سلطان مصر (انگریزی: Sultan of Egypt) 1174ء میں صلاح الدین ایوبی کے ایوبی سلطنت کے قیام کے بعد 1517ء میں مصر پر عثمانی فتح تک مصر کے حکمرانوں کی حیثیت تھی۔ اس کے نتیجے میں ایوبی اور بعد کے مملوک سلاطین کو بھی شام کا سلطان سمجھا جاتا تھا۔ سن 1914 سے، اس لقب کو ایک بار پھر مصر اور سوڈان کے محمد علی خاندان کے سربراہان نے استعمال کیا، بعد میں اسے سن 1922 میں مصر اور سوڈان کے بادشاہ کے لقب سے بدل دیا گیا۔

صلاح الدین ایوبی پہلا سلطان مصر

ایوبی خاندان

ترمیم

صلاح الدین کے عروج سے پہلے، مصر شیعہ فاطمی خلافت کا مرکز تھا، اسلامی تاریخ کا واحد دور جب خلافت پر شیعہ شاخ اسلام کے ارکان کی حکومت تھی۔ فاطمیوں نے طویل عرصے سے عراق میں قائم سنی عباسی خلافت کو مکمل طور پر ختم کرنے کی کوشش کی تھی اور اپنے عباسی حریفوں کی طرح انھوں نے بھی خلیفہ کا لقب اختیار کیا تھا، جو اسلامی تنظیمی ڈھانچے میں اعلیٰ ترین حیثیت کے اپنے دعوے کی نمائندگی کرتے تھے۔ تاہم، سن 1169 میں صلاح الدین کے اقتدار میں آنے کے ساتھ، مصر سنی اور عباسی خلافت میں واپس آگیا۔ عباسی خلیفہ کو اپنا نظریاتی برتر تسلیم کرتے ہوئے، صلاح الدین نے سن 1174 میں سلطان کا لقب اختیار کیا، حالانکہ اس مقام سے لے کر عثمانی فتح تک، خلافت میں اعلیٰ طاقت مصر کے سلطان کے پاس آ گئی تھی ۔

مملوک خاندان

ترمیم

  سن 1250 میں، مملوکوں نے ایوبیوں کا تختہ الٹ دیا، جنھوں نے بحری   خاندان کو قائم کیا اور جن کے حکمرانوں نے سلطان کا خطاب بھی حاصل کیا۔ قابل ذکر بحری سلاطین میں قطز شامل ہیں، جنھوں نے عین جالوت کی جنگ میں ہلاگو کی حملہ آور منگول فوج کو شکست دی تھی اور بیبرس، جنھوں نے آخر کار یروشلم کی صلیبی بادشاہت کی آخری باقیات پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ بحریوں کو بعد میں ایک حریف مملوک گروپ نے معزول کر دیا، جس نے سن 1382 میں برجی خاندان قائم کیا۔

سلطنت عثمانیہ اور خود مختار خدیوت

ترمیم

  سن 1517 میں مصر پر عثمانی فتح نے مصری سلطنت کا خاتمہ کر دیا، اس کے بعد مصر سلطنت عثمانیہ کا ایک صوبہ بن گیا۔ اس نے مملوک-عباسی خاندان کے خاتمے کو بھی نشان زد کیا، کیونکہ عثمانیوں نے موجودہ خلیفہ المتوکل سوم کو قید کر لیا اور اسے عثمانی سلطان سلیم اول کے حق میں   خلیفہ کے لقب سے دستبردار ہونے پر مجبور کیا۔ مملوک نے مصر کے اندر اپنی زیادہ تر طاقت تیزی سے دوبارہ حاصل کر لی۔ تاہم، وہ عثمانی سلطان کے زیرنگین رہے اور ان کے قائدین بے کے لقب تک محدود تھے۔

