قطب الدین ایبک

قطب الدین ایبک (پیدائش: 1150ء– وفات: نومبر 1210ء) برصغیر کا پہلا مسلمان بادشاہ جس نے دہلی میں اسلامی حکومت کی بنیاد رکھی، جو دہلی سلطنت کے نام سے مشہور ہوئی۔ قطب الدین ایبک، غوری شہنشاہ محمد غوری کا ایک ترک جرنیل تھا۔ وہ شمالی ہندوستان میں غوری علاقوں کا انچارج تھا اور 1206ء میں محمد غوری کے قتل کے بعد، اس نے دہلی سلطنت (1206–1526) قائم کی اور مملوک خاندان کا آغاز کیا، جس 1290ء تک سلطنت پر حکمرانی کی۔ ترکستان سے تعلق رکھنے والے ایبک کو بچپن میں غلامی میں فروخت کر دیا گیا تھا۔ انھیں فارس کے نیشاپور میں ایک قاضی نے خریدا تھا، جہاں انھوں نے تیر اندازی اور گھڑ سواری کے علاوہ دیگر مہارتیں سیکھی تھیں۔ بعد ازاں انھیں غزنی میں محمد غوری کے حوالے کر دیا گیا، جہاں وہ شاہی اصطبل کے افسر کے عہدے پر فائز ہوئے۔ خوارزمیان غوری جنگوں کے دوران، اسے سلطان شاہ کے اسکاؤٹس نے پکڑ لیا۔ غوریوں کی فتح کے بعد، انھیں رہا کر دیا گیا اور محمد غوری نے ان کی بہت حمایت کی۔ 1192ء میں دوسری جنگ تارائن میں غوریوں کی فتح کے بعد، محمد غوری نے ایبک کو اپنے ہندوستانی علاقوں کا انچارج بنا دیا۔ ایبک نے چاہمانہ، غداوالا، چولوکیا، چندیلا اور دیگر ریاستوں میں متعدد مقامات کو فتح اور چھاپہ مار کر شمالی ہندوستان میں غوری طاقت کو وسعت دی۔

قطب الدین ایبک
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 1150ء   وسط ایشیا
وفات	4 نومبر 1210ء (59–60 سال)  لاہور
وجہ وفات	گھوڑے سے گر کر
مدفن	مقبرہ سلطان قطب الدین ایبک
طرز وفات	حادثاتی موت
اولاد	قطب بیگم ،  آرام شاہ
خاندان	خاندان غلاماں
مناصب
سلطان سلطنت دہلی
برسر عہدہ 25 جون 1206  – 4 نومبر 1210
شہاب الدین غوری   آرام شاہ
عملی زندگی
پیشہ	سیاست دان ،  سلطان سلطنت دہلی

مارچ 1206ء میں محمد غوری کے قتل کے بعد، ایبک نے شمال مغربی ہندوستان میں غوری علاقوں پر کنٹرول کے لیے ایک اور سابق غلام جنرل تاج الدین یلدیز کے ساتھ لڑائی لڑی۔ اس مہم کے دوران، انھوں نے غزنی تک پیش قدمی کی، حالانکہ بعد میں وہ پیچھے ہٹ گئے اور لاہور میں اپنا دار الحکومت قائم کیا۔ انھوں نے برائے نام محمد غوری کے جانشین غیاث الدین محمود کی بالادستی کو تسلیم کیا، جنھوں نے انھیں سرکاری طور پر ہندوستان کا حکمران تسلیم کیا۔ ایبک کے بعد ارم شاہ اور پھر اس کے سابق غلام اور داماد التتمش نے ہندوستان کے ڈھیلے قبضے والے غوری علاقوں کو طاقتور دہلی سلطنت میں تبدیل کر دیا۔ ایبک کو دہلی میں قطب مینار کے لیے جانا جاتا ہے۔

وجہ تسمیہ

قطب الدین کی ایک چھنگلیا ٹوٹی ہوئی تھی۔ اس لیے لوگ اس کو ایبک شل (خستہ انگشت) کہتے تھے۔ شکل و صورت بھی قبیح تھی۔

