محمد حسینی بہشتی

سید محمد حسینی بہشتی (24 اکتوبر 1928 – 28 جون 1981) ایک ایرانی جج، فلسفی، عالم دین اور سیاستدان تھے جو انقلاب کے بعد ایران کی سیاسی درجہ بندی میں دوسرے نمبر پر تھے. بہشتی کو ایران کے انقلاب کے بعد کے آئین اور اسلامی جمہوریہ کے انتظامی ڈھانچے کا بنیادی معمار سمجھا جاتا ہے. بہشتی نے اسلامی جمہوریہ کے کئی نمایاں سیاستدانوں کو منتخب اور تربیت دی، جیسے کہ سابق صدور حسن روحانی اور محمد خاتمی، علی اکبر ولایتی، محمد جواد لاریجانی، علی فلاحیان، اور مصطفی پورمحمدی. بہشتی نے اسلامی جمہوریہ پارٹی کے سیکرٹری جنرل کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، اور ایرانی عدالتی نظام کے سربراہ بھی رہے. انہوں نے اسلامی انقلاب کی کونسل اور مجلس خبرگان کے چیئرمین کے طور پر بھی فرائض انجام دیے. بہشتی نے فلسفہ میں پی.ایچ.ڈی حاصل کی تھی، اور وہ انگریزی، جرمن اور عربی زبانوں میں روانی رکھتے تھے.

محمد حسینی بہشتی
تفصیل= Beheshti in 1980
ایران کے چیف جسٹس ایران کی سپریم کورٹ کے سربراہ
مدت منصب 23 فروری 1980 – 28 جون 1981
عبدالکریم موسوی اردبیلی
اسلامی انقلاب کی کونسل کے سربراہ
مدت منصب 9 ستمبر 1979 – 7 فروری 1980
محمود تلغانی ابوالحسن بنیصدر
آئین کے ماہرین کی اسمبلی کے رکن
مدت منصب 15 اگست 1979 – 15 نومبر 1979
ووٹ	1,547,550 (60.93%)
معلومات شخصیت
پیدائش	24 اکتوبر 1928ء   اصفہان
وفات	28 جون 1981ء (53 سال)  تہران
وجہ وفات	ڈرون حملہ
مدفن	بہشت زہرا
طرز وفات	قتل
شہریت	ایران
جماعت	حزب جمہوری اسلامی
اولاد	4
عملی زندگی
پیشہ	مصنف ،  سیاست دان ،  الٰہیات دان ،  آخوند ،  منصف
پیشہ ورانہ زبان	فارسی ،  انگریزی ،  جرمن ،  عربی
دستخط

28 جون 1981 کو، سید محمد حسینی بہشتی کو تنظیم مجاہدین خلق ایران (ت.م.خ.ا) کے ہاتھوں ہفتہ تیر بم دھماکے میں قتل کر دیا گیا، جس میں اسلامی جمہوریہ جماعت کے 70 سے زائد ارکان، بشمول چار کابینہ وزراء اور 23 اراکین پارلیمنٹ بھی ہلاک ہوئے. ایرانی حکومت نے محمد رضا کلاہی کو اس واقعے میں ملوث ت.م.خ.ا کے آپریٹو کے طور پر مورد الزام ٹھہرایا. ان کی موت کے بعد، خمینی نے بہشتی کو ایک ایسی شخصیت قرار دیا جو “ہمارے لیے ایک قوم کی مانند تھے.”

ابتدائی سال اور تعلیم

بہشتی 1928 میں اصفہان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے تہران کی جامعہ اور قم میں محمد حسین طباطبائی کے زیر تعلیم حاصل کی۔ 1965 سے 1970 کے درمیان، انہوں نے ہیمبرگ میں اسلامی مرکز کی قیادت کی جہاں وہ جرمنی اور مغربی یورپ میں مذہبی ایرانی طلباء کی روحانی رہنمائی کے ذمہ دار تھے۔ ہیمبرگ میں، انہوں نے محمد خاتمی کے ساتھ بھی کام کیا اور ان کے اثرات میں شامل تھے۔ 1960 کی دہائی کے اوائل سے وہ بادشاہت کے خلاف سرگرمیوں میں ملوث تھے اور شاہ کی خفیہ پولیس، ساواک، کے ذریعہ کئی بار گرفتار ہوئے۔

بہشتی نجف، عراق میں خمینی کے ساتھ شامل ہوئے، جہاں وہ جلاوطنی میں تھے۔ وہاں وہ خمینی کی زیر زمین تحریک کا حصہ بن گئے۔

