پاکستان کا ہندو، بدھ اور جین تعمیراتی ورثہپاکستان میں آباد کاری اور تہذیب کی ایک طویل تا ریخ کا حصہ ہے۔ وادی سندھ کی تہذیب دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں منہدم ہو گئی اور اس کے بعد ویدک تہذیب کا آغاز ہوا، جو شمالی ہندوستان اور پاکستان کے بیشتر حصوں تک پھیلی ہوئی تھی۔
ویدک دور ( ت 1500 – تقریباً 500 BCE ) 1500 قبل مسیح سے 800 قبل مسیح کے دوران تشکیل دیا گیا تھا۔ جیسا کہ ہند آریائی ہجرت کرکے وادی سندھ میں آباد ہوئے، ان کے ساتھ ان کی مخصوص مذہبی روایات اور رسومات بھی آئیں جو مقامی ثقافت کے ساتھ مل گئیں۔ [1] انڈو-آریائیوں کے مذہبی عقائد اور بیکٹیریا سے مرگیانہ ثقافت اور سابقہ وادی سندھ کی تہذیب کے مقامی ہڑپہ انڈس عقائد نے بالآخر ویدک ثقافت اور قبائل کو جنم دیا۔ [2][4] ابتدائی ابتدائی ویدک ثقافت ایک قبائلی، چراگاہی معاشرہ تھا جس کا مرکز وادی سندھ میں تھا، جو آج پاکستان ہے۔ اس عرصے کے دوران وید ، ہندو مت کے قدیم ترین صحیفے ، oمرتب ہوئے۔ [6]
اس عرصے کے دوران کئی ابتدائی قبائل اور سلطنتیں وجود میں آئیں اور ان مختلف قبائل کے درمیان باہمی فوجی جھگڑے عام تھے۔ جیسا کہ رگ وید میں بیان کیا گیا ہے، جو اس وقت تحریر کیا جا رہا تھا، اس طرح کے تنازعات میں سب سے زیادہ قابل ذکر دس بادشاہوں کی لڑائی تھی۔ یہ جنگ 14ویں صدی قبل مسیح (1300 قبل مسیح) میں دریائے راوی کے کنارے ہوئی تھی۔ یہ جنگ بھارتاس قبیلے اور دس قبائل کے کنفیڈریشن کے درمیان لڑی گئی تھی۔
گندھارا ایک قدیم علاقے کا نام ہے جو موجودہ شمال مغربی پاکستان اور شمال مشرقی افغانستان کے کچھ حصوں میں واقع ہے۔ [7][8][9] یہ خطہ وادی پشاور اور دریائے سوات کے گرد مرکز تھا، حالانکہ "گریٹر گندھارا" کا ثقافتی اثر دریائے سندھ کے پار پوٹھوہار مرتفع میں ٹیکسلا کے علاقے تک اور مغرب کی طرف افغانستان کی وادی کابل تک اور شمال کی طرف قراقرم کے سلسلے تک پھیلا ہوا ہے۔ [10][11]
ھطططھب اپنے منفرد گندھارن طرز کے فن کے لیے مشہور ہے جو کلاسیکی یونانی اور ہیلینسٹک اسلوب سے بہت زیادہ متاثر ہے، گندھارا نے پہلی صدی سے 5ویں صدی عیسوی تک کشان سلطنت کے تحت اپنی بلندی حاصل کی، جس کا دار الحکومت پشاور ( پروشپورہ ) تھا۔ گندھارا "ہندوستان، وسطی ایشیا اور مشرق وسطیٰ کے سنگم پر پروان چڑھا،" تجارتی راستوں کو جوڑتا اور متنوع تہذیبوں کے ثقافتی اثرات کو جذب کرتا۔ یہ یہ یہ، بدھ مت آٹھویں یا نویں صدیوں تک پروان چڑھتا رہا، جب اسلام نے پہلی بار اس خطے میں اپنا غلبہ حاصل کرنا شروع کیا۔ [12] یہ ویدک اور بعد میں ہندو مت کی شکلوں کا مرکز بھی، یہ یہ یہ،تھا۔ [13]
دسمبر 2017 میں، چیف جسٹس آف پاکستان میاں ثاقب نثار نے چکوال میں کٹاس راج مندر سے متعلق کیس کی سماعت کرتے ہوئے زور دیا، "یہ مندر صرف ہندو برادری کے لیے ثقافتی اہمیت کی جگہ نہیں ہے، بلکہ ہمارے قومی ورثے کا بھی ایک حصہ ہے۔ ہمیں اس کی حفاظت کرنی ہے۔" کیس کی سماعت کے دوران ججوں کی بنچ نے مندروں سے مورتیوں کو ہٹائے جانے پر برہمی کا اظہار کرتے ہوئے یہ جاننے کا مطالبہ کیا کہ شری رام اور ہنومان کے مندروں میں مورتیاں کیوں نہیں ہیں۔ بنچ کو بتایا گیا کہ متروکہ وقف املاک بورڈ (ای ٹی پی بی) کے ایک سابق چیئرمین نے کرپشن سے [اپنے دور میں] کروڑوں روپے کمائے اور پھر [پاکستان سے] بھاگ گئے۔
↑Oberlies (1998:155) gives an estimate of 1100 BCE for the youngest hymns in book 10. Estimates for a terminus post quem of the earliest hymns are more uncertain. Oberlies (p. 158) based on 'cumulative evidence' sets wide range of 1700–1100
↑The precise time span of the period is uncertain. Philological and linguistic evidence indicates that the Rigveda, the oldest of the Vedas, was composed roughly between 1700 and 1100 BCE, also referred to as the early Vedic period.[5]
↑Kulke, Professor of Asian History Hermann; Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004). A History of India (انگریزی میں). Psychology Press. ISBN:978-0-415-32919-4.
↑Schmidt, Karl J. (1995). An Atlas and Survey of South Asian History, p.120: "In addition to being a center of religion for Buddhists, as well as Hindus, Taxila was a thriving center for art, culture, and learning."