ابتدائی حالات

قطب الدین نسلاً ایک ترک تھا۔ ایک سوداگر نے اسے ترکستان سے خریدا اور نیشا پور لا کر قاضی فخر الدین عبد العزیز کے ہاتھوں فروخت کر دیا۔ جس نے اس کو سلطان شہاب الدین غوری کی خدمت میں پیش کیا۔ سلطان نے کثیر رقم دے کر اسے خرید لیا۔ ایبک 1150ء میں پیدا ہوئے۔  ان کے نام کو مختلف طور پر "قطب الدین ایبیگ"، "قطب الدین ایبک" اور "قطب الدین ایبک" کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے۔  ان کا تعلق ترکستان سے تھا اور ان کا تعلق ایک ترک قبیلے ایبک سے تھا۔ لفظ "ایبک"، جسے "ایبک" یا "ایبیگ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ترک الفاظ "چاند" (اے آئی) اور "لارڈ" (بیک) سے اخذ کیا گیا ہے۔ بچپن میں انھیں اپنے گھر والوں سے الگ کر دیا گیا اور نیشاپور کے غلام بازار لے جایا گیا۔ وہاں قاضی فخر الدین عبد العزیز کوفی نے، جو مشہور مسلمان عالم دین ابو حنیفہ کی اولاد تھے، انھیں خرید لیا۔ قاضی کے گھر میں ایبک کے ساتھ پیار سے برتاؤ کیا جاتا تھا اور قاضی کے بیٹوں کے ساتھ تعلیم حاصل کی جاتی تھی۔ انھوں نے قرآن مجید کی تلاوت کے علاوہ تیر اندازی اور گھڑ سواری بھی سیکھی۔ قاضی یا اس کے ایک بیٹے نے ایبک کو ایک تاجر کو فروخت کر دیا، جس نے بدلے میں اس لڑکے کو غزنی میں غوری سلطان محمد غوری کو فروخت کر دیا۔ سلطان کے غلام گھرانے میں داخل ہونے کے بعد، ایبک کی ذہانت اور مہربان فطرت نے سلطان کی توجہ اپنی طرف مبذول کروائی۔ ایک دفعہ جب سلطان نے اپنے غلاموں کو تحفے دیے تو ایبک نے اپنا حصہ نوکروں میں تقسیم کر دیا۔ اس عمل سے متاثر ہو کر سلطان نے انھیں اعلیٰ عہدے پر ترقی دے دی۔

ایبک بعد میں شاہی اصطبل کے افسر امیر اختر کے اہم عہدے پر فائز ہوئے۔  خوارزمی حکمران سلطان شاہ کے ساتھ غوری تنازعات کے دوران، ایبک گھوڑوں کی عام دیکھ بھال کے ساتھ ساتھ ان کے چارے اور سازوسامان کے ذمہ دار تھے۔  ایک دن، گھوڑے کے چارے کی تلاش کے دوران، اسے سلطان شاہ کے اسکاؤٹس نے پکڑ لیا اور لوہے کے پنجرے میں قید کر دیا گیا۔ غوریوں نے سلطان شاہ کو شکست دینے کے بعد، محمد غوری الدین نے اسے پنجرے میں دیکھا اور اس کی مایوس کن حالت سے بہت متاثر ہوا۔ رہائی کے بعد سلطان نے اس کی بہت حمایت کی۔ 1191-1192 میں ہندوستان میں لڑی جانے والی تارائن کی پہلی جنگ تک ایبک کی اگلی ذمہ داریوں کے بارے میں کوئی معلومات دستیاب نہیں ہیں۔

ہندوستان میں ایبک کے کیریئر کو تین مراحل میں تقسیم کیا

1. شمالی ہندوستان میں سلطان محمد غوری کے کچھ علاقوں کا انچارج افسر (1192-1206)
2. غیر رسمی حاکم جس نے محمد غوری کے سابقہ علاقوں کو دہلی اور لاہور کے ملک اور سپاہ سالار کی حیثیت سے کنٹرول کیا (1206-1208)
3. ہندوستان میں سرکاری طور پر آزاد ریاست کا خود مختار حکمران (1208-1210)

شہاب الدین غوری کے ماتحت کی حیثیت سے

چاہمنوں کے خلاف مہم

ایبک غوری فوج کے جرنیلوں میں سے ایک تھا جسے ہندوستان میں تارائن کی پہلی لڑائی میں چاہمان حکمران پرتھوی راج سوم کی افواج نے شکست دی تھی۔  دوسری جنگ ترائن میں، جہاں غوریوں نے فتح حاصل کی، وہ غوری فوج کے عمومی مزاج کے انچارج تھے اور سلطان محمد غوری کے قریب رہے، جنھوں نے خود کو فوج کے مرکز میں رکھا تھا۔ تارائن میں فتح کے بعد، محمد غوری نے سابقہ چاہمانہ علاقہ ایبک کو تفویض کیا، جسے کوہرام (موجودہ پنجاب، ہندوستان میں گہرام) میں رکھا گیا تھا۔  اس ذمہ داری کی صحیح نوعیت واضح نہیں ہے: منہاج نے اسے ایک مقتدی کے طور پر بیان کیا ہے، فخر مدبر اسے "حکم" (سپاہ سلاری) کہتے ہیں اور حسن نظامی کہتے ہیں کہ ایبک کو کوہرم اور سمانہ کا گورنر (آیت) بنایا گیا تھا۔

پرتھوی راجا کی موت کے بعد، ایبک نے اپنے بیٹے گووندراج چہارم کو غوری جانشین مقرر کیا۔ کچھ عرصے بعد، پرتھوی راج کے بھائی ہری راجا نے رنتھمبور قلعہ پر حملہ کیا، جسے ایبک نے اپنے ماتحت قوالملک کے ماتحت رکھا تھا۔ ایبک نے رنتھمبور کی طرف مارچ کیا، جس نے ہری راجا کو رنتھمبور کے ساتھ ساتھ سابق چاہمانہ دار الحکومت اجمیر سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا۔

