تاریخ اترپردیش

اتر پردیش نے ہندوستانی اور ہندو مذہب کی تاریخ میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ جدید ہندوستان کی تاریخ اور سیاست کا مرکزی مقام اترپردیش رہا ہے اور اس کے باشندوں نے ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں اہم کردار ادا کیا۔

تاریخ اترپردیش ہندوستان

اترپردیش کی تاریخ کو مندرجہ ذیل پانچ حصوں میں تقسیم کرکے مطالعہ کیا جا سکتا ہے۔

(1) قبل از تاریخ اور قبل ویدک دور (400 قبل مسیح تک) ، (2) ہندو بودھ دور (400 قبل مسیح سے 1200 ء تک) ، (3) قرون وسطی مسلم دور (1200 سے 1856 تک) ، (4) برطانوی دور (1857 سے 1947 تک) اور (5) آزادی کے بعد کی مدت (1947 سے اب تک)۔

قبل از تاریخ اور قبل ویدک دور

اترپردیش کی معلوم تاریخ تقریبا 4000 سال پرانی ہے۔ یہ آریاورت کا بڑا حصہ تھا۔ ایودھیا اس ریاست کا دار الحکومت تھا ، جیسا کہ رامائن اور ہندوؤں کے اہم دیوتاؤں میں سے ایک "لارڈ رام " کی قدیم ریاست کی مہارت میں بیان کیا گیا ہے۔ ہندو مت کے مطابق ، بھگوان وشنو کے آٹھویں اوتار ، بھگوان کرشنا ، اترپردیش کے متھورا شہر میں پیدا ہوئے تھے۔ وارانسی ، جو دنیا کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، یہاں واقع ہے۔ وارانسی کے قریب سرناتھ میں چوکھنڈی اسٹوپا بھگدھ بدھ کے پہلے خطبے کی یاد دلاتا ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ ، یہ خطہ چھوٹی ریاستوں میں منقسم تھا یا بڑی ریاستوں ، گپتا ، موریا اور کوشانوں کی حکمرانی کا ایک حصہ تھا ۔ کنوج 6 ویں صدی میں گپتا سلطنت کا مرکزی مرکز تھا۔

بدھ دور

ساتویں صدی قبل مسیح میں ہندوستان اور اترپردیش کی منظم تاریخ کا آغاز اس دور کے اختتام پر ہوتا ہے جب 16 مہاجن پیڈ شمالی ہندوستان میں برتری کی دوڑ میں شامل تھے ، جن میں سے سات موجودہ اترپردیش کی حدود میں تھے۔ مہاتما بدھ پر اس کا پہلا خطبہ دیا سارناتھ قریب وارانسی ( بنارس ) اور ایک مذہب کی بنیاد رکھی ہے کہ نہ صرف بھارت میں بلکہ جیسے دور دراز ممالک تک پھیل چین اور جاپان . کہا جاتا ہے کہ بدھ کو کشین نگر میں ، جس نے مشرقی ضلع دیوریا میں واقع ہے ، کوشین نگر میں پروینروونا (جسم سے آزاد ہونے پر روح کی آزادی) حاصل کیا تھا۔ پانچویں صدی قبل مسیح چھٹی صدی عیسوی کے بعد سے ، اترپردیش اپنی موجودہ سرحد کے باہر مرکزیت اختیارات کے ماتحت رہا ، پہلے مگدھا ، جو موجودہ ریاست بہار اور بعد میں یوجین میں واقع تھا ، جو موجودہ ریاست مدھیہ پردیش میں واقع ہے ۔ اس دور کے بڑے حکمران ، جنھوں نے اس ریاست پر حکمرانی کی ، وہ تھے چندر گپت اول (دور تقریبا 330–380 عیسوی) اور اشوکا (تقریبا 268 یا 265–238 کا دور حکومت) ، جو موریا بادشاہ اور سامراگپت تھے (تقریبا 330–380 ء) تھے اور یہاں چندرا گپتا دوم ہے (380–415 ءمیں ، جسے کچھ اسکالروں نے وکرمادتیہ سمجھا ہے)۔ایک اور مشہور حکمران ہرشوردھن (اقتدار 606–647)تھا ۔ کنیاکوبج (جدید کنؤج کے قریب) سے اپنے دار الحکومت سے اترپردیش ، بہار ، مدھیہ پردیش ، پنجاب اور راجستھان کے پورے حصوں پر حکمرانی کی۔

