ترمیم

مایا کے پہلے بڑے شہروں میں یکاتین جزیرے کے دور جنوب میں واقع پیٹین بیسن میں ترقی کی گئی جہاں تک وسطی پریلاسیکی (600–350 قبل مسیح) ، ^[11] اور پیٹن نے کلاسیکی دور ( 250–900ء ) میں قدیم مایا تہذیب کا مرکز بنا۔ [24] 16 ویں صدی میں شمالی یوکاتان کے مایا صوبوں کا امکان مایا کلاسیکی دور کی سیاست سے ہوا ہے۔ ^[12] کلاسیکی مایا کے خاتمے کے ساتھ ہی 10 ویں صدی کے آغاز تک پیٹین پر غلبہ حاصل کرنے والے عظیم شہر تباہ ہو چکے تھے۔ ^[3] کلاسیکی دور کے بڑے شہروں کے ترک ہونے کے بعد ، پوسٹ کلاسک دور میں پیٹن میں مایا کی نمایاں موجودگی برقرار رہی۔ آبادی خاص طور پر پانی کے مستقل ذرائع کے قریب مرکوز تھی۔ ^[3]

سولہویں صدی کے اوائل میں ، یوکاٹن جزیرہ نما میں ابھی بھی مایا تہذیب کا غلبہ تھا۔ اس کو متعدد آزاد صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا جو مشترکہ ثقافت میں شریک تھے لیکن ان کی داخلی سماجی سیاسی تنظیم میں مختلف تھا۔ ^[12] جب ہسپانویوں نے یوکاتان کو دریافت کیا تو ، منی اور سوتوٹا کے صوبے اس خطے میں دو اہم ترین پولیٹیکل تھے۔ وہ باہمی دشمنی رکھتے تھے۔ مانی کی ژی مایا نے خود کو ہسپانویوں سے اتحاد کر لیا ، جبکہ سوتوٹا کی کوکوم مایا یورپی نوآبادیات کی ناقابل تسخیر دشمن بن گئیں۔ ^[13]

فتح کے وقت ، جزیرula شمالی میں شمالی پولستان میں مانی ، سیپچ اور چکان شامل تھے۔ شمال کے ساحل کے ساتھ مزید مشرق میں آہ کن چیل ، کپول اور چکنچیل تھے۔ ایکاب ، اویمیل ، چیتومل سب کیریبین کے سمندر سے متصل ہیں۔کوچاہ جزیرہ نما کے مشرقی نصف حصے میں بھی تھا۔ معاملات ، ہوکابا اور سوٹوتہ تمام سرزمین پر مشتمل صوبے تھے۔ چنپٹون (جدید چمپوóن) خلیج میکسیکو کے ساحل پر تھا ، اسی طرح اکلان تھا۔ ^[12] جزیرہ نما کے جنوبی حصے میں ، متعدد پولیٹین بیسنوں نے کثیر تعداد میں قبضہ کیا۔ ^[11] کیجاچ نے پیٹین جھیلوں اور جو اب کیمچے میں ہے کے درمیان ایک علاقے پر قبضہ کر لیا۔ چولن مایا کے مطابق لکھنڈون (اس نام سے چیپس کے جدید باشندوں کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا ) ندیوں کے زیر قبضہ مشرقی چیپاس اور جنوب مغربی پیٹین پر واقع دریائے اسوماچنٹا کی ندیوں کے زیر کنٹرول علاقہ۔ ^[2] ہسپانویوں میں لکینڈن کی زبردست شہرت تھی۔ ^[14]

1697 میں ان کی شکست سے قبل اٹزا نے پیٹن اور بیلیز کے کچھ حصوں کو کنٹرول یا متاثر کیا۔ اٹزا جنگجو تھے اور ان کا دار الحکومت نوجپیٹن تھا ، جو پیٹین اتزی جھیل پر واقع ایک جزیرے کا شہر تھا ^[2] کووج دوسری اہمیت کا حامل تھا۔ وہ اپنے اٹزہ پڑوسیوں کے ساتھ دشمنی رکھتے تھے۔ کووج مشرقی پیٹن جھیلوں کے آس پاس موجود تھے۔ [32] یالائن نے بیلیز کے ٹیپوج تک مشرق کی طرف پھیلے ہوئے ایک علاقے پر قبضہ کیا۔ ^[15] پیٹن میں دوسرے گروہ بہت کم معروف ہیں اور ان کی قطعی علاقائی حد اور سیاسی میک اپ بھی مبہم ہے۔ ان میں چنیمیٹا ، آئکیچے ، کیجاچی ، لکینڈن چول ، مانچے چول اور موپن تھے۔^[16]4

مایا پہاڑی ترمیم

مایا پہاڑوں کا ریلیف نقشہ جس میں تین وسیع جغرافیائی علاقے دکھائے گئے ہیں: جنوبی بحر الکاہل کے نچلے علاقوں ، پہاڑی علاقے اور شمالی پیٹین نچلے علاقے

آج کل جو میکسیکو کی ریاست چیاپاس ہے مغربی نصف حصے میں غیر مایا زوک اور مشرقی نصف میں مایا کے درمیان تقریبا برابر تقسیم تھی۔ یہ تقسیم ہسپانوی فتح کے وقت تک جاری رہی۔ ^[17] فتح کے موقع پر گوئٹے مالا کے پہاڑوں پر متعدد طاقتور مایا ریاستوں کا غلبہ تھا۔ ^[3] ہسپانویوں کی آمد سے قبل کی صدیوں میں ، کیچے نے ایک چھوٹی سی سلطنت تیار کی تھی جس میں مغربی گوئٹے مالا پہاڑیوں کے ایک بڑے حصے اور ہمسایہ بحر الکاہل کے ساحلی پٹی شامل تھے۔ تاہم ، 15 ویں صدی کے آخر میں کاکیچیل نے اپنے سابقہ کیچی اتحادیوں کے خلاف بغاوت کی اور جنوب مشرق میں ایک نئی بادشاہت قائم کی جس کے ساتھ ہی اس کا دار الحکومت آئیکسمے تھا ۔ ہسپانوی یلغار سے کئی دہائیوں پہلے ہی کاکچیل مملکت کیچی کی بادشاہی کو مستقل طور پر ختم کررہا تھا۔ ^[10] دیگر پہاڑیوں کے گروپوں میں تزوتوجل اٹیٹلن جھیل کے آس پاس ، مغربی پہاڑوں میں مام اور مشرقی پہاڑیوں میں پوکومام شامل ہیں۔ ^[10] چیاپاس کے وسطی پہاڑیوں پر مایا کے متعدد افراد نے قبضہ کیا ، ^[9] تزوتزل سمیت ، جو متعدد صوبوں میں منقسم تھے۔ صوبہ چامولا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ پانچ چھوٹے چھوٹے شہر ایک ساتھ مل کر ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے تھے ۔ ^[18] توجولبل کا علاقہ کامپیٹن کے ارد گرد کے علاقے پر مشتمل تھا۔ ^[18] کوکوہ مایا نے گوئٹے مالا کی سرحد کے قریب گرجالوا نالے کے اوپری حصوں میں اپنا علاقہ رکھتے تھے ، ^[19] اور یہ شاید توجولبل کا ایک ذیلی گروپ تھا۔ ^[20]

بحر الکاہل نشیبی علاقے ترمیم

وسطی میکسیکن پہاڑیوں اور وسطی امریکہ کے مابین سوسنسوکو مواصلاتی راستہ تھا۔ اسے ازٹیک ٹرپل الائنس نے 15 ویں صدی کے آخر میں ، شہنشاہ آہوزوتل کے ماتحت کیا تھا ، ^[21] اور کوکو میں خراج پیش کیا۔ ^[8] مغربی گوئٹے مالا کے بحر الکاہل کے ساحلی پٹی میں پہاڑی پہاڑیوں کا غلبہ تھا۔ ^[10] بحر الکاہل کے مشرقی حصے پر غیر مایا پپل اور زنکا نے قبضہ کیا تھا۔ [45]

فتح کا پس منظر ترمیم

کرسٹوفر کولمبس نے 1492 میں قشتالہ اور لیون کی بادشاہی کے لیے نئی دنیا دریافت کی۔ اس کے بعد نجی مہم جوئی نے ٹیکس محصولات اور حکمرانی کی طاقت کے بدلے میں نئی دریافت زمینوں کو فتح کرنے کے لیے ہسپانوی تاج کے ساتھ معاہدے کیے۔ ^[22] نئی زمینوں کی دریافت کے بعد پہلی دہائیوں میں ، ہسپانویوں نے کیریبین کو نوآبادیات بنا لیا اور کیوبا کے جزیرے پر ایک مرکز قائم کیا۔ ^[23] اگست 1521 ء میں ٹینوچٹٹلان کا ایزٹیک دار الحکومت ہسپانویوں کے ہاتھ پڑ گیا ۔ ^[23] ٹینوچٹٹلان کے خاتمے کے تین سالوں کے اندر ہی ہسپانویوں نے میکسیکو کا ایک بڑا حصہ فتح کر لیا تھا اور اس نے جنوب میں توہوانٹیپیک کے استھمس تک کا فاصلہ طے کیا تھا۔ نیا فتح شدہ علاقہ نیو اسپین بن گیا ، جس کی سربراہی ایک وائسرائے نے کی جس نے کونسل آف انڈیز کے ذریعہ اسپین کے بادشاہ کو جواب دہ تھا۔ ^[24]

ہتھیار ، حکمت عملی اور تدبیریں ترمیم

ہم یہاں خدا اور بادشاہ کی خدمت کرنے ، اور امیر ہونے کے لئے آئے ہیں۔^{[nb 1]}

فاتحین تمام رضاکار تھے ، جن میں سے اکثریت نے مقررہ تنخواہ وصول نہیں کی تھی بلکہ اس کی بجائے فتح کے غنیمتوں کا ایک حصہ ، قیمتی دھاتوں ، زمینی گرانٹ اور دیسی مزدوری کی فراہمی کی صورت میں حاصل کیا تھا۔ ^[26] بہت سے ہسپانوی پہلے ہی تجربہ کار فوجی تھے جنھوں نے پہلے یورپ میں مہم چلائی تھی۔ ^[26] ہسپانویوں کے علاوہ ، یلغار کرنے والی فورس میں شاید درجنوں مسلح افریقی غلام اور فری مین شامل تھے۔ ^[10] فتح کے وقت جزیرہ نما یوکاتان کی سیاسی طور پر بکھری ہوئی ریاست نے ہسپانویوں کے حملے میں رکاوٹ پیدا کردی ، کیونکہ اس کا تختہ الٹنے کے لیے کوئی مرکزی سیاسی اختیار موجود نہیں تھا۔ تاہم ، ہسپانویوں نے پولیٹیکلز کے مابین پہلے سے موجود رقابتوں کا فائدہ اٹھا کر اس ٹکڑے کا استحصال کیا۔ ^[12] میسوامریکی عوام میں قیدیوں کو پکڑنا ایک ترجیح ہے ، جبکہ ہسپانویوں کے ذریعہ اس طرح کے قیدیوں کو اٹھانا سراسر فتح کی راہ میں رکاوٹ تھی۔ ^[27] ہسپانوی نو آباد نو شہروں میں آبادی کو کم کرنے کی تدبیر میں مصروف تھے یا ریڈکشنز (جسے کونگریگیشنز بھی کہتے ہیں )۔ ^[28] نئی بستی بستیوں کی مقامی مزاحمت نے دیسی باشندوں کی ناقابل رسائی خطوں جیسے جنگل میں یا پڑوسی مایا گروپوں میں شمولیت اختیار کی جو ہسپانویوں کے سامنے پیش نہیں ہوئی تھی۔ ^[29]جو لوگ کمی میں پیچھے رہ گئے ہیں وہ اکثر متعدی بیماریوں کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ^[14] ساحلی ریڈکشنز ، ہسپانوی انتظامیہ کے لیے آسان تھی، جبکہ یہ بھی قزاقوں کے حملوں کے خطرے سے دوچار تھے. ^[5]

ہسپانوی ہتھیار اور ہتھکنڈے ترمیم

ہسپانوی ہتھیاروں اور تدبیروں میں مقامی لوگوں سے بہت مختلف تھا۔ یہ ہسپانوی استعمال شامل کراسبو(دوہری کمان) ، آتشیں (بشمول بندوق ، آرکیبیس اور توپ )، ^[30] جنگ کے کتے اور گھوڑے ۔ ^[27] مایا کا گھوڑوں سے پہلے کبھی سامنا نہیں ہوا تھا ، ^[31] اور ان کے استعمال سے سوار فتح حریف کو اس کے غیر مقابلہ حریف پر زبردست فائدہ ہوا جس میں سوار زیادہ سے زیادہ طاقت سے حملہ کرنے کا موقع فراہم کرتا تھا جبکہ بیک وقت اس پر حملہ کرنے کا خطرہ کم ہوتا تھا۔ ماونٹڈ فائنسٹاڈور انتہائی قابل تحسین تھا اور اس سے جنگجوؤں کے گروپوں کو میدان جنگ میں تیزی سے اپنے آپ کو بے گھر کرنے کی اجازت دی۔ گھوڑا خود غیر فعال نہیں تھا اور دشمن کے جنگجو کو مات دے سکتا تھا۔ ^[31]

کراس بوز اور ابتدائی آتشیں ہتھیار ناقابل تسخیر تھے اور میدان جنگ میں تیزی سے تباہی لاتے تھے ، جو آب و ہوا کے اثرات کی وجہ سے مہم کے چند ہفتوں کے بعد اکثر ناقابل استعمال ہوجاتے تھے۔ ^[31] مایا میں اولڈ ورلڈ ٹکنالوجی کے کلیدی عناصر کی کمی تھی ، جیسے آئرن اور اسٹیل کا استعمال اور عملی پہیے۔ ^[32] ہسپانویوں کے ذریعہ اسٹیل تلواروں کا استعمال سب سے بڑا تکنیکی فائدہ تھا ، اگرچہ گھڑسوار کی تعیناتی نے انھیں موقع پر مقامی فوجوں کو روکنے میں مدد فراہم کی۔ ^[10] ہسپانوی اپنے مایا دشمنوں کے روئی کے زرہ بکتر سے کافی متاثر ہوئے کہ انھوں نے اسے اپنے اسٹیل زدہ بکتر ہی کی ترجیح میں اپنایا۔ ^[33] فاتحین نے اپنے مخالفین کی نسبت ایک زیادہ موثر فوجی تنظیم اور حکمت عملی سے آگاہی کا اطلاق کیا جس کی وجہ سے وہ اس طریقے سے فوج اور سپلائی تعینات کرسکتے تھے جس سے ہسپانوی فائدہ میں اضافہ ہوا۔ ^[34]

سولہویں صدی کے ہسپانوی فاتحین ایک اور دو ہاتھ والے براڈ ورڈس ، لینس ، پائیکس ، ریپیئرز ، ہالببرڈز ، کراس بوؤز ، مچ لاکس اور ہلکی توپ خانوں سے لیس تھے۔ ^[35] میچ بوٹ کے مقابلے میں کراس بوز کو برقرار رکھنا آسان تھا ، خاص طور پر کیریبین خطے کی مرطوب آب و ہوا میں جس میں جزیرہ نما یوکاتان کا بیشتر حصہ شامل تھا۔ ^[35]

گوئٹے مالا میں ہسپانوی باشندے دیسی اتحادیوں کو میدان میں اتارتے ہیں۔ پہلے یہ ناہوا حال ہی میں فتح شدہ میکسیکو سے لائے گئے تھے ، بعد میں انھوں نے مایا کو بھی شامل کیا۔ ایک اندازے کے مطابق میدان جنگ میں ہر ہسپانوی کے لیے ، کم از کم 10 مقامی امدادی موجود تھے۔ بعض اوقات ہر ہسپانوی کے لیے 30 سے زیادہ دیسی جنگجو ہوتے تھے اور ان میسوامریکی اتحادیوں کی شرکت فیصلہ کن تھی۔ ^[10]

مقامی اسلحہ اور حربے ترمیم

مایا کی فوجیں انتہائی نظم و ضبط کی حامل تھیں اور جنگجوؤں نے باقاعدہ تربیتی مشقوں میں حصہ لیا۔ ہر قابل جسمانی بالغ مرد فوجی خدمت کے لیے دستیاب تھا۔ مایا کی ریاستیں کھڑی فوجوں کو برقرار نہیں رکھتی تھیں۔ مقامی عہدیداروں کی طرف سے جنگجوؤں کو اکھٹا کیا گیا جنھوں نے مقررہ جنگجوؤں کو واپس اطلاع دی۔ یہاں کل وقتی باڑے کی یونٹیں بھی تھیں جو مستقل رہنماؤں کی پیروی کرتی تھیں۔ ^[31] تاہم ، زیادہ تر جنگجو کل وقتی نہیں تھے اور بنیادی طور پر کسان تھے۔ عام طور پر جنگ سے پہلے ان کی فصلوں کی ضروریات آتی ہیں۔ ^[31] مایا جنگ کا اتنا مقصد دشمن کی تباہی کا مقصد نہیں تھا جتنا کہ اسیروں اور لوٹ مار پر قبضہ۔ ^[33] مایا جنگجوؤں نے چمکدار نیزوں ، دخشوں اور تیروں اور پتھروں سے ہسپانویوں کے خلاف جنگ لڑی۔ انھوں نے اپنے آپ کو بچانے کے لیے کپاس کا زرہ بکتر باندھا تھا۔ ^[36] ہسپانویوں نے پیٹرن مایا کے جنگ کے ہتھیاروں کو دخش اور تیر ، آگ سے تیز دھارے ، چمکتے ہوئے سر والا نیزہ اور دو ہاتھوں کی تلواریں مضبوط لکڑی سے تیار کی گئیں جنہیں انسیٹ اوبیسیئن سے ملنے والی بلیڈ کی طرح بنایا گیا تھا ، ^[37] ازٹیک ماکوہوتل کی طرح مایا کے جنگجوؤں نے روئی کے زرہ بکتر پہنے تھے جو اسے سخت کرنے کے لیے نمکین پانی میں بھگویا تھا۔ نتیجے میں اسپینش کے پہنے ہوئے اسٹیل زرہ بکتر کے ساتھ موازنہ کرتے ہیں۔ ^[33] جنگجوؤں نے لکڑی یا جانوروں کی پوشیدہ ڈھالوں کو بوکھڑوں اور جانوروں کی کھالوں سے سجایا تھا۔ ^[31] مایا نے تاریخی طور پر گھات لگانے اور چھاپے مارنے کو اپنی ترجیحی حکمت عملی کے طور پر استعمال کیا تھا اور ہسپانویوں کے خلاف اس کا استعمال یورپی باشندوں کے لیے تکلیف دہ ثابت ہوا۔ ^[33] گھڑسوار کے استعمال کے جواب میں ، پہاڑی مایا نے سڑکوں پر گڑھے کھودنے ، آگ سے لگائے گئے داؤ پر لگائے اور انھیں گھاس اور ماتمی لباس سے چھلکنے کی کوشش کی ، یہ تدبیر جس کے مطابق کاکیچیل نے بہت سے گھوڑوں کو مار ڈالا۔ ^[10]گھڑسوار کے استعمال کے جواب میں ، پہاڑی والی مایا سڑکوں پر گڑھے کھودنے ، انھیں آگ سے دہکاتے اور انھیں گھاس اور جڑی بوٹیوں سے کیموفلاج کرتے ، یہ حکمت عملی جس کے مطابق کاکیچیل نے بہت سے گھڑسواروں کو ہلاک کیا۔

پرانی دنیا کی بیماریوں کا اثر ترمیم

یورپی باشندوں نے متعارف کروایا چیچک اور امریکا کی مقامی آبادی کو تباہ کر دیا

حادثاتی طور پر ہسپانویوں کے ذریعہ متعارف کرایا جانے والی وبا میں چیچک ، خسرہ اور انفلوئنزا شامل تھے۔ ٹائفس اور پیلے بخار کے ساتھ مل کر ان بیماریوں نے مایا کی آبادیوں پر بڑا اثر ڈالا۔ ^[2] پرانی دنیا کی بیماریاں ہسپانویوں کے ساتھ لائی گئیں اور اس کے خلاف دیسی دنیا کی مقامی عوام کی کوئی مزاحمت نہیں تھی ، اس فتح کا فیصلہ کن عنصر تھے۔ لڑائیاں لڑنے سے پہلے ہی انھوں نے آبادی کو ختم کر دیا۔ ^[3] ایک اندازے کے مطابق یورپی رابطے کی پہلی صدی کے اندر اندر 90٪ دیسی آبادی بیماری کے ذریعے ختم ہو چکی تھی۔ ^[38]

1520 میں میکسیکو پہنچنے والا ایک ہی فوجی چیچک لے کر جارہا تھا اور تباہ کن افراتفری کا آغاز کیا جو امریکا کی مقامی آبادی میں پھیل گیا۔ ^[23] آبائی آبادی میں کمی کے جدید اندازوں میں شرح اموات 75٪ سے 90٪ تک ہوتی تھی۔ مایا کی تحریری تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ اسی سال مایا کے پورے علاقے میں چیچک تیزی سے پھیل گیا ، جب یہ وسطی میکسیکو پہنچا۔ انتہائی مہلک بیماریوں میں مذکورہ چیچک ، انفلوئنزا ، خسرہ اور تپ دق سمیت متعدد پلمونری بیماریاں تھیں۔ ^[5] ان بیماریوں کے اثرات کے بارے میں جدید معلومات سے یہ پتہ چلتا ہے کہ مایا کی پہاڑیوں کی آبادی کا 33-50 ٪ ہلاک ہو گیا۔ ^[1]

یہ امراض 1520 اور 1530 کی دہائی میں یوکاٹن میں پھیل چکی تھیں ، جس کی 16 ویں صدی میں وقفے وقفے سے تکرار ہوتی ہے۔ سولہویں صدی کے آخر تک ، ملیریا اس خطے میں آگیا تھا اور پیلے رنگ کے بخار کی اطلاع 17 ویں صدی کے وسط میں ملی تھی۔ اموات کی شرح زیادہ تھی ، جبکہ کچھ یوکیٹک مایا بستیوں کی آبادی کا تقریبا 50٪ مٹا دیا گیا تھا۔ ^[5] جزیرہ نما کے وہ حصے جن میں نم کی صورت حال کا سامنا ہے وہ ملیریا اور دیگر پانی سے پیدا ہونے والے پیراسائٹوں کی وجہ سے ان علاقوں کی ہسپانوی فتح کے بعد تیزی سے بے آباد ہو گئے۔ ^[5] فتح کے پچاس سالوں میں جزیرہ نما شمال مشرقی حصے کی مقامی آبادی تقریبا مکمل طور پر ختم کردی گئی تھی۔ ^[5] سوکونسوکو آبادی کے تباہ کن تباہی کا بھی سامنا کرنا پڑا ، تخمینے کے مطابق 90–95٪ کی کمی۔

جنوب میں ، پیٹن اور بیلیز میں ملیریا کے پھیلاؤ کے لیے سازگار حالات موجود تھے۔ ^[5] تباسکو میں تقریبا 30،000 کی آبادی کو تخمینہ 90٪ کم کیا گیا ، جس میں خسرہ ، چیچک ، کیتھرس ، پیچش اور بخار اہم مجرم ہیں۔ ^[5] سن 1697 میں نوجپٹین کے زوال کے وقت ، ایک اندازے کے مطابق 60،000 مایا پیٹین اتزی جھیل کے آس پاس رہتے تھے ، جن میں بڑی تعداد میں دوسرے علاقوں سے آئے ہوئے مہاجرین بھی شامل تھے۔ ایک اندازے کے مطابق نوآبادیاتی حکمرانی کے ابتدائی دس سالوں میں ان میں سے 88 فیصد افراد بیماری اور جنگ کے امتزاج کی وجہ سے فوت ہو گئے۔ ^[2]

پہلا مقابلہ: 1502 اور 1511 ترمیم

برتھلمو کولمبس خلیج ہونڈوراس میں یوکیٹک مایا کینوئے(ریڈ انڈین کشتی) سے پار آیا

30 جولائی 1502 کو ، اپنے چوتھے سفر کے دوران ، کرسٹوفر کولمبس گونجا پہنچا ، جو ہنڈوراس کے ساحل سے دور بے جزیرے میں سے ایک ہے۔ اس نے اپنے بھائی بارتھلومیو کو جزیرے میں اسکاؤٹ بھیجنے کے لیے بھیجا۔ جیسے ہی بارتھلمو نے کھوج کی ، ایک بڑی تجارتی کینوئے(کشتی) قریب آگئی۔ بارتھلمو کولمبس کینوئے میں سوار ہوا اور اس نے پایا کہ یہ یوکاتان کا ایک مایا تجارت کا جہاز تھا ، جس میں ملبوس مایا اور ایک مالدار سامان تھا۔ یورپینوں نے کارگو کے درمیان اپنی دلچسپی لینے والی ہر چیز کو لوٹ لیا اور بزرگ کپتان کو ترجمان کے طور پر کام کرنے کے لیے پکڑا۔ کینوئے کو پھر اپنے راستے میں چلنے دیا گیا۔ ^[36] یہ یورپی اور مایا کے مابین پہلا ریکارڈ تھا۔ ^[3] امکان ہے کہ کیریبین میں سمندری غیبی اجنبیوں کی خبریں مایا تجارتی راستوں کے ساتھ ساتھ مشہور تھیں۔ داڑھی والے حملہ آوروں کی پہلی پیش گوئیاں ، شمالی مایا کے پنکھ دیوتا کوکولن نے بھیجی تھیں ، شاید اس وقت کے ارد گرد ریکارڈ کی گئی تھیں اور وقت کے ساتھ ساتھ چہلم بلام کی کتابوں میں آئیں۔ ^[36]

