ہباری امارت
ہباری عربی: اﻹﻣﺎرة اﻟﻬﺒﺎرﻳﺔ ) ایک عرب خاندان تھا جس نے 854 سے 1024 تک ایک نیم آزاد امارت کے طور پر، جدید دور کے پاکستان میں، عظیم تر سندھ پر حکومت کی۔ 854 عیسوی میں عمر بن عبد العزیز الحباری کی حکمرانی کے ساتھ شروع ہونے والا یہ خطہ 861 میں عباسی خلافت سے نیم آزاد ہو گیا، جبکہ بغداد میں عباسی خلیفہ کے لیے نام کے ساتھ بیعت کرنا جاری رکھا۔ [1] [2] [3] ہباری کے عروج نے اموی اور عباسی خلفائے راشدین کی سندھ پر براہ راست حکمرانی کے دور کے خاتمے کی نشان دہی کی، جس کا آغاز 711 عیسوی میں ہوا تھا۔ حباری شہر منصورہ میں مقیم تھے اور سکھر کے جدید شہر [4] قریب، اروڑ کے جنوب میں وسطی اور جنوبی سندھ پر حکومت کرتے تھے۔ حباریوں نے سندھ پر اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ انھیں 1026 میں سلطان محمود غزنوی نے شکست نہ دی، جس نے پھر منصورہ کے پرانے ہباری دار الحکومت کو تباہ کر دیا اور اس علاقے کو غزنوی سلطنت سے جوڑ دیا، اس طرح سندھ کی عرب حکومت کا خاتمہ ہوا۔
Habbari Emirate of the خلافت عباسیہ | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 854–1011 | |||||||||||
 Map of the Habbarid Emirate circa 900 CE | |||||||||||
| دار الحکومت | برہمن آباد | ||||||||||
| عمومی زبانیں | عربی زبان سندھی زبان | ||||||||||
| مذہب | اہل سنت | ||||||||||
| حکومت | امارت | ||||||||||
| تاریخ | |||||||||||
• | 854 | ||||||||||
• | 1011 | ||||||||||
| |||||||||||
| موجودہ حصہ | پاکستان | ||||||||||
تاریخ
ترمیمپس منظر
ترمیم711 عیسوی میں اموی جنرل محمد بن قاسم کی فتح کے بعد گریٹر سندھ کا خطہ سب سے پہلے عرب اسلامی حکمرانی کے تحت لایا گیا اور اس نے اسلامی سلطنت کا سب سے مشرقی صوبہ بنایا۔ یہ خطہ جدید پاکستانی صوبے سے رقبے کے لحاظ سے بڑے علاقے کے مساوی تھا اور اس میں مکران کا ساحل، وسطی بلوچستان اور جنوبی پنجاب شامل تھا، جو مجموعی طور پر جدید پاکستان کے زیادہ تر علاقے کے مساوی ہے۔ [5] صوبے کا اندرونی انتظام زیادہ تر عرب فاتحوں کی بجائے مقامی لوگوں کو سونپا گیا تھا۔ [4]
ابتدائی فتح کے عرب اکاؤنٹس کے مطابق، وسطی اور جنوبی سندھ زیادہ تر بدھ مت تھا - جو پرانے دار الحکومت اروڑ کے جنوب میں واقع علاقوں سے مماثل [5] ، حالانکہ ان علاقوں میں ہندو آبادی بھی بہت زیادہ تھی۔ [5] تاہم، بالائی سندھ میں بدھ مت کے ماننے والوں کی تعداد کم تھی اور وہ بہت زیادہ ہندو تھے۔ [5] سندھ میں بدھ مت کے پیروکاروں کا ذکر بھی Xuanzang نے کیا تھا، جس نے عربوں کی فتح سے کچھ دیر پہلے سندھ کا دورہ کیا تھا، [5] اور کوریائی راہب ہائیچو نے، جس نے عربوں کی فتح کے فوراً بعد سندھ کا سفر کیا تھا۔ [6]
سندھ پر اموی حکومت کو 750 میں بغداد کی عباسی خلافت نے فوری طور پر ختم کر [7] تھا۔ سندھ کے نئے عباسی گورنر، ہشام بن عمرو الطغلبی نے علاقے میں عباسی طاقت کو مزید مستحکم کیا۔ 9ویں صدی کے اوائل میں عباسی اقتدار کمزور ہونا شروع ہوا۔ سندھ کے گورنر، بشر ابن داؤد نے عباسی خلیفہ کے خلاف ایک مختصر مدت کے لیے بغاوت کی، لیکن معافی کے بدلے فوری طور پر ہتھیار ڈال دیے۔ [4] عباسی حکمرانی مسلسل کمزور ہوتی رہی، جس کے نتیجے میں گریٹر سندھ میں پانچ نیم آزاد عرب سلطنتیں قائم ہوئیں، جن کی بنیاد منصورہ ، ملتان ، قصدر (جدید خضدار ) اور مشکی میں واقع تھی۔ [7]