سن 1523 میں، مصر کے عثمانی مقرر کردہ ترک گورنر، حین (خاین) احمد پاشا نے خود کو مصر کا سلطان اور مصر کو سلطنت عثمانیہ سے آزاد قرار دیا۔ اس نے اپنی حکمرانی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے اپنے ہی سکے ڈھالے، لیکن اس کے فوراً بعد، پرگلی ابراہیم پاشا کے ماتحت عثمانی افواج نے اسے گرفتار کر لیا اور اسے قتل کر دیا، ابراہیم پاشا نے گورنری سنبھالی یہاں تک کہ اسے ایک مستقل متبادل، ہادیم (خادم) سلیمان پاشا مل گیا۔ سن 1801 میں نپولین اول کی افواج کی شکست کے بعد، محمد علی پاشا نے اقتدار پر قبضہ کر لیا، مملوک کا تختہ الٹ کر خود کو مصر کا حکمران قرار دیا۔ سن 1805 میں، عثمانی سلطان سلیم سوم نے ہچکچاتے ہوئے اسے عثمانی حاکمیت کے تحت ولی کے طور پر تسلیم کیا۔ محمد علی نے، تاہم، اپنے آپ کو خدیو کے طور پر سٹائل کیا اور اگرچہ تکنیکی طور پر سلطنت عثمانیہ کا ایک جاگیردار تھا، مصر پر اس طرح حکومت کرتا تھا جیسے یہ ایک آزاد ریاست ہو۔ عثمانی سلطان کا مقابلہ کرنے اور بالآخر اس کی جگہ لینے کی کوشش کرتے ہوئے، محمد علی نے تیزی سے جدید کاری اور عسکریت پسندی کے پروگرام کو نافذ کیا اور مصر کی سرحدوں کو جنوب سے سوڈان اور شمال میں شام تک پھیلا دیا۔ بالآخر، اس نے سلطنت عثمانیہ کے خلاف حکمراں عثمانی خاندان کا تختہ الٹنے اور اس کی جگہ اپنی سلطنت لینے کے ارادے سے جنگ چھیڑ دی۔ اگرچہ عظیم طاقتوں کی مداخلت نے محمد علی کو خود سلطان بننے کے اپنے عظیم عزائم کا ادراک کرنے سے روکا، مصر کو تکنیکی طور پر سلطنت عثمانیہ کا حصہ رہنے پر مجبور کیا، مصر کی خود مختاری ان کی موت سے بچ گئی جب باب عالی نے محمد علی خاندان کی موروثی حکمرانی کو تسلیم کر لیا۔

محمد علی کے پوتے اسماعیل اول سن 1863 میں مصر کے تخت پر بیٹھا اور فوری طور پر اپنے دادا کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے شروع کیا، اگرچہ کم تصادم کے انداز میں۔ بڑھتی ہوئی مصری طاقت، بگڑتی ہوئی عثمانی طاقت اور صریح رشوت کے امتزاج کے نتیجے میں عثمانی سلطان عبد العزیز نے سن 1867 میں مصری حکمران کو باضابطہ طور پر خدیو کے طور پر تسلیم کیا۔ مصر کی باضابطہ آزادی کا احساس کرنے کے لیے اور یہاں تک کہ سن 1869 میں نہر سویز کو کھولنے کے لیے خود کو مصر کا سلطان قرار دینے پر غور کیا۔ اسے دوسری صورت میں بڑی طاقتوں کے دباؤ سے قائل کیا گیا، جنہیں عثمانی طاقت کے مزید ٹوٹنے کے نتائج کا خدشہ تھا۔ بالآخر، اسماعیل کا دور حکومت ناکامی پر ختم ہو گیا، بڑے قرض کی وجہ سے اس کے مہتواکانکشی منصوبوں پر خرچ ہو چکا تھا۔ یورپی اور عثمانی دباؤ نے اسے سن 1879 میں ہٹانے پر مجبور کیا اور اس کی جگہ اس کے کہیں زیادہ ملنسار بیٹے توفیق نے لے لی۔ اس کے بعد کی اورابی بغاوت کا نتیجہ یہ نکلا کہ برطانیہ نے سن 1882 میں خدیو توفیق کی دعوت پر مصر پر حملہ کیا اور ملک پر اپنے کئی دہائیوں پر مشتمل قبضے کا آغاز کیا۔