1511 میں ہسپانوی کاروایل سانٹا ماریا ڈی لا بارکا پیڈرو ڈی والڈیویا کی سربراہی میں وسطی امریکی ساحل کے ساتھ روانہ ہوا۔ جہاز جمیکا سے دور کہیں ایک چٹان پر ملا تھا۔ اس ملبے سے صرف بیس بچ گئے تھے ، جن میں کیپٹن والڈیویا ، گیرنومو ڈی اگولیار اور گونزو گوریرو شامل ہیں۔ ^[39] انھوں نے جہاز کی ایک کشتی میں سفر شروع کیا اور تیرہ دن کے بعد ، اس دوران بچ جانے والے آدھے افراد کی موت ہو گئی ، وہ یوکاتان کے ساحل پر پہنچے۔ وہاں انھیں مایا کے مالک ، ہالچ یوینک نے پکڑ لیا۔ کیپٹن ویلڈویہ کو اپنے چار ساتھیوں کے ساتھ قربان کیا گیا تھا اور ان کا گوشت عید میں پیش کیا گیا تھا۔ ایگیلر اور گوریرو کو قیدی بنایا گیا تھا اور ان کے پانچ یا چھ جہاز والے ساتھیوں کے ساتھ مل کر اسے قتل کرنے کے الزام میں باندھے گئے تھے۔ ایگیلر اور گوریرو اپنے اغوا کاروں سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے اور وہ ایک ہمسایہ مالک کے پاس بھاگ گئے ، جس نے انھیں قیدی بنا لیا اور انھیں غلام بناکر رکھا۔ ایک وقت کے بعد ، گونزو گوریرو کو غلام کے طور پر چیتومل کے لارڈ ناچن کین کے پاس بھیج دیا گیا۔ گوریرو مکمل طور پر مایانائز ہو گیا اور 1514 تک گوریرو نے نکم کین کے عہدے کو حاصل کر لیا ، ایک جنگی رہنما ، جس نے ناچن کین کے دشمنوں کے خلاف کام کیا۔ ^[39]

یوکاتان ساحل کی تلاش ، 1517–1519 ترمیم

فرانسسکو ہرنینڈیز ڈی کرڈوبا ، 1517 ترمیم

فرانسسکو ہرنینڈیز ڈی کارڈوبا

16 ویں صدی کے اوائل میں یورپی کراول

1517 میں ، فرانسسکو ہرنینڈز ڈی کرڈوبا نے ایک چھوٹا بیڑا لے کر کیوبا سے سفر کیا۔ ^[36] جزیرہ نما یوکا ن کے شمال مشرقی سرے کو دیکھنے سے پہلے اس مہم نے تین ہفتوں تک کیوبا سے مغرب کا سفر کیا۔ ساحلی ساحل سے اترا ہونے کی وجہ سے جہاز ساحل کے قریب نہیں جاسکے۔ تاہم ، وہ اندرون ملک مایا شہر کو کچھ دو لیگیں دیکھ سکتے ہیں۔ اگلی صبح دس بڑے کینوئے ہسپانوی بحری جہاز سے ملنے نکلے اور تیس سے زیادہ مایا برتن میں سوار ہوئیں اور اسپینیئرس کے ساتھ آزادانہ طور پر مل گئیں۔ ^[36] اگلے دن فاتحین نے ساحل کنارے لگا دیا۔ چونکہ ہسپانوی پارٹی شہر کی طرف جانے والے راستے پر آگے بڑھی ، انھیں مایا جنگجوؤں نے گھیر لیا۔ پہلے حملے میں تیروں کے ذریعہ تیرہ ہسپانوی زخمی ہوئے تھے ، لیکن فاتحین نے مایا کے حملے کو دوبارہ منظم اور پسپا کر دیا۔ وہ شہر کے نواح میں ایک چھوٹے پلازہ کی طرف بڑھے۔ ^[36] جب ہسپانویوں نے آس پاس کے مندروں کو توڑ دیا تو انھیں سونے کے بہت سے درجے کے اشیا ملے ، جس نے انھیں جوش و خروش سے بھر دیا۔ اس مہم نے دو مایاؤں کو ترجمان کے طور پر استعمال کرنے کے لیے قید کر لیا اور جہازوں تک پیچھے ہٹ گئے۔ ہسپانویوں نے دریافت کیا کہ مایا تیر کے نشانوں کو چکمک سے تیار کیا گیا تھا اور اثرات پر بکھرے ہوئے تھے ، جس سے متاثرہ زخم اور آہستہ آہستہ موت کا سبب بنتا تھا۔ گھات میں گھمائے گئے تیر کے زخموں سے زخمی اسپین میں سے دو کی موت ہو گئی۔ ^[36]

اگلے پندرہ دن کے دوران یہ بیڑے ساحل کی سمت مغرب اور پھر جنوب کی طرف چل پڑے۔ ^[36] اس مہم میں اب خطرناک حد تک تازہ پانی کی قلت تھی اور پانی کی تلاش کرنے والی ساحلی جماعتوں کو خطرناک طور پر بے نقاب کر دیا گیا کیونکہ جہاز اتھلیوں کی وجہ سے ساحل کے قریب نہیں جا سکتے تھے۔ ^[36] 23 فروری 1517 کو ، ^[3] ہسپانویوں نے مایا کے شہر کیمپیکے کو نشان زد کیا۔ ایک بڑی نفری نے اپنے پانی کے پیسوں کو پُر کرنے کے لیے ساحل کنارے لگا دیا۔ پانی تک کشتیوں میں لادیا جارہا تھا تو ان کے پاس قریب پچاس عمدہ کپڑے پہنے اور غیر مسلح ہندوستانیوں نے رابطہ کیا۔ انھوں نے اسپینوں سے نشانات کے ذریعہ ان کے مقصد کے بارے میں سوال کیا۔ تب ہسپانوی پارٹی نے شہر میں داخل ہونے کی دعوت قبول کرلی۔ ^[36] ایک بار شہر کے اندر جانے کے بعد ، مایا کے رہنماؤں نے یہ واضح کر دیا کہ اگر ہسپانوی فورا. پیچھے نہ ہٹے تو انھیں ہلاک کر دیا جائے گا۔ بحری جہاز کی حفاظت کے لیے ہسپانوی پارٹی دفاعی تشکیل میں پسپائی اختیار کرلی۔ ^[36]

مزید دس دن گزرنے کے بعد ، جہازوں نے چیمپوتن کے قریب ایک داخلہ دیکھا اور لینڈنگ پارٹی نے میٹھا پانی دریافت کیا۔ مسلح مایا جنگجو شہر سے قریب پہنچے اور بات چیت کی نشانیوں کی نشان دہی کی گئی۔ رات کا وقت اس وقت تک پڑا جب پانی کے ڈبے بھر گئے تھے اور رابطے کی کوششیں ختم ہوگئیں۔ طلوع آفتاب کے وقت ہسپانویوں کو گھیر کر ایک بڑی تعداد میں فوج نے گھیر لیا تھا۔ محصور مایا جنگجوؤں نے ایک حملہ شروع کیا اور ہسپانوی پارٹی کے تمام لوگوں نے ہرنینڈیز ڈی کرڈوبا سمیت اس کے بعد ہونے والے خوفناک ہنگامے میں زخم آئے۔ ہسپانویوں نے دوبارہ کنارے جمع ہوکر زبردستی گذرنا شروع کیا ، جہاں ان کا نظم و ضبط گر گیا اور کشتیوں کے لیے ایک سخت ہنگامہ برپا ہو گیا ، جس سے ہسپانوی ان کا پیچھا کرنے والے مایا جنگجوؤں کا شکار ہو گئے جو ان کے پیچھے سمندر میں چلے گئے۔ جنگ کے اختتام تک ، ہسپانویوں نے پچاس سے زیادہ مردوں کو کھو دیا تھا ، ان کی تعداد آدھے سے زیادہ تھی ، ^[36] اور اگلے دنوں میں پانچ اور مرد اپنے زخموں سے ہلاک ہو گئے تھے۔ ^[36] جنگ صرف ایک گھنٹہ جاری رہی۔ وہ اب مدد سے دور تھے اور سپلائی کم تھے۔ تینوں جہاز بحری جہاز کیوبا پہنچنے کے لیے بہت سارے مرد گم اور زخمی ہو گئے تھے ، لہذا ایک کو چھوڑ دیا گیا۔ ^[36] جہاز کے پائلٹ نے اس کے بعد فلوریڈا کے راستے کیوبا کا راستہ چلایا اور ہرنینڈیز ڈی کورڈبا نے گورنر ڈیاگو ویلزکوز کو ایک رپورٹ لکھی جس میں اس سفر کی تفصیل تھی اور سب سے اہم بات یہ تھی کہ سونے کی دریافت ہوئی تھی۔ ہرنینڈز زخموں کی تاب نہ لاتے ہی فوت ہو گیا۔ ^[36]

جوآن ڈی گریجالوا ، 1518 ترمیم

جوآن ڈی گریجالوا

کوزومل کا ساحل گریجالوا کی یوکاتان کی پہلی جھلک تھا۔

کیوبا کے گورنر ، ڈیاگو ویلزکوز کو یوکاین میں سونے کی ہرنینڈیز ڈی کرڈوبا کی رپورٹ نے متاثر کیا۔ ^[3] اس نے ایک نئی مہم کا اہتمام کیا اور اپنے بھتیجے جان ڈی گریجالوا کو اپنے چار جہازوں کی کمان سنبھال لیا۔ چھوٹا بیڑا اپریل 1518 میں کیوبا سے روانہ ہوا ، ^[3] اور یوکاتان کے مشرقی ساحل سے دور ^[36] جزیرے کوزومیل پر اپنا پہلا لینڈنگ کیا۔ ^[3] کوزومیل کے مایا کے باشندے ہسپانویوں سے فرار ہو گئے اور گریجالوا کی دوستانہ کامیابیوں کا جواب نہیں دیں گے۔ اس کے بعد یہ بحری بیڑ جزیرہ نما مشرقی ساحل کے ساتھ جنوب میں روانہ ہوا۔ ہسپانویوں نے ساحل کے ساتھ مایا کے تین بڑے شہر دیکھے ، لیکن گریجالوا ان میں سے کسی پر نہیں اترا اور جزیرہ نما کے شمال کے ارد گرد لوپ کی طرف لوٹ آیا اور مغربی ساحل پر سفر کیا۔ کیمچے میں ہسپانویوں نے پانی کے لیے بارڈر لگانے کی کوشش کی لیکن مایا نے انکار کر دیا ، لہذا گریجالوا نے اس شہر کے خلاف چھوٹی سی تپ سے حملہ کر دیا۔ باشندے بھاگ گئے ، ہسپانویوں کو چھوڑ دیا گیا شہر لینے کی اجازت دے دی۔ پیغامات کچھ مایا کے ساتھ بھیجے گئے تھے جو فرار ہونے میں بہت سست تھے لیکن مایا جنگل میں پوشیدہ رہی۔ ہسپانوی اپنے جہازوں پر سوار ہوئے اور ساحل کے ساتھ ساتھ جاری رہے۔ ^[36]

چیمپوٹین میں ، بیڑے کے پاس بہت بڑی تعداد میں بڑی جنگی کنووں کے پاس پہنچ گیا ، لیکن جہازوں کی توپ نے انھیں جلد ہی پرواز کے لیے رکھ دیا۔ ^[36] دریائے تباسکو کے منہ پر ہسپانوی نگاہ رکھنے والے جنگجو اور کینوئے نظر آئے لیکن مقامی باشندے نہیں پہنچے۔ ^[36] ترجمانوں کے ذریعہ ، گریجالوا نے اشارہ کیا کہ وہ کھانے پینے اور دیگر سامان کے بدلے میں شراب اور مالا تجارت کرنے پر پابندی عائد کرتا ہے۔ مقامی باشندوں سے انھیں سونے کے چند ٹرنکٹ اور مغرب تک آزٹیک سلطنت کی دولت کی خبر موصول ہوئی۔ یہ مہم سونے سے مالا مال سلطنت کی حقیقت کی تصدیق کے لیے کافی حد تک جاری رہی ، ^[36] شمال میں دریائے پینکو کے راستے پر سفر کیا۔ جب یہ بحری بیڑا کیوبا واپس آیا ، ہسپانویوں نے ہرنینڈیز کی سربراہی میں ہسپانوی مہم کی پچھلے سال کی شکست کا بدلہ لینے کے لیے چیمپوٹن پر حملہ کیا۔ گرجالوا سمیت آئندہ جنگ میں ایک ہسپانوی ہلاک اور پچاس زخمی ہوئے۔ گرجالوا نے اس کے جانے کے پانچ ماہ بعد ہوانا میں داخل کر دیا۔ ^[3]

ہرنان کورتیس ، 1519 ترمیم

ہرنان کورتیس ازٹیک کو فتح کرنے کے لیے اپنے راستے میں یوکاٹن کے ساحل کی پیروی کی۔

گرجالوا کی وطن واپسی سے کیوبا میں خاصی دلچسپی پیدا ہو گئی اور خیال کیا جاتا ہے کہ یوکاتان دولت کی ایک ایسی سرزمین ہے جسے لوٹنے کے منتظر تھا۔ ایک نئی مہم کا اہتمام کیا گیا ، جس میں گیارہ جہازوں کے بیڑے میں 500 مرد اور کچھ گھوڑے سوار تھے۔ ہرنان کورتیس کو کمان میں رکھا گیا تھا اور اس کے عملے میں ایسے افسران شامل تھے جو مشہور فاتحین بنیں گے ، جن میں پیڈرو ڈی الوارڈو ، کرسٹبل ڈی اولیڈ ، گونزالو ڈی سینڈوال اور ڈیاگو ڈی ارداز شامل ہیں۔ اس کے علاوہ فرانسسکو ڈی مونٹیجو اور برنال داز ڈیل کاسٹیلو ، گرجالوا مہم کے سابق فوجی بھی تھے۔ ^[3]

بیڑے نے کوزومیل میں پہلا لینڈ فال کیا۔ مایا کے مندروں کو نیچے ڈال دیا گیا تھا اور ان میں سے ایک پر عیسائی صلیب لگا دی گئی تھی۔ ^[3] کوزومل کورٹیس نے یوکاتان سرزمین پر داڑھی والے مردوں کی افواہیں سنی ، جن کا خیال تھا کہ وہ یورپی ہیں۔ ^[3] کورٹس نے ان کے پاس قاصد بھیجے اور جہاز کے تباہ ہونے والے گرامنمو ڈی ایگیلر کو بچانے میں کامیاب رہا ، جسے مایا کے لارڈ نے غلام بنا لیا تھا۔ ایگولر نے یوکاٹک مایا زبان سیکھی تھی اور وہ کورٹس کی ترجمان ہو گیا۔ ^[3]

کوزومیل سے ، یہ بیڑا جزیرہ نما یوکاٹن کے شمال میں پھرا اور دریائے گرجالوا کے ساحل کے پیچھے چلا ، جس کو کورٹس نے اس ہسپانوی کپتان کے اعزاز میں نامزد کیا تھا جس نے اسے دریافت کیا تھا۔ ^[3] تباسکو میں ، کورٹس نے اپنے جہاز بحری پوٹنچن ، ^[40] میں چونٹ مایا کے ایک شہر میں لنگر انداز کیے ۔ ^[41] مایا نے جنگ کے لیے تیار کیا لیکن ہسپانوی گھوڑوں اور آتشیں اسلحے نے جلد ہی نتیجہ کا فیصلہ کر لیا۔ شکست خوردہ چونت مایا کے مالکوں نے سونے ، کھانا ، لباس اور نوجوان خواتین کے ایک گروپ کا فاتحیں کو خراج دیا کی۔ ^[40] ان خواتین میں ایک نوجوان مایا اشرافیہ خاتون تھی ، جسے مالینٹزن کہا جاتا تھا ، ^[40] جسے ہسپانوی نام مرینہ دیا گیا تھا۔ وہ مایا اور ناہوتل میں بات چیت کر سکتی تھی اور اس کے ذریعے کورٹس ازٹیک کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل بن گیا۔ ^[3] ٹیباسکو سے ، کورٹس ساحل کے ساتھ جاری رہا اور اذٹیکس کو فتح کرنے میں آگے بڑھا۔ ^[40]

پہاڑیوں کی فتح کے لیے تیاریاں ، 1522–1523 ترمیم

1521 میں آزٹیک کے دار الحکومت ٹینوچٹٹلن کے ہسپانویوں کے گرنے کے بعد ، ایکسمچے کی کاچیچل مایا نے میکسیکو کے نئے حکمران سے وفاداری کا اعلان کرنے کے لیے ہیرن کورٹی کو اپنے مندوب بھیجے اور قمرکج کی کیچی مایا نے بھی ایک وفد بھیجا تھا۔ ^[3] 1522 میں کورٹس نے میکسیکن کے اتحادیوں کو نشیبی علاقوں چیاپاس کے ساکونسوکو علاقے پر قابو پانے کے لیے بھیجا ، جہاں انھوں نے ٹکسپن میں ایکسمچے اور قمرکج کے نئے وفود سے ملاقات کی۔دونوں طاقتور پہاڑی مایا ریاستوں نے اسپین کے بادشاہ سے اپنی وفاداری کا اعلان کیا۔ ^[3] لیکن ساکنسوکو میں کارٹیس کے حلیفوں نے جلد ہی اسے اطلاع دے دی کہ کیچی اور کاکیچیل وفادار نہیں ہیں اور وہ خطے میں اسپین کے اتحادیوں کو ہراساں کر رہے ہیں۔ کورٹس نے پیڈرو ڈی الوارڈو کو 180 کیولری ، 300 انفنٹری ، 4 توپ اور وسطی میکسیکو سے تعلق رکھنے والے ہزاروں اتحادی جنگجوؤں کے ساتھ روانہ کیا۔ [118] وہ 1523 میں سونوسکو پہنچے۔ ^[3]

ساکونوسکو ، 1523–1524 ترمیم

پیڈرو ڈی الارادو 1523 میں ایک قابل ذکر قوت کے ساتھ سوکونوسکو سے گذرا ، گوئٹے مالا کو فتح کرنے کے راستے پر گامزن ہوا ۔ ^[3] الوارڈو کی فوج نے فتح ازیٹیک کے سخت فوجیوں کو بھی شامل کیا اور اس میں گھڑسوار اور توپ خانہ بھی شامل تھا۔ ^[42] ان کے ساتھ ایک بہت سے دیسی حلیف بھی تھے۔ ^[42] الوارڈو کو سوکنسو میں امن کے ساتھ استقبال کیا گیا اور وہاں کے باشندوں نے ہسپانوی تاج کی بیعت کی۔ انھوں نے اطلاع دی کہ گوئٹے مالا میں پڑوسی گروپس ہسپانویوں کے ساتھ ان کے دوستانہ رویہ کی وجہ سے ان پر حملہ کر رہے ہیں۔ ^[42] 1524 تک ، الورادو اور اس کی افواج کے ذریعہ سوسنسوکو مکمل طور پر پرسکون ہو چکا تھا۔ ^[43] نئی کالونی میں کوکو کی معاشی اہمیت کی وجہ سے ، ہسپانوی مقامی باشندوں کو اپنے قائم کاکاو باغات سے دور کرنے سے گریزاں تھے۔ اس کے نتیجے میں ، سوسانوکو کے باشندوں کو چیپاس کی دوسری جگہوں سے کہیں زیادہ نئی آبادکاری بستیوں میں شامل کرنے کا امکان کم ہی تھا ، کیونکہ ایک نئی کوکا فصل کی کاشت میں پختگی کے لیے پانچ سال درکار ہوتے۔ ^[44]

مایا کے نچلے علاقوں میں ہرنان کورتیس،1524-25 ترمیم

1524 میں ، ^[3] ایجٹیک سلطنت پر ہسپانوی فتح کے بعد ، ہرنن کورٹس نے ہنڈوراس کی سرزمین پر ایک مہم کی قیادت کی ، جس نے جنوبی کیمپچے میں اٹلان اور اٹزا بادشاہی کو جو اب گوئٹے مالا کے شمالی پیٹن محکمہ میں ہے ، کاٹ لیا۔ ^[2] اس کا مقصد باغی کرسٹبل ڈی اولیڈ کو ماتحت کرنا تھا ، جسے اس نے ہنڈورس کو فتح کرنے کے لیے بھیجا تھا اور اس نے خود کو اس علاقے میں آزادانہ طور پر کھڑا کیا تھا۔ ^[3] 12 اکتوبر 1524 کو کورٹس نے ٹینوچٹٹلن کو 140 ہسپانوی فوجیوں کے ساتھ چھوڑا ، ان میں سے 93 سوار ، 3،000 میکسیکن جنگجو ، 150 گھوڑے ، توپ خانہ ، اسلحے اور دیگر سامان شامل تھے۔ کورٹس نے تباسکو میں مایا کے علاقے میں مارچ کیا۔ ٹینوسیک کے قریب فوج نے دریائے عثومسینٹا کو عبور کیا اور صوبہ اکونال کے چونٹ مایا میں داخل ہوا ، جہاں اس نے 600 چونٹل مایا کیریئر بھرتی کیے۔ کورٹس اور اس کی فوج 5 مارچ 1525 کو اکلان سے روانہ ہو گئی۔ ^[3]

اس مہم کے بعد کیجاچے کے علاقے سے گذرتے ہوئے اور 13 مارچ 1525 کو پیٹین اتزی جھیل کے شمالی ساحل پر پہنچا۔^[3] اس مہم اٹزا کے بادشاہ کی موجودگی میں بڑے پیمانے پر منایا ہمراہ رومن کیتھولک پادریوں، جو اس نے بہت متاثر ہوئے کہ اس نے صلیب کی عبادت اور اپنے بتوں کو ختم کرنے کا وعدہ کیا۔ ^[3] کورٹس نے کان ایکʼ کی طرف سے نوجپٹین آنے کی دعوت قبول کرلی۔ [128] اپنی روانگی پر ، کورٹس نے اپنے پیچھے ایک صلیب اور لنگڑا گھوڑا چھوڑا جسے اٹزا نے دیوتا سمجھا ، لیکن جانور جلد ہی دم توڑ گیا۔

جھیل سے ، کورٹس نے مایا پہاڑوں کے مغربی ڈھلوان کے ساتھ جنوب میں مشکل سفر جاری رکھا ، اس دوران اس نے اپنے بیشتر گھوڑے کھوئے۔ یہ مہم جھیل ازابل کے شمال میں پہاڑیوں میں گم ہو گئی اور اس سے پہلے کہ انھوں نے ایک مایا لڑکے کو پکڑ لیا جس نے انھیں حفاظت کی طرف لے رکھا تھا۔ ^[3] کورٹس کو جھیل ایجابال کے ساحل پر ایک گاؤں ملا اور وہ دریائے ڈولس کو عبور کرتے ہوئے نیتو کی آباد کاری کے مقام پر ، کہیں اماتیک خلیج کے قریب ، ^[45] ایک درجن کے قریب ساتھیوں کے ساتھ اور وہاں اپنی باقی فوج کا انتظار کرنے لگا۔ اگلے ہفتے میں دوبارہ گروپ بنائیں۔ ^[3] اس وقت تک اس مہم کی باقیات چند سو رہ گئیں۔ کورٹس نے ہسپانیوں سے رابطہ کرنے میں کامیابی حاصل کی جس کی وہ تلاش کر رہے تھے ، صرف یہ جاننے کے لیے کہ کرسٹبل ڈی اولیڈ کے اپنے افسران نے پہلے ہی اس کی سرکشی کو ختم کر دیا ہے۔ کورٹس سمندر کے راستے میکسیکو واپس آئے۔ ^[32]

سلطنت کے کنارے: بیلیز ، 16 ویں اور 17 ویں صدیوں میں ترمیم

بیلیز کی مایا کے خلاف ہسپانوی فوجی مہم نہیں چلائی گئی ، حالانکہ ڈومینیکن اور فرانسسکان دونوں ہی شہریوں نے مقامی لوگوں کو خوشخبری سنانے کی کوششوں میں اس علاقے میں گھس گئے۔ اس علاقے میں ہسپانوی کی واحد آبادی الونسو ڈیول نے 1531 میں قائم کی تھی اور دو سال سے بھی کم عرصہ تک جاری رہی۔ ^[46] 1574 میں ، منچے چول کے پچاس گھرانوں کو کیمپن اور یکسال ، جنوبی بیلیز کے جھیل اجابال کے ساحل میں منتقل کیا گیا ، لیکن وہ جلد ہی جنگل میں واپس بھاگ گئے۔ ^[46] ان کے علاقے میں ہسپانوی تجاوزات کا مقابلہ کرنے کے لیے ، مقامی مایا نے وسطی بیلیز میں کام کرنے والے انگریزی لاگرس کے ساتھ تناؤ کا اتحاد برقرار رکھا۔ ^[46] 1641 میں ، فرانسسکائیوں نے زیوائٹ اور سیہیک میں وسطی بیلیز کے موزول مایا کے مابین دو کٹاؤ قائم کیے۔ دونوں بستیوں کو ایک سال کے اندر ڈچ کورسائر نے برخاست کر دیا۔ ^[46]

مایا پہاڑوں کی فتح ، 1524–1526 ترمیم

کیچیʼ کا محکوم ہونا ، 1524 ترمیم

... ہم انتظار کرتے رہے یہاں تک کہ وہ قریب آگئے اپنے تیر چلانے کے لیے اور پھر ہم نے ان پر ٹکراؤ۔ جیسا کہ انھوں نے کبھی گھوڑے نہیں دیکھے تھے ، وہ بہت خوفزدہ ہو گئے اور ہم نے بہت اچھی پیشرفت کی ... اور ان میں سے بہت سے افراد فوت ہو گئے۔

پیڈرو ڈی الوارڈو ہرنان کورتیس کو اپنے تیسرے خط میں کوئٹزلٹنگو کے نقطہ نظر کی وضاحت کرتے ہوئے ہرنان کورتیس^[47]