کیریئر

اسلامی انقلاب کے بعد، بہشتی ایران کی انقلابی کونسل کے اصل اراکین میں سے ایک بن گئے اور جلد ہی اس کے چیئرمین بن گئے۔ بطور نائب صدر، انہوں نے نئے آئین کی بنیاد کے طور پر ولایت فقیہ کے اصول کو فروغ دینے میں خاص طور پر اہم کردار ادا کیا۔ انقلاب کے بعد کی پہلی ایرانی پارلیمنٹ میں، انہوں نے اکبر ہاشمی رفسنجانی کے ساتھ مل کر اسلامی جمہوریہ جماعت کی قیادت کی۔ (تاہم، انہوں نے پارلیمنٹ کے لیے کبھی مہم نہیں چلائی، کیونکہ وہ پہلے ہی ایران کے سپریم جوڈیشل سسٹم کے سربراہ تھے)۔ بہشتی پارٹی کے بانی رکن، پہلے جنرل سیکرٹری اور مرکزی کمیٹی کے رکن تھے۔ وہ پہلے صدارتی انتخابات میں صدارت کے لیے بھی امیدوار بننے کا ارادہ رکھتے تھے، لیکن خمینی نے رفسنجانی اور خامنہ ای کے وفد کو بتایا کہ وہ صدور کے طور پر غیر مذہبی افراد کو ترجیح دیتے ہیں، جس کی وجہ سے اسلامی جمہوری پارٹی نے پہلے جلال الدین فارسی اور بعد میں حسن حبیبی کی حمایت کی۔

قتل

مزید دیکھیے: ہفت تیر-بمباری

28 جون 1981 کو، بہشتی ایک پارٹی کانفرنس کے دوران ہفتہ تیر بم دھماکے میں مارے گئے۔ ایران کے انقلابی گارڈز کے ایک ترجمان نے ایک انٹرویو میں کہا کہ ایران کے عوامی مجاہدین کے ایک رکن، محمد رضا کلاہی، اس کے ذمہ دار تھے۔

جیمز بکان کے مطابق، اسلامی جمہوریہ ایران نے پہلے تودہ پارٹی، ساواک، اور عراقی حکومت کو مورد الزام ٹھہرایا۔ دو دن بعد، روح اللہ خمینی نے مجاہدین خلق (م.خ) پر الزام لگایا۔ چند سال بعد، کرمانشاہ کی ایک عدالت نے اس واقعے کے لیے چار “عراقی ایجنٹوں” کو پھانسی دی۔ تہران کی ایک اور عدالت نے اسی واقعے کے لیے مہدی تفری کو پھانسی دی۔ 1985 میں، فوجی انٹیلی جنس کے سربراہ نے پریس کو بتایا کہ یہ شاہی فوجی افسران کا کام تھا۔ ایران کی سیکورٹی فورسز نے امریکہ اور “داخلی کرائے کے قاتلوں” کو مورد الزام ٹھہرایا۔

بہشتی کے ساتھ، اس بم دھماکے میں کئی علماء، وزراء، اور حکام بھی ہلاک ہوئے۔ سپریم لیڈر آیت اللہ خمینی بہشتی کی موت سے بہت متاثر ہوئے تھے۔ ہر سال بہشتی کے قتل کے دن ایک یادگاری تقریب کا اہتمام کیا جاتا ہے۔

کام

بہشتی نے اپنی زندگی میں متعدد کتابیں تصنیف کیں۔ ان کی وفات کے بعد، 30 سال کے دوران ان کے بارے میں تقریباً 24 کتابیں لکھی گئیں۔ ان میں سے کچھ کتابیں ان کے لیکچرز کا نتیجہ ہیں۔ ان کے کچھ کام عربی میں بھی ترجمہ کیے گئے۔ ان میں سے کچھ درج ذیل ہیں:

• اسلام کی پیدائش کا پس منظر
• اسلام کا فلسفہ
• کیا کریں اور کیا نہ کریں
• القواعد و الفقہیات
• اسلامی معیشت
• حق اور غلط
• قرآن میں حج
• قرآن میں اتحاد
• ملکیت کا مسئلہ
• قرآن کی نظر میں خدا
• اسلام میں بینکاری اور مالیاتی قوانین
• ہم سیاسی جماعت کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟
• جہاد، عدل، لبرل ازم، امامت کا جائزہ اور تجزیہ
• مدرسہ اور تخصص

آیت اللہ خامنہ ای نے آیت اللہ بہشتی اور اکبر ہاشمی کی موجودگی میں نماز جمعہ ادا کی