امارت ہباری۔
ترمیم._%27Abd_Allah_II._Early-mid_10th_century.jpg)
حباری قریش کا ایک قبیلہ تھا [8] جس نے زمانہ جاہلیت سے جزیرہ نما عرب میں نجد کی سیاست میں فعال کردار ادا کیا تھا اور اموی دور میں اہمیت حاصل کی تھی۔ ہباری امارت کے بانی عمر بن عبد العزیز کے آبا و اجداد سندھ میں حباری حکومت کے قیام سے تقریباً پانچ یا چھ نسلیں قبل عرب آباد کاروں کے طور پر سندھ میں آئے تھے۔ حباری خاندان نے بنیا گاؤں میں ایک زرعی جاگیر حاصل کی، جہاں وہ زراعت اور تجارت میں مصروف تھے، بعد میں سندھ کے عرب آباد کاروں میں نمایاں مقام حاصل کیا۔
عباسی دور میں نویں صدی کے اوائل میں عرب قبائل سندھ میں باغی ہو گئے۔ 841-2 میں یمنی اور حجازی قبائل کے درمیان جھگڑے کے دوران، عمر بن عبد العزیز الحباری کے حجازی دھڑے نے سندھ کے یمنی حامی عباسی گورنر عمران بن موسیٰ برمکی کو قتل کر دیا، [9] عمر بن عبد العزیز کو چھوڑ دیا۔ حباری بطور ڈی فیکٹو گورنر سندھ۔ یعقوبی کے مطابق، عمر کی باضابطہ گورنر مقرر ہونے کی درخواست عباسی خلیفہ المتوکل نے 854 میں منظور کی تھی۔ [10] 861 میں المتوکل کی موت کے بعد، عمر بن عزیز الحباری نے پھر خود کو ایک آزاد حکمران کے طور پر قائم کیا، حالانکہ اس نے عباسی خلیفہ کے نام پر نماز جمعہ پڑھنا جاری رکھا، [7] اس طرح برائے نام طور پر اس کی بیعت کی۔ بغداد میں عباسی خلیفہ۔
حباریوں کی قائم کردہ ریاست منصورہ کے نام سے مشہور ہوئی، [7] اس شہر کے نام پر رکھا گیا جسے 883 میں ان کا دار الحکومت نامزد کیا گیا تھا [11] عمر بن عبد العزیز ہباری کی حکومت والی منصورہ ریاست بحیرہ عرب اور اروڑ ، [4] اور وسطی بلوچستان میں خضدار کے درمیان کے علاقے کو کنٹرول کرتی تھی۔ اروڑ شہر کے آس پاس کے علاقے پر اس کے مقامی ہندو راجا کی حکمرانی جاری رہی، جو امارت حباری کے ماتحت کے طور پر کام کرتا تھا۔ [12]
براہ راست عباسی حکومت کے خاتمے کے بعد گریٹر سندھ کے دیگر حصے حباری حکمرانی کے تحت نہیں آئے۔ بنو منابیح نے ملتان میں ایک امارت قائم کی، [7] بنو معدن نے مشکی کی مختصر مدت کی امارت سے الحاق کرنے سے پہلے مکران میں ایک امارت قائم کی۔ حباری نے توران (جدید خضدار ) کے علاقے پر 9ویں صدی کے آخر تک حکومت کی، جب اس کے سربراہ مغیرہ بن احمد نے اپنی آزادی قائم کی اور اپنا دار الحکومت کجکانان (جدید قلات ) منتقل کیا۔ [7] خلافت سے گریٹر سندھ کی علیحدگی کے بعد، حکومت کے کردار میں کوئی بنیادی تبدیلی نہیں آئی اور نئی قائم ہونے والی ہباری ریاست امویوں اور عباسیوں کے مقرر کردہ خطوط پر کام کرتی رہی۔
1000 عیسوی میں