لیینزو ڈی ٹلکسکالا کا صفحہ جو کویٹزالٹنگو کی فتح کو دکھا رہا ہے

پیڈرو ڈی الوارڈو اور اس کی فوج مغربی گوئٹے مالا میں دریائے سمالی پہنچنے تک بحر الکاہل کے ساحل کے ساتھ بلا مقابلہ آگے بڑھی ۔ اس خطے نے کیچی بادشاہی کا ایک حصہ تشکیل دیا اور کیچھی فوج نے ہسپانویوں کو دریا عبور کرنے سے روکنے کی ناکام کوشش کی۔ ایک بار ، فاتحین نے قریبی بستیوں کو توڑ ڈالا۔ ^[3] 8 فروری 1524 کو الوارڈو کی فوج نے زیتولول ، (جدید سان فرانسسکو زپوٹیٹلن) میں ایک جنگ لڑی۔ ہسپانوی اور ان کے اتحادیوں نے شہر میں دھاوا بول دیا اور بازار میں کیمپ لگایا۔ [138] اس کے بعد الوراڈو سیریرا مادری پہاڑوں میں کیچʼی دل کی طرف کی طرف بڑھتا ہوا ، کویتزلٹینگو کی وادی میں داخل ہوکر گذر گیا۔ 12 فروری 1524 کو الوارڈو کے میکسیکن اتحادیوں نے پاس میں گھات لگا کر حملہ کیا اور کیچی جنگجوؤں نے انھیں پیچھے ہٹایا لیکن ایک ہسپانوی گھڑسوار چارج نے کیچی کو بکھیر دیا اور فوج نے اسے ویران تلاش کرنے کے لیے زیلجو (جدید کوئٹزالٹنگو) شہر پہنچا۔ [ १. 139] ہسپانوی اکاؤنٹس کا تعلق ہے کہ قمرکج کے کم از کم ایک اور ممکنہ طور پر دو حکمرانوں نے کوئٹزلٹینگو کے ابتدائی نقطہ نظر کے بعد شدید لڑائیوں میں موت کی۔ [140] تقریبا ایک ہفتہ بعد ، 18 فروری 1524 کو ، ^[48] 30،000 مضبوط کیچھی فوج نے وادی کوئٹزالٹنگو میں ہسپانوی فوج کا مقابلہ کیا اور اسے مکمل طور پر شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ مرنے والوں میں بہت سے کیچʼی بزرگ بھی شامل تھے۔ [142] اس جنگ نے کیچی کو فوجی طور پر ختم کر دیا اور انھوں نے امن کا مطالبہ کیا اور پیڈرو ڈی الوارڈو کو اپنے دار الحکومت قمرکاج میں مدعو کیا۔ الوارڈو کو کیچ کے ارادوں پر سخت شک تھا لیکن انھوں نے اس پیش کش کو قبول کر لیا اور اپنی فوج کے ساتھ قمر مرج کی طرف روانہ ہوا۔ ^[3] ززاح میں ہسپانوی لوگوں نے عارضی طور پر چھت کے نیچے رومن کیتھولک کا اجتماع کیا۔ ^[49] اس سائٹ کو گوئٹے مالا میں پہلا چرچ بنانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ گوئٹے مالا میں منعقدہ پہلا ایسٹر کا اجتماع نئے چرچ میں منایا گیا ، اس دوران اعلی درجے کے باسیوں نے بپتسمہ لیا۔ ^[49]

قومرکاج ، کیچے بادشاہی کا دار الحکومت تھا یہاں تک کہ حملہ آور ہسپانویوں نے اسے جلایا۔

مارچ 1524 میں پیڈرو ڈی الوارڈو قمرکج کے باہر ڈیرے ڈالے۔ اس نے کیچھی کے بادشاہ آکسیب کیہ ( اجاپوپ یا بادشاہ) اور بیلیہب تزی ( اج پاپ کاما یا بادشاہ منتخب) کو اپنے کیمپ میں ملنے کے لیے مدعو کیا۔ [147] جیسے ہی انھوں نے ایسا کیا ، اس نے انھیں بطور قیدی پکڑ لیا۔ ایک مشتعل کیچیے کے جوابی حملے کے جواب میں ، الوارڈو نے گرفتار کیچھیوں کو ہلاک کر دیا اور پھر پورے شہر کو جلادیا۔ [148] قمرکج کی تباہی کے بعد ، پیڈرو ڈی الوارڈو نے کاچیچل کے دار الحکومت ، آئسِمچے کو پیغامات بھیجے ، تاکہ باقی کیچیس مزاحمت کے خلاف اتحاد کی تجویز پیش کی جائے۔ الوارڈو نے لکھا کہ انھوں نے اس کی مدد کے ل 4 4000 جنگجو بھیجے ، حالانکہ کاکچیل نے لکھا ہے کہ انھوں نے صرف 400 ہی بھیجے ہیں۔ ^[3] کیچی بادشاہی کی سندھیی کے ساتھ ہی ، کیچین کے اقتدار کے تحت متعدد غیر کیکیچ باشندے بھی ہسپانویوں کے سامنے جمع ہو گئے۔ اس میں سان مارکوس کے جدید شعبہ کے اندر موجود مام کے باسی بھی شامل تھے۔

کاکیچیل اتحاد اور تزتوجیل کی فتح، 1524 ترمیم

14 اپریل 1524 کو ، ہسپانویوں کو ایکسیمچے میں مدعو کیا گیا اور بیلے قت اور کہی اموکس کے مالکوں نے ان کا خوب استقبال کیا۔ [150] ^[51] بادشاہوں نے کیچ کے خلاف مزاحمت جاری رکھنے کے خلاف فاتحین کی مدد کرنے اور پڑوسی ملک تزیوتجیل بادشاہی کی شکست میں مدد کے لیے مقامی فوجی فراہم کیے۔ ^[52] ہسپانوی ایٹلان اور بحر الکاہل کے ساحل تک جاری رہنے سے پہلے صرف تھوڑی دیر تک ٹھہرے۔ ہسپانوی 23 جولائی 1524 کو کاکیچیل کے دار الحکومت واپس آئے اور 27 جولائی کو پیڈرو ڈی الوارڈو نے آئیکسچے کو گوئٹے مالا کا پہلا دار الحکومت ، سینٹیاگو ڈی لاس لاسبیلبرس ڈی گوئٹے مالا ("سینٹ جیمز کے جنگجوؤں کا گوئٹے مالا)" قرار دیا۔

ٹیزوٹوجیل بادشاہی کا دار الحکومت اتیلن جھیل کے کنارے واقع تھا۔

پیڈرو ڈی الوارڈو کے ذریعہ بھیجے گئے دو کاکیکل پیغامبروں کو تزیوتجیل کے ذریعہ ہلاک کیا گیا ، [154] فاتحین اور ان کے کاقیل اتحادیوں نے تزوتوجیل کے خلاف مارچ کیا۔ ^[3] پیڈرو ڈی الوارڈو نے 60 گھڑسوار ، 150 ہسپانوی پیادہ اور کاکیچیل جنگجوؤں کی ایک غیر متعینہ تعداد میں رہنمائی کی۔ ایک دن کے مارچ کے بعد ہسپانوی اور ان کے حلیف جھیل کے ساحل پر پہنچے اور الوارڈو جھیل کے کنارے 30 گھڑسوار کے ساتھ آگے بڑھا جب تک کہ اس نے ایک معاندانہ تزوتجیل فورس میں مصروف نہ ہو ، جسے ہسپانوی الزام نے توڑ دیا۔ ^[42] اس سے پہلے کہ وہاں کے باشندے پُل کو توڑ سکیں ، بچ جانے والے افراد کو پیدل ہی ایک جزیرے کے راستے کے راستے پر تعاقب کیا گیا۔ ^[42] الوارڈو کی باقی فوج جلد ہی پہنچ گئی اور انھوں نے جزیرے پر کامیابی کے ساتھ حملہ کیا۔ زندہ بچ جانے والا تزیوتجیل جھیل میں فرار ہو گیا اور حفاظت کے لیے تیر گیا۔ ہسپانوی ان کا تعاقب نہیں کر سکے کیونکہ کاکیچیلز کے بھیجے گئے 300 کینوئے ابھی نہیں آئے تھے۔ یہ جنگ 18 اپریل کو ہوئی۔ ^[42]

اگلے ہی دن ہسپانوی تزیوجیل کے دار الحکومت ٹیکپن اتیتلان میں داخل ہوا ، لیکن اسے ویران پایا۔ تیزوجیل رہنماؤں نے پیڈرو ڈی الوارڈو کے سامنے ہتھیار ڈالنے اور اسپین سے وفاداری کا حلف اٹھاتے ہوئے الوراڈو کے قاصدوں کا جواب دیا ، اسی موقع پر الوارڈو نے انھیں پرسکون سمجھا اور وہ آکسیمچے واپس آئے۔ ^[42] تین دن بعد ، تزیوتجیل کے صدر اپنی وفاداری کا عہد کرنے اور فاتحین کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے وہاں پہنچے۔

چیاپا پہاڑیوں کی بحالی ، 1524 ترمیم

چیاپا کے ابتدائی داخلے کے راستوں ، 1523-1525

1524 میں لوئس مارن نے ایک چھوٹی پارٹی کی قیادت کی۔ ^[9] انھوں نے خلیج میکسیکو کے ساحل پر ، کوٹازاکوالکوس (ہسپانویوں کے ذریعہ ایسپریٹو سانٹو کا نام تبدیل کیا) سے روانہ ہوا ، ^[18] ۔ ^[18] ان کی جماعت گرجالوا کی بغاوت کی پیروی کرتی ہے۔ جدید چیاپا ڈی کورزو کے قریب ہسپانوی پارٹی نے چیاپانیکو سے لڑی اور اسے شکست دی۔ اس لڑائی کے بعد ، مارن چیاپاس کے وسطی پہاڑی علاقوں میں چلا گیا۔ ایسٹر کے ارد گرد وہ زلزلے سے ماقبل کے مازدی قصبہ ززاکنٹن سے گذرا ، یہاں کے باشندوں کی مخالفت کے بغیر۔ [161] زیناکانٹیکوس نے ، دو سال قبل ان کے بیعت کرنے کے عہد پر ، خطے کے دیگر مقامی لوگوں کے خلاف ہسپانویوں کی مدد کی۔ ^[53]

مارون کی ابتدا ایک پُر امن سفارتخانے سے ہوئی جب وہ چامولاکے شہر زوزیٹیل کے قریب پہنچی۔ اس نے اسے باشندوں کی تحویل کے طور پر لیا ، لیکن جب اس نے صوبے میں داخل ہونے کی کوشش کی تو مسلح مزاحمت سے اس کا سامنا ہوا ۔ ^[18] ہسپانویوں نے پایا کہ حملہ آوروں کی حوصلہ شکنی کے لیے چامولا تزوٹزیل نے اپنی زمینیں ترک کردی تھیں اور ان سے کھانا چھین لیا تھا۔ ^[18] ان کے ابتدائی نقطہ نظر کے ایک دن بعد ، مارن نے پایا کہ چامولا تزوٹزیل نے اپنے جنگجوؤں کو ایک کنارے پر اکٹھا کیا ہے جو ہسپانوی گھوڑوں پر چڑھنے کے لیے بہت زیادہ کھڑا تھا۔ فاتحین پر پتھروں اور ابلتا پانی ڈالا گيا اور قریبی قصبے کو ایک 1.2-میٹر (4 فٹ) موٹی دفاعی دیوار۔ ہسپانویوں نے دیوار پر دھاوا بولا ، یہ معلوم کرنے کے لیے کہ باشندے تیز بارش کی زد میں آ کر پیچھے ہٹ گئے ہیں جس نے جنگ میں خلل پڑا ہے۔ ^[18] ویران چامولا لینے کے بعد ، ہسپانوی مہم ہوئیکستان میں ان کے اتحادیوں کے خلاف جاری رہی۔ ایک بار پھر باشندوں نے اپنا شہر ہسپانوی چھوڑنے سے پہلے مسلح مزاحمت کی پیش کش کی۔ کونکیسٹر ڈیاگو گوڈائے نے لکھا ہے کہ ہائیکستان میں ہلاک یا پکڑے جانے والے سرخ ہندیوںکی تعداد 500 سے زیادہ نہیں تھی۔

کاکیچیل بغاوت ، 1524–1530 ترمیم

لکسیمچے کے کھنڈرات ، ہسپانوی غارت گروں نے جلایا

لکسیمچے کی فتح دیکھاتا لینزو ڈی تلاخکالا کا صفحہ

پیڈرو ڈی الوارڈو نے تیزی سے قچیچیلوں سے خراج وصول کرنے کے لیے سونے کا مطالبہ کرنا شروع کر دیا ، جس سے دونوں لوگوں کے مابین دوستی کا سبب بنے ، ^[52] اور کاچیکل کے لوگ اپنا شہر ترک کر کے 28 اگست 1524 کو جنگلات اور پہاڑیوں میں بھاگ نکلے۔ دس دن بعد ہسپانویوں نے اعلان کیا کہ کاکیچیل کے خلاف جنگ۔ ^[52]

کاکیچیل نے ہسپانویوں سے لڑنا شروع کیا۔ انہوں نے گھوڑوں کے لئے ٹکڑے اور گڈڑ کھول دیئے اور ان کو مارنے کے لغے ان میں تیز داؤ لگا دیا ... بہت سے ہسپانوی اور ان کے گھوڑے گھوڑوں کے جال میں گر گئے۔ بہت سے کیچے اور زیزوجیل بھی فوت ہوگئے۔ اس طرح ککیکل نے ان تمام لوگوں کو تباہ کردیا۔

کاکیچیلس کے اعزازات^[54]

ہسپانویوں نے قریب قریب ٹیکپین گوئٹے مالا میں ایک نیا قصبہ قائم کیا ، کاکچیل کے مسلسل حملوں کی وجہ سے اسے 1527 میں ترک کر دیا اور اپنا دار الحکومت سیوڈاڈ ویجا میں بدلتے ہوئے مشرق میں وادی المولوں گا میں چلا گیا۔ [168] کاکیچیل نے کئی سالوں تک ہسپانویوں کے خلاف مزاحمت جاری رکھی ، لیکن 9 مئی 1530 کو جنگ سے تنگ آ کر ، ^[26] انتہائی اہم قبیلوں کے دو بادشاہ جنگل سے واپس آئے۔ ایک دن بعد ، وہ بہت سے رئیسوں ، ان کے اہل خانہ اور بہت سارے لوگوں کے ساتھ شریک ہوئے۔ اس کے بعد انھوں نے نیا ہسپانوی دار الحکومت سیوڈاڈ ویجا میں ہتھیار ڈال دیے۔ ^[52] اکسمچے کے سابقہ باشندے منتشر ہو گئے تھے۔ کچھ کو ٹیکن ، باقی سولو اور جھیل ایٹلون کے آس پاس کے دوسرے شہروں میں منتقل کر دیا گیا۔ ^[52]

زیکولیو کا محاصرہ ، 1525 ترمیم

زیکیو کئی مہینوں کے محاصرے کے بعد گونزالو ڈی الوارڈو وائی کونٹریس نے فتح کیا۔

فتح کے وقت ، مام مرکزی آبادی زنباہول (جدید ہویہویتینانگوشہر) میں واقع تھی ، لیکن زکوئلو کے قلعوں نے فتح کے دوران اس کو پناہ کے طور پر استعمال کیا۔ ^[42] اس پناہ گاہ پر پیڈرو ڈی الوارڈو کے بھائی ، گونزالو ڈی الوارڈو وائی کونٹریس ، ^[48] نے 1525 میں ، 40 ہسپانوی گھڑسوار اور 80 ہسپانوی پیادہ ، ^[1] اور 2،000 میکسیکن اور کیچھی اتحادیوں کے ساتھ حملہ کیا۔ ^[55] گونزالو ڈی الوارڈو نے جولائی 1525 میں ہسپانوی کیمپ ٹیکپین گوئٹے مالا چھوڑ دیا اور موموستینگو کا سفر کیا ، جو چار گھنٹے کی لڑائی کے بعد تیزی سے ہسپانویوں کے ہاتھوں گر گیا۔ اگلے ہی دن گونزالو ڈی الوارڈو نے ہیوہتینگو پر مارچ کیا اور اس کا مقابلہ ملاکاٹن کے 5،000 جنگجوؤں کی ایک ممی فوج نے کیا۔ میم کی فوج میدان جنگ میں میدان میں آگے بڑھی اور ایک ہسپانوی گھڑسوار چارج نے اس سے ملاقات کی جس نے انھیں گھماؤ پھرایا ، انفنٹری نے گھڑسوار سے بچنے والے ماموں کو چھڑا لیا۔ مم لیڈر کینیل اکیب مارا گیا اور بچ جانے والے جنگجو پہاڑوں کی طرف بھاگ گئے۔ ہسپانوی فوج نے کچھ دن آرام کیا ، پھر آگے چلتے ہی ہوئیوٹینگو کے لیے ویران ہوا۔ ^[1]

کیبیل بالالم کو ہسپانوی پیشرفت کی خبر ملی تھی اور وہ آس پاس کے علاقے سے تقریبا 6 6000 جنگجو جمع ہونے کے ساتھ ، ^[1] زیکیو میں اپنے قلعے سے واپس چلا گیا تھا۔ [175] قلعے میں زبردست دفاع تھا اور گونزالو ڈی الوارڈو نے کمزور شمالی دروازے پر حملہ کیا۔ میم جنگجوؤں نے ابتدائی طور پر ہسپانوی پیادہ فوج کے خلاف ڈٹ کر رکھی تھی لیکن بار بار کیولری الزامات سے پہلے ہی پیچھے ہو گئے۔ کائبل بلʼام نے یہ دیکھ کر کہ کھلے میدان جنگ میں صریح فتح ناممکن ہے ، اس نے اپنی فوج کو دیواروں کی حفاظت میں واپس لے لیا۔ جب الوارڈو نے کھود کر قلعے کا محاصرہ کیا تو تقریبا 8،000 مام جنگجوؤں کی ایک فوج زکولیؤ پر شمال کی طرف سے کُچوماتیس پہاڑوں سے اترتی ، شہر سے منسلک شہروں سے نکلی۔ ^[1] امدادی فوج کو ہسپانوی گھڑسوار نے تباہ کر دیا۔ ^[1] کئی مہینوں کے بعد مام بھوک سے کم ہو گیا۔ آخر کار 15ʼ اکتوبر کو سن 2525 کے وسط میں کبیل بلام نے یہ شہر ہسپانوی کے حوالے کر دیا۔ [178] جب ہسپانوی شہر میں داخل ہوئے تو انھیں 1،800 ہلاک ہندوستانی اور لاشیں کھاتے ہوئے بچ گئے۔ ^[55] زکیوؤ کے زوال کے بعد ، ہیوہتیننگو میں ایک ہسپانوی گیریژن قائم ہوا اور گونزالو ڈی الوارڈو ٹیکپین گوئٹے مالا واپس آگیا۔ ^[1]

پیوڈو ڈی الوارڈو ، چیاپا پہاڑوں میں ، 1525 ترمیم

لوئس مارن کی بحالی مہم کے ایک سال بعد ، پیڈرو ڈی الوارڈو اس وقت چیاپا میں داخل ہوا جب اس نے ہنوران کورٹیس کی مہم سے ہنڈرس کی طرف بڑھنے کے سلسلے میں لنکن جنگل کا ایک حصہ عبور کیا۔ [179] الوارڈو اچیلا چول کے علاقے کے راستے گوئٹے مالا سے چیپس میں داخل ہوئے۔ وہ کورٹس کو تلاش کرنے سے قاصر تھا اور اس کے اسکاو .ٹس کے نتیجے میں اسے لکپنڈون چول کے علاقے کے قریب واقع ایک پہاڑی علاقے میں ٹیکپن پیویماتلان (جدید سانٹا یولیا ، ہیگوئینگنگو) ^[1] گیا۔ ^[18] ٹیکپین پیویماتلان کے باشندوں نے ہسپانوی قیادت والی اس مہم کے خلاف شدید مزاحمت کی اور گونزالو ڈی الوارڈو نے لکھا کہ ہسپانویوں کو ہسپانوی ولی عہد کی وفاداری کا حلف اٹھانے کے لیے مقامی لوگوں کو طلب کرنے کے لیے بھیجا گیا میسنجروں کے قتل سمیت بہت سے نقصانات کا سامنا کرنا پڑا۔ ^[18] کورٹیس کو تلاش کرنے میں ناکام رہنے کے بعد ، الواردوس گوئٹے مالا واپس آگئے۔ ^[18]

وسطی اور مشرقی گوئٹے مالا پہاڑی علاقے ، 1525–1532 ترمیم

اصلی داخلے راستوں اور گوئٹے مالا کی فتح کے جنگی مقامات کا نقشہ

1525 میں پیڈرو ڈی الوارڈو نے پوکوم کے دار الحکومت مکسکو ویجو (چائناٹلہ ویجو) کو فتح کرنے کے لیے ایک چھوٹی کمپنی بھیجی۔ ^[57] نے ایک تنگ گلی سے گزرنے کی کوشش کی لیکن انھیں بھاری نقصان اٹھانا پڑا۔ الوارڈو نے خود 200 ٹیلسکلن اتحادیوں کے ساتھ دوسرا حملہ شروع کیا لیکن انھیں بھی پیٹا گیا۔ اس کے بعد پوکومام کو کمک ملی اور دونوں فوجیں شہر کے باہر کھلے میدان میں آپس میں ٹکرا گئیں۔ یہ لڑائی افراتفری کی رہی اور بیشتر دن تک جاری رہی ، لیکن آخر کار اس کا فیصلہ ہسپانوی گھڑسوار نے کیا۔ ^[58] کمک کے رہنماؤں نے پسپائی کے تین دن بعد ہی ہسپانویوں کے سامنے ہتھیار ڈال دئے اور انکشاف کیا کہ اس شہر کا غار کی شکل میں خفیہ داخلی راستہ ہے۔ [184] الوارڈو نے 40 افراد کو غار سے باہر نکلنے کا احاطہ کرنے کے لیے بھیجا اور ایک ہی فائل میں اس کی نزاکت کی وجہ سے ندی کے کنارے ایک اور حملہ شروع کیا ، اس کے ساتھ ہی ایک ساتھی بھی اس کے ساتھ ڈھال کے ساتھ پناہ دے رہا تھا۔ اس تدبیر سے ہسپانویوں نے شہر کے داخلی راستے کو توڑنے اور طوفان برپا کرنے کی اجازت دی۔ پوکومام جنگجو شہر میں افراتفری سے دوچار ہوکر پیچھے ہٹ گئے۔ وہ لوگ جو ہمسایہ وادی سے پیچھے ہٹنے میں کامیاب ہوئے تھے ، ہسپانوی گھڑسوار نے گھات لگا کر حملہ کیا جو غار سے باہر نکلنے کو روکنے کے لیے تعینات تھے ، بچ جانے والوں کو گرفتار کر لیا گیا اور اسے واپس شہر لایا گیا۔ یہ محاصرہ ایک مہینے سے زیادہ عرصہ تک جاری رہا اور اس شہر کی دفاعی طاقت کی وجہ سے ، الوارڈو نے اسے جلا دینے کا حکم دیا اور مکینوں کو مکسکو کے نئے نوآبادیاتی گاؤں منتقل کر دیا۔ ^[58]

ابھی تک کوئی براہ راست ذرائع موجود نہیں ہے کہ وہ ہسپانویوں کے ذریعہ چجوما کی فتح کی وضاحت کرے لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ تیز رفتار فتح کی بجائے تیار کردہ مہم ہے۔ فتح کے بعد ، ریاست کے باشندوں کو سان پیڈرو سیکیٹی پیکیوز اور سان مارٹن جیلوپیک میں دوبارہ آباد کیا گیا۔ ^[59] چجوما نے سن 1526 میں ہسپانویوں کے خلاف بغاوت کرتے ہوئے ، یوکوبیل ، ایک نامعلوم سائٹ ، سان جوآن ساکٹیپیکز اور سان پیڈرو سیکیٹ پیقیوز کے جدید شہروں کے قریب کہیں ایک جنگ لڑی۔ ^[55]

فتح کے وقت چوریوما ڈی لا سیرا (" پہاڑیوں میں چکیمولا ") چوریٹی مایا کے پاس آباد تھا۔ ^[60] اس خطے کی پہلی ہسپانوی بازیافت 1524 میں ہوئی۔ ^[61] 1526 میں تین ہسپانوی کپتانوں نے پیڈرو ڈی الوارڈو کے حکم پر چیقیمولا پر حملہ کیا۔ مقامی آبادی نے جلد ہی ہسپانوی کی ضرورت سے زیادہ تقاضوں کے خلاف بغاوت کر دی ، لیکن اپریل 1530 میں اس بغاوت کو فوری طور پر ختم کر دیا گیا۔ ^[62] تاہم ، جارج ڈی بوکانیگرا کی طرف سے 1531–1532 میں جاری مہم تک اس خطے کو مکمل طور پر فتح نہیں سمجھا جاتا تھا جس نے خالاپا کچھ حصوں میں بھی حصہ لیا تھا ۔ ^[61] بارودی سرنگوں اور میں پرانا عالمی بیماریوں، جنگ اور زیادہ کام کی مصیبتیں انکومینڈا ایک بھاری ٹول مشرقی گوئٹے مالا کے باشندوں پر، اس حد تک کہ مقامی آبادی کی سطح کے ان پہلے سے فتح سطح پر برآمد کبھی نہیں لیا. ^[61]

فرانسسکو ڈی مونٹیجو یوکاتان میں ، 1527–28 ترمیم

مورڈا میں یادگار سردار اور اس کے بیٹے مونٹیجو کے لیے۔

میکسیکو کی امیر ترین زمینوں نے کچھ سالوں تک فتح پسندوں کی مرکزی توجہ مرکوز کی ، پھر 1526 میں فرانسسکو ڈی مونٹیجو (گریجالوا اور کورٹیسکی مہمات کے ایک تجربہ کار) ^[3] نے یکاتان کو فتح کرنے کے حق کے لیے اسپین کے بادشاہ کو کامیابی کے ساتھ درخواست کی۔ اسی سال کے 8 دسمبر کو اسے ایلیٹینڈو کے وراثتی فوجی لقب اور جزیرہ نما یوکاتان کو نوآبادیاتی بنانے کی اجازت کے ساتھ جاری کیا گیا تھا۔ ^[3] 1527 میں انھوں نے گھوڑوں ، چھوٹے ہتھیاروں ، توپ اور رزق کے ساتھ چار جہازوں میں 400 افراد کے ساتھ اسپین چھوڑ دیا۔ بعد میں مدد فراہم کرنے کے لیے ایک جہاز سپلائی جہاز کے طور پر سینٹو ڈومنگو میں چھوڑا گیا تھا۔ دوسرے جہازوں نے سفر کیا اور کوزومل ، جزیرہ نما یوکاتان کے مشرقی ساحل پر واقع جزیرہ، پہنچ گیا ^[63] ، ستمبر 1527 کے دوسرے نصف حصے میں۔ مانٹیجو کو وہاں پر سکون سے آقا نوم پیٹ نے استقبال کیا۔ بحری جہاز صرف سرزمین کے لیے جانے سے پہلے ہی رک گیا اور مایا صوبہ ایکاب میں زیلھا کے قریب کہیں لینڈ کیا۔ ^[3]