جاٹوان کے خلاف مہم

ستمبر 1192ء میں، جٹوان نامی ایک باغی نے سابق چاہمانہ علاقے میں نصرت الدین کے زیر انتظام ہنسی قلعے کا محاصرہ کیا۔  ایبک نے ہنسی کی طرف مارچ کیا، جس نے جٹوان کو باگر کی طرف پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا، جہاں باغی کو شکست ہوئی اور ایک لڑائی میں مارا گیا۔ جتوان کی بغاوت کے بارے میں مندرجہ بالا معلومات معاصر مصنف حسن نظامی سے ملتی ہیں۔ تاہم، فرشتہ (17 ویں صدی) نے بغاوت کو 1203ء سے منسوب کیا ہے اور کہا ہے کہ جٹوان اپنی شکست کے بعد گجرات کی سرحدوں پر پیچھے ہٹ گیا۔ بعد میں جب ایبک نے گجرات پر حملہ کیا تو وہ چولوکیہ بادشاہ بھیما دوم کے ماتحت کے طور پر مارا گیا۔  مورخ دشرتھ شرما کے مطابق، فرشتہ نے بگر علاقے (جہاں جٹوان کو قتل کیا گیا تھا) کو گجرات کی سرحد کے قریب، بانسواڑہ اور ڈونگر پور کے آس پاس بگر نامی ایک اور علاقے کے ساتھ الجھایا ہوگا۔  مورخ اے کے مجمدار نے مزید کہا کہ فرشتہ نے چولوکیہ حکمران بھیما کو بھیما سمہ کے ساتھ الجھایا ہوگا، جو - کھراتارا گاچا پٹاولی کے مطابق - 1171ء میں ہنسی کا گورنر تھا۔ اس طرح، جاٹوان بھیما سمہ کا ایک جرنیل ہو سکتا ہے اور ہو سکتا ہے کہ اس نے اپنے آقا کی طرف سے قلعے کو بازیاب کرانے کی کوشش کی ہو۔

ہنری میرس ایلیٹ نے جاٹوان کو جاٹوں کا رہنما سمجھا، جس دعوے کو بعد کے مصنفین نے دہرایا۔  یہ نہیں کہتے ہیں اور ایلیٹ کا اندازہ "جاٹوان" اور "جاٹ" کے الفاظ اور بغاوت کے علاقے کی مماثلت پر مبنی معلوم ہوتا ہے، جہاں جاٹ پائے جاتے ہیں۔  ایس ایچ ہودیوالا کے مطابق، "جٹوان" مخطوطے میں "چاہوان" کا ایک متن ہے اور باغی شاید پریتھی ورجا کے ماتحت ایک چاہمانہ (چوہان یا چوہان) تھا۔  ریما ہوجا کے مطابق، یہ شاید "جیترا" نام کی ایک بدعنوان شکل ہے۔

دوآب میں ابتدائی فتوحات

اجمیر میں آدھی دین کا جھونپڑا مسجد 1192ء میں شروع ہوئی اور 1199ء میں قطب الدین ایبک نے مکمل کی۔

جٹوان کو شکست دینے کے بعد، وہ کوہرم واپس آیا اور گنگا یمنا دوآب پر حملہ کرنے کی تیاری کی۔ 1192ء میں، اس نے میرٹھ اور باران (موجودہ بلند شہر) کا کنٹرول سنبھال لیا، جہاں سے وہ بعد میں گہڈاوالا سلطنت کے خلاف حملے کرے گا۔  اس نے 1192ء میں دہلی کا کنٹرول بھی سنبھال لیا، جہاں اس نے ابتدائی طور پر مقامی تومرا حکمران کو جاگیردار کے طور پر برقرار رکھا۔ 1193ء میں، اس نے غداری کے الزام میں تومرا حکمران کو معزول کر دیا اور دہلی کا براہ راست کنٹرول سنبھال لیا۔

غزنی میں قیام

1193ء میں سلطان محمد غوری نے ایبک کو غوری دار الحکومت غزنی بلایا۔  معاصر تاریخ دان منہاج نے اس کی وضاحت نہیں کی ہے، لیکن 14 ویں صدی کے تاریخ دان اسامی کا دعوی ہے کہ کچھ لوگوں نے ایبک کی وفاداری کے بارے میں سلطان کے شکوک و شبہات کو جنم دیا تھا۔ مورخ کے اے نظامی اسامی کے بیان کو ناقابل اعتبار سمجھتے ہیں اور یہ نظریہ پیش کرتے ہیں کہ سلطان نے ہندوستان میں غوریوں کی مزید توسیع کی منصوبہ بندی میں ایبک کی مدد طلب کی ہوگی۔

ہندوستان میں واپسی

ایبک تقریباً چھ ماہ تک غزنی میں رہا۔ 1194ء میں ہندوستان واپس آنے کے بعد، اس نے دریائے یمنا کو عبور کیا اور ڈور راجپوتوں سے کوئل (جدید علی گڑھ) پر قبضہ کر لیا۔ دریں اثنا، ہندوستان میں ایبک کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، ہری راجا نے سابق چاہمانہ علاقے کے ایک حصے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا تھا۔  دہلی واپس آنے کے بعد، ایبک نے ہری راجا کے خلاف ایک فوج بھیجی، جس نے یقینی شکست کا سامنا کرنے پر خودکشی کرلی۔  اس کے بعد ایبک نے اجمیر کو ایک مسلم گورنر کے ماتحت کر دیا اور گووند راجا کو رنتھمبور منتقل کر دیا۔