عمر بن عزیز الحباری نے تقریباً 884 تک حکومت کی، جب کہ اس کے بیٹے عبد اللہ بن عمر نے 914 کے قریب اقتدار سنبھالا۔ اس کے بعد عمر بن عبد اللہ 943ء تک ان کی پیروی کرتے رہے۔ پہلے 3 ہباری حکمرانوں کے دورِ حکومت میں، فارس سے قافلے کے راستوں کو ہباری کے دار الحکومت منصورہ کی طرف روانہ کیا گیا، اس سے پہلے کہ وہ برصغیر پاک و ہند کے باقی حصوں میں مغرب کی طرف جاری رہے۔ [7] منصورہ کے راستے تجارت کے روٹ نے اسے ایک امیر شہر بنا دیا، جیسا کہ استخری ، ابن حوال اور المقدسی کے اکاؤنٹس سے تصدیق ہوتی ہے، جو سب اس شہر کا دورہ کر چکے تھے۔ [7]
ہباری خاندان کے مزید پانچ افراد 1025 عیسوی تک منصورہ کے امیر کے عہدے پر فائز رہے جب تک کہ 1026 میں غزنویوں کے فتح ہونے تک یہ ریاست صفاریوں اور سامانیوں کی حکمرانی میں تھی۔ محمود غزنوی عباسیوں کو حقیقی خلیفہ مانتا تھا اور عباسی خلیفہ سے برائے نام وفاداری کے باوجود حباریوں کو اموی حکومت کا نمائندہ مانتا تھا، کیونکہ وہ اصل میں ہجرت کر کے آئے تھے اور اموی دور حکومت میں سندھ میں نمایاں ہوئے تھے۔
مذہبی عقائد
ترمیمپہلے حباری سنی مکتب فکر کے پیروکار تھے اور انھوں نے بغداد میں سنی خلفاء سے بیعت کی، حالانکہ آخری حباری حکمران، خفیف، نے اسماعیلی اسلام قبول کر لیا تھا۔ [14] حبری حکومت کے تحت، اسماعیلی مشنری، جنھوں نے قاہرہ میں فاطمی خلافت سے بیعت کا عہد کیا، سندھ میں سرگرم ہو گئے، جو اسلامی دنیا کے 12 جزائر ، یا "جزیروں" میں سے ایک بن گیا جس میں اسماعیلی مشنری سرگرمیاں کامیاب رہی تھیں۔ [14] 957 میں، القادی النعمان نے ریکارڈ کیا کہ 10ویں صدی کے وسط میں ایک اسماعیلی داعی نے پورے سندھ کا سفر کیا اور کامیابی کے ساتھ بڑی تعداد میں غیر مسلموں کو اسماعیلی اسلام میں تبدیل کیا۔ [14] 985 تک، المقدسی نے نوٹ کیا کہ ملتان کی آبادی (شمالی گریٹر سندھ میں، جس پر بنو منبیح کی حکومت تھی) زیادہ تر شیعہ تھی، [14] حالانکہ منصورہ کی آبادی نے سنی امام داؤد ظاہری ابن اثیر کی بیعت کی۔ [15] 1005 میں محمود غزنوی کی ملتان کی فتح کے بعد، جس نے اسماعیلی آبادی کا قتل عام کیا تھا، بڑی تعداد میں اسماعیلی جنوب کی طرف منصورہ کی طرف بھاگ گئے، جہاں غزنویوں کے حملے کے بعد بھی اسماعیلیت جاری رہی، [14] اور سومرا خاندان کا مذہب بن گیا۔ جو بعد کی صدیوں میں سندھ پر راج کرے گا۔
اروڑ کے جنوب میں وسطی اور جنوبی سندھ زیادہ تر بدھ مت کا تھا، [5] لیکن سندھ پر عربوں کی حکومت کے دوران، بدھ مت بڑی حد تک ختم ہو گیا، جبکہ ہندو مت جاری رہا۔ [8]
حباری امیروں کی فہرست
ترمیمنوٹ: ذیل کی تاریخیں صرف تخمینی ہیں۔ [16]
- عمر بن عبد العزیز الحباری (855-884)
- عبد اللہ بن عمر (884-913)
- عمر بن عبد اللہ (913-943)
- محمد بن عبد اللہ (943-973)
- علی بن عمر (973-987)
- عیسیٰ بن علی
- منبی ابن علی بن عمر (987-1010)
- خفیف (سومرہ خاندان) ( 1010-1025 )
بھی دیکھو
ترمیم- سومرا خاندان
حوالہ جات
ترمیم- ↑ P. M. (M.S. Asimov, Vadim Mikhaĭlovich Masson, Ahmad Hasan Dani, Unesco, Clifford Edmund Bosworth), The History of Civilizations of Central Asia, UNESCO, 1999, آئی ایس بی این 81-208-1595-5, آئی ایس بی این 978-81-208-1595-7 pg 293-294.