مصری سلطنت کی بحالی

ترمیم

سن 1882 کے بعد سے، مصر کی حیثیت بہت مضبوط ہو گئی: باضابطہ طور پر سلطنت عثمانیہ کا ایک صوبہ، نیم سرکاری طور پر ایک عملی طور پر ایک آزاد ریاست جس کی اپنی بادشاہت، مسلح افواج اور سوڈان میں علاقائی ملکیت ہے اور عملی مقاصد کے لیے برطانوی کٹھ پتلی۔ مصر میں عثمانی خود مختاری کا قانونی افسانہ بالآخر سن 1914 میں ختم ہو گیا جب عثمانی سلطنت پہلی جنگ عظیم میں مرکزی طاقتوں میں شامل ہوئی۔ اس خوف سے کہ برطانوی مخالف خدیو عباس دوم عثمانیوں کا ساتھ دیں گے، انگریزوں نے اسے اپنے چچا حسین کامل کے حق میں معزول کر دیا اور مصر کو برطانوی محافظ قرار دیا۔ عثمانی حکمرانی کے باضابطہ خاتمے کی علامت بناتے ہوئے، حسین کامل نے سلطان کا لقب اپنے بھائی فواد اول سے لیا جو سن 1917 میں ان کے بعد آیا، حالانکہ حقیقت میں مصر برطانوی تسلط میں رہا۔ حسین کامل اور فواد دونوں نے سوڈان پر مصر کے دعوے کو برقرار رکھا، مصری قوم پرستوں نے دونوں کو بدلے میں "مصر اور سوڈان کا سلطان" قرار دیا۔ مسلسل برطانوی قبضے پر بڑھتے ہوئے قوم پرستوں کے غصے نے برطانیہ کو سن 1922 میں مصر کی آزادی کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنے پر مجبور کیا۔ تاہم، سلطان کا لقب ختم کر کے اس کی جگہ بادشاہ رکھ دیا گیا۔ قوم پرست رہنما سعد زغلول، جنہیں بعد میں انگریزوں نے جلاوطن کر دیا تھا، نے کہا کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ انگریزوں نے ایک خود مختار مصری حکمران کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا تھا جس نے اپنے ہی بادشاہ کو پیچھے چھوڑ دیا تھا (عنوانات کے درجہ بندی میں، ایران میں شاہ کی طرح سلطان کا موازنہ شہنشاہ سے کیا جا سکتا ہے۔ ، ایک خود مختار ہونا جو کسی سیکولر برتر کو تسلیم نہیں کرتا)۔ عنوان میں تبدیلی کی ایک اور وجہ پیش کی گئی، یہ ہے کہ یہ اس وقت مصر کی بڑھتی ہوئی سیکولرائزیشن کی عکاسی کرتا ہے، جیسا کہ سلطان میں اسلامی رنگ ہے، جب کہ بادشاہ کے لیے عربی لفظ، ملک، ایسا نہیں ہے۔

سن 1952 کے مصری انقلاب میں فواد کے بیٹے، شاہ فاروق اول کا تختہ الٹنے پر، آزاد افسروں نے مختصراً اپنے شیر خوار بیٹے کو سلطان قرار دینے پر غور کیا تاکہ سوڈان پر مصر کی خود مختاری کو تقویت دی جائے اور برطانوی قبضے کو مسترد کر دیا جائے۔ تاہم، چونکہ انقلابیوں نے اقتدار پر اپنی گرفت مضبوط کرنے کے ایک مختصر عرصے کے بعد پہلے ہی مصری بادشاہت کو ختم کرنے کا فیصلہ کر لیا تھا، اس لیے انھوں نے فیصلہ کیا کہ یہ ایک بیکار اشارہ ہوگا اور فاروق کے بیٹے کو بادشاہ فواد دوم کا اعلان کیا گیا۔ اگلے سال، 18 جون 1953 کو، انقلابی حکومت نے باضابطہ طور پر بادشاہت کا خاتمہ کر دیا اور مصر ایک جمہوریہ بن گیا۔