غداوالوں کے خلاف جنگ

تفصیلی مضمون کے لیے چنداور کی جنگ (1194ء) ملاحظہ کریں۔

1194ء میں معاذ ہندوستان واپس آئے اور 50,000 گھوڑوں کی فوج کے ساتھ جمنا کو عبور کیا اور چنداور کی لڑائی میں گہداوالا بادشاہ جے چندر کی فوجوں کو شکست دی جو کارروائی میں مارا گیا۔ جنگ کے بعد، معاذ نے مشرق کی طرف اپنی پیش قدمی جاری رکھی، جس میں ایبک پیش پیش تھا۔ بنارس شہر (کاشی) پر قبضہ کر کے اسے مسمار کر دیا گیا اور "ایک ہزار مندروں کی مورتیوں" کو تباہ کر دیا گیا۔  عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت بدھ مت کے شہر سارناتھ کو بھی تباہ کیا گیا تھا۔  اگرچہ غوریوں نے گاہاوالا سلطنت پر مکمل کنٹرول حاصل نہیں کیا، لیکن فتح نے انھیں خطے میں بہت سے مقامات پر فوجی اڈے قائم کرنے کا موقع فراہم کیا۔

دیگر مہمات

دہلی میں قطب مینار کو قطب الدین ایبک نے 1199 میں شروع کیا اور 1220 میں اس کے داماد التمش نے مکمل کیا۔ یہ مملوک خاندان کے کاموں کی ایک مثال ہے۔

تفصیلی مضمون کے لیے کسہرادہ کی جنگ (1197) ملاحظہ کریں۔

چنداور میں فتح کے بعد، ایبک نے کوئل میں اپنی پوزیشن کو مستحکم کرنے کی طرف اپنی توجہ مرکوز کی۔  محمد غوری غزنی واپس آئے لیکن 1195-96 میں ہندوستان واپس آئے جب انھوں نے بیانہ کے بھاٹی حکمران کمارپالا کو شکست دی۔ اس کے بعد انھوں نے گوالیار کی طرف مارچ کیا، جہاں مقامی پریہار حکمران سلاخانپال نے اپنی بالادستی کو تسلیم کیا۔

دریں اثنا، اجمیر کے قریب رہنے والے مہر آدیواسیوں نے غوری حکومت کے خلاف بغاوت کر دی۔ جنوب میں گجرات پر حکمرانی کرنے والے چولوکیوں کی حمایت سے، مہروں نے اس خطے پر ایبک کے کنٹرول کے لیے ایک سنگین خطرہ پیدا کیا۔ ایبک نے ان کے خلاف مارچ کیا لیکن انھیں اجمیر جانے پر مجبور ہونا پڑا۔ غوری دار الحکومت غزنی سے کمک اجمیر پہنچنے کے بعد مہروں کو پیچھے ہٹنے پر مجبور ہونا پڑا۔

1197ء میں، ایبک نے کوہ ابو میں چولوکیہ فوج کو شکست دی، اس طرح تقریباً دو دہائی قبل کاسہراڈا کی جنگ میں محمد غوری کی شکست کا بدلہ لیا۔  اس کے بعد ایبک کی فوج نے چولوکیا کے دار الحکومت انہیلواڑہ کی طرف مارچ کیا: دفاعی بادشاہ بھیما دوم شہر سے بھاگ گیا، جسے حملہ آوروں نے لوٹ لیا۔  منہاج نے انہیلواڑہ پر ایبک کے چھاپے کو "گجرات کی فتح" کے طور پر بیان کیا ہے، لیکن اس کے نتیجے میں گجرات کا غوری سلطنت سے الحاق نہیں ہوا۔  صدی کے مورخ فرشتہ کا کہنا ہے کہ ایبک نے اس علاقے میں غوری طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے ایک مسلم افسر مقرر کیا، جبکہ ابن عسیر کا کہنا ہے کہ ایبک نے نئے قبضہ شدہ علاقے کو ہندو جاگیرداروں کے ماتحت کر دیا۔ جو بھی معاملہ ہو، اس خطے پر غوری وں کا کنٹرول زیادہ دیر تک نہیں چل سکا اور چولوکیوں نے جلد ہی اپنے دار الحکومت کا کنٹرول دوبارہ حاصل کر لیا۔