مونٹیجو نے 40 فوجیوں کے ساتھ زیلھا کو گارجنڈ کیا اور قریبی قطب میں 20 مزید افراد کو پوسٹ کیا۔ ^[3] زیلہ کا نام تبدیل کرکے سلمانکا ڈی زیلھا رکھا گیا اور یہ جزیرہ نما اسپین میں پہلی ہسپانوی آبادکاری بن گئی۔ دفعات جلد ہی ختم ہوگئیں اور مایا کے مقامی دیہاتیوں سے اضافی خوراک طلب کی گئی۔ یہ بھی جلد کھا گیا۔ بہت ساری مقامی مایا جنگل میں بھاگ گئیں اور ہسپانوی چھاپہ مار جماعتوں نے آس پاس کے علاقے کو کھانے کے لیے کھوج لگایا ، جس کی وجہ سے انھیں کچھ نہیں ملا۔ ^[36] اپنے لوگوں میں عدم اطمینان بڑھتے ہوئے ، مانٹجو نے اپنے جہازوں کو جلانے کا سخت اقدام اٹھایا۔ اس سے اس کی فوجوں کے عزم کو تقویت ملی ، جنھوں نے آہستہ آہستہ یوکاٹن کی سخت صورت حال کا مقابلہ کیا۔ [197] مونٹیجو کوزومیل کے دوستانہ اجو نوم پیٹ سے زیادہ سے زیادہ کھانا حاصل کرنے کے قابل تھا۔ ^[36] مونٹیجو 125 مرد لے کر جزیرے نما یکاٹن کے شمال مشرقی حصے کی تلاش کے لیے روانہ ہوا۔ بیلما میں ، مونٹیجو نے قریب کے مایا شہروں کے رہنماؤں کو جمع کیا اور انھیں ہسپانوی ولی عہد سے وفاداری کا حلف اٹھانے کی ہدایت کی۔ اس کے بعد ، مانٹیجو اپنے افراد کو اکاب کے قصبے کونیل لے گیا ، جہاں ہسپانوی پارٹی دو ماہ تک رکی۔ ^[3]

1528 کے موسم بہار میں ، مانٹیجو نے کونئل کو چاوکا شہر چھوڑ دیا ، جسے مایا کے باشندوں نے اندھیرے کی زد میں رکھتے ہوئے چھوڑ دیا تھا۔ اگلی صبح باشندوں نے ہسپانوی پارٹی پر حملہ کیا لیکن وہ شکست کھا گئے۔ اس کے بعد ہسپانویوں نے آکے کو جاری رکھا ، جہاں وہ ایک بڑی جنگ میں مصروف رہے ، جس نے ایک ہزار دو سو سے زیادہ مایا کو ہلاک کر دیا۔ اس ہسپانوی فتح کے بعد ہمسایہ مایا رہنماؤں نے سب کے سامنے ہتھیار ڈال دئے۔ اس کے بعد مونٹیجو کی پارٹی زیلھا کی طرف واپس جانے سے پہلے سسیہ اور لوچ تک جاری رہی۔ ^[3] مانٹیجو اپنی پارٹی کے صرف 60 کے ساتھ زیلھا پہنچا اور اس نے دیکھا کہ اس کی 40 مضبوط گیرسن میں سے صرف 12 ہی زندہ بچے ، جب کہ پول پر پوری چوکی کو ذبح کر دیا گیا تھا۔ ^[3]

امدادی جہاز بالآخر سینٹو ڈومنگو سے پہنچا اور مونٹیجو نے اسے ساحل کے ساتھ جنوب میں سفر کرنے کے لیے استعمال کیا ، جبکہ اس نے اپنا دوسرا کمان الونسو ڈی ایولا کو زمین کے راستے بھیجا۔ مونٹیجو نے فروغ پزیر بندرگاہ چکمل (جدید چیٹومل) شہر دریافت کیا۔ [199] چکومل کی مایا نے ہسپانویوں کو غلط معلومات فراہم کیں اور مونٹیجو ڈی اولا سے رابطہ قائم کرنے میں ناکام رہا ، جو زیلھا سے بیرون ملک لوٹ گیا۔ اس نوآبادیاتی ہسپانوی کالونی کو قریبی زامانھا ، ^[3] جدید پیلیہ ڈیل کارمین منتقل کر دیا گیا ، جسے مانٹیجو ایک بہتر بندرگاہ سمجھا جاتا تھا۔ ^[4] بغیر کسی نتیجے کے ڈی ایولا کا انتظار کرنے کے بعد ، مونٹیجو جنوب کی طرف ہنڈوراس کا رخ کرنے سے پہلے مڑنے اور ساحل کی طرف واپس جانے کے لیے آخر میں زامانھا میں اپنے لیفٹیننٹ سے ملنے گیا۔ سن 1528 کے آخر میں ، مانٹجو نے اعمیلہ کو زامانھا کی نگرانی کے لیے چھوڑ دیا اور شمال میں یکاٹن جزیرہ نما کے آس پاس جانے کے لیے روانہ ہوا اور وسطی میکسیکو میں نیو اسپین کی ہسپانوی کالونی کا رخ کیا۔ ^[3]

چیاپا پہاڑیوں کی فتح ، 1527–1547 ترمیم

پیڈرو ڈی پورٹیکریرو ، ایک نوجوان رئیس ، الیوارڈو کے بعد ، اگلے سفر کو پھر گوئٹے مالا سے ، چیپس میں لے گیا۔ اس کی مہم بڑی حد تک غیر دستاویزی شکل میں ہے لیکن جنوری 1528 میں انھوں نے کامیابی کے ساتھ سان کرسٹبل ڈی لاس لانوس کو توجولبل مایا کے علاقے میں کامیٹن وادی میں آباد کیا۔ اس نے آپریشنوں کا ایک اڈا بنایا جس کی وجہ سے ہسپانویوں نے وادی اوکوسو کی طرف اپنا کنٹرول بڑھایا۔ پورٹوکرریو کی مہم کا ایک قلیل ذکر یہ بتاتا ہے کہ یہاں کچھ دیسی مزاحمت ہوئی تھی لیکن اس کی اصل شکل اور اس کا پتہ نہیں ہے۔ ^[18] پورٹوکارریو نے بہت ساری زٹلٹل اور توجولبل بستیوں پر ہسپانوی غلبہ قائم کیا اور ہوزتان کے شہر تزوتزل تک پہنچا۔ ^[53]

1528 کی طرف سے، ہسپانوی نوآبادیاتی طاقت چیاپاس پہاڑوں میں قائم کیا گیا تھا اور انکیمیڈنس حقوق فرد فاتحین کی کو جاری کیا جا رہا تھا۔ ہسپانوی غلبہ گرجالوا کے اوپری نالے سے لے کر کامیٹن اور تیوپِسکا کے پار وادی اوکوسنگو تک پھیل گیا۔ شمال اور شمال مغرب کو ولا ڈی ایسپریٹو سانٹو ضلع میں شامل کیا گیا تھا ، جس میں ٹیلا کے آس پاس چاول مایا کا علاقہ شامل ہے۔ ^[18] فتح کے ابتدائی برسوں میں ، باطنی حقوق کا مؤثر طور پر مطلب یہ تھا کہ غلاموں کو سرزد کرنا اور ان کو پکڑنا ، عام طور پر سوار فتح پسندوں کے ایک گروہ کی شکل میں ، جس نے اس غیر آباد آبادی کے مرکز پر بجلی کا غلام چھاپہ مارا۔ ^[18] قیدیوں کو غلام کے طور پر نشان زد کیا جائے گا اور انھیں ہتھیاروں ، سامان اور گھوڑوں کے بدلے میں فروخت کیا گیا تھا۔ ^[18]

ڈیاگو مزاریگوس ، 1528 ترمیم

1528 میں ، کپتان ڈیاگو مزاریگوس توپانوں اور کچی بھرتیوں کے ساتھ حال ہی میں اسپین سے پہنچے تیوہانتپیک کے استھمس کے راستے چیاپا میں داخل ہوئے۔ ^[18] اس وقت تک ، بیماری اور قحط کے امتزاج سے مقامی آبادی بہت کم ہو گئی تھی۔ ^[53] انھوں نے پہلے زیناکنٹن کے ایک وفد سے ملاقات کے لیے جیکیپلاس کا سفر کیا ، جنھوں نے باغیانہ وسائل کے خلاف ہسپانوی امداد کی درخواست کی تھی۔ ان کو واپس لائن میں لانے کے لیے ہسپانوی گھڑسوار کی ایک چھوٹی سی نفری کافی تھی۔ اس کے بعد ، مزاریگوس اور اس کے ساتھی چیپان روانہ ہوئے اور قریب ہی ایک عارضی کیمپ لگایا کہ انھوں نے ولا ریئل کا نام دیا۔ مزاریگوس چیپاس پہاڑیوں میں نیا نوآبادیاتی صوبہ چیپا قائم کرنے کے مینڈیٹ کے ساتھ پہنچا تھا۔ اس کی ابتدا انھوں نے تجربہ کار فتح پسندوں کی مزاحمت سے کی جس نے پہلے ہی خطے میں خود کو قائم کیا تھا۔ ^[18] مزاریگوس نے سنا کہ پیڈرو ڈی پورٹوکرورو پہاڑی علاقوں میں ہے اور اسے چھوڑنے پر راضی کرنے کے لیے اس کی تلاش کی۔ دونوں فاتحین بالآخر ہوئیکتان میں ملے۔ ^[64] مزاریگوس نے ہسپانوی آباد کاروں کے ساتھ کوٹازاکوالکوس (ایسپریٹو سانٹو) اور سان کرسٹبل ڈی لاس لاس للانوس میں تین ماہ طویل مذاکرات کیے۔ آخر میں ایک معاہدے پر پہنچ گئی اور پہاڑوں میں پوشیدہ ہے کہ ایسپیریٹو سینٹو کے انکیمیڈنس نئے صوبے کی تشکیل کرنے سین کرسٹوبیل میں سے ان لوگوں کو ضم کر دیا گیا تھا۔ مزاریگوس سے ناواقف ، بادشاہ پہلے ہی حکم جاری کرچکا تھا کہ سان کرسٹبل ڈی لاس لاسانو کی بستیوں کو پیڈرو ڈی الوراڈو میں منتقل کر دیا جائے۔ مزاریگوس اور قائم آباد کاروں کے مابین مذاکرات کا حتمی نتیجہ یہ ہوا کہ ولا ڈی سان کرسٹوبل ڈی لاس للانوس ٹوٹ گیا تھا اور جو آبادکار رہنے کی خواہش رکھتے تھے وہ ولا ریئل میں منتقل کر دیے گئے تھے ، جسے زرخیز جویل وادی میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ ^[18] پیڈرو ڈی پورٹوکرورو چیپس چھوڑ کر گوئٹے مالا واپس آگیا۔ ^[64] مزاریگوس نے ہندوستانیوں کو تخریب کاری میں منتقل کرنے کی پالیسی پر عمل کیا ۔ اس عمل کو دیسی آبادی کی بہت کم سطح نے آسان بنا دیا ہے۔ ^[53] نوآبادیوں کو نیا علاقہ فتح کرنے کے لیے حوصلہ افزائی کرنے کے لیے مزاریگوس نے ابھی بھی غیر مقابل علاقوں کو چھپانے والے انوکیمینڈا کے لائسنس جاری کیے۔

^[18] صوبہ چیاپا کا کوئی ساحلی علاقہ نہیں تھا اور اس عمل کے اختتام پر 100 کے قریب ہسپانوی باشندے ولا ریئل کے دور دراز صوبائی دار الحکومت میں مقیم تھے ، جس کے گرد گھریلو مخالف ہندوستانی بستیوں اور گہری داخلی تقسیم تھی۔ ^[18]

چیاپا پہاڑیوں کی بغاوت ، 1528 ترمیم

اگرچہ مزاریگوس مسلح تصادم کے بغیر اپنا نیا صوبائی دار الحکومت قائم کرنے میں کامیاب ہو چکا ہے ، لیکن مزدوری اور رسد کے لیے ہسپانوی کی ضرورت سے زیادہ مانگوں نے جلد ہی مقامی لوگوں کو سرکشی پر اکسایا۔ اگست 1528 میں، مزاریگوس اپنے دوستوں اور اتحادیوں کے ساتھ موجودہ انکیمیڈنس تبدیل کیا؛ مقامی باشندے ، ہسپانوی کو الگ تھلگ دیکھ کر اور اصل میں نئے آنے والے آباد کاروں کے مابین دشمنی کا مشاہدہ کرتے ہوئے ، اس موقع پر سرکشی کرتے رہے اور اپنے نئے آقاؤں کی فراہمی سے انکار کر دیا۔ زیناکنٹن واحد مقامی آباد کاری تھی جو ہسپانوی کی وفادار رہی۔ ^[18]

ولا ریئل اب گھیرے میں دشمنی والا علاقہ تھا اور ہسپانوی کی کسی بھی مدد کی قیمت بہت کم تھی۔ نوآبادیاتیوں نے جلدی سے کھانا کھایا اور ہتھیار اٹھا کر خوراک اور غلاموں کی تلاش میں ہندوستانیوں کے خلاف سوار ہو گئے۔ ہندوستانیوں نے اپنے شہر چھوڑ دیے اور اپنی خواتین اور بچوں کو غاروں میں چھپا لیا۔ سرکش آبادیوں نے آسانی سے دفاعی پہاڑوں کی چوٹیوں پر اپنی توجہ مرکوز کردی۔ کوئٹزلٹیک میں ایک لمبا معرکہ تزیلٹل مایا اور ہسپانوی کے مابین لڑا گیا ، جس کے نتیجے میں متعدد ہسپانوی ہلاک ہو گئے۔ یہ لڑائی کئی دن جاری رہی اور ہسپانویوں کو وسطی میکسیکو کے دیسی جنگجوؤں نے مدد حاصل کی۔ اس جنگ کے نتیجے میں ہسپانوی فتح ہوئی ، لیکن باقی صوبہ چیپا باغی رہا۔ ^[18]

کویٹ اسٹالپیک کی لڑائی کے بعد ، ولا ریئل ابھی تک کھانے کی قلت کا شکار تھا اور مزاریگوس بیمار تھا۔ وہ ٹاؤن کونسل کے احتجاج کے خلاف کوپناگوسٹلا کی طرف پیچھے ہٹ گیا ، جو اس نوآبادیاتی کالونی کا دفاع کرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا۔ ^[18] ابھی تک ، نوؤو ڈی گزمین میکسیکو میں گورنر تھا اور اس نے جوان اینرقیز ڈی گزن کو مزاریگوس کے اختتامی مدت کے جج کے طور پر اور ایلکالڈ <i id="mwA_g">میئر</i> (ایک مقامی نوآبادیاتی گورنر) کے طور پر روانہ کیا۔ انھوں نے ایک سال تک اپنے عہدے پر قابض رہے ، اس دوران انھوں نے صوبے خصوصا شمالی اور مشرقی علاقوں پر ہسپانوی کنٹرول کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی ، لیکن وہ زیادہ پیش قدمی کرنے میں ناکام رہے۔ ^[18]

سییوڈاڈ ریئل ، چیاپا کی بنیاد رکھنا، 1531–1535 ترمیم

1531 میں ، آخر میں پیڈرو ڈی الوارڈو نے چیپا کے گورنر کا عہدہ سنبھال لیا۔ انھوں نے فوری طور پر ولا ریئل پر سان کرسٹبل ڈی لاس لاسانو کا پرانا نام دوبارہ بحال کر دیا۔ ایک بار پھر ، چیاپا کے انکیمیڈنس نئے مالکان کو منتقل کر دیے گئے۔ ہسپانویوں نے پیویماتلان کے خلاف ایک مہم کا آغاز کیا۔ یہ فتح کے لحاظ سے کامیاب نہیں تھا ، لیکن ہسپانویوں کو اسلحہ اور گھوڑوں کی تجارت کے لیے زیادہ غلاموں کو پکڑنے میں مدد ملی۔ اس کے بعد یہ نئی چیزیں مزید آزادانہ علاقوں میں فتح اور تسکین کے لیے استعمال کی جائیں گی ، جس کے نتیجے میں غلام چھاپے ، رسد کی تجارت اور اس کے بعد مزید فتح اور غلام چھاپے پڑیں گے۔ ^[18] مزاریگوس خاندان مقامی نوآبادیاتی اداروں میں ایک طاقت کا اڈا قائم کرنے میں کامیاب رہا اور ، 1535 میں ، وہ سن کرسٹبل ڈی لاس لاس للانوس کو ایک شہر کا اعلان کرنے میں کامیاب ہو گیا ، جس کا نام سیڈاڈ ریئل تھا۔ انھوں نے کالونی کو مستحکم کرنے کے لیے ولی عہد سے خصوصی مراعات حاصل کرنے میں بھی کامیابی حاصل کی ، جیسے ایک حکم جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ چیپہ کے گورنر کو کسی نمائندہ نمائندے کے ذریعہ نہیں بلکہ ذاتی طور پر حکومت کرنا ہوگی۔ ^[18] عملی طور پر ، انکیمیڈنس میں تیزی سے کاروبار جاری رہا ، چونکہ بہت سے ہسپانویوں میں قانونی ہسپانوی بیویاں اور جائز بچے تھے جو میراث میں جا سکتے ہیں۔ یہ صورت حال 1540 کی دہائی تک مستحکم نہیں ہوگی ، جب نوآبادیات کی آمد سے کالونی میں ہسپانوی خواتین کی شدید قلت دور ہو گئی۔ ^[18]

چیاپا میں ڈومینکین کا قیام، 1545–1547 ترمیم

سینٹیاگو ماتاموروس ہسپانوی فوجی برتری کی آسانی سے شناخت کی جانے والی تصویر تھی

1542 میں ، نئے قوانین ہسپانوی کالونیوں کے مقامی لوگوں کو انکمندروں کے ذریعہ ان کی زیادتی سے بچانے کے مقصد کے ساتھ جاری کیے گئے۔جولائی 1544 میں فریئر بارٹولو ڈے لاس کاساس اور اس کے حواریوں نے اسپین چھوڑ دیا۔ لاس کاسس 12 مارچ 1545 کو 16 ساتھی ڈومینیکن کے ساتھ سیوڈاڈ ریئل پہنچے۔ ^[64] ڈومینیکن پہلا مذہبی حکم تھا جس نے آبائی آبادی کو انجیلی بشارت دینے کی کوشش کی تھی۔ ان کی آمد کا مطلب یہ تھا کہ نوآبادیات اب دیسی باشندوں کے ساتھ سلوک کرنے کے لیے آزاد نہیں تھے کیونکہ وہ مذہبی حکام کی مداخلت کے خطرے کے بغیر مناسب دیکھتے ہیں۔ ^[18] ڈومینیکن جلد ہی قائم نوآبادیات کے ساتھ تنازع میں آگیا۔ ڈومینیکن کے خلاف نوآبادیاتی مخالفت اس طرح کی تھی کہ ڈومینیکن اپنی جان کے خوف سے سییوڈاڈ ریئل سے فرار ہونے پر مجبور ہو گئے۔ انھوں نے خود کو دو دیہاتی دیہاتوں میں قریبی طور پر قائم کیا ، ولا ریئل ڈی چیپا اور سنیکنٹلین کا پرانا سائٹ۔ ولا ریئل سے ، بارٹولووم ڈی لاس کاساس اور اس کے ساتھیوں نے چیپا کے بشپ کے اندر آنے والے تمام خطے کی بشارت کے لیے تیار کیا۔ ^[64] ڈومینیکنز نے ہسپانوی فوج کی برتری کی آسانی سے شناخت کی جانے والی شبیہہ کے طور پر سینٹیاگو ماتاموروس (سینٹ جیمز دی مور - سلیئر) کی پوجا کو فروغ دیا۔ ^[64] ڈومینیکنوں نے جلد ہی سیڈاڈ ریئل میں اپنے آپ کو دوبارہ قائم کرنے کی ضرورت کو دیکھا اور نوآبادیات کے ساتھ دشمنی کو پرسکون کر دیا۔ ^[64] 1547 میں ، سیوڈاڈ ریئل میں نئے ڈومینیکن کانونٹ کے لیے پہلا پتھر رکھا گیا۔ ^[64]

فرانسسکو ڈی مونٹیجو اور الونسو ڈی ایولا ، یوکاتان 1531–35 ترمیم

مونٹیجو کو 1529 میں ٹاباسکو کا الکلڈ میئر (ایک مقامی نوآبادیاتی گورنر) مقرر کیا گیا تھا اور اس نے اپنے بیٹے کی مدد سے اس صوبے کو تسلی دی جس کا نام فرانسسکو ڈی مونٹیجو تھا۔ ڈی ایولا کو مشرقی یوکاٹن سے ایکلان کو فتح کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا ، جو لگونا ڈی ٹرمینوس کے جنوب مشرق میں پھیلا ہوا تھا۔ ^[3] مونٹیجو جوان نے آپریشنز کی بنیاد کے طور پر سلامانکا ڈی زیکالانگو کی بنیاد رکھی۔ 1530 میں ڈیولا نے سلامانکا ڈی ایکالن کو ایک اڈے کے طور پر قائم کیا جہاں سے یوکاٹن کو فتح کرنے کی نئی کوششیں شروع کی گئیں۔ ^[4] سلامانکا ڈی ایکالن نے مایوسی کا اظہار کیا ، جس میں لینے کے لیے سونا نہیں تھا اور اس کی آبادی کی سطح سے بھی کم امید تھی۔ ایویلا نے جلد ہی نئی بستی کو ترک کر دیا اور کیجاچی کی سرزمین کے پار چیمپوٹن روانہ ہو گئے ، 1530 کے اختتام تک وہاں پہنچے ، ^[4] جہاں بعد میں اسے مونٹیجوس نے بھی شامل کیا۔ ^[3]

1531 میں مانٹیجو نے اپنی کارروائیوں کا اڈا کیمپیچی منتقل کیا۔ الونسو ڈی ایولا کو جزیرے کے مشرق میں ایک سرزمین بھیجا گیا ، وہ مانی سے گذر رہا تھا جہاں اسے ژی مایا نے خوب پزیرائی دی۔ ڈی ایولا جنوب مشرق سے چیتومل تک جاری رہا جہاں اس نے ہسپانوی شہر ولا ریئل کی بنیاد صرف جدید بیلیز کی حدود میں رکھی۔ مقامی مایا نے نئی ہسپانوی کالونی کی جگہ اور ڈی ایولا کی سختی سے مزاحمت کی اور اس کے آدمی مجبور ہو گئے کہ وہ اسے ترک کر دیں اور ڈنڈوں میں ہونڈوراس کے لیے تیار ہوجائیں۔ ^[3]

کیمپچے میں ، مایا کی ایک مضبوط فورس نے شہر پر حملہ کیا ، لیکن ہسپانویوں نے اسے پسپا کر دیا۔ ^[3] حملہ کرنے والی مایا کے آقا اج کانول نے ہسپانویوں کے سامنے ہتھیار ڈال دئے۔ اس لڑائی کے بعد ، کم عمر فرانسسکو ڈی مونٹیجو کو شمالی صوبہ کپول روانہ کیا گیا ، جہاں رب نابن کپول نے ہچکچاتے ہوئے اسے چیچن اٹزا میں ہسپانوی شہر سیڈاڈ ریئل تلاش کرنے کی اجازت دے دی۔ مانٹیجو نے اپنے فوجیوں کے درمیان صوبے کو محیطی طور پر گھیر لیا ۔ ہسپانوی حکمرانی کے چھ ماہ کے بعد ، نابن کپول نوجوان مانٹیجو کو مارنے کی ناکام کوشش کے دوران مارا گیا۔ ان کے سردار کی موت نے صرف کپول کے غصے کو بڑھاوا دیا اور 1533 کے وسط میں ، انھوں نے چیچن اٹزا میں واقع ہسپانوی فوج کے چھوٹے دستے کا محاصرہ کر لیا۔ مونٹیجو جوان نے رات کو ہی کیوڈاڈ ریئل کو ترک کر دیا اور وہ اور اس کے افراد مغرب سے فرار ہو گئے ، جہاں چیل ، پیچ اور ژی صوبے ہسپانوی حکمرانی کے تابع رہے۔ صوبہ چیل کے مالک کے ذریعہ نوجوان مانٹیجو نے دوستی کی۔ 1534 کے موسم بہار میں ، اس نے اپنے والد کو دوبارہ چاق صوبہ ، چکیل ، (جدید مریدہ کے قریب) میں شامل کیا۔ ^[3]

ژی مایا نے پوری فتح کے دوران ہسپانویوں کے ساتھ ان کی دوستی برقرار رکھی اور آخر میں ژیو کی حمایت کی وجہ سے بڑے پیمانے پر یوکاٹن پر ہسپانوی اختیار قائم ہوا۔ مونٹیجوس نے ایک نیا ہسپانوی شہر جزیلم میں قائم کیا ، حالانکہ وہاں ہسپانویوں کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ ^[3] مونٹیجو ایلڈر کمپچے لوٹے ، جہاں اسے مقامی مایا نے دوستی سے استقبال کیا۔ ان کے ہمراہ دوستانہ چیل لارڈ نمکس چیل بھی تھے۔ ^[3] نوجوان مونٹیجو اس علاقے پر فتح حاصل کرنے کے لیے اپنی کوششوں کو جاری رکھنے کے لیے دجیلم میں پیچھے ہی رہا لیکن جلد ہی اپنے والد اور الونوسو ڈیلا سے دوبارہ ملنے کے لیے کیمپیک واپس چلا گیا ، جو کچھ ہی عرصہ قبل ہی کیمپی واپس آگیا تھا۔ اس وقت کے دوران ہی پیرو میں فرانسیسکو پیزرو کی فتوحات اور وہاں کی دولت مند لوٹ مار کی خبریں آنے لگیں ۔ مونٹیجو کے فوجیوں نے کہیں اور اپنی قسمت تلاش کرنے کے لیے اسے چھوڑنا شروع کیا۔ جزیرہ نما یوکاٹن کے شمالی صوبوں میں فتح کے کوشش کے سات سالوں میں ، بہت کم سونا ملا تھا۔ 1534 کے آخر یا اگلے سال کے آغاز کی طرف ، مانٹیجو ایلڈر اور اس کا بیٹا اپنے باقی فوجیوں کو اپنے ساتھ لے کر ، وراکروز چلے گئے۔ ^[3]