- ↑ P. M. ( Nagendra Kumar Singh), Muslim Kingship in India, Anmol Publications, 1999, آئی ایس بی این 81-261-0436-8, آئی ایس بی این 978-81-261-0436-9 pg 43-45.
- ↑ P. M. ( Derryl N. Maclean), Religion and society in Arab Sindh, Published by Brill, 1989, آئی ایس بی این 90-04-08551-3, آئی ایس بی این 978-90-04-08551-0 pg 140-143.
- ^ ا ب پ ت A Gazetteer of the Province of Sindh (بزبان انگریزی)۔ G. Bell and Sons۔ 1874
- ^ ا ب پ ت ٹ ث Derryl N. MacLean (1989)۔ Religion and Society in Arab Sind (بزبان انگریزی)۔ BRILL۔ ISBN 978-90-04-08551-0
- ↑ Donald S. Lopez Jr (2017-12-21)۔ Hyecho's Journey: The World of Buddhism (بزبان انگریزی)۔ University of Chicago Press۔ ISBN 978-0-226-51806-0
- ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ Muchammed Sajfiddinoviĉ Asimov، Ahmad Hasan Dani، Clifford Edmund Bosworth (1992)۔ History of Civilizations of Central Asia (بزبان انگریزی)۔ Motilal Banarsidass Publ.۔ ISBN 978-81-208-1595-7
- ^ ا ب Derryl N. MacLean (1989)۔ Religion and Society in Arab Sind (بزبان انگریزی)۔ BRILL۔ ISBN 978-90-04-08551-0
- ↑ Syed Sulaiman Nadvi (1962)۔ Indo-Arab Relations: An English Rendering of Arab Oʾ Hind Ke Taʾllugat (بزبان انگریزی)۔ Institute of Indo-Middle East Cultural Studies
- ↑ Michel Boivin (2008)۔ Sindh Through History and Representations: French Contributions to Sindhi Studies (بزبان انگریزی)۔ Oxford University Press۔ ISBN 978-0-19-547503-6
- ↑ Finbarr Barry Flood (2008)۔ Piety and Politics in the Early Indian Mosque (بزبان انگریزی)۔ Oxford University Press۔ ISBN 978-0-19-569512-0
- ↑ Ahmad Nabi Khan (1990)۔ Al-Mansurah: A Forgotten Arab Metropolis in Pakistan (بزبان انگریزی)۔ Department of Archaeology & Museums, Government of Pakistan
- ↑ Satish Chandra (2004)۔ Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206-1526) - Part One (بزبان انگریزی)۔ Har-Anand Publications۔ صفحہ: 19–20۔ ISBN 978-81-241-1064-5
- ^ ا ب پ ت ٹ Shafique N. Virani (2007-04-19)۔ The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, a Search for Salvation (بزبان انگریزی)۔ Oxford University Press۔ ISBN 978-0-19-029520-2
- ↑ Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri، Indian History Congress (190?)۔ A Comprehensive History of India (بزبان انگریزی)۔ Orient Longmans۔ ISBN 978-81-7304-561-5
- ↑ "Archived copy" (PDF)۔ 11 اکتوبر 2017 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 جنوری 2014