1197-98 میں، ایبک نے موجودہ اترپردیش کے بدایوں کو فتح کیا اور سابقہ گہاڈاوالا دار الحکومت وارانسی پر بھی دوبارہ کنٹرول حاصل کیا، جو غوری کے کنٹرول سے باہر ہو گیا تھا۔ 1198-99 میں، اس نے چنتروال (نامعلوم، ممکنہ طور پر چنداور کی طرح) اور قنوج پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں، اس نے سیروہ (ممکنہ طور پر راجستھان میں جدید سروہی) پر قبضہ کر لیا۔ فارسی تاریخ دان فخر مدبیر (1157ء تا 1236ء) کے مطابق، ایبک نے 1199-1200ء میں موجودہ مدھیہ پردیش کے مالوا کو بھی فتح کیا۔ تاہم، کوئی دوسرا مورخ اس طرح کی فتح کا حوالہ نہیں دیتا ہے۔ لہذا، یہ امکان ہے کہ ایبک نے صرف مالوا پر چھاپہ مارا ہو۔ دریں اثنا، بہاء الدین طغرل  (بہاؤ الدین طغرل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) - ایک اور ممتاز غوری غلام جنرل - نے گوالیار قلعہ کا محاصرہ کیا۔  ایک خوفناک صورت حال میں کم ہونے کے بعد، محافظوں نے ایبک سے رابطہ کیا اور قلعہ کو ایبک کے حوالے کر دیا۔ 1202ء میں ایبک نے وسطی ہندوستان کی چندیلا سلطنت کے ایک اہم قلعہ کالنجار کا محاصرہ کر لیا۔ چندیلا کے حکمران پرماردی نے ایبک کے ساتھ مذاکرات کا آغاز کیا لیکن کسی معاہدے کو حتمی شکل دینے سے پہلے ہی اس کی موت ہو گئی۔ چندیلا کے وزیر اعلیٰ اجئے دیو نے دوبارہ دشمنی شروع کردی لیکن جب غوریوں نے قلعے کو پانی کی فراہمی منقطع کردی تو انھیں مذاکرات کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ جنگ بندی کے ایک حصے کے طور پر، چندیلوں کو اجئے گڑھ جانے پر مجبور کیا گیا تھا۔ ان کے سابقہ گڑھ کالنجار، مہوبا اور کھجوراہو غوریوں کے کنٹرول میں آ گئے، جن پر حسن ارنال کی حکومت تھی۔

دریں اثنا، غوری کمانڈر بختیار خلجی نے مشرقی اترپردیش اور بہار کے علاقے میں چھوٹے گہاڈاوالا سرداروں کو زیر کر لیا۔  اپنی بہار مہم کے بعد، جس میں بودھی خانقاہوں کی تباہی شامل تھی، خلجی ایبک کا استقبال کرنے کے لیے بدایوں پہنچے، جس نے حال ہی میں کالنجار میں اپنی کامیاب مہم کا اختتام کیا تھا۔ 23 مارچ 1203ء کو، خلجی نے ایبک کو جنگی مال پیش کیا، جس میں پکڑے گئے 20 ہاتھی، زیورات اور نقد رقم شامل تھی۔  ایبک نے خلجی کو اعزاز دیا، جس نے مشرق میں بنگال کے علاقے کے ایک حصے کو فتح کیا۔  بختیار نے آزادانہ طور پر کام کیا اور 1206ء میں اپنی موت کے وقت، ایبک کے ماتحت نہیں تھے۔ 1204ء میں، محمد غوری کو غزوۂ اندخد میں خوارزمیوں اور ان کے اتحادیوں کے خلاف شکست کا سامنا کرنا پڑا، جس کے بعد اس کے اقتدار کو متعدد چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ ایبک نے لاہور خطے کے کھوکھر سرداروں کی بغاوت کو دبانے میں ان کی مدد کی اور پھر دہلی واپس آ گئے۔  15 مارچ 1206ء کو، محمد غوری کو قتل کر دیا گیا تھا: مختلف ذرائع نے اس عمل کو کھوکھروں یا اسماعیلیوں سے منسوب کیا ہے۔

محمد غوری کی وفات کے بعد

منہاج کی طبقات ناصری کے مطابق، ایبک نے جنوب میں اُجین کی سرحدوں تک کا علاقہ فتح کر لیا تھا۔ منہاج کہتا ہے کہ 1206ء میں سلطان محمد غوری کی وفات کے وقت، غوریوں نے ہندوستان میں درج ذیل علاقوں پر کنٹرول کیا:

• ملتان
• اوچ
• نہر والا (پٹن)
• پورشور
• سیالکوٹ
• لاہور
• تبرہندہ
• ترائین
• اجمیر
• ہانسی
• سرسوتی
• کہرام
• میرٹھ
• کول
• دہلی
• تھنکر
• بدایوں
• گوالیار
• بھیرہ
• بنارس
• قنوج
• کالنجر
• اودھ
• مالوہ
• اڈونڈ (نالندہ)
• بہار
• بنگال میں لکھنوتی

تاہم، غوری کنٹرول ان تمام علاقوں میں یکساں طور پر موثر نہیں تھا۔ ان میں سے کچھ جگہوں جیسے کہ گوالیار اور کالنجر میں، غورید کا کنٹرول کمزور ہو گیا تھا یا ختم ہو گیا تھا۔