مونٹیجو ایلڈر ہنڈوراس پر حکمرانی کے حق پر نوآبادیاتی لڑائی میں الجھ گیا ، یہ دعوی جس نے اسے گوئٹے مالا کے کپتان جنرل پیڈرو ڈی الوراڈو کے ساتھ تنازع میں ڈال دیا ، جس نے بھی اپنے دائرہ اختیار کے حصے کے طور پر ہونڈوراس کا دعویٰ کیا تھا۔ الوارڈو بالآخر کامیاب ثابت ہوا۔ مونٹیجو ایلڈر کی غیر موجودگی میں ، پہلے وسطی میکسیکو میں اور پھر ہونڈوراس میں ، مونٹیجو جوان نے تباسکو میں لیفٹیننٹ گورنر اور کپتان جنرل کی حیثیت سے کام کیا۔ ^[3]

چیمپٹن میں تنازع ترمیم

فرانسسکن تپسوی سے جیکبو ڈی ڈی ٹیسٹیرا ہسپانوی سلطنت میں یوکاتان کی پرامن شمولیت کی کوشش کرنے کے لیے 1535 میں چیمپٹن پہنچے۔ اس کی ابتدائی کاوشیں اس وقت کامیاب ثابت ہوئیں جب کیپٹن لورینزو ڈی گڈوائے جوانٹی مونٹیجو کے ذریعہ روانہ ہوئے فوجیوں کی کمانڈ پر چمپٹن پہنچے۔ گوڈوی اور ٹیسٹیرا جلد ہی تنازع میں مبتلا ہو گئے اور چرچ پر مجبور ہوا کہ وہ چیمپٹن کو چھوڑ دے اور سینٹرل میکسیکو واپس لوٹ آئے۔ ^[3] گوڈوئی کی مایا کو چمپٹن کے گرد گھیراؤ کرنے کی کوشش ناکام ہو گئی ، ^[3] لہٰذا نوجوان مونٹیجو نے کمسن سنبھالنے کے لیے اپنے کزن کو بھیجا؛ چیمپٹن کووج کے سامنے اس کی سفارتی کامیابی کامیاب رہی اور انھوں نے ہسپانوی حکمرانی کو تسلیم کیا۔ شیمپوٹن جزیرہ نما یکاٹن کی آخری ہسپانوی چوکی تھی۔ یہ تیزی سے الگ تھلگ تھا اور وہاں کی صورت حال مشکل ہو گئی۔ ^[3]

سان مارکوس: صوبہ ٹیکوسٹلن اور لاکنڈن ، 1533 ترمیم

1533 میں پیڈرو ڈی الوارڈو نے ڈی کارڈون کو حکم دیا تھا کہ وہ تاکانا ، تاجومولوکو ، لاکینڈن اور سان انتونیو آتش فشاں کے آس پاس علاقوں کو تلاش کریں اور اس کی فتح حاصل کریں۔ نوآبادیاتی دور میں اس علاقے کو ٹیکساسٹلن اور لاکنڈن کا صوبہ کہا جاتا تھا۔ ڈی لیون نے اپنے ناہوتل بولنے والے حلیفوں کے ذریعہ پچاس اسپینیئرز کی مدد سے کوئزلی نامی ایک مایا شہر کا سفر کیا۔ اس کے میکسیکن حلیفوں نے بھی اس شہر کا نام ساکاٹیپیکیؤز کے نام سے دیا۔ ڈی لیون نے اس شہر کا نام سان پیڈرو ساکٹپییکز رکھ دیا۔ ^[49] ہسپانویوں نے اسی سال اپریل میں کینڈاچیکس کے قریب ہی ایک گاؤں کی بنیاد رکھی اور اس کا نام سان مارکوس رکھ دیا۔ ^[49]

کوکوماتان اور لاکانڈان جنگلات میں مہمات ترمیم

کشمتانیوں کے مشکل خطہ اور دور دراز نے ان کی فتح کو مشکل بنا دیا۔

زکیوؤ کے زوال کے بعد دس سالوں میں ، مختلف ہسپانوی مہمات سیرا ڈی لاس لاس کچوطانیوں میں داخل ہوئیں اور چیج اور قانوجوجال کی تدریجی اور پیچیدہ فتح میں مشغول ہوگئیں۔ ^[65] پہاڑوں سے سونے ، چاندی اور دوسری دولت نکالنے کی امید میں ہسپانوی اس خطے کی طرف راغب ہو گئے لیکن ان کی دور دراز ، مشکل خطہ اور نسبتا کم آبادی نے ان کی فتح اور استحصال کو انتہائی مشکل بنا دیا۔ ^[65] ایک اندازہ لگایا گیا ہے کہ یورپ کے رابطے سے قبل کُچوماتیوں کی آبادی 260،000 تھی۔ اس وقت تک جب ہسپانوی جسمانی طور پر اس خطے میں پہنچے تو پرانی دنیا کی بیماریوں کے اثرات کی وجہ سے یہ 150،000 ہو چکا تھا جو ان سے پہلے ہی چل چکی تھی۔ ^[1]

مشرقی کچوماتیس ، 1529–1530 ترمیم

زکیوؤ پر ہسپانویوں کے قبضے کے بعد ، فوری اور ہسپانوی توجہ سے بچنے کے لیے ایکزل اور ارپانتک مایا کو کافی حد تک الگ تھلگ کر دیا گیا۔ اسپینٹیک اور ایکسل اتحادی تھے اور 1529 میں یوپینٹیک جنگجو ہسپانوی فوجوں کو ہراساں کر رہے تھے اور یوسپنٹین شہر کیچیش میں بغاوت کو تیز کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ ہسپانویوں نے فیصلہ کیا کہ فوجی کارروائی ضروری ہے۔ گوئٹے مالا کے مجسٹریٹ ، گیسپر ارییاس نے ہسپانوی انفنٹری اور ساڑھے تین سو دیسی جنگجوؤں کے ساتھ مشرقی کوکوماتان میں گھس لیا۔ ^[1] ستمبر کے اوائل تک اس نے چجول اور نباج کے اکسیل شہروں پر ہسپانوی کا عارضی اختیار نافذ کر دیا تھا۔ ^[1] اس کے بعد ہسپانوی فوج نے ایسٹاون کی طرف مشرق کی طرف مارچ کیا۔ اس کے بعد ارییاس نے کمانڈر کو تجربہ کار پیڈرو ڈی اولموس کے حوالے کیا اور دار الحکومت لوٹ آئے۔ اولموس نے شہر پر تباہ کن مکمل پیمانے پر فرنٹ حملہ کیا۔ جیسے ہی ہسپانویوں نے حملہ کیا ، دو ہزار سے زیادہ یوپینٹیک جنگجوؤں نے انھیں عقبی حصے سے گھات لگا لیا۔ ہسپانوی افواج کو بھاری نقصان ہوا۔ ان کے بہت سے دیسی اتحادیوں کو ہلاک کر دیا گیا اور بہت سے افراد کو صرف قربانی دینے کے لیے یوسفینک جنگجوؤں نے زندہ گرفتار کر لیا۔ ^[1]

ایک سال بعد فرانسسکو ڈی کاسٹیلانوس سینٹیاگو ڈی لاس کیبلیروس ڈی گوئٹے مالا سے روانہ ہوا (اب اس کیوڈاڈ ویجا چلا گیا تھا) ، جس میں آٹھ کارپورلز ، بتیس گھڑسوار ، چالیس ہسپانوی پیادہ اور کئی سو اتحادی جنگجو تھے۔ اس مہم نے مزید فوجیوں کو مارچ میں شمال میں کوچوماتیوں کی طرف بھرتی کیا۔ کھڑی جنوبی ڈھلوانوں پر ان کا مقابلہ چار سے پانچ ہزار آکسل سورما کے ساتھ ہوا۔ اس کے بعد ایک طویل معرکہ آرائی ہوئی جس کے دوران ہسپانوی گھڑسوار فوج نے آکسل فوج کا مقابلہ کیا اور انھیں مجبور کیا کہ وہ نباج میں اپنے پہاڑی کے قلعے کی طرف پیچھے ہٹ جائیں۔ ہسپانویوں نے اس شہر کا محاصرہ کر لیا اور ان کے دیسی اتحادیوں نے گڑھ میں گھس کر آگ لگا دی۔ اس سے ہسپانوی دفاع کو توڑ سکے۔ ^[1] فاتح ہسپانوی برانڈڈ کے زندہ بچ جانے والے جنگجوؤں کو بطور غلام بنادیا ۔ ^[1] جنگ کی خبر آتے ہی چجول کے باشندوں نے فورا. ہی ہسپانویوں سے اسیر کردی۔ ہسپانوی مشرق میں یوسپنین کی طرف گامزن رہا تاکہ اس کا دفاع دس ہزار جنگجوؤں نے کیا جن میں کوٹزال ، کونین ، ساکاپولس اور ویراپاز کی فوجیں شامل ہیں۔ اگرچہ بھاری تعداد میں تعداد کم ہو گئی ، لیکن ہسپانوی گھڑسوار اور آتشیں اسلحے نے جنگ کا فیصلہ کیا۔ ہسپانویوں نے یوسپنٹین پر قبضہ کر لیا اور پھر سے زندہ بچ جانے والے تمام جنگجوؤں کو بطور غلام قرار دے دیا۔ آس پاس کے قصبوں نے بھی ہتھیار ڈال دیے اور دسمبر 1530 میں کوچوماتیوں کی فتح کے فوجی مرحلے کا اختتام ہوا۔ ^[1]

مغربی کچوماتیس اور لیکینڈن فارسٹ ، 1529–1686 ترمیم

یستاپالاپان کے کھنڈر

1529 میں سان میٹو آئکستاٹن (پھر اس وقت یستاپالاپن کے نام سے جانا جاتا ہے) کے شہر چوج کو سانتا یولالیہ اور جیکلٹنانو کے ساتھ مل کر ونڈو گونزالو ڈی اووللے نے فتح کیا تھا۔ 1549 میں ، سان میٹو آئکسٹن کی پہلی واقع ہوئی ، جس کی نگرانی ڈومینیکن مشنریوں نے کی۔^[66] اسی سال سانتا یولالیا کی کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ ناقابل رس پہاڑوں اور جنگلات کی واپسی پر مبنی ، قانجوبیال کی مزاحمت بڑی حد تک غیر فعال تھی۔ 1586 میں مرسڈیرین آرڈر نے سانٹا یولالیہ میں پہلا چرچ بنایا۔سان میٹیو ایکسٹن کا چوج باغی رہا اور انھوں نے اپنے سرزمین کے پڑوسیوں سے زیادہ عرصے تک ہسپانوی کنٹرول کے خلاف مزاحمت کی ، جس کی مزاحمت شمال کی طرف نشیبی علاقے لکاندن چول کے ساتھ ان کے اتحاد کی وجہ سے ممکن تھی۔ ^[65]

سولہویں صدی کے وسط تک ، ہسپانوی سرحد کا کامیٹن اور اوکوسینگو سے باہر کی طرف پھیلتے ہوئے لکینڈن جنگل میں پہنچ گیا اور اس خطے کے زبردست آزاد باشندوں کی طرف سے مزید پیش قدمی رکاوٹ بنی۔ ^[18] 16 ویں صدی میں ہسپانوی رابطے کے وقت ، لیکنڈن فاریسٹ میں چپول لوگ آباد تھے جو لکام تون کے نام سے موسوم تھے۔ یہ نام لانکانڈون کے لیے ہسپانوی تھا. ^[67] لکنڈن جارحانہ تھا اور ان کی تعداد ہسپانوی تسلط سے فرار ہونے والے پڑوسی دیسی گروپوں کے مہاجرین کی طرف بڑھ گئی تھی۔ مسیحی حکام بشارت کے موقع پر ان کی پر امن کوششوں کے اس خطرے سے اتنے پریشان تھے کہ آخر کار انھوں نے فوجی مداخلت کی حمایت کی۔ ^[18] لکینڈن کے خلاف پہلی ہسپانوی مہم 1559 میں کی گئی تھی۔ ^[1] لاکینڈن جنگل میں بار بار کی جانے والی مہمات کچھ دیہات کو تباہ کرنے میں کامیاب ہوگئیں لیکن اس خطے کے باشندوں کو محو کرنے میں کامیاب نہ ہوئیں اور نہ ہی اسے ہسپانوی سلطنت میں لائیں۔ تسلط میں ہسپانوی کوششوں کے خلاف اس کامیاب مزاحمت نے نوآبادیاتی حکمرانی سے فرار ہونے والے مزید ہندوستانیوں کو راغب کیا۔ ^[18]

1684 میں ، گوئٹے مالا کے گورنر ، اینریک اینرقیوز ڈی گزمین کی سربراہی میں ایک کونسل نے سان میٹو آئکسٹن اور قریبی سانتا ایولیا کی کمی کا فیصلہ کیا۔ ^[68] 29 جنوری 1686 کو ، کیپٹن میلچور روڈریگز مزاریگوس ، گورنر کے احکامات کے تحت عمل کرتے ہوئے ، ہویوتیننگو سان میٹو آئکسٹن کے لیے روانہ ہوئے ، جہاں انھوں نے قریبی دیہات سے دیسی جنگجو بھرتی کیے۔ ^[68] ہسپانوی پیشرفت کی خبروں کو لیکنڈن علاقے کے باشندوں تک پہنچنے سے روکنے کے لیے ، گورنر نے سان میٹو کے تین کمیونٹی رہنماؤں کو پکڑنے کا حکم دیا اور انھیں محافظ کے تحت بھیج دیا کہ وہ ہوئیوٹننگو میں قید رہے۔ ^[68] گورنر نے 3 فروری کو سان میٹو آئکسٹن میں کیپٹن روڈریگز مزاریگوس میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے کپتان کو حکم دیا کہ وہ گاؤں میں ہی رہے اور اس کو لیکینڈن کے علاقے میں دخل اندازی کے لیے آپریشن کے اڈے کے طور پر استعمال کرے۔ اس شہر میں دو ہسپانوی مشنری بھی رہے۔ ^[68] اس کے بعد گورنر اینریکز ڈی گزمین نے سان میٹو آئکسٹن کو چیپس میں کامیٹن کے لیے روانہ کیا ، تاکہ اوکوسنگو کے راستے لیکاندن خطے میں داخل ہو سکے۔ ^[68]

1695–1696 ، لکینڈن کی فتح ترمیم

1695 میں نوآبادیاتی حکام نے گوئٹے مالا کے صوبے کو یوکاٹن سے جوڑنے کے منصوبے پر عمل کرنے کا فیصلہ کیا ، ^[69] اور سان میٹو آئکسٹن ، کووبن اور اوکوسنگو سے بیک وقت لاکینڈن پر حملہ کیا گیا۔ ^[68] کیپٹن روڈریگ مزاریگوس ، فری ڈی ریوس اور 6 دیگر مشنریوں کے ساتھ 50 ہسپانوی فوجیوں کے ساتھ ، سان میٹو آئکستین کے لیے ہیو ہیوٹنینگو روانہ ہوئے۔ ^[68] اسی راہ کا استعمال کرتے ہوئے 1686 میں ، ^[68] وہ 200 بھرتی کرنے کے راستے میں کامیاب ہو گئے سانتا یولالیا ، سان جوآن سولومی اور سان میٹو کے دیسی مایا جنگجو۔ ^[68] 28 فروری 1695 کو ، تینوں گروہوں نے لیکینڈن کو فتح کرنے کے لیے اپنے اپنے اڈوں کو چھوڑ دیا۔ سان میٹو گروپ شمال مشرق کی طرف سے لیکنڈن جنگل میں داخل ہوا ، ^[68] اور گوئٹے مالا کے رائل آڈیئنسیا کے صدر جیکنٹو ڈی بیریوس لِل کے ساتھ شامل ہوا۔ [244]

بیریوس لیال کے کمانڈ کردہ فوجیوں نے متعدد چول برادریوں کو فتح کیا۔ ^[70] ان میں سب سے اہم دریائے لاکینٹن پر واقع ساکابازلان تھا ، جسے اپریل 1695 میں نوسٹرا سیورا ڈیولورس یا ڈولورس ڈیل لکینڈن کے نام سے موسوم کیا گیا تھا۔ مرسڈیرین فراری ڈیاگو ڈی ریواس ڈولورس ڈیل لکینڈن میں مقیم تھا اور اس نے اور اس کے ساتھی مرسیڈیریاں نے اگلے مہینوں میں کئی سو لنکنڈول چولوں کو بپتسمہ دیا اور پڑوسی ممالک کی چول برادریوں سے رابطے قائم کیے۔ ^[69] جوآن داز ڈی ویلسکو کے ماتحت تیسرا گروہ ، ویراپاز سے شمالی پیٹین کے اتزہ کے خلاف مارچ کیا۔ بیریوس لیال کے ہمراہ فرانسسیکن کے ایک فاقے دار انٹونیو مارگیل بھی تھے ، جو 1697 تک ڈولورس ڈیل لکینڈن میں رہے۔ لاکینڈن فارسٹ کا چول اٹھارہویں صدی کے اوائل میں ، گوئٹے مالا پہاڑوں میں ، ہیوہتیننگو میں دوبارہ آباد کیا گیا تھا۔^[2]

جنگ سرزمین: ویراپاز ، 1537-1515 ترمیم

ڈومینیکن چرچ برٹولووم ڈی لاس کاساس نے مقامی لوگوں کے پرامن تبدیلی مذہب کو فروغ دیا۔

1537 تک گوئٹے مالا کی نئی کالونی کے فورا شمال میں اس علاقے کو ٹیرا ڈی گیرا ("جنگ کی سرزمین") کہا جا رہا تھا۔ ^[68] ^[72] ستم ظریفی یہ ہے کہ اس کو بیک وقت ویراپاز ("سچائی امن") کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ^[68] سرزمین جنگ نے ایک ایسا علاقہ بیان کیا جو فتح سے گذر رہا تھا۔ یہ گھنے جنگل کا ایسا علاقہ تھا جس کو ہسپانویوں کے لیے فوجی طور پر گھسنا مشکل تھا۔ جب بھی ہسپانوی اس خطے میں آبادی کا ایک مرکز واقع کرتے تھے ، وہاں کے باشندے منتقل ہوکر جنگل کے کنارے کے قریب ایک نوآبادیاتی آباد کاری میں مرتکز ہوتے تھے جہاں ہسپانوی آسانی سے ان پر قابو پاسکتے تھے۔ اس حکمت عملی کے نتیجے میں آہستہ آہستہ جنگل کا آباد ہونا ، اس کے ساتھ ہی ہسپانوی تسلط سے فرار ہونے والوں کے لیے ایک ساتھ صحرائے پناہ میں تبدیل ہو گیا ، انفرادی مہاجرین اور پوری برادری دونوں کے لیے۔ ^[68] سرزمین جنگ ، 16 ویں صدی سے 18 ویں صدی کے آغاز تک ، مغرب میں ساکاپولس سے لے کر کیریبین کے ساحل پر نائٹو تک وسیع و عریض علاقہ شامل تھا اور شمال کی طرف رابینال اور سلامی سے پھیلا ہوا تھا ، ^[68] اور ایک تھا پہاڑیوں اور شمالی نشیبی علاقوں کے درمیان درمیان علاقہ۔ ^[73]

ڈومینیکن چرچ برٹولوما ڈا لاس کاساس 1537 میں گوئٹے مالا کی کالونی پہنچی اور پر امن مشنری کام کے ساتھ متشدد فوجی فتح کو تبدیل کرنے کے لیے فوری طور پر مہم چلائی۔ ^[68] لاس کاساس نے کیتھولک مذہب کی تبلیغ کے ذریعہ جنگِ جنگ کی فتح کو حاصل کرنے کی پیش کش کی۔ ^[68]

کوئی بھی ایک پوری کتاب بنا سکتا ہے ... مظالم ، بربریت ، قتل وغارت ، منظوری ، وحشت اور دیگر بدانتظامیوں کے خاتمے سے ... جو گوئٹے مالا گئے تھے

بارٹولوومی ڈی لاس کاساس^[74]

اس طرح انھوں نے عیسائی ریڈ انڈین کے ایک گروہ کو اس جگہ پر جمع کیا جو اب رابینال شہر ہے۔ ^[75] ہسپانوی تاج نے امریکینکے مقامی باشندوں کے خلاف نوآبادیات کی زیادتیوں پر قابو پانے کے لیے 1542 میں نئے قوانین کے تعارف میں لاس کاساس کا اہم کردار ادا کیا۔ ^[68] اس کے نتیجے میں ، ڈومینیکن ہسپانوی نوآبادیات کی جانب سے کافی مزاحمت کا سامنا کیا۔ اس سے ڈومینیکنز نے ان سرزمین جنگ پر پرامن کنٹرول قائم کرنے کی کوششوں سے انحراف کیا۔ ^[68]

1555 میں ہسپانوی جنگجو ڈومنگو ڈی ویکو نے ایک مقامی چول حکمران کو ناراض کیا اور اچالہ چول اور ان کے لکینڈن کے حلیفوں نے اسے ہلاک کر دیا۔ ^[76] اس ہلاکت کے جواب میں ، ایک عذابی مہم چلائی گئی ، جس کی سربراہی چمیلکو سے تعلق رکھنے والے قائقہچی کے رہنما ، جان ماتالبتز نے کی ۔ قائقچیʼ مہم کے ذریعہ پکڑے گئے آزاد ہندوستانیوں کو واپس کووبن لے جا کر سینٹو ٹامس اپسٹول میں آباد کیا گیا۔ ^[73]

ڈومینیکینوں نے سولہویں صدی کے وسط میں ایزابل جھیل کے ساحل پر کوکوولو میں اپنے آپ کو قائم کیا۔ زوکولو اپنے باشندوں کی طرف سے جادو ٹونے کے مشق کے لیے ڈومینیکن مشنریوں میں بدنام ہو گیا۔ 1574 تک یہ داخلہ تک یورپی مہموں کے سلسلے میں سب سے اہم مراسلہ تھا اور 1630 تک دیر تک اس کردار میں اہم رہا ، حالانکہ اسے 1631 میں ترک کر دیا گیا تھا۔ ^[45]

1540–46 ، شمالی یوکاتان میں فتح اور آبادکاری ترمیم

سن 1540 میں مانٹیجو ایلڈر ، جو اب 60 کی دہائی کے آخر میں تھا ، نے یوکاٹن کو نوآبادیاتی بنانے کے اپنے شاہی حقوق کو اپنے بیٹے ، فرانسسکو مونٹیجو جوان کے حوالے کر دیا۔ 1541 کے اوائل میں ، مانٹیجو جوان چیمپٹن میں اپنے کزن میں شامل ہوا۔ وہ زیادہ دیر وہاں نہ رہا اور جلدی سے اپنی افواج کو کیمپے منتقل کر دیا۔ ایک بار وہاں مونٹیجو جوان نے ، تین سے چار سو ہسپانوی فوجیوں کے درمیان کمانڈ کرتے ہوئے ، جزیرہ نما یوکسان میں ہسپانوی کی پہلی مستقل کونسل قائم کی۔ اس کے فورا بعد ہی ، مانٹیجو جوان نے مایا کے مقامی لوگوں کو طلب کیا اور انھیں ہسپانوی ولی عہد کے سامنے پیش کرنے کا حکم دیا۔ غذائی مایا کے حکمران سمیت متعدد آقاؤں نے پُرامن طریقے سے عرض کیا۔ کینول مایا کے مالک نے پیش کرنے سے انکار کر دیا اور مونٹیجو جوان نے اپنے کزن کو ان کے خلاف بھیجا (جسے فرانسسکو ڈی مونٹیجو بھی کہا جاتا ہے)۔ کمسنٹیجو کم عمر کمپیکی میں کمک لگانے کے منتظر رہے۔ ^[3]

چھوٹی عمر کے کزن مونٹیجو نے چاہو میں کینول مایا سے ملاقات کی ، جو توہو سے بہت دور ہے۔ 6 جنوری 1542 کو اس نے دوسری مستقل ٹاؤن کونسل کی بنیاد رکھی ، جس نے نئے نوآبادیاتی قصبے کو میرڈا کہا۔ 23 جنوری کو ، مانی کے مالک ، توتول ژیو ، امن سے ہسپانوی خیمے سے مریڈا میں پہنچے۔ انھوں نے اپنے فائدے کے لیے منائے جانے والے رومن کیتھولک عوام کی طرف سے بہت متاثر کیا اور نیا مذہب اختیار کیا۔ توتول ژؤ شمالی یوکاتان کے سب سے طاقتور صوبے کا حکمران تھا اور اسپین کے سامنے اس کے فرماں برداری اور عیسائیت قبول کرنے کی وجہ سے جزیرہ نما کے مغربی صوبوں کے بادشاہوں کو ہسپانوی حکمرانی کو قبول کرنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ ^[3] مشرقی صوبوں نے ہسپانوی کامیابیوں کے خلاف مزاحمت جاری رکھی۔ ^[3]

نوجوان مونٹیجو نے اپنے کزن کو چاواکا بھیج دیا جہاں مشرقی باشندوں میں سے بیشتر نے اسے سلامتی سے سلام کیا۔ کوچوا اور کپول مایا نے ہسپانوی تسلط کا مقابلہ کیا ، لیکن جلد شکست کھا گئی۔ مونٹیجو مشرقی صوبہ عقاب تک جاری رہا۔ جب کوزومیل کے طوفان میں نو ہسپانوی غرق ہو گئے اور دوسرا دشمن مایا کے ہاتھوں مارا گیا تو یہ افواہیں سنجیدگی سے بڑھ گئیں اور کپول اور کوچوا دونوں صوبے ایک بار پھر اپنی طاقت کے مالکوں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔ جزیرہ نما کے مشرقی حصے پر ہسپانویوں کا قبضہ سخت رہا اور متعدد مایا پولیٹیز آزاد رہیں ، جن میں چیتومل ، کوچوا ، کپول ، سوٹوٹا اور تز شامل ہیں۔ ^[3]