سلاطین کی فہرست

ترمیم
  • حسین کامل (مصر اور سوڈان کے سلطان) - 19 دسمبر 1914 - 9 اکتوبر 1917
  • فواد اول (مصر اور سوڈان کا سلطان) - 9 اکتوبر 1917 - 16 مارچ 1922

مزید دیکھیے

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب Northrup 1998, p. 69.
  2. Northrup 1998, p. 70.
  3. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق John Stewart (2006)۔ African States and Rulers۔ McFarland & Company۔ صفحہ: 86۔ ISBN 978-0-7864-2562-4 
  4. ^ ا ب Jane Hathaway (2003)۔ Tale of Two Factions, A: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen۔ State University of New York Press۔ صفحہ: 50–52۔ ISBN 978-0-7914-8610-8 
  5. ^ ا ب Northrup, ed. Petry 1998, p. 250.
  6. Northrup 1998, p. 71.
  7. Peter Thorau (1992)۔ The Lion of Egypt: Sultan Baybars I and the Near East in the Thirteenth Century۔ Longman۔ صفحہ: 261۔ ISBN 978-0-582-06823-0 
  8. Holt 2004, p. 99.
  9. Yosef 2012b, p. 394.
  10. ^ ا ب پ Northrup, ed. Petry 1998, p. 252.
  11. ^ ا ب پ ت Yosef 2012b, p. 396.
  12. Tarikh, Volumes 5-6: Peoples and Kingdoms of West Africa in the Pre-Colonial Period۔ Longman۔ 1974۔ صفحہ: 9۔ ISBN 978-0-582-60873-3 
  13. ^ ا ب پ Drory 2006, p. 20.
  14. Levanoni 1995, p. 102.
  15. ^ ا ب پ Drory 2006, p. 24.
  16. Drory 2006, p. 28.
  17. ^ ا ب پ ت Bauden 2009, p. 63.
  18. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل​ م​ ن و ہ ھ ی ے اا اب ات اث اج اح اخ اد اذ ار از اس اش اص اض اط اظ اع اغ اف اق اك ال ام ان اہ او ای ب​ا ب​ب ب​پ ب​ت ب​ٹ ب​ث ب​ج ب​چ ب​ح ب​خ ب​د ب​ڈ​ ب​ذ ب​ر​ ب​ڑ​ ب​ز ب​ژ   ہیو چشولم، مدیر (1911ء)۔ "Egypt/3 Historyدائرۃ المعارف بریطانیکا (11ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس 
  19. Bauden 2009, p. 63.
  20. Holt, eds. Vermeulen and De Smet, p. 319.
  21. Howayda Al-Harithy (2005)۔ "Female Patronage of Mamluk Architecture in Cairo"۔ $1 میں Amira El Azhary Sonbol۔ Beyond The Exotic: Women's Histories In Islamic Societies۔ Syracuse University Press۔ صفحہ: 332۔ ISBN 978-0-8156-3055-5 
  22. ^ ا ب پ ت ٹ ث Garcin, ed. Petry 1998, p. 293.
  23. Levanoni, eds. Winter and Levanoni 2004, p. 82.
  24. Levanoni, eds. Winter and Levanoni 2004, p. 82.
  25. Abdul Ali (1996)۔ Islamic Dynasties of the Arab East: State and Civilization During the Later Medieval Times۔ M.D. Publications Private Limited۔ صفحہ: 64۔ ISBN 9788175330085 
  26. Garcin, ed. Petry 1998, p. 295.
  27.   ہیو چشولم، مدیر (1911ء)۔ "Egypt/3 Historyدائرۃ المعارف بریطانیکا (11ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس 
  28. Jarosław Dobrowolski (2001)۔ The Living Stones of Cairo۔ American University in Cairo Press۔ صفحہ: 60۔ ISBN 9789774246326 
  29. L. A. Mayer (1933)۔ Saracenic Heraldry: A Survey۔ Clarendon Press۔ صفحہ: 127 
  30. Garcin, ed. Petry 1998, p. 297.
  31. ^ ا ب Petry 1994, p. 20.