مشرقی ہندوستان

سلطان محمد غوری کے دور حکومت میں، مشرقی ہندوستان میں بہار اور بنگال کے کچھ حصے غوری جنرل بختیار خلجی کی قیادت میں خلجی قبیلے نے فتح کر لیے تھے۔ بختیار کو اس کے ماتحت علی مردان خلجی نے 1206 میں دیو کوٹ میں قتل کر دیا، اسی وقت سلطان محمد غوری کو قتل کیا گیا۔ اس کے بعد بختیار کے ایک اور ماتحت محمد شیران خلجی نے علی مردان کو حراست میں لے لیا اور مشرقی ہندوستان میں خلجیوں کا رہنما بن گیا۔ علی مردان فرار ہو کر دہلی چلا گیا، جہاں اس نے ایبک کو خلجی کے معاملات میں مداخلت کرنے پر آمادہ کیا۔ خلجی محمد غوری کے غلام نہیں تھے، اس لیے ایبک کے پاس اس معاملے میں کوئی قانونی اختیار نہیں تھا۔ اس کے باوجود اس نے اپنے ماتحت قائماز رومی - اودھ کے گورنر - کو ہدایت کی کہ وہ بنگال میں لکھنوتی کی طرف کوچ کریں اور خلجی امیروں کو مناسب اقامہ تفویض کریں۔ قائم رومی نے بختیار کے ایک اور ماتحت حسام الدین ایواز خلجی کو دیو کوٹ کا اقامہ تفویض کیا۔ محمد شیراں اور دوسرے خلجی امیروں نے اس فیصلے سے اختلاف کیا اور دیو کوٹ کی طرف کوچ کیا۔ تاہم، رومی نے انھیں فیصلہ کن شکست دی اور شیران بعد میں ایک تنازع میں مارا گیا۔ بعد میں ایبک نے لکھنوتی کو علی مردان کے حوالے کر دیا (نیچے ملاحظہ کریں)۔

شمالی ہند کے حکمران

تاج الماسیر، حسن نظامی کی ایک ہم عصر تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ محمد غوری نے ترائن میں فتح کے بعد ایبک کو ہندوستان میں اپنا نمائندہ مقرر کیا۔ حسن نظامی یہ بھی فرماتے ہیں کہ کہرام اور سمانہ کی ریاست ایبک کے سپرد تھی۔ ایک اور ہم عصر تاریخ نگار فخرِ مدبر کا کہنا ہے کہ محمد غوری نے 1206ء میں ایبک کو باقاعدہ طور پر اپنے ہندوستانی علاقوں کا وائسرائے مقرر کیا جب وہ کھوکھر کی بغاوت کو دبانے کے بعد غزنی واپس آ رہے تھے۔ اس تاریخ نویس کے مطابق ایبک کو ملک کے عہدے پر ترقی دی گئی اور سلطان کے ہندوستانی علاقوں کا ظاہری وارث ( ولی الاحد ) مقرر کیا گیا۔ مؤرخ کے اے نظامی کا نظریہ ہے کہ سلطان محمد غوری نے کبھی ایبک کو ہندوستان میں اپنا جانشین مقرر نہیں کیا: غلام جنرل نے یہ عہدہ سلطان کی موت کے بعد سفارت کاری اور فوجی طاقت کے استعمال سے حاصل کیا۔ سلطان کی غیر متوقع موت نے اس کے تین اہم غلام جرنیلوں - ایبک، تاج الدین یلدز اور ناصر الدین قباچہ کو اقتدار کے عہدوں پر چھوڑ دیا۔ اپنے آخری سالوں میں، سلطان اپنے خاندان اور اپنے سرداروں سے مایوس تھا اور صرف اپنے غلاموں پر بھروسا کرتا تھا، جنھیں وہ اپنے بیٹے اور جانشین سمجھتا تھا۔ سلطان کی موت کے وقت ایبک کا صدر دفتر دہلی میں تھا۔ لاہور کے شہریوں نے اس سے سلطان کی موت کے بعد خود مختار اقتدار سنبھالنے کی درخواست کی اور اس نے اپنی حکومت لاہور منتقل کر دی۔ وہ 25 جون 1206ء کو غیر رسمی طور پر تخت پر چڑھا، لیکن ایک خود مختار حکمران کے طور پر اس کی رسمی شناخت بہت بعد میں، 1208-1209 میں ہوئی۔