8 نومبر 1546 کو مشرقی صوبوں کے اتحاد نے ہسپانویوں کے خلاف مربوط بغاوت کا آغاز کیا۔ ^[3] جزیرہ نما سے حملہ آوروں کو بھگانے کی کوشش میں صوبہ کپول ، کوچوا ، سوتوٹا ، ٹیز ، اوائیمل ، چیتومل اور چکنچل نے اتحاد کیا۔ یہ بغاوت چار ماہ تک جاری رہی۔ ^[13] اٹھارہ ہسپانویوں نے مشرقی شہروں میں حیرت کا اظہار کیا اور انھیں قربانیاں دی گئیں اور 400 سے زائد اتحادی مایا ہلاک ہوگئیں۔ مریڈا اور کیمچے آنے والے حملے سے پہلے ہی پیش گو تھے۔ مونٹیجو جوان اور اس کا کزن کیمچے میں تھے۔ مونٹجو ایلڈر دسمبر 1546 میں چیپاس سے مرڈا پہنچے ، چمپوٹن اور کیمپچ سے کمک جمع ہوئے۔ باغی مشرقی مایا آخر کار ایک ہی جنگ میں شکست کھا گئی ، جس میں بیس ہسپانوی اور کئی سو اتحادی مایا ہلاک ہوگئیں۔ اس جنگ نے جزیرہ نما یکاٹن کے شمالی حصے کو حتمی فتح قرار دیا۔ ^[3] ^[3] اس بغاوت اور ہسپانوی رد عمل کے نتیجے میں ، مشرقی اور جنوبی علاقوں کے مایا کے بہت سے باشندے انتہائی جنوب میں واقع ، غیر فتح شدہ پیٹن بیسن کی طرف بھاگ گئے۔ ^[13]

جنوبی نشیبی علاقوں ، 1618-97 ترمیم

پیٹین بیسن ایک ایسے علاقے کا احاطہ کرتا ہے جو اب گوئٹے مالا کا حصہ ہے۔ نوآبادیاتی دور میں یہ اصل میں یوکاٹن کے گورنر کے دائرہ اختیار میں آگیا ، اس سے قبل 1703 میں گوئٹے مالا کے آڈینشیا ریئل کے دائرہ اختیار میں منتقل ہو گیا۔ ^[77] پیٹین کے نچلے علاقوں میں رابطہ مدت 1525 سے لے کر 1700 تک جاری رہی۔ ^[6] اعلی ہسپانوی ہتھیاروں اور گھڑسوار فوج کا استعمال ، اگرچہ شمالی یوکاٹن میں فیصلہ کن تھا ، لیکن نشیبی علاقے پیٹن کے گھنے جنگلات میں جنگ کے لیے مناسب نہیں تھا۔ ^[2]

17 ویں صدی کے اوائل میں ترمیم

17 ویں صدی میں پیٹن جانے کے راستے

کوکوولو اور اماتیک کے رہنماؤں نے ، ہسپانوی کارروائی کی دھمکی کی حمایت کرتے ہوئے ، 190 ٹوکیووا کی ایک جماعت کو اپریل 1604 میں اماتیک ساحل پر آباد ہونے پر راضی کیا۔ نئی آباد کاری میں فوری طور پر آبادی میں کمی کا سامنا کرنا پڑا۔ ^[45] 1628 میں مانچے چوول کے شہروں کو ویرپاز کے گورنر کے زیر اہتمام رکھا گیا اور فرانسسکو مورین ان کا کلیسا کے سربراہ تھے۔ مورن نے ہسپانوی فوجیوں کو علاقے سے اٹزا سے شمال میں چھاپوں سے بچانے کے لیے اس علاقے میں منتقل کر دیا۔ اس علاقے میں نئی ہسپانوی فوجی دستہ جس نے پہلے ہسپانوی فوج کی بھاری موجودگی نہیں دیکھی تھی ، مانچے کو بغاوت پر اکسایا ، جس کے بعد دیسی بستیوں کو ترک کر دیا گیا۔ ^[22]

1525 میں کورٹس کے دورے کے بعد ، کسی بھی ہسپانوی نے لگ بھگ سو سالوں سے نوجپیٹن کے جنگجو اتزہ باشندوں سے ملنے کی کوشش نہیں کی۔ سن 1618 میں فرانسسکان کے دو فوجی ماریڈا سے سینٹرل پیٹن میں اب بھی کافر اٹزا کے پرامن تبادلوں کی کوشش کرنے کے مشن پر روانہ ہوئے۔ بارٹولو ڈے فونسالیڈا اور جوں ڈی اوربیٹا کے ساتھ کچھ عیسائی مایا موجود تھے۔ انھیں موجودہ کان اکیʼ کے ذریعہ نوجپٹین میں خوب پزیرائی ملی ہے۔ اٹزا کو تبدیل کرنے کی کوششیں ناکام ہوگئیں اور حملہ آوروں نے نوجاپٹین کو اٹزا بادشاہ کے ساتھ دوستانہ شرائط پر چھوڑ دیا۔ ^[3] اکتوبر 1619 میں پیر واپس آئے اور ایک بار پھر کان ایک a نے دوستانہ انداز میں ان کا استقبال کیا ، لیکن اس بار مایا کا پجاری دشمن تھا اور مشنریوں کو کھانا یا پانی کے بغیر بے دخل کر دیا گیا تھا ، لیکن مریدہ کے سفر میں وہ زندہ بچ گیا تھا۔ ^[3]

مارچ 1622 میں ، کیپٹن فرانسسکو ڈی میروز لیزکانو 20 ہسپانوی فوجیوں اور 80 مایاس کے ساتھ یوکاان سے روانہ ہوا تاکہ وہ اٹزا پر حملہ کرے۔ [272] ان کی شمولیت فرانسسکان کے فاضل ڈیاگو ڈیلگو نے بھی کی۔ ^[3] مئی میں یہ مہم سقلم کی طرف بڑھ گئی ، جہاں انھوں نے کمک لگانے کا انتظار کیا۔ ^[69] نوجپٹین جاتے ہوئے ، ڈیلگوڈو نے بیلجیٹ کے ٹیپوج سے اسی مسیحی مایا کے ساتھ ، نوجپٹین جانے کے لیے اس مہم کو چھوڑ دیا۔ ^[3] اس میں 13 فوجیوں کے تخرکشک کے ساتھ شامل ہوا۔ ^[78] اتزہ کے دار الحکومت پہنچنے کے فورا بعد ہی ، اٹزا نے ہسپانوی پارٹی کو اپنی گرفت میں لے لیا اور قربانی دی۔ [275] اس کے فورا. بعد ، 27 جنوری 1624 کو ، اجکن پول کی سربراہی میں اٹزہا وار پارٹی نے میرون اور اس کے سپاہیوں کو محافظ سے پکڑا اور سکلمم کے چرچ میں غیر مسلح ہوکر انھیں ذبح کر دیا۔ [276] ہسپانوی کمک بہت دیر سے پہنچی۔ متعدد مقامی مایا مرد اور خواتین بھی ہلاک ہو گئے تھے اور حملہ آوروں نے قصبے کو جلا دیا۔ ^[69]

ان قتل عام کے بعد ، آک کٹزکاب کے مایا کے گورنر ، فرنینڈو کمال ، اجاکن پول کو تلاش کرنے کے لیے 150 مایا تیراندازوں کے ساتھ روانہ ہوئے۔ گرفتار شدہ اٹزا کپتان اور اس کے حواریوں کو ہسپانوی کیپٹن انتونیو مانڈیز ڈی کینزو کے پاس واپس لے جایا گیا ، تشدد کے تحت پوچھ گچھ کی گئی ، مقدمہ چلایا گیا اور اسے پھانسی دے دی گئی۔ ^[69] ان واقعات نے 1695 تک اٹزا سے رابطہ کرنے کی ہسپانوی کوششوں کو ختم کر دیا۔ ^[3] 1640 کی دہائی میں اسپین میں داخلی تنازع نے حکومت کو نامعلوم سرزمینوں پر قبضہ کرنے کی کوششوں سے روکا۔ ہسپانوی تاج کو اگلی چار دہائیوں تک اس نوآبادیاتی مہم جوئی میں وقت ، رقم یا دلچسپی کی کمی تھی۔ ^[22]

17 ویں صدی کے آخر میں ترمیم

1692 میں باسکی نوکرگاہ مارٹن ڈی اروسیا ای اریزمنڈی نے ہسپانوی بادشاہ سے مرڈا سے جنوب کی طرف ایک گلی میٹھی کالونی سے رابطہ قائم کرنے کے لیے ایک سڑک کی تعمیر کی تجویز پیش کی ، اس عمل میں کسی بھی آزاد مقامی آبادی کو نوآبادیاتی اجتماع میں شامل کرنے کی ضرورت تھی ۔ یہ جنوبی پیٹن کے لکنڈن اور مانچے چوول اور دریائے اسوما سنتہ کے اوپری حصوں کو مسخر کرنے کے ایک بڑے منصوبے کا حصہ تھا۔ ^[69] مارچ 1695 کے آغاز میں ، کیپٹن الونسو گارسیا ڈی پردیس نے 50 ہسپانوی فوجیوں کے ایک گروپ کی جنوب میں کیجاچی کے علاقے میں رہنمائی کی۔ ^[69] وہ مسلح کیجاچی مزاحمت سے ملا اور اپریل کے وسط میں پیچھے ہٹ گیا۔ ^[69]

مارچ 1695 میں ، کیپٹن جان ڈیاز ڈی ویلسکو ، الٹیا ویرپاز ، گوئٹے مالا کے کیہابن سے روانہ ہوئے ، 70 ہسپانوی فوجیوں کے ساتھ ، وراپاز سے آئے ہوئے مایا تیراندازوں ، مقامی خچروں اور چار ڈومینیک چرچوں کے ساتھ تھے۔ انھوں نے پیٹین اتزی جھیل کی طرف آگے بڑھایا اور اٹزا کے شکار پارٹیوں کے ساتھ شدید جھڑپوں کا سلسلہ شروع کیا۔ ^[69] لیکسور پر ، ہسپانویوں کو اتزاس کی اتنی بڑی فوج کا سامنا کرنا پڑا کہ وہ جنوب سے پیچھے ہٹ کر اپنے مرکزی کیمپ کی طرف چلے گئے۔ ^[69] یہ مہم تقریبا فوری طور پر واپس کیابن کی طرف لوٹ گئی۔ ^[69]

مئی 1695 کے وسط میں ، گارسیا نے ایک بار پھر جنوب مغرب کیمپچیک سے مارچ کیا ، ^[69] 115 ہسپانوی فوجی اور 150 مایا سازوں کے علاوہ مایا مزدوروں کے ساتھ۔ ^[69] اس مہم میں مایا سازوں کی دو کمپنیوں نے شرکت کی۔ ^[69] گارسیا نے چونٹوکی میں ایک قلعے کی تعمیر کا حکم دیا ، تقریبا some 25 لیگ (تقریبا (65) میل یا 105 کلومیٹر) جھیل پیٹین اتزی کے شمال میں ، جس نے کیمینو ریئل ("رائل روڈ") منصوبے کے لیے اہم فوجی اڈے کے طور پر کام کیا۔ ^[69]

چونکیچ کے لاوارث کیجاچے قصبے کے قریب مقامی مسکینوں کی سجاکچین کمپنی تقریبا 25 کیجاچی کے ساتھ جھڑپ میں مصروف تھی۔ متعدد تفنگچی زخمی ہو گئے اور کیجاچے چوٹ کے بغیر پیچھے ہٹ گئے۔ کمپنی نے دو ویران بستیوں سے بڑی مقدار میں ترک شدہ کھانا ضبط کیا اور پھر پیچھے ہٹ گیا۔ [290] فرانسسکان کے ایک چھوٹے سے گروہ نے جس کی سربراہی آندرس ڈی آوینڈاسو کی سربراہی میں ہوئی تھی ، چونپچ کیجاچے کی تلاش کی جس نے سجاکبچین کے مسکینوں کو مصروف کر دیا تھا لیکن وہ ان کو ڈھونڈ نہیں سکے تھے اور ایوانڈا مریدہ واپس آگئے۔ ^[69] دریں اثنا ، فرانسسکیوں کا ایک اور گروپ سڑک کنڈروں کو کیجاچے کے علاقے میں جانے کے بعد جاری رہا۔ [292] 3 اگست کے لگ بھگ گارسیا اپنی پوری فوج کو چونپِچ منتقل کر دیں ، ^[69] اور اکتوبر تک ہسپانوی فوجیوں نے دریائے سان پیڈرو کے منبع کے قریب خود کو قائم کر لیا تھا۔ ^[69] نومبر تک ززوٹوکی کو 86 فوجیوں اور مزید افراد کے ساتھ چنٹوکی میں گھیرا دیا گیا۔ دسمبر 1695 میں 250 فوجیوں کے ساتھ مرکزی فورس کو تقویت ملی ، جن میں سے 150 ہسپانوی اور پرڈو اور 100 مایا ، مزدوروں اور نوکروں کے ساتھ تھے۔ ^[69]

فرانسسکی مہم ، ستمبر 1695 - جنوری 1696 ترمیم

جوان ڈی سان بوناونٹورا کا چھوٹا گروپ فرانسسکاں 30 اگست 1695 کو چونٹوکی پہنچا۔ ^[69] نومبر 1695 کے اوائل میں ، دو فرانسسکیوں کو پاکیکیم میں ایک مشن کے قیام کے لیے بھیجا گیا ، جہاں انھیں کیکیکو (مقامی چیف) اور اس کے کافر نے خوب پزیرائی دی۔ پادری. پاکقیم نئی ہسپانوی سڑک سے کافی دور تھا کہ یہ فوجی مداخلت سے آزاد تھا اور حملہ آوروں نے چرچ کی عمارت کی نگرانی کی جو کیجاچے کے علاقے میں سب سے بڑا مشن قصبہ تھا۔ باتاکی میں ایک اور چرچ تعمیر کیا گیا تھا جس میں 100 سے زیادہ کیجاچے مہاجرین کی شرکت کی جائے جو ایک ہسپانوی لشکر کی نگرانی میں وہاں جمع ہوئے تھے۔ ^[69] ایک اور چرچ تزکوٹو میں قائم ہوا تھا ، جس کی نگرانی ایک اور سردار نے کی تھی۔ ^[69]

فرانسسکان آندرس ڈی آونڈاؤ 13 دسمبر 1695 کو مریڈا سے رخصت ہوئے اور چار ساتھیوں کے ہمراہ 14 جنوری 1696 کے آس پاس نوجپٹین پہنچے۔ ^[69] فرانسیسکیوں نے مندرجہ ذیل چار دنوں میں 300 سے زائد اٹزا بچوں کو بپتسمہ دیا۔ ایوینڈانو نے کان اکʼ کو عیسائیت قبول کرنے اور ہسپانوی تاج کے سامنے ہتھیار ڈالنے پر راضی کرنے کی کوشش کی ، بغیر کسی کامیابی کے۔ اٹزا کے بادشاہ نے اٹزا کی پیشگوئی کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ ابھی وقت صحیح نہیں تھا۔ ^[3] کان اک کو کووج اور ان کے حلیفوں نے فرانسیسیوں کو گھات لگانے اور مارنے کے منصوبے کے بارے میں جان لیا اور اٹزا بادشاہ نے انھیں ٹیپوج کے راستے مریدہ واپس جانے کا مشورہ دیا۔ [301]

فروری – مارچ 1696 ترمیم

جب جنوری کے وسط میں کیپٹن گارسیا ڈی پرڈیس چونٹوکی پہنچے تو ، ^[69] اس کے پاس صرف 90 سپاہی کے علاوہ مزدور تھے۔ ^[69] کیپٹن گارسیا کے سینئر افسر ، کیپٹن پیڈرو ڈی زوبیاؤر 60 مسکیٹرس ، دو فرانسسکان اور اتحادی یوکیٹک مایا جنگجوؤں کے ساتھ پیٹین اتزہ جھیل پہنچے۔ [304] ان کے ساتھ قریب 40 مایا پورٹرز بھی تھے۔ ^[69] ان کے پاس قریب قریب کینوئے (کشتیاں) پہنچے جن میں تقریبا 2،000 ، اٹزا جنگجو شامل تھے۔ جنگجو آزادانہ طور پر ہسپانوی پارٹی کے ساتھ گھل مل گئے اور انکاؤنٹر میں ایک تصادم کا انحطاط پیدا ہو گیا۔ تقریبا ایک درجن ہسپانوی پارٹی پر قبضہ کیا گیا اور تین ہلاک ہو گئے۔ ہسپانوی فوجیوں نے اپنی تفنگوں سے فائرنگ کی اور اتزا جھیل کے اس پار اپنے قیدیوں کے ساتھ پیچھے ہٹ گیا ، جس میں دو فرانسسائ بھی شامل تھے۔ ^[69] 7 ^[69] ہسپانوی پارٹی جھیل کے کنارے سے پیچھے ہٹ گئی اور کھلی زمین پر دوبارہ جمع ہو گئی جہاں انھیں ہزاروں اٹزا جنگجوؤں نے گھیر لیا تھا۔ ثوبیاور نے اپنے جوانوں کو ایک والی پر گولی چلانے کا حکم دیا جس میں 30 سے 40 کے درمیان ہلاکت ہو گئی۔ یہ جانتے ہوئے کہ ان کی نا امید تعداد میں کمی ہو گئی ہے ، ہسپانوی اپنے گرفتار شدہ ساتھیوں کو چھوڑ کر ، چونٹوکی کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ ^[69] مارٹن ڈی ارسا نے اب نوجپٹین پر ایک مکمل حملہ کرنا شروع کیا۔ ^[3] سڑک پر کام کو دگنا کر دیا گیا اور چیچی میں لڑائی کے تقریبا ایک مہینے بعد ہسپانوی جھیل کے کنارے پر پہنچا ، جس کو اب توپ خانے کی مدد سے سپورٹ کیا گیا ہے۔ ^[69]

اٹزا کے خلاف گوئٹے مالا کا ایک مہم 1696 کے اوائل میں کاہابن سے شروع ہوئی۔ ایک پیش قدمی پارٹی کو اٹزا کے جال میں لے جایا گیا اور اس مہم کے 87 اراکین ضائع ہو گئے ، جن میں 50 فوجی ، دو ڈومینکین اور 35 کے قریب مایا مدد گار شامل تھے۔ ^[69] پارٹی کی باقی جماعتیں پیٹین اتزی جھیل کے ساحل پر پہنچ گئیں ، لیکن جلدی سے گوئٹے مالا سے پیچھے ہٹ گئیں۔ ^[69]

نوجپیتین پر حملہ ترمیم

مارٹن ڈی اروزیا و اریزمنڈی 26 فروری 1697 کو اپنے فوجیوں کے ساتھ جھیل پیٹین اتزی کے مغربی ساحل پر پہنچا۔ وہاں ایک بار انھوں نے بھاری ہتھیاروں سے پاک گیلیٹا حملہ کشتی بنائی ، [312] جس میں 114 افراد اور کم سے کم پانچ توپ خانے تھے۔ ^[69] 10 مارچ کو ، ارسوا کو امن میں یتزا اور یلن سفارتخانہ ملا اور '''کان اک''' کو تین دن بعد اپنے خیمے کا دورہ کرنے کی دعوت دی۔ [314] مقررہ دن ، کان ایکʼ پہنچنے میں ناکام رہے۔ اس کی بجائے مایا جنگجو جھیل پر کنارے اور کینو میں جمع ہوئے۔ ^[3] اس صبح ، کان ایک کے دار الحکومت پر واٹر بورن حملہ کیا گیا۔ [6 316] یہ شہر ایک مختصر لیکن خونی لڑائی کے بعد گر گیا جس میں بہت سے اٹزا جنگجو ہلاک ہو گئے۔ ہسپانویوں کو صرف معمولی جانی نقصان ہوا۔ ^[79] جنگ کے بعد زندہ بچ جانے والے محافظ سرزمین کی طرف تیر گئے اور جنگلوں میں پگھل گئے ، ہسپانوی چھوڑ دیے گئے شہر پر قابض ہو گئے۔ [8 318] مارٹن ڈی عرسا نے نوجپٹین کا نام بدل کر نوسٹرا سیورا ڈا لاس ریمیڈیوس ی سان پابلو ، لگنا ڈیل اتزہ ("ہماری لیڈی آف ریمڈی اور سینٹ پال ، اٹزا کی جھیل") رکھ دیا۔ [319 319؛] کان ایکʼ کو جلد ہی یلن مایا کے حکمران چماچ زولو کی مدد سے پکڑا گیا۔ ^[69] کوج بادشاہ بھی جلد ہی دیگر مایا امرا اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ مل گیا۔ ^[79] اِٹزا کی شکست کے بعد ، امیریکین میں آخری خود مختار اور غیر فتح یافتہ مملکت یورپی نوآبادیات کے ہاتھوں گئی۔ ^[69]

فتح کے آخری سال ترمیم

پیٹان کے اٹزا کو فتح کرنے کی مہم کے دوران ، ہسپانویوں نے مشرق میں اماتیک جنگلات کے شمال میں موپن اور ایماتیک جنگلات کے چول مایا کو ہراساں کرنے اور نقل مکانی کرنے کے لیے مہمیں بھیجی۔ انھیں جھیل کے جنوبی کنارے پر دوبارہ آباد کیا گیا تھا۔ 18 ویں صدی کے آخر میں ، مقامی باشندے مکمل طور پر اسپینیئرز ، مولاتو اور مخلوط نسل کے دیگر افراد پر مشتمل تھے ، جو کاسلیلو ڈی سان فیلیپ ڈی لارا قلعے سے وابستہ تھے جو جھیل ایزابیل کے دروازے کی حفاظت کرتے تھے۔ ^[45] ^[45] کیریبین ساحل کے مسکیٹو سامبو کی جانب سے مسلسل غلام چھاپوں کی وجہ سے جھیل ایجابال اور موٹاگوا ڈیلٹا کا زبردست آبادی تھا جس نے علاقے کی مایا آبادی کو مؤثر طریقے سے ختم کیا۔ پکڑی گئی مایا کو غلامی میں فروخت کیا گیا ، جو مسکیتو میں عام رواج تھا۔ ^[45]

سترہویں صدی کے آخر میں ، جنوبی پیٹن اور بیلیز میں چول مایا کی چھوٹی آبادی کو زبردستی الٹا ویراپاز میں ہٹا دیا گیا ، جہاں لوگ قرقیʼ آبادی میں شامل ہو گئے۔ اٹھارہویں صدی کے اوائل میں ہیچیوٹننگو میں لیکینڈن جنگل کا انتخاب کیا گیا تھا۔ ^[2] 1699 تک امواتک ہندوستانیوں کے ساتھ اعلی اموات اور شادی کے امتزاج کی وجہ سے ہمسایہ ٹوکیوگا الگ لوگوں کے طور پر موجود نہیں تھا۔ ^[45] اس وقت کے آس پاس ، ہسپانویوں نے آزاد موپل مایا کو جھیل ازبل کے شمال میں رہنے والے شہریوں کی کمی کا فیصلہ کیا۔ ^[45] یوکاٹن سے تعلق رکھنے والے کیتھولک پادریوں نے 1702-1703 میں پیٹین اتزی جھیل کے آس پاس متعدد مشن شہروں کی بنیاد رکھی۔ زندہ اٹزا اور کووج کو استعمار اور طاقت کے مرکب سے نوآبادیاتی شہروں میں دوبارہ آباد کیا گیا۔ ان مشن قصبوں میں کوج اور اتزہ کے رہنماؤں نے سن 1704 میں بغاوت کی ، لیکن اگرچہ یہ منصوبہ بند ہے ، اس بغاوت کو جلد ہی کچل دیا گیا۔ اس کے رہنماؤں کو پھانسی دے دی گئی اور بیشتر مشن قصبے ترک کر دیے گئے۔ سنہ 1708 تک صرف پندرہ مایا وسطی پیٹن میں ہی رہی ، اس کے مقابلے میں یہ تعداد 1697 میں دس گنا زیادہ تھی۔ ^[79] اگرچہ بیماری زیادہ تر اموات کے لیے ذمہ دار تھی ، لیکن ہسپانوی مہم اور دیسی گروپوں کے مابین انٹرن جنگ نے بھی اپنا کردار ادا کیا۔ ^[79]

ہسپانوی فتح کی میراث ترمیم

ہسپانوی فتح کا ابتدائی جھٹکا اس کے بعد دیسی عوام ، اتحادیوں اور دشمنوں کی دہائیوں سے زبردست استحصال کیا گیا۔ ^[10] مندرجہ ذیل دو سو سالوں کے دوران نوآبادیاتی حکمرانی نے آہستہ آہستہ مسدود لوگوں پر ہسپانوی ثقافتی معیارات مسلط کر دیے۔ ہسپانوی تخریب کاریوں نے ہسپانوی انداز میں ایک گرڈ پیٹرن میں رکھی گئی نئی نیوکلیٹیٹ بستیاں تشکیل دیں ، جس میں مرکزی پلازہ ، ایک چرچ اور ٹاؤن ہال ، سول حکومت کی رہائش گاہ تھے ، جس کو ایوینٹیمینٹو کہا جاتا تھا۔ آباد کاری کے اس انداز کو اب بھی علاقے کے دیہات اور قصبوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ^[38] کیتھولک مذہب کا تعارف ثقافتی تبدیلی کی اصل گاڑی تھی اور اس کے نتیجے میں مذہبی ہم آہنگی پیدا ہوئی ۔ ^[38] پرانے عالمی ثقافتی عناصر کو مایا گروپوں نے پوری طرح سے اپنایا۔ ^[38] 8 ^[38] سب سے بڑی تبدیلی کولمبیا سے پہلے کے معاشی نظام کی جگہ یورپی ٹیکنالوجی اور مویشیوں کے ذریعہ تھی۔ اس میں نویلیتھک اوزار کو تبدیل کرنے کے لیے لوہے اور اسٹیل کے اوزاروں اور مویشیوں ، سوروں اور مرغیوں کا تعارف بھی شامل ہے۔ نئی فصلیں بھی متعارف کروائی گئیں۔ تاہم ، گنے اور کافی نے ایسے باغات لگائے جن سے آبائی مزدوری کا معاشی استحصال ہوا۔ ^[38] کچھ دیسی اشرافیہ جیسے زجیل کاکچیل بزرگ خاندان نوآبادیاتی دور تک ایک درجہ کی حیثیت برقرار رکھنے میں کامیاب رہا۔ ^[10] اٹھارہویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے دوران ، بالغ مرد ہندوستانیوں پر بھاری بھرکم ٹیکس عائد کیا جاتا تھا ، جنہیں اکثر قرض کی تیاری پر مجبور کیا جاتا تھا ۔ مغربی پیٹین اور ہمسایہ ملک چیپس بہت کم آبادی میں بنے رہے اور مایا کے باسیوں نے ہسپانویوں سے رابطہ کرنے سے گریز کیا۔ ^[80]