اس دور میں بدھسٹ کلچر پروان چڑھا۔ اشوکا کے دور میں بدھ فن کے آرکیٹیکچرل اور آرکیٹیکچرل علامت عروج کو پہنچی۔ گپتا دور (320-550 کے آس پاس) میں ہندو فن بھی فروغ پایا۔ تقریبا 647 عیسوی میں ہرش کی موت کے بعد ، ہندو مذہب کی بحالی کے ساتھ آہستہ آہستہ بدھ مذہب میں کمی واقع ہوئی۔ اس حیات نو کا مرکزی خالق جنوبی ہندوستان میں پیدا ہونے والا شنکر تھا جو وارانسی پہنچا ، اترپردیش کے میدانی علاقوں کا سفر کیا اور ہمالیہ میں بدری ناتھ میں مشہور ہیکل قائم کیا۔ اسے ہندو ماتووالمبی نے چوتھا اور آخری خانقاہ (ہندو ثقافت کا مرکز) سمجھا ہے۔

مسلم دور

اگرچہ مسلمان اس خطے میں 1000–1030 ء تک پہنچ چکے تھے ، لیکن 12 ویں صدی کے آخری عشرے کے بعد ہی ، جب محمد غوری نے گھڑوالوں (جس نے اترپردیش پر حکمرانی کی تھی) اور دوسرے حریفوں پر حکومت کی ، اس وقت ہی ہندوستان میں مسلم حکمرانی قائم ہوئی۔ خاندان کو شکست ہوئی۔ تقریبا 600 سال تک ہندوستان کے بیشتر حصوں کی طرح ، اترپردیش میں بھی کچھ مسلمان خاندانوں کا راج رہا ، جس کا مرکز دہلی یا اس کے آس پاس تھا۔ 1526 عیسوی میں ، بابر نے دہلی کے سلطان ابراہیم لودی کو شکست دی اور مغلیہ خاندان کی سب سے کامیاب مسلمان سلطنت کی بنیاد رکھی۔ اس سلطنت نے برصغیر میں 200 سے زیادہ سال حکومت کی۔ اس سلطنت کا سب سے بڑا دور اکبر (عہد 1556-1605 ع) کا دور تھا ، جس نے آگرہ کے قریب نیا شاہی دار الحکومت فتح پور سیکری تعمیر کیا تھا۔ ان کے پوتے شاہ جہاں (دور حکومت:1628-1658)نے آگرہ میں تاج محلتعمیر کیا (اپنی بیگم، ان کی چودہویں بچے کی پیدائش کے دوران مر گئی جس کی یاد میں بنایا گیا ایک قبر ہے اور اس کی موت کے تین ماہ بعد ان کی چھوٹی بہن سے شادی کر لی) میں . جو دنیا کے سب سے بڑے فن تعمیراتی نمونوں میں سے ایک ہے۔ شاہ جہاں نے آرکیٹیکچرل نقطہ نظر سے آگرہ اور دہلی میں بھی بہت سی اہم عمارتیں تعمیر کیں۔

اترپردیش میں قائم مغلیہ سلطنت نے ایک نئی مخلوط ثقافت کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔ اکبر اس کا سب سے بڑا خاکہ تھا ، جس نے بغیر کسی امتیاز کے اپنے دربار میں فن تعمیر ، ادب ، مصوری اور موسیقی کے ماہرین کو مقرر کیا۔ ہندوتوا اور اسلام کے تصادم کی وجہ سے بہت سارے نئے خیالات کی ترقی ہوئی ، جو ہندوستان کی ان دو اور مختلف ذاتوں کے مابین اتفاق رائے قائم کرنا چاہتے تھے۔ بھکتی تحریک کے بانی ، رامانند (تقریبا 1400–1470 ء) ، جس نے دعوی کیا تھا کہ آزادی صنف یا ذات پر منحصر نہیں ہے اور جس نے تمام مذاہب کے مابین لازمی اتحاد کا درس دیا ہے ، کبیر نے اترپردیش میں مذہبی رواداری کے خلاف جنگ لڑی۔ مرکز ہے۔ 18 ویں صدی میں مغلوں کے زوال کے بعد ، اس مخلوط ثقافت کا مرکز دہلی سے لکھنؤ منتقل ہو گیا ، جو نواب اود (اودھ ، موجودہ ایودھیا) کے ماتحت تھا اور جہاں آرٹ ، ادب ، موسیقی اور شاعری نے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی فضا میں فروغ پایا۔ .