دریں اثنا، غزنی میں اور اس کے آس پاس، سلطان کے غلاموں نے غوری سلطنت کے کنٹرول کے لیے اس کے امرا سے جنگ کی اور اپنے بھتیجے غیاث الدین محمود کو تخت پر چڑھانے میں مدد کی۔ جب محمود نے اپنی حکمرانی مضبوط کر لی تو ایبک اور دوسرے غلاموں نے اس کے دربار میں قاصد بھیجے، مختلف غوری علاقوں پر حکومت کرنے کے لیے منشور اور سرمایہ کاری کے کاموں کے لیے۔ منہاج کے مطابق، ایبک (یلدز کے برعکس) نے خطبہ کو برقرار رکھا اور محمود کے نام کے سکوں کو چپکا دیا۔ یلدز، جو ایبک کے سسر تھے، نے ہندوستان میں غوری علاقوں کو کنٹرول کرنے کی کوشش کی۔ سلطان محمود نے اسے غزنی کے حکمران کے طور پر تسلیم کرنے اور اسے آزاد کرنے کے بعد، یلدز نے پنجاب کی طرف کوچ کیا، اس علاقے کا کنٹرول سنبھالنے کا ارادہ کیا۔ ایبک نے اس کے خلاف مارچ کیا، اسے کوہستان کی طرف پسپائی پر مجبور کیا اور غزنی پر قبضہ کر لیا۔ بعد ایبک نے اپنے نمائندے نظام الدین محمد کو فیروز کوہ میں محمود کے ہیڈکوارٹر بھیجا، تاکہ سرمایہ کاری کے لیے اس کی درخواست کو تیز کیا جائے۔ 1208-1209 میں، محمود نے ایبک کو ایک چتر (تقریبا چھتر) عطا کیا، اور اسے ہندوستان کے حکمران کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے ایک ڈیڈ آف انویسٹیچر جاری کیا۔ ہو سکتا ہے اس نے اس وقت ایبک کے لیے دستبرداری کا نامہ بھی جاری کیا ہو۔ منہاج کی طبقات ناصری کے مطابق، محمود نے ایبک کو ایک "سلطان" کہا۔ تاریخ نگار حسن نظامی بھی انھیں ’’سلطان‘‘ کہتے ہیں۔ فرماتے ہیں کہ خطبہ پڑھا گیا اور ایبک کے نام کے سکے مارے گئے، لیکن کوئی اور ذریعہ اس دعوے کی تصدیق نہیں کرتا۔ اس کے جاری کردہ کوئی سکے نہیں ملے ہیں، اور کوئی بھی موجودہ سکہ اسے "سلطان" کے طور پر بیان نہیں کرتا ہے۔ منہاج کے مطابق، ایبک مطمئن ہو گیا اور اپنا وقت غزنی میں لذت و تفریح کے لیے وقف کر دیا۔ غزنی کے لوگوں نے یلدز کو شہر سے بے دخل کرنے کی دعوت دی اور جب یلدز غزنی کے قرب و جوار میں پہنچا تو ایبک گھبرا گیا اور سنگِ سورخ نامی تنگ پہاڑی درے کے ذریعے ہندوستان فرار ہو گیا۔ اس کے بعد، ایبک نے یلدز کے خلاف اپنے علاقوں کی حفاظت کے لیے اپنا دار الحکومت لاہور منتقل کر دیا۔ علی مردان خلجی، جو ایبک کے ساتھ غزنی گیا تھا، کو یلدز نے پکڑ کر قید کر لیا۔ وہ کسی طرح اپنی رہائی کو یقینی بنا کر ہندوستان واپس چلا گیا۔ ایبک نے اسے بنگال میں لکھنوتی بھیج دیا، جہاں حسام الدین ایواز نے اس کا ماتحت بننے پر رضامندی ظاہر کی۔ اس طرح علی مردان مشرقی ہندوستان میں ایبک کے علاقوں کا گورنر بنا اور پورے خطے کو اپنے زیر تسلط لے آیا۔

گورنر دہلی

قطب الدین ایبک نے رفتہ رفتہ اپنی صلاحیتوں کا سکہ سلطان پر بٹھا کر اس کا قرب حاصل کر لیا۔ 1192ء میں سلطان محمد غوری نے دہلی اور اجمیر فتح کرکے قطب الدین کو ان کا گورنر مقرر کیا۔ اگلے سال سلطان نے قنوج پر چڑھائی کی۔ اس جنگ میں قطب الدین ایبک نے اپنی وفاداری اور سپہ گری کا ایسا ثبوت دیا کہ سلطان نے اس کو فرزند بنا کر فرمان فرزندی اور سفید ہاتھی عطا کیا۔ قطب الدین کا ستارہ اقبال چمکتا گیا۔ اور اس کی فوجیں گجرات، راجپوتانہ، گنگا جمنا کے دوآبہ، بہار اور بنگال میں فتح و نصرت کا پرچم لہراتی ہوئی داخل ہوئیں۔

تخت نشینی

15 مارچ 1206ء کو جہلم کے قریب سلطان محمد غوری گکھڑوں کے ہاتھوں شہید ہو گیا تو ایبک نے جون 1206ء کو لاہور میں اپنی تخت نشینی کا اعلان کر دیا۔ قطب الدین ایبک کی گورنری کا زمانہ فتوحات میں گذرا تھا۔ تخت پر بیٹھ کر اس نے امور سلطنت پر توجہ دی۔ اس کا بیشتر وقت نوزائیدہ اسلامی سلطنت میں امن و امان قائم رکھنے میں گذرا۔ عالموں کا قدر دان تھا۔ اور اپنی فیاضی اور دادودہش کی وجہ سے تاریخ میں لکھ بخش کے نام سے مشہور ہے۔

وفات اور میراث

ایبک کی موت کا سبب بننے والے حادثے کے بارے میں ایک جدید فنکار کا تاثر

60 سال کی عمر میں نومبر 1210ء میں لاہور میں چوگان (پولو) کھیلتے ہوئے گھوڑے سے گر کر راہی ملک عدم ہوا اور بیرون لوہاری دروازہ نئے انار کلی بازار کے ایک کوچے ایبک روڈ میں دفن ہوا۔