تاریخی ذرائع ترمیم

لینزو ڈی ٹلکسکالا کا ایک صفحہ ، جس میں ایک ہسپانوی فتح دار دکھایا گیا ہے جس کے ہمراہ ٹیلسکلن اتحادی اور ایک مقامی پورٹر ہیں۔

گوئٹے مالا کی ہسپانوی فتح کو بیان کرنے والے ذرائع میں خود ہسپانویوں کے لکھے ہوئے خطوط بھی شامل ہیں ، ان میں 1524 میں فتح پیڈرو ڈی الوارڈو کے لکھے ہوئے خطوط ، گوئٹے مالا پہاڑوں کو محکوم بنانے کی ابتدائی مہم کو بیان کرتے ہیں۔ ^[10] گونزو ڈی الوارڈو و شاویز نے ایک ایسا اکاؤنٹ لکھا جو زیادہ تر پیڈرو ڈی الوارڈو کی حمایت کرتا ہے۔ پیڈرو ڈی الوارڈو کے بھائی جارج نے اسپین کے بادشاہ کو ایک اور اکاؤنٹ لکھا جس میں بتایا گیا تھا کہ یہ 1527–1529 کی اپنی مہم تھی جس نے ہسپانوی کالونی قائم کی۔ ^[10] برنل ڈاؤس ڈیل کاسٹیلو نے میکسیکو اور پڑوسی علاقوں کی فتح کا ایک لمبا لمبا خط لکھا ، ہسٹوریا کے بیسیڈرا ڈی لا فتحستا ڈی لا نیووا ایسپینا ("نیو اسپین کی فتح کی حقیقی تاریخ")؛ گوئٹے مالا کی فتح کے بارے میں اس کا بیان عام طور پر الوارادو کے ساتھ متفق ہے۔ ^[10] انھوں نے کارٹیز کے اس مہم کی اپنی تفصیل ، ^[81] اور چیپاس کے پہاڑوں کی فتح کا ایک بیان بھی شامل کیا۔ ^[18] Con ^[18] کونسٹیڈور ڈیاگو گوڈوی نے لوئس مارن کے ساتھ چیاپاس کی اپنی جاسوس پر تشریف لائے اور چامولا کے باشندوں کے خلاف لڑائی کا ایک بیان لکھا۔ ^[18] ہرنن کورٹس نے اپنے کارٹاس ڈی ریلیسیان کے پانچویں خط میں ہنڈورس کو اپنی مہم کا بیان کیا۔ ^[82] ڈومینیکن کا چرچا برٹولومی ڈی لاس کاساس نے ہسپانوی ریاستہائے امریکا پر فتح کے بارے میں ایک انتہائی اہم تحریر لکھی تھی اور اس میں گوئٹے مالا میں ہونے والے کچھ واقعات کے واقعات بھی شامل تھے۔ ^[10]

ہسپانوی کے ٹیلسکلن اتحادیوں نے فتح کے اپنے اکاؤنٹس لکھے۔ ان میں ہسپانوی بادشاہ کو ایک خط بھی شامل تھا جب مہم ختم ہونے کے بعد ان کے خراب سلوک پر احتجاج کیا گیا۔ دیگر اکاؤنٹس سوالنامے کی شکل میں تھے نوآبادیاتی مجسٹریٹس کے سامنے جواب دینے اور معاوضے کے لیے دعوی درج کرنے کے جوابات تھے۔ ^[10] اسٹائلائزڈ دیسی پینٹوگرافک روایت میں رنگے ہوئے دو تصویری اکاؤنٹس زندہ بچ گئے ہیں۔یہ لیینزو ڈی کوہکوچولان اور لینزو ڈی ٹیلکسلا ہیں۔ ^[10] شکست خوردہ پہاڑی مایا بادشاہت کے نقطہ نظر سے جتنی فتح حاصل ہوئی اس کے اکاؤنٹس کو متعدد دیسی دستاویزات میں شامل کیا گیا ہے ، جن میں ککچیکل کے اینالز بھی شامل ہیں۔ ^[10] ہسپانوی بادشاہ کو شکست خوردہ تزیوتجیل مایا شرافت کا ایک خط جس نے 1571 میں لکھا تھا کہ محکوم لوگوں کے استحصال کی تفصیل ہے۔ ^[10] فرانسسکو انتونیو ڈی فوینٹس وے گزمن ہسپانوی نسل کے نوآبادیاتی گوئٹے مالین مورخ تھے جنھوں نے لا ریکاڈیکن فلوریڈا لکھا۔ یہ کتاب 1690 میں لکھی گئی تھی اور اسے گوئٹے مالا کی تاریخ کے اہم کاموں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ^[83] فیلڈس انوسٹی گیشن نے مقامی آبادی اور فوج کے سائز کے تخمینے کی حمایت کی ہے جو فوینٹیس گو گوزن نے دی تھی۔ ^[1]

ہسٹوریا ڈی لا کونکیوسٹا ڈی لا پروینکیا ڈی ایل اتزہ کا عنوان صفحہ ، انڈیا کی کونسل کے رشتہ دار کے ذریعہ ، نوجپیٹین کے زوال کے چار سال بعد ، 1701 میں تیار ہوا۔

1688 میں نوآبادیاتی مورخ ڈیاگو لوپیز ڈی کوگولوڈو نے اپنے لاس ٹرییس سیگلوس ڈی لا ڈومپیسن ایس ایسپولا این یوکاٹن او سی ہسٹریائی ڈی ایسٹا پروینسیا میں 1618 اور 1619 میں ہسپانوی مشنریوں کی مہمات کے بارے میں تفصیل سے بتایا (" یوکاٹن میں ہسپانوی تسلط کی تین صدیوں یا تاریخ) اس صوبے کے ")؛ انھوں نے اس کی بنیاد فونسالیڈا کی رپورٹ پر مبنی بنائی ، جو اب ختم ہو گئی ہے۔ ^[81]

فرانسسکان کے سردار آندرس ایوانڈا ی لیوولا نے 17 ویں صدی کے آخر میں نوجپٹین کے اپنے سفر کا خود ہی حساب کتاب کیا۔ ^[81] جب آخر کار 1697 میں ہسپانویوں نے پیٹن کو فتح کیا تو انھوں نے دستاویزات کی ایک بڑی مقدار تیار کی۔ ^[69] جوآن ڈی ولاگٹیر سوٹو میئر ہسپانوی نوآبادیاتی عہدے دار تھے جنھوں نے ہسٹوریا ڈی لا کونکویسٹا ڈی لا پروینکیا ڈی ایل اٹزا ، کٹیکسن ، ی پروگریسس ڈی لا ڈی ایل لاکاندن ، یٹراس نایسونس ڈی انڈیوس باربیروز ، ڈی لا میڈیسن ڈی ایل لکھا تھا۔ رائنو ڈی گاتیلا ، ایک لیس صوبائی علاقوں ڈ یوکاٹن این لا اموریکا سیپٹنٹریئل (" اٹزا کے صوبے کی فتح کی تاریخ ، کمی اور اس کی پیشرفت لکاینڈن اور وحشی رکڈ انڈین کی دیگر اقوام اور بادشاہت کی مداخلت) گوئٹے مالا اور شمالی امریکا میں یوکاٹن کے صوبے ")۔ اس نے پیٹین کی تاریخ کو 1525 سے لے کر 1699 تک تفصیل سے بتایا۔ ^[84]

نوٹ ترمیم

↑ In the original this reads: ...por servir a Dios y a Su Majestad, e dar luz a los questaban en tinieblas, y también por haber riquezas, que todos los hombres comúnmente venimos a buscar. "(... وہ لوگ جو مر گئے) خدا اور عظمت کی خدمت کرنے کے لئے ، اور ان لوگوں پر روشنی ڈالنے کے لئے جو اندھیرے میں تھے ، اور اس وجہ سے کہ وہاں دولت موجود تھی ، جس کی تلاش میں ہم سب آئے تھے۔" Historia verdadera de la conquista de la Nueva España: Chapter CCX: De otras cosas y proyectos que se han seguido de nuestras ilustres conquistas y trabajos "دوسری چیزوں اور منصوبوں کے بارے میں جو ہماری مشہور فتحوں اور مشقتوں سے ہوا ہے"۔^[25]

حوالہ جات ترمیم

^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش Lovell 2005.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح Jones 2000.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و ^ہ ^ھ ^ی ^ے ^اا ^اب ^ات ^اث ^اج ^اح ^اخ ^اد ^اذ ^ار ^از ^اس ^اش ^اص ^اض ^اط ^اظ ^اع ^اغ ^اف ^اق ^اك ^ال ^ام ^ان ^اہ ^او ^ای ^با ^بب ^بپ ^بت ^بٹ ^بث ^بج Sharer & Traxler 2006.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Quezada 2011.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح Thompson 1966.
^ ^ا ^ب Rice & Rice 2009.
↑ Gobierno del Estado de Chiapas 2014.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Viqueira 2004.
^ ^ا ^ب ^پ Lovell 2000.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س Restall & Asselbergs 2007.
^ ^ا ^ب Estrada-Belli 2011.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Andrews 1984.
^ ^ا ^ب ^پ Caso Barrera 2002.
^ ^ا ^ب Houwald 1984.
↑ Cecil, Rice & Rice 1999.
↑ Rice 2009a, p. 17; Feldman 2000, p. xxi.
↑ Evans & Webster 2001.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و Lenkersdorf 2004.
↑ Lee & Markman 1977.
↑ Cuadriello Olivos & Megchún Rivera 2006.
↑ Recinos 1986, p. 62; Smith 2003, p. 54.
^ ^ا ^ب ^پ Feldman 2000.
^ ^ا ^ب ^پ Smith 2003.
↑ Coe & Koontz 2002.
↑ Díaz del Castillo 2005, p. 720.
^ ^ا ^ب ^پ Polo Sifontes 1986.
^ ^ا ^ب Drew 1999.
↑ Rice 2009b.
↑ Pugh 2009, p. 191; Houwald 1984, p. 256.
↑ Restall & Asselbergs 2007, pp. 15, 61; Wise & McBride 2008, p. 8.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Wise & McBride 2008.
^ ^ا ^ب Webster 2002.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Phillips 2007.
↑ Lovell 1988.
^ ^ا ^ب Pohl & Hook 2008.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط Clendinnen 2003.
↑ Rice et al. 2009.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Coe 1999.
^ ^ا ^ب de Díos González 2008.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Townsend 1995.
↑ Hernández, Andrews & Vail 2010.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ Recinos 1986.
↑ Gasco 1997.
↑ Gasco 1992.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ Feldman 1998.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Thompson 1988.
↑ Alvarado 2007, p. 30.
^ ^ا ^ب Gall 1967.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت de León Soto 2010.
↑ Schele & Mathews 1999, p. 386n15..
↑ ریکنوس نے یہ تمام تاریخیں دو دن پہلے رکھ دی ہیں (مثال کے طور پر ہسپانوی ابتدائی ریکارڈوں میں مبہم ڈیٹنگ کی بنا پر 14 اپریل کے بجائے 12 اپریل کو ایکسمچے میں اسپینش کی آمد)۔ اسکیل اور فہسن نے تمام تاریخوں کا حساب کتاب کاکیچیل کے زیادہ محفوظ تاریخوں پر کیا ، جہاں مساوی تاریخیں اکثر کاکیچیل اور ہسپانوی دونوں کیلنڈروں میں دی جاتی ہیں۔ اس حصے میں اسکیل اور فہسن کی تاریخیں استعمال کی گئی ہیں۔ ^[50]
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ Schele & Mathews 1999.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Obregón Rodríguez 2003.
↑ Recinos 1998, p. 104.
^ ^ا ^ب ^پ Carmack 2001.
↑ Carmack 2001, pp. 151, 158..
↑ تاریخی شہر مکسکو ویجو کا مقام کچھ الجھن کا باعث رہا ہے۔ آثار قدیمہ کا مقام جسے اب مکسکو ویجو کے نام سے جانا جاتا ہے ، وہ چجوما کا دارالحکومت جیلوٹیکو ویجو ثابت ہوا ہے۔ نوآبادیاتی ریکارڈوں کے مکسکو ویجو کا تعلق اب جدید مکسکو سے بہت قریب قریب واقع چائناٹلہ ویجو کے آثار قدیمہ سے ہے۔^[56]
^ ^ا ^ب Lehmann 1968.
↑ Hill 1998.
↑ Castro Ramos 2003.
^ ^ا ^ب ^پ Dary Fuentes 2008.
↑ Putzeys & Flores 2007.
↑ ITMB 2000.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج Gómez Coutiño 2014.
^ ^ا ^ب ^پ Limón Aguirre 2008.
↑ Hinz 2010.
↑ Pugh 2009.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س Pons Sáez 1997.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و ^ہ ^ھ ^ی Jones 1998.
↑ Jones 1998; Jones 2000.
↑ Lovell, Lutz & Swezey 1984, p. 460.
↑ The colony of Guatemala at this time consisted only of the highlands and Pacific plain.^[71]
^ ^ا ^ب Caso Barrera & Aliphat 2007.
↑ de las Casas 1992, p. 54.
↑ Wagner & Rand Parish 1967.
↑ Caso Barrera & Aliphat 2007, p. 53; Thompson 1938, pp. 586–587; Salazar 2000, p. 38.
↑ Fialko Coxemans 2003.
↑ Means 1917.
^ ^ا ^ب ^پ ^ت Jones 2009.
↑ Schwartz 1990.
^ ^ا ^ب ^پ Jones, Rice & Rice 1981.
↑ Cortés 2005.
↑ Lara Figueroa 2000.
↑ Wauchope & Cline 1973.