برطانوی دور

75 سال کے عرصے میں ، موجودہ اتر پردیش کا علاقہ آہستہ آہستہ ایسٹ انڈیا کمپنی ( برطانوی تجارتی کمپنی) نے حاصل کر لیا۔ سن 1775 ، 1798 اور 1801 میں شمال ہند کی مختلف راجیاں ، 1803 میں نواب ، سندھیا اور 1816 میں گورکھوں کو پہلے بنگال پریزیڈنسی کے تحت رکھا گیا تھا ، لیکن 1833 میں انھیں الگ کر دیا گیا اور شمال مغربی صوبہ (ابتدا میں آگرہ پریزیڈنسی کہا جاتا تھا) کی تشکیل ہوئی۔ 1856 ء میں ، کمپنی نے اودھ کا کنٹرول سنبھال لیا اور اسے 1877 ء میں شمال مغربی صوبے میں آگرہ اور اود متحدہ کے صوبوں (موجودہ اترپردیش کی سرحد کی طرح) کے نام سے ملا دیا گیا۔ 1902 ء میں اس کا نام تبدیل کرکے متحدہ صوبے کر دیا گیا۔

ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف بغاوت صرف 1857-1859 کے درمیان شمال مغربی صوبے تک ہی محدود تھی۔ 10 مئی 1857 کو میرٹھ میں فوجیوں کے مابین ایک بغاوت پھیل گئی اور چند ہی مہینوں میں 25 سے زیادہ شہروں میں پھیل گئی۔ 1858 ء میں بغاوت کے دباو کے بعد ، شمال مغربی اور بقیہ برطانوی ہندوستان کی انتظامیہ ایسٹ انڈیا کمپنی سے برطانوی تاج میں منتقل ہو گئی۔ سن 1880 ء کے آخر میں ہندوستانی قوم پرستی کے عروج کے ساتھ ، متحدہ صوبوں کی تحریک آزادی میں سرخیل تھا۔ ریاست نے بھارت کو موتی لال نہرو ، مدن موہن مالویہ ، جواہر لال نہرو اور مردانہ ستم داس ٹنڈن جیسے اہم قوم پرست سیاسی رہنماؤں کو دیا۔ 1922 میں مہاتما گاندھی کی برطانوی سلطنت کی بنیادوں کو ہلا دینے کے لیے عدم تعاون کی تحریک پورے ریاستوں میں پھیل گئی ، لیکن چوری چوراگاؤں (صوبے کے مشرقی حصے) میں ہونے والے تشدد کی وجہ سے مہاتما گاندھی نے عارضی طور پر اس تحریک کو روک دیا۔ . متحدہ صوبوں میں بھی مسلم لیگ کی سیاست کا مرکز تھا۔ برطانوی دور میں ریلوے ، نہروں اور صوبے میں ہی مواصلت کے وسیع وسائل تیار ہوئے۔ انگریزوں نے بھی یہاں جدید تعلیم کو فروغ دیا اور لکھنؤ یونیورسٹی (1921 میں قائم کیا) جیسے یونیورسٹیاں اور بہت سے کالج قائم کیے۔

پہلی آزادی جدوجہد

1858 میں ، انگریزی فوج کے ہندوستانی فوجی بغاوت کر گئے۔ یہ بغاوت ایک سال تک جاری رہی اور زیادہ تر شمالی ہندوستان میں پھیلی۔ اسے ہندوستان کی پہلی آزادی کی تحریک کہا جاتا تھا۔ اس بغاوت کا آغاز میرٹھ شہر اور کمہیڑہ میں ہوا۔ اس کی وجہ انگریز نے گائے اور سور کی چربی پر مشتمل کارتوس دینے کی وجہ بتائی تھی۔ اس جدوجہد کی ایک بڑی وجہ ڈلہوزی کی ریاست پر قبضہ کرنے کی پالیسی بھی تھی۔ یہ جنگ بنیادی طور پر دہلی ، میرٹھ ؛ لکھنؤ ، کانپور ، الہ آباد ، جھانسی اور بریلی میں لڑی گئی تھی۔ اس جنگ میں جھانسی کی رانی لکشمی بائی ، بیگم حضرت محل ، بخت خان ، نانا صاحب ، مولوی لیاقت علی ، مولوی لیاقت علی الہ آباد مہگاؤں ، مولوی احمد اللہ شاہ ، راجا بینی مدھو سنگھ ، عظیم اللہ خان اور بہت سے محب وطن افراد نے حصہ لیا۔