آراء

بہشتی نے ایران کے آئین کی تحریر میں اہم کردار ادا کیا، خاص طور پر اقتصادی سیکشن میں۔ وہ اقتصادی میدان میں تعاون پر مبنی کمپنیوں (تعاونی) اور مقابلے کے بجائے شراکت داری اور تعاون پر یقین رکھتے تھے۔ ان کے مطابق، تعاونی کمپنیوں میں پروڈیوسر اور صارف کے درمیان کوئی درمیانی شخص نہیں ہوتا۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ایسی کمپنیوں میں قانونی حقوق ممبران کے ہوتے ہیں نہ کہ حصص داروں کے۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ایران کے آئین کی بنیاد اسلامی ہے، اور ایران کا انقلابی اسلامی نظام ایرانی عوام کی مرضی کے مطابق ایک عوامی نظام ہے۔ یہ نظام انسانیت کی بہتری اور ارتقاء کے لیے بنایا گیا ہے۔ بہشتی کے مطابق، سیاسی فکر کے سب سے اہم ستونوں میں سے ایک یہ ہے کہ انسان ایمان کے ساتھ سچائی کے راستے پر چل سکتا ہے۔

فلسفہِ فقہ

بہشتی کے مطابق، اسلام میں ملکیت اور قبضے کی اصل کام کرنا ہے۔

علمیات

بہشتی نے "قرآن کے نقطہ نظر سے علم" میں کچھ معرفتی سوالات اٹھائے۔ ان کا ماننا تھا کہ علم کی کوئی تعریف نہیں ہے، اور کوئی تعریف نہیں مل سکتی۔ بہشتی کے مطابق علم کے صرف چار ذرائع ہیں: ادراک، خود شناسی، عقل اور وحی۔ انہوں نے اپنے علم کے ڈھانچے میں تجرباتی رویے کو بنیاد پرستی کے ساتھ جوڑا۔

بشریات

بہشتی، جدیدیت کے مخالف، کا ماننا تھا کہ انسان کے انفرادی اور اجتماعی پہلوؤں کے درمیان ایک سخت تعلق ہے۔ ان کے مطابق، اگرچہ انسانی تاریخ یہ ظاہر کرتی ہے کہ انسان ہمیشہ باطل کی طرف مائل رہتے ہیں، قرآن کہتا ہے کہ انسانیت اور سچائی کے درمیان ایک مضبوط رشتہ ہے۔ بہشتی نے انسانیات میں فطرت (ابتدائی فطرت) کے نظریے پر بھی زور دیا۔ بہشتی کا یہ بھی ماننا تھا کہ انسانی روح کو جزوی طور پر نہیں بلکہ مکمل طور پر سمجھنا چاہیے۔ ابتدائی فطرت کے نظریے کے مطابق، انسانی روح کی ایک خصوصیت ارادہ اور انتخاب ہے۔ اسی وقت انسان اپنے اعمال کی ذمہ داری بھی اٹھاتے ہیں۔ انسانوں کی دو اہم خصوصیات ہیں: انتخاب کی آزادی اور ذمہ داری۔ دوسرے الفاظ میں، بہشتی کا ماننا ہے کہ اسلام انسانوں کے بارے میں حقیقت پسندانہ نقطہ نظر رکھتا ہے کیونکہ یہ انسانوں کو انتخاب کی آزادی اور ذمہ داری کے امتزاج کے طور پر دیکھتا ہے۔ جبکہ انسانوں کو انتخاب دیا گیا ہے، ایمان اس راستے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے اور انسانوں کو فیصلہ کرنے میں مدد دے سکتا ہے۔

میوزیم

سید محمد بہشتی کا گھر، جو گلہک محلے میں واقع ہے، جولائی 1992 میں ایک میوزیم میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ یہ گھر دو حصوں پر مشتمل ہے اور فنکاروں نے دونوں حصوں کو دکھانے کی کوشش کی ہے؛ بہشتی کی سماجی زندگی کا ایک حصہ جیسے کہ میٹنگ روم، جہاں اسلامی انقلاب سے پہلے اور بعد میں بہت سی چیزیں ہوئیں، اور انہیں کم از کم دو بار ساواک ایجنٹوں نے گرفتار کیا؛ اس جگہ پر مذہبی جدیدیت پسندوں، انقلابی کونسل، اور لڑاکا علماء کی کونسل کے کئی اجلاس بھی ہوئے ہیں، جو ان کی سماجی زندگی سے متعلق ہیں۔ دوسرا حصہ عمارت کا خاندانی حصہ ہے، جو ان کے خاندان کے ساتھ ان کے رویے کی یادیں تازہ کرتا ہے۔