حوالہ جات ترمیم

Alvarado, Pedro de (2007) [1524]۔ "Pedro de Alvarado's letters to Hernando Cortés, 1524"۔ $1 میں Matthew Restall، Florine Asselbergs۔ Invading Guatemala: Spanish, Nahua, and Maya Accounts of the Conquest Wars۔ University Park, Pennsylvania, US: Pennsylvania State University Press۔ صفحہ: 23–47۔ ISBN 978-0-271-02758-6۔ OCLC 165478850
Andrews, Anthony P. (Winter 1984)۔ "The Political Geography of the Sixteenth Century Yucatan Maya: Comments and Revisions"۔ Journal of Anthropological Research۔ Albuquerque, New Mexico, US: University of New Mexico۔ 40 (4): 589–596۔ JSTOR 3629799 سانچہ:Subscription only
Calderón Cruz, Silvia Josefina (1994)۔ "Historia y Evolución del Curato de San Pedro Sacatepéquez San Marcos, desde su origen hasta 1848" (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Universidad Francisco Marroquín, Facultad de Humanidades, Departamento de Historia۔ 30 اگست 2021 میں اصل (پی ڈی ایف) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 ستمبر 2012
Carmack, Robert M. (2001)۔ Kikʼaslemaal le Kʼicheʼaabʼ: Historia Social de los Kʼicheʼs (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Cholsamaj۔ ISBN 99922-56-19-2۔ OCLC 47220876
Caso Barrera, Laura (2002)۔ Caminos en la selva: migración, comercio y resistencia: Mayas yucatecos e itzaes, siglos XVII–XIX [Roads in the Forest: Migration, Commerce and Resistance: Yucatec and Itza Maya, 17th–19th Centuries] (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica۔ ISBN 978-968-16-6714-6۔ OCLC 835645038
Caso Barrera, Laura، Mario Aliphat (2007)۔ "Relaciones de Verapaz y las Tierras Bajas Mayas Centrales en el siglo XVII" (PDF)۔ XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (edited by J.P. Laporte, B. Arroyo and H. Mejía) (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 48–58۔ 17 اکتوبر 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 جنوری 2012 آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asociaciontikal.com (Error: unknown archive URL)
Castro Ramos, Xochitl Anaité (2003)۔ "El Santo Ángel. Estudio antropológico sobre una santa popular guatemalteca: aldea El Trapiche, municipio de El Adelanto, departamento de Jutiapa" (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Escuela de Historia, Área de Antropología, Universidad de San Carlos de Guatemala۔ 27 اکتوبر 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 جنوری 2012
Cecil, Leslie، Prudence M. Rice، Don S. Rice (1999)۔ مدیر: J.P. Laporte and H.L. Escobedo۔ "Los estilos tecnológicos de la cerámica Postclásica con engobe de la región de los lagos de Petén" [The Technological Styles of Postclassic Slipped Ceramics in the Petén Lakes Region] (PDF)۔ Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología۔ XII (1998): 788–795۔ OCLC 42674202۔ 02 نومبر 2013 میں اصل (پی ڈی ایف) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 نومبر 2012 آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asociaciontikal.com (Error: unknown archive URL)
Chuchiak IV, John F (2005)۔ ""Fide, Non Armis": Franciscan Reducciónes and the Maya Mission Experience on the Colonial Frontier of Yucatán, 1602–1640"۔ $1 میں John F. Schwaller۔ Francis in the Americas: Essays on the Franciscan Family in North and South America (PDF)۔ Berkeley, California, US: Academy of American Franciscan History۔ صفحہ: 119–142۔ ISBN 0-88382-306-3۔ OCLC 61229653۔ 15 اکتوبر 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ
Clendinnen, Inga (2003) [1988]۔ Ambivalent Conquests: Maya and Spaniard in Yucatan, 1517–1570 (2nd ایڈیشن)۔ Cambridge, UK: Cambridge University Press۔ ISBN 0-521-52731-7۔ OCLC 50868309
Coe, Michael D. (1999)۔ The Maya۔ Ancient peoples and places series (6th ایڈیشن)۔ London, UK and New York, US: Thames & Hudson۔ ISBN 0-500-28066-5۔ OCLC 59432778
Coe, Michael D.، Rex Koontz (2002)۔ Mexico: from the Olmecs to the Aztecs (5th ایڈیشن)۔ London, UK and New York, US: Thames & Hudson۔ ISBN 0-500-28346-X۔ OCLC 50131575
Cortés, Hernán (2005) [1844]۔ مدیر: Manuel Alcalá۔ Cartas de Relación (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Editorial Porrúa۔ ISBN 970-07-5830-3۔ OCLC 229414632
Cuadriello Olivos, Hadlyyn، Rodrigo Megchún Rivera (2006)۔ Tojolabales۔ Pueblos indígenas del México contemporáneo (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Comisión Nacional para el Desarollo de los Pueblos Indígenas۔ ISBN 970-753-051-0۔ OCLC 137295493۔ 28 جنوری 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ
Dary Fuentes, Claudia (2008)۔ Ethnic Identity, Community Organization and Social Experience in Eastern Guatemala: The Case of Santa María Xalapán (بزبان ہسپانوی)۔ Albany, New York, US: ProQuest/College of Arts and Sciences, Department of Anthropology: یونیورسٹی ایٹ البانی، سنی۔ ISBN 978-0-549-74811-3۔ OCLC 352928170
de Díos González, Juan (2008)۔ "Gonzalo Guerrero, primer mexicano por voluntad propia" [Gonzalo Guerrero, First Mexican by his Own Free Will] (PDF)۔ Inventio: la génesis de la cultura universitaria en Morelos (بزبان ہسپانوی)۔ Cuernavaca, Morelos, Mexico: Universidad Autónoma del Estado de Morelos (4): 23–26۔ OCLC 613144193۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 دسمبر 2013
de las Casas, Bartolomé (1992) [1552]۔ مدیر: Nigel Griffin۔ A Short Account of the Destruction of the Indies۔ London, UK and New York, US: پینگوئن۔ ISBN 0-14-044562-5۔ OCLC 26198156
de las Casas, Bartolomé (1997) [1552]۔ مدیر: Olga Camps۔ Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Distribuciones Fontamara, S.A۔ ISBN 968-476-013-2۔ OCLC 32265767
de León Soto, Miguel Ángel (2010)۔ La Notable Historia de Tzalcahá, Quetzaltenango, y del Occidente de Guatemala (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Centro Editorial Vile۔ OCLC 728291450
del Águila Flores, Patricia (2007)۔ "Zaculeu: Ciudad Postclásica en las Tierras Altas Mayas de Guatemala" (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes۔ OCLC 277021068۔ 21 جولا‎ئی 2011 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 اگست 2011
Díaz del Castillo, Bernal (2005) [1632]۔ Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Editores Mexicanos Unidos, S.A۔ ISBN 968-15-0863-7۔ OCLC 34997012
Drew, David (1999)۔ The Lost Chronicles of the Maya Kings۔ London, UK: Weidenfeld & Nicolson۔ ISBN 0-297-81699-3۔ OCLC 43401096
Estrada-Belli, Francisco (2011)۔ The First Maya Civilization: Ritual and Power Before the Classic Period۔ Abingdon, Oxfordshire, UK and New York, US: روٹلیج۔ ISBN 978-0-415-42994-8
Evans, Susan Toby، David L. Webster (2001)۔ Archaeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia۔ Routledge۔ ISBN 0-8153-0887-6
Feldman, Lawrence H. (1998)۔ Motagua Colonial۔ Raleigh, North Carolina, US: Boson Books۔ ISBN 1-886420-51-3۔ OCLC 82561350 ^{[مردہ ربط]}
Feldman, Lawrence H. (2000)۔ Lost Shores, Forgotten Peoples: Spanish Explorations of the South East Maya Lowlands۔ Durham, North Carolina, US: Duke University Press۔ ISBN 0-8223-2624-8۔ OCLC 254438823
Fialko Coxemans, Vilma (2003)۔ "Domingo Fajardo: vicario y defensor de indios en Petén. 1795–1828." [Domingo Fajardo: Vicar and Defender of Indians in Petén] (PDF)۔ Mayab (بزبان ہسپانوی)۔ Madrid, Spain: Sociedad Española de Estudios Mayas (16): 72–78۔ ISSN 1130-6157۔ OCLC 14209890۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 دسمبر 2012
Gall, Francis (July–December 1967)۔ "Los Gonzalo de Alvarado, Conquistadores de Guatemala"۔ Anales de la Sociedad de Geografía e Historia (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala۔ XL۔ OCLC 72773975
Gasco, Janine (1992)۔ "Material Culture and Colonial Indian Society in Southern Mesoamerica: The View from Coastal Chiapas, Mexico"۔ Historical Archaeology۔ Society for Historical Archaeology۔ 26 (1, The Archaeology of the Spanish Colonial and Mexican Republican Periods): 67–74۔ ISSN 0440-9213۔ JSTOR 25616143۔ OCLC 5547094301 (رکنیت درکار)
Gasco, Janine (1997)۔ "Consolidation of the Colonial Regime: Native Society in Western Central America"۔ Historical Archaeology۔ Society for Historical Archaeology۔ 31 (1, Diversity and Social Identity in Colonial Spanish America: Native American, African, and Hispanic Communities during the Middle Period): 55–63۔ ISSN 0440-9213۔ JSTOR 25616517۔ OCLC 197892468 (رکنیت درکار)
Gobierno del Estado de Chiapas (2014)۔ "Conoce Chiapas: Ubicación" [Know Chiapas: Location] (بزبان ہسپانوی)۔ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Mexico: Gobierno del Estado de Chiapas۔ 02 اکتوبر 2014 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 نومبر 2014
Gómez Coutiño, José Francisco (2014)۔ Los dominicos en Chiapas y la construcción de la catedral de San Cristóbal de las Casas (بزبان ہسپانوی)۔ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Mexico: Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH)۔ ISBN 978-607-8363-17-9۔ اخذ شدہ بتاریخ 05 نومبر 2014
Gómez Martín, Jorge Angel (June 2013)۔ "El Descubrimiento del Yucatán" (PDF)۔ Revista de Estudios Colombinos (بزبان ہسپانوی)۔ Tordesillas, Valladolid, Spain: Seminario Iberoamericano de Descubrimientos y Cartografía (9): 53–60۔ ISSN 1699-3926۔ OCLC 436472699۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 دسمبر 2013
Guillemín, Jorge F. (1965)۔ Iximché: Capital del Antiguo Reino Cakchiquel (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala: Tipografía Nacional de Guatemala۔ OCLC 1498320
Hernández, Christine، Anthony P. Andrews، Gabrielle Vail (2010)۔ "Introduction"۔ $1 میں Gabrielle Vail and Christine L. Hernández۔ Astronomers, Scribes, and Priests: Intellectual Interchange Between the Northern Maya Lowlands and Highland Mexico in the Late Postclassic Period۔ Dumbarton Oaks Pre-Columbian symposia and colloquia۔ Washington, D.C, US: Harvard University Press۔ صفحہ: 17–36۔ ISBN 9780884023463۔ OCLC 845573515
Hill, Robert M. II (June 1998)۔ "Los Otros Kaqchikeles: Los Chajomá Vinak"۔ Mesoamérica (بزبان ہسپانوی)۔ Antigua Guatemala, Guatemala: El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (CIRMA) in conjunction with Plumsock Mesoamerican Studies, South Woodstock, VT۔ 35: 229–254۔ ISSN 0252-9963۔ OCLC 7141215
Hinz, Eike (2010) [2008]۔ Existence and Identity: Reconciliation and Self-organization through Qʼanjobʼal Maya Divination (PDF)۔ Hamburg, Germany and Norderstedt, Germany: Universität Hamburg۔ ISBN 978-3-8334-8731-6۔ OCLC 299685808۔ 22 مارچ 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 ستمبر 2011
Houwald, Götz von (1984)۔ "Mapa y Descripción de la Montaña del Petén e Ytzá. Interpretación de un documento de los años un poco después de la conquista de Tayasal" [Map and Description of the Jungle of Petén and Itza. Interpretation of a Document from the Years Soon After the Conquest of Tayasal] (PDF)۔ Indiana (بزبان ہسپانوی)۔ Berlin, Germany: Ibero-Amerikanisches Institut (9)۔ ISSN 0341-8642۔ OCLC 2452883۔ اخذ شدہ بتاریخ 03 دسمبر 2012
INFORPRESSCA (June 2011)۔ "Reseña Historia del Municipio de San Mateo Ixtatán, Huehuetenango"۔ Guatemala۔ 07 جون 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 06 ستمبر 2011
لوا خطا ماڈیول:Citation/CS1/Utilities میں 38 سطر پر: bad argument #1 to 'ipairs' (table expected, got nil)۔
Jiménez, Ajbʼee (2006)۔ "Qnaabʼila bʼix Qnaʼbʼila, Our thoughts and our feelings: Maya-Mam women's struggles in San Ildefonso Ixtahuacán" (PDF)۔ University of Texas at Austin۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 ستمبر 2011
Jones, Grant D. (1998)۔ The Conquest of the Last Maya Kingdom۔ Stanford, California, US: Stanford University Press۔ ISBN 978-0-8047-3522-3
Jones, Grant D. (2000)۔ "The Lowland Maya, from the Conquest to the Present"۔ $1 میں Richard E.W. Adams، Murdo J. Macleod۔ The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 2۔ Cambridge, UK: Cambridge University Press۔ صفحہ: 346–391۔ ISBN 0-521-65204-9۔ OCLC 33359444
Jones, Grant D. (2009)۔ "The Kowoj in Ethnohistorical Perspective"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 55–69۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Jones, Grant D.، Don S. Rice، Prudence M. Rice (July 1981)۔ "The Location of Tayasal: A Reconsideration in Light of Peten Maya Ethnohistory and Archaeology"۔ American Antiquity۔ Washington, D.C.: Society for American Archaeology۔ 46 (6): 530۔ ISSN 0002-7316۔ JSTOR 280599۔ OCLC 482285289۔ doi:10.2307/280599 (رکنیت درکار)
Lara Figueroa, Celso A. (2000)۔ "Introducción"۔ Recordación Florida: Primera Parte: Libros Primero y Segundo۔ Ayer y Hoy (بزبان ہسپانوی) (3rd ایڈیشن)۔ Guatemala: Editorial Artemis-Edinter۔ ISBN 84-89452-66-0
Lee, Thomas A. Jr.، Sidney D. Markman (1977)۔ "The Coxoh Colonial Project and Coneta, Chiapas Mexico: A Provincial Maya Village Under the Spanish Conquest"۔ Historical Archaeology۔ Society for Historical Archaeology۔ 11: 56–66۔ ISSN 0440-9213۔ JSTOR 25615317۔ OCLC 5547052781 (رکنیت درکار)
Lehmann, Henri (1968)۔ Guide to the Ruins of Mixco Viejo۔ Andrew McIntyre; Edwin Kuh۔ Guatemala: Piedra Santa۔ OCLC 716195862
Lenkersdorf, Gudrun (2004) [1995]۔ "La resistencia a la conquista española en Los Altos de Chiapas"۔ $1 میں Juan Pedro Viqueira، Mario Humberto Ruz۔ Chiapas: los rumbos de otra historia (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Centro de Investigaciones Filológicas with Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social۔ صفحہ: 71–85۔ ISBN 968-36-4836-3۔ OCLC 36759921۔ 13 نومبر 2014 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 اگست 2020
Limón Aguirre, Fernando (2008)۔ "La ciudadanía del pueblo chuj en México: Una dialéctica negativa de identidades" (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ San Cristóbal de Las Casas, Mexico: El Colegio de la Frontera Sur – Unidad San Cristóbal de Las Casas۔ 02 اپریل 2012 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 ستمبر 2011
Lovell, W. George، Christopher H. Lutz، William R. Swezey (April 1984)۔ "The Indian Population of Southern Guatemala, 1549–1551: An Analysis of López de Cerrato's Tasaciones de Tributos"۔ The Americas۔ Academy of American Franciscan History۔ 40 (4): 459–477۔ JSTOR 980856۔ doi:10.2307/980856 (رکنیت درکار)
Lovell, W. George (1988)۔ "Surviving Conquest: The Maya of Guatemala in Historical Perspective" (پی ڈی ایف)۔ Latin American Research Review۔ Pittsburgh, Pennsylvania: The Latin American Studies Association۔ 23 (2): 25–57۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 ستمبر 2012
Lovell, W. George (2000)۔ "The Highland Maya"۔ $1 میں Richard E.W. Adams، Murdo J. Macleod۔ The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 2۔ Cambridge, UK: Cambridge University Press۔ صفحہ: 392–444۔ ISBN 0-521-65204-9۔ OCLC 33359444
Lovell, W. George (2005)۔ Conquest and Survival in Colonial Guatemala: A Historical Geography of the Cuchumatán Highlands, 1500–1821 (3rd ایڈیشن)۔ Montreal, Canada: McGill-Queen's University Press۔ ISBN 0-7735-2741-9۔ OCLC 58051691
Lutz, Christopher H. (1997)۔ Santiago de Guatemala, 1541–1773: City, Caste, and the Colonial Experience۔ University of Oklahoma Press۔ ISBN 0-8061-2597-7۔ OCLC 29548140
Matthew, Laura E. (2012)۔ Memories of Conquest: Becoming Mexicano in Colonial Guatemala (hardback)۔ First Peoples۔ Chapel Hill, North Carolina, USA: University of North Carolina Press۔ ISBN 978-0-8078-3537-1۔ OCLC 752286995
Means, Philip Ainsworth (1917)۔ History of the Spanish Conquest of Yucatan and of the Itzas۔ Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University۔ VII۔ Cambridge, Massachusetts, US: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology۔ OCLC 681599
MINEDUC (2001)۔ مدیر: Eleuterio Cahuec del Valle۔ Historia y Memorias de la Comunidad Étnica Chuj (بزبان ہسپانوی)۔ II (Versión escolar ایڈیشن)۔ Guatemala: Universidad Rafael Landívar/یونیسف/FODIGUA۔ OCLC 741355513
Obregón Rodríguez, María Concepción (2003)۔ Tzotziles۔ Pueblos indígenas del México contemporáneo (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Comisión Nacional para el Desarollo de los Pueblos Indígenas۔ ISBN 970-753-007-3۔ OCLC 61370611۔ 21 جنوری 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ
Ortiz Flores, Walter Agustin (2008)۔ "Segundo Asiento Oficial de la Ciudad según Acta" (بزبان ہسپانوی)۔ Ciudad Vieja Sacatepéquez, Guatemala: www.miciudadvieja.com۔ July 14, 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اکتوبر 2011
Perramon, Francesc Ligorred (1986)۔ "Los primeros contactos lingüísticos de los españoles en Yucatán"۔ $1 میں Miguel Rivera، Andrés Ciudad۔ Los mayas de los tiempos tardíos (PDF) (بزبان ہسپانوی)۔ Madrid, Spain: Sociedad Española de Estudios Mayas۔ صفحہ: 241–252۔ ISBN 9788439871200۔ OCLC 16268597
Phillips, Charles (2007) [2006]۔ The Complete Illustrated History of the Aztecs & Maya: The definitive chronicle of the ancient peoples of Central America & Mexico – including the Aztec, Maya, Olmec, Mixtec, Toltec & Zapotec۔ London, UK: Anness Publishing Ltd۔ ISBN 1-84681-197-X۔ OCLC 642211652
Pohl, John، Hook, Adam (2008) [2001]۔ The Conquistador 1492–1550۔ Warrior۔ 40۔ Oxford, UK and New York, US: Osprey Publishing۔ ISBN 978-1-84176-175-6۔ OCLC 47726663
Polo Sifontes, Francis (1986)۔ Los Cakchiqueles en la Conquista de Guatemala (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala: CENALTEX۔ OCLC 82712257
Pons Sáez, Nuria (1997)۔ La Conquista del Lacandón (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico: Universidad Nacional Autónoma de México۔ ISBN 968-36-6150-5۔ OCLC 40857165
Pugh, Timothy W. (2009)۔ "Residential and Domestic Contexts at Zacpetén"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: Identity, Migration, and Geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 141–191۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Putzeys, Ivonne، Sheila Flores (2007)۔ "Excavaciones arqueológicas en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Chiquimula de la Sierra: Rescate del nombre y el prestigio de una iglesia olvidada" (PDF)۔ XX Simposio de Arqueología en Guatemala, 2006 (edited by J.P. Laporte, B. Arroyo and H. Mejía) (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 1473–1490۔ 14 ستمبر 2011 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 24 جنوری 2012 آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ asociaciontikal.com (Error: unknown archive URL)
Quezada, Sergio (2011)۔ La colonización de los mayas peninsulares [The Colonisation of the Peninsula Maya] (PDF)۔ Biblioteca Básica de Yucatán (بزبان ہسپانوی)۔ 18۔ Merida, Yucatan, Mexico: Secretaría de Educación del Gobierno del Estado de Yucatán۔ ISBN 978-607-7824-27-5۔ OCLC 796677890۔ 04 نومبر 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جنوری 2013
Recinos, Adrian (1986) [1952]۔ Pedro de Alvarado: Conquistador de México y Guatemala (بزبان ہسپانوی) (2nd ایڈیشن)۔ Guatemala: CENALTEX Centro Nacional de Libros de Texto y Material Didáctico "José de Pineda Ibarra"۔ OCLC 243309954
Recinos, Adrian (1998)۔ Memorial de Solalá, Anales de los Kaqchikeles; Título de los Señores de Totonicapán (بزبان ہسپانوی)۔ Guatemala: Piedra Santa۔ ISBN 84-8377-006-7۔ OCLC 25476196
Restall, Matthew، Florine Asselbergs (2007)۔ Invading Guatemala: Spanish, Nahua, and Maya Accounts of the Conquest Wars۔ University Park, Pennsylvania, US: Pennsylvania State University Press۔ ISBN 978-0-271-02758-6۔ OCLC 165478850
Rice, Prudence M. (2009a)۔ "Who were the Kowoj?"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 17–19۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Rice, Prudence M. (2009b)۔ "The Archaeology of the Kowoj: Settlement and Architecture at Zacpetén"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: Identity, Migration, and Geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 81–83۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Rice, Prudence M.، Don S. Rice (2009)۔ "Introduction to the Kowoj and their Petén Neighbors"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 3–15۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Rice, Prudence M.، Don S. Rice، Timothy W. Pugh، Rómulo Sánchez Polo (2009)۔ "Defensive Architecture and the Context of Warfare at Zacpetén"۔ $1 میں Prudence M. Rice، Don S. Rice۔ The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala۔ Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado۔ صفحہ: 123–140۔ ISBN 978-0-87081-930-8۔ OCLC 225875268
Salazar, Gabriel (2000) [1620]۔ "Geography of the Lowlands: Gabriel Salazar, 1620"۔ $1 میں Lawrence H. Feldman۔ Lost Shores, Forgotten Peoples: Spanish Explorations of the South East Maya Lowlands۔ Durham, North Carolina, US: Duke University Press۔ صفحہ: 21–54۔ ISBN 0-8223-2624-8۔ OCLC 254438823
Schele, Linda، Peter Mathews (1999)۔ The Code of Kings: The language of seven Maya temples and tombs۔ New York, US: Simon & Schuster۔ ISBN 978-0-684-85209-6۔ OCLC 41423034
Schwartz, Norman B. (1990)۔ Forest Society: A Social History of Petén, Guatemala۔ Ethnohistory۔ Philadelphia, Pennsylvania, US: یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس۔ ISBN 978-0-8122-1316-4۔ OCLC 21974298
Sharer, Robert J.، Loa P. Traxler (2006)۔ The Ancient Maya (6th ایڈیشن)۔ Stanford, California, US: Stanford University Press۔ ISBN 0-8047-4817-9۔ OCLC 57577446
Smith, Michael E. (2003) [1996]۔ The Aztecs (2nd ایڈیشن)۔ Malden, Massachusetts, US and Oxford, UK: Blackwell Publishing۔ ISBN 978-0-631-23016-8۔ OCLC 59452395
Thompson, J. Eric S. (October–December 1938)۔ "Sixteenth and Seventeenth Century Reports on the Chol Mayas"۔ American Anthropologist۔ New Series۔ Wiley on behalf of the American Anthropological Association۔ 40 (4 (Part 1)): 584–604۔ JSTOR 661615۔ doi:10.1525/aa.1938.40.4.02a00040 (رکنیت درکار)
Thompson, J. Eric S. (1966)۔ "The Maya Central Area at the Spanish Conquest and Later: A Problem in Demography"۔ Proceedings of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland۔ Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (1966): 23–37۔ JSTOR 3031712۔ doi:10.2307/3031712 سانچہ:Subscription only
Thompson, J. Eric S. (1988)۔ The Maya of Belize: Historical Chapters Since Columbus۔ Benque Viejo del Carmen, Belize: Cubola Productions۔ ISBN 968-6233-03-2۔ OCLC 19255525
Townsend, Richard F. (1995) [1992]۔ The Aztecs۔ London, UK: Thames and Hudson۔ ISBN 0-500-27720-6۔ OCLC 27825022
Veblen, Thomas T. (December 1977)۔ "Native Population Decline in Totonicapan, Guatemala"۔ Annals of the Association of American Geographers۔ Taylor & Francis, on behalf of the Association of American Geographers۔ 67 (4): 484–499۔ JSTOR 2562478۔ PMID 11614191۔ doi:10.1111/j.1467-8306.1977.tb01157.x (رکنیت درکار)
Viqueira, Juan Pedro (2004) [1995]۔ "Chiapas y sus regiones"۔ $1 میں Juan Pedro Viqueira، Mario Humberto Ruz۔ Chiapas: los rumbos de otra historia (بزبان ہسپانوی)۔ Mexico City, Mexico: Centro de Investigaciones Filológicas with Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)۔ صفحہ: 19–40۔ ISBN 968-36-4836-3۔ OCLC 36759921
Wagner, Henry Raup، Helen Rand Parish (1967)۔ The Life and Writings of Bartolomé de Las Casas۔ University of New Mexico Press۔ OCLC 427169
Wauchope, Robert، Howard Francis Cline (1973)۔ مدیر: Robert Wauchope and Howard Francis Cline۔ Handbook of Middle American Indians: Part Two. Guide to ethnohistorical sources۔ Austin, Texas, US: University of Texas Press۔ ISBN 978-0-292-70153-3۔ OCLC 310563755
Webre, Stephen (2004)۔ "Política, evangelización y guerra: Fray Antonio Margil de Jesús y la frontera centroamericana, 1684–1706" [Politics, Evangelisation and War: Friar Antonio Margil de Jesús and the Central American Frontier, 1684–1706]۔ VII Congreso Centroamericano de Historia, Universidad Nacional Autónoma de Honduras, Tegucigalpa, 19–23 July 2004 (بزبان ہسپانوی)۔ San José, Costa Rica: Universidad de Costa Rica, Escuela de Historia۔ 14 اکتوبر 2013 میں اصل (DOC) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 09 دسمبر 2012
Webster, David L. (2002)۔ The Fall of the Ancient Maya: Solving the Mystery of the Maya Collapse۔ London, UK: Thames & Hudson۔ ISBN 0-500-05113-5۔ OCLC 48753878
Wise, Terence، McBride, Angus (2008) [1980]۔ The Conquistadores۔ Men-at-Arms۔ 101۔ Oxford, UK and New York, US: Osprey Publishing۔ ISBN 978-0-85045-357-7۔ OCLC 12782941

مزید پڑھیے ترمیم

Graham, Elizabeth، David M. Pendergast، Grant D. Jones (8 December 1989)۔ "On the Fringes of Conquest: Maya-Spanish Contact in Colonial Belize"۔ Science۔ New Series۔ American Association for the Advancement of Science۔ 246 (4935): 1254–1259۔ JSTOR 1704619۔ PMID 17832220۔ doi:10.1126/science.246.4935.1254 (رکنیت درکار)
Kramer, Wendy، W. George Lovell، Christopher H. Lutz (1990)۔ "Encomienda and Settlement: Towards a Historical Geography of Early Colonial Guatemala"۔ Yearbook. Conference of Latin American Geographers۔ Austin, Texas, USA: University of Texas Press۔ 16: 67–72۔ ISSN 1054-3074۔ JSTOR 25765724۔ OCLC 4897324685 (رکنیت درکار)

سانچہ:Spanish colonization of the Americas سانچہ:Maya

[26] In the original this reads: ...por servir a Dios y a Su Majestad, e dar luz a los questaban en tinieblas, y también por haber riquezas, que todos los hombres comúnmente venimos a buscar. "(... وہ لوگ جو مر گئے) خدا اور عظمت کی خدمت کرنے کے لئے ، اور ان لوگوں پر روشنی ڈالنے کے لئے جو اندھیرے میں تھے ، اور اس وجہ سے کہ وہاں دولت موجود تھی ، جس کی تلاش میں ہم سب آئے تھے۔" Historia verdadera de la conquista de la Nueva España: Chapter CCX: De otras cosas y proyectos que se han seguido de nuestras ilustres conquistas y trabajos "دوسری چیزوں اور منصوبوں کے بارے میں جو ہماری مشہور فتحوں اور مشقتوں سے ہوا ہے"۔^[25]

[FOOTNOTELovell2005-1] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش Lovell 2005.

[FOOTNOTEJones2000-2] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح Jones 2000.

[FOOTNOTESharerTraxler2006-3] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و ^ہ ^ھ ^ی ^ے ^اا ^اب ^ات ^اث ^اج ^اح ^اخ ^اد ^اذ ^ار ^از ^اس ^اش ^اص ^اض ^اط ^اظ ^اع ^اغ ^اف ^اق ^اك ^ال ^ام ^ان ^اہ ^او ^ای ^با ^بب ^بپ ^بت ^بٹ ^بث ^بج Sharer & Traxler 2006.

[FOOTNOTEQuezada2011-4] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Quezada 2011.

[FOOTNOTEThompson1966-5] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح Thompson 1966.

[FOOTNOTERiceRice2009-6] ا ^ب Rice & Rice 2009.

[FOOTNOTEGobierno_del_Estado_de_Chiapas2014-7] Gobierno del Estado de Chiapas 2014.

[FOOTNOTEViqueira2004-8] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Viqueira 2004.

[FOOTNOTELovell2000-9] ا ^ب ^پ Lovell 2000.

[FOOTNOTERestallAsselbergs2007-10] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س Restall & Asselbergs 2007.

[FOOTNOTEEstrada-Belli2011-11] ا ^ب Estrada-Belli 2011.

[FOOTNOTEAndrews1984-12] ا ^ب ^پ ^ت Andrews 1984.

[FOOTNOTECaso_Barrera2002-13] ا ^ب ^پ Caso Barrera 2002.

[FOOTNOTEHouwald1984-14] ا ^ب Houwald 1984.

[FOOTNOTECecilRiceRice1999-15] Cecil, Rice & Rice 1999.

[FOOTNOTERice2009a17Feldman2000xxi-16] Rice 2009a, p. 17; Feldman 2000, p. xxi.

[FOOTNOTEEvansWebster2001-17] Evans & Webster 2001.

[FOOTNOTELenkersdorf2004-18] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و Lenkersdorf 2004.

[FOOTNOTELeeMarkman1977-19] Lee & Markman 1977.

[FOOTNOTECuadriello_OlivosMegchún_Rivera2006-20] Cuadriello Olivos & Megchún Rivera 2006.

[FOOTNOTERecinos198662Smith200354-21] Recinos 1986, p. 62; Smith 2003, p. 54.

[FOOTNOTEFeldman2000-22] ا ^ب ^پ Feldman 2000.

[FOOTNOTESmith2003-23] ا ^ب ^پ Smith 2003.

[FOOTNOTECoeKoontz2002-24] Coe & Koontz 2002.

[FOOTNOTEDíaz_del_Castillo2005720-25] Díaz del Castillo 2005, p. 720.

[FOOTNOTEPolo_Sifontes1986-27] ا ^ب ^پ Polo Sifontes 1986.

[FOOTNOTEDrew1999-28] ا ^ب Drew 1999.

[FOOTNOTERice2009b-29] Rice 2009b.

[FOOTNOTEPugh2009191Houwald1984256-30] Pugh 2009, p. 191; Houwald 1984, p. 256.

[FOOTNOTERestallAsselbergs200715,_61WiseMcBride20088-31] Restall & Asselbergs 2007, pp. 15, 61; Wise & McBride 2008, p. 8.

[FOOTNOTEWiseMcBride2008-32] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Wise & McBride 2008.

[FOOTNOTEWebster2002-33] ا ^ب Webster 2002.

[FOOTNOTEPhillips2007-34] ا ^ب ^پ ^ت Phillips 2007.

[FOOTNOTELovell1988-35] Lovell 1988.

[FOOTNOTEPohlHook2008-36] ا ^ب Pohl & Hook 2008.

[FOOTNOTEClendinnen2003-37] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط Clendinnen 2003.

[FOOTNOTERiceRicePughSánchez_Polo2009-38] Rice et al. 2009.

[FOOTNOTECoe1999-39] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث Coe 1999.

[FOOTNOTEde_Díos_González2008-40] ا ^ب de Díos González 2008.

[FOOTNOTETownsend1995-41] ا ^ب ^پ ^ت Townsend 1995.

[FOOTNOTEHernándezAndrewsVail2010-42] Hernández, Andrews & Vail 2010.

[FOOTNOTERecinos1986-43] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ Recinos 1986.

[FOOTNOTEGasco1997-44] Gasco 1997.

[FOOTNOTEGasco1992-45] Gasco 1992.

[FOOTNOTEFeldman1998-46] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ Feldman 1998.

[FOOTNOTEThompson1988-47] ا ^ب ^پ ^ت Thompson 1988.

[FOOTNOTEAlvarado200730-48] Alvarado 2007, p. 30.

[FOOTNOTEGall1967-49] ا ^ب Gall 1967.

[FOOTNOTEde_León_Soto2010-50] ا ^ب ^پ ^ت de León Soto 2010.

[FOOTNOTEScheleMathews1999386n15.-51] Schele & Mathews 1999, p. 386n15..

[52] ریکنوس نے یہ تمام تاریخیں دو دن پہلے رکھ دی ہیں (مثال کے طور پر ہسپانوی ابتدائی ریکارڈوں میں مبہم ڈیٹنگ کی بنا پر 14 اپریل کے بجائے 12 اپریل کو ایکسمچے میں اسپینش کی آمد)۔ اسکیل اور فہسن نے تمام تاریخوں کا حساب کتاب کاکیچیل کے زیادہ محفوظ تاریخوں پر کیا ، جہاں مساوی تاریخیں اکثر کاکیچیل اور ہسپانوی دونوں کیلنڈروں میں دی جاتی ہیں۔ اس حصے میں اسکیل اور فہسن کی تاریخیں استعمال کی گئی ہیں۔ ^[50]

[FOOTNOTEScheleMathews1999-53] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ Schele & Mathews 1999.

[FOOTNOTEObregón_Rodríguez2003-54] ا ^ب ^پ ^ت Obregón Rodríguez 2003.

[FOOTNOTERecinos1998104-55] Recinos 1998, p. 104.

[FOOTNOTECarmack2001-56] ا ^ب ^پ Carmack 2001.

[FOOTNOTECarmack2001151,_158.-57] Carmack 2001, pp. 151, 158..

[58] تاریخی شہر مکسکو ویجو کا مقام کچھ الجھن کا باعث رہا ہے۔ آثار قدیمہ کا مقام جسے اب مکسکو ویجو کے نام سے جانا جاتا ہے ، وہ چجوما کا دارالحکومت جیلوٹیکو ویجو ثابت ہوا ہے۔ نوآبادیاتی ریکارڈوں کے مکسکو ویجو کا تعلق اب جدید مکسکو سے بہت قریب قریب واقع چائناٹلہ ویجو کے آثار قدیمہ سے ہے۔^[56]

[FOOTNOTELehmann1968-59] ا ^ب Lehmann 1968.

[FOOTNOTEHill1998-60] Hill 1998.

[FOOTNOTECastro_Ramos2003-61] Castro Ramos 2003.

[FOOTNOTEDary_Fuentes2008-62] ا ^ب ^پ Dary Fuentes 2008.

[FOOTNOTEPutzeysFlores2007-63] Putzeys & Flores 2007.

[FOOTNOTEITMB2000-64] ITMB 2000.

[FOOTNOTEGómez_Coutiño2014-65] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج Gómez Coutiño 2014.

[FOOTNOTELimón_Aguirre2008-66] ا ^ب ^پ Limón Aguirre 2008.

[FOOTNOTEHinz2010-67] Hinz 2010.

[FOOTNOTEPugh2009-68] Pugh 2009.

[FOOTNOTEPons_Sáez1997-69] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س Pons Sáez 1997.

[FOOTNOTEJones1998-70] ا ^ب ^پ ^ت ^ٹ ^ث ^ج ^چ ^ح ^خ ^د ^ڈ ^ذ ^ر ^ڑ ^ز ^ژ ^س ^ش ^ص ^ض ^ط ^ظ ^ع ^غ ^ف ^ق ^ک ^گ ^ل ^م ^ن ^و ^ہ ^ھ ^ی Jones 1998.

[FOOTNOTEJones1998Jones2000-71] Jones 1998; Jones 2000.

[FOOTNOTELovellLutzSwezey1984460-72] Lovell, Lutz & Swezey 1984, p. 460.

[73] The colony of Guatemala at this time consisted only of the highlands and Pacific plain.^[71]

[FOOTNOTECaso_BarreraAliphat2007-74] ا ^ب Caso Barrera & Aliphat 2007.

[FOOTNOTEde_las_Casas199254-75] s Casas 1992, p. 54.

[FOOTNOTEWagnerRand_Parish1967-76] Wagner & Rand Parish 1967.

[FOOTNOTECaso_BarreraAliphat200753Thompson1938586–587Salazar200038-77] Caso Barrera & Aliphat 2007, p. 53; Thompson 1938, pp. 586–587; Salazar 2000, p. 38.

[FOOTNOTEFialko_Coxemans2003-78] Fialko Coxemans 2003.

[FOOTNOTEMeans1917-79] Means 1917.

[FOOTNOTEJones2009-80] ا ^ب ^پ ^ت Jones 2009.

[FOOTNOTESchwartz1990-81] Schwartz 1990.

[FOOTNOTEJonesRiceRice1981-82] ا ^ب ^پ Jones, Rice & Rice 1981.

[FOOTNOTECortés2005-83] Cortés 2005.

[FOOTNOTELara_Figueroa2000-84] Lara Figueroa 2000.

[FOOTNOTEWauchopeCline1973-85] Wauchope & Cline 1973.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[nb 1]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[72]

[73]