بیسویں صدی

1902 میں صوبہ شمال مغربی کا نام تبدیل کرکے ریاستہائے متحدہ کا صوبہ آگرہ اور اودھ رکھ دیا گیا۔ آسان گفتگو میں ، اسے یوپی کہا جاتا تھا۔ سن 1920 میں ریاست کا دار الحکومت الہ آباد سے لکھنؤ تبدیل کردیا گیا ۔ ریاست کا ہائی کورٹ الہ آباد رہا اور لکھنؤ میں ہائی کورٹ کا ہائی کورٹ بنچ قائم ہوا۔

آزادی کے بعد

متحدہ صوبے 1947 میں نئی آزاد ہندوستانی جمہوریہ کی انتظامی اکائی بن گئے۔ اس کے دو سال بعد ، اس کی سرحد کے تحت واقع متحدہ صوبوں میں تحریری گڑھوال اور رام پور کی خود مختار ریاستیں شامل ہوگئیں۔ 1950 میں نئے آئین کے نفاذ کے ساتھ ، اس مشترکہ صوبے کا نام 12 جنوری 1950 کو اترپردیش رکھ دیا گیا اور ہندوستانی یونین کی ریاست بن گیا۔ اس ریاست نے آزادی کے بعد سے ہی ہندوستان میں ایک اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس نے قوم کو جواہر لال نہرو اور ان کی صاحبزادی اندرا گاندھی ، سوشلسٹ پارٹی کے بانی آچاریہ نریندر دیو جیسی ممتاز قومی اپوزیشن (اقلیتی) جماعتوں کے رہنماؤں اور بھارتیہ جنتا سنگھ ، بعد میں بھارتیہ جنتا پارٹی اور وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی سمیت کئی وزرائے اعظم دیے۔ ہہ ریاستی سیاست ، تاہم ، متنازع رہی ہے اور کم وزرائے اعلیٰ نے پانچ سالہ مدت پوری کی ہے۔ گووند ولبھب پنت اس ریاست کے پہلے وزیر اعلی بنے۔ اکتوبر 1963 میں ، سچیتا کرپلاانی اترپردیش اور ہندوستان کی پہلی خاتون وزیر اعلی بن گئیں۔سن 2000 میں ، شمال مشرقی اترپردیش کے پہاڑی علاقے میں گڑھوال اور کمون ڈویژنوں کو ملاکر ایک نئی ریاست ، اترانچل تشکیل دی گئی ، جس کا نام بعد میں اتراکھنڈ رکھ دیا گیا۔

مایاوتی ہندوستان کی کسی بھی ریاست کی وزیر اعلی بننے والی پہلی دلت خاتون ہیں۔ [2]۔ اترپردیش کے الہ آباد ضلع کا نام بدل کر پریاگراج کر دیا گیا ہے۔

ریاست کی تقسیم

اترپردیش کی تشکیل کے فورا. بعد ، اتراکھنڈ خطہ ( گڑھوال اور کمون خطے کے ذریعہ پیدا کردہ) میں مسائل پیدا ہو گئے۔ اس خطے کے لوگوں نے محسوس کیا کہ بڑی آبادی اور بڑے جغرافیائی پھیلاؤ کی وجہ سے لکھنؤ میں بیٹھی حکومت کے لیے ان کے مفادات کی دیکھ بھال ممکن نہیں ہے۔ بنیادی سہولیات کی عدم دستیابی جیسی بے روزگاری ، غریب اور عام نظام اور پینے کے پانی اور خطے کی نسبتا کم ترقی نے لوگوں کو الگ ریاست کا مطالبہ کرنے پر مجبور کر دیا۔ ابتدا میں یہ احتجاج کمزور تھا ، لیکن 1990 کی دہائی میں اس نے زور پکڑ لیا اور یہ تحریک اس وقت اور شدت اختیار کر گئی جب مظفر نگر میں اس تحریک کے ایک مظاہرے میں 2 اکتوبر 1994 کو پولیس کی فائرنگ سے 40 افراد ہلاک ہو گئے۔ آخر کار ، نومبر 2000 میں ، اترپردیش کے شمال مغربی حصے سے ، اترانچل کی ایک نئی ریاست تشکیل دی گئی ، جس میں کومون اور گڑھوال کے پہاڑی علاقے شامل تھے۔