ہندوستان کے حکمران کے طور پر تسلیم کیے جانے کے بعد، ایبک نے نئے علاقوں کو فتح کرنے کی بجائے پہلے سے اپنے زیر کنٹرول علاقوں میں اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے پر توجہ دی۔ 1210 میں، وہ لاہور میں چووگن (گھوڑے کی پیٹھ پر پولو کی ایک شکل) کھیلتے ہوئے گھوڑے سے نیچے گرا اور اس کی پسلیوں میں کاٹھی کا چھلکا چھیدنے سے موقع پر ہی دم توڑ گیا۔ تمام معاصر تاریخ نگار ایبک کی تعریف ایک وفادار، سخی، بہادر اور انصاف پسند آدمی کے طور پر کرتے ہیں۔ منہاج کے مطابق، اس کی سخاوت نے انھیں لاکھ بخش کا لقب دیا، لفظی طور پر " لاکھوں کا دینے والا [تانبے کے سکے یا جیتل ]"۔ مدبر کہتے ہیں کہ ایبک کے سپاہی - جن میں "ترک، غوری، خراسانی، خلجی اور ہندوستانی" شامل تھے، کسانوں سے زبردستی گھاس یا کھانے کا ایک لقمہ لینے کی جرأت نہیں کی۔ 16ویں صدی کے مغل تاریخ نگار ابوالفضل نے غزنہ کے محمود پر "بے گناہوں کا خون بہانے" پر تنقید کی، لیکن ایبک کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "اس نے اچھی اور عظیم چیزیں حاصل کیں"۔ 17ویں صدی کے آخر تک، "وقت کا ایبک" کی اصطلاح سخی لوگوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی، جیسا کہ تاریخ نویس فرشتہ نے تصدیق کی ہے۔ ایبک کی فتوحات میں بڑے پیمانے پر لوگوں کو بطور غلام پکڑنا شامل تھا۔ حسن نظامی کے مطابق، ان کی گجرات مہم کے نتیجے میں 20,000 لوگوں کو غلام بنایا گیا۔ اور اس کی کالنجر مہم کے نتیجے میں 50,000 لوگوں کو غلام بنایا گیا۔ عرفان حبیب کے مطابق، نظامی کا کام بیان بازی اور ہائپربل سے بھرا ہوا ہے، اس لیے یہ تعداد مبالغہ آمیز معلوم ہوتی ہے، تاہم، جمع کیے گئے بندوں کی تعداد یقیناً بہت زیادہ رہی ہوگی اور وقت کے ساتھ ساتھ بڑھی ہوگی۔

ایبک، جو غیر متوقع طور پر مر گیا، نے ظاہری طور پر کوئی وارث مقرر نہیں کیا تھا۔ اس کی موت کے بعد لاہور میں تعینات ترک افسروں ( مالک اور امیروں ) نے ارم شاہ کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ ارم شاہ کی زندگی کے بارے میں کوئی تفصیلات ان کے تخت پر چڑھنے سے پہلے دستیاب نہیں ہیں۔ ایک نظریہ کے مطابق، وہ ایبک کا بیٹا تھا، لیکن اس کا امکان نہیں ہے۔ ارم شاہ نے آٹھ ماہ سے زیادہ حکومت نہیں کی، اس دوران مختلف صوبائی گورنروں نے آزادی کا دعویٰ کرنا شروع کیا۔ اس کے بعد کچھ ترک افسروں نے ایبک کے سابق غلام التمش کو، جو ایک معزز جرنیل تھا، کو سلطنت پر قبضہ کرنے کی دعوت دی۔ ایبک نے 1197 میں انہلواڑہ کی فتح کے بعد کچھ عرصہ بعد التمش کو خرید لیا تھا۔ چنانچہ امرا نے التمش کو ارم شاہ کا جانشین مقرر کیا اور ایبک کی بیٹی کی شادی اس سے کر دی۔ ارم شاہ نے تخت پر التمش کے دعوے کو چیلنج کیا لیکن فیصلہ کن شکست ہوئی اور ایک فوجی تصادم کے بعد مارا گیا۔ التمش نے باغی گورنروں کو زیر کیا اور ہندوستان کے ڈھیلے ہوئے غوری علاقوں کو طاقتور دہلی سلطنت میں تبدیل کر دیا۔ التمش کی جانشینی اس کے خاندان کے افراد نے کی اور پھر اس کے غلام غیاث الدین بلبن نے۔ بادشاہوں کے اس سلسلے کو مملوک یا غلام خاندان کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ اصطلاح ایک غلط نام ہے۔ صرف ایبک، التمش اور بلبن غلام تھے اور ایسا لگتا ہے کہ تخت پر چڑھنے سے پہلے انھیں آزاد کر دیا گیا تھا۔ اس لائن کے دوسرے حکمران اپنی زندگی کے کسی بھی موڑ پر غلام نہیں تھے۔ آج ان کی قبر انارکلی، لاہور میں واقع ہے۔ یہ مقبرہ اپنی موجودہ شکل میں 1970 کی دہائی کے دوران محکمہ آثار قدیمہ اور عجائب گھر (پاکستان) نے تعمیر کیا تھا جس نے سلطانی دور کے فن تعمیر کو نقل کرنے کی کوشش کی تھی۔ جدید تعمیر سے پہلے، سلطان کی قبر ایک سادہ شکل میں موجود تھی اور رہائشی مکانات سے گھری ہوئی تھی۔ مورخین اس بات پر اختلاف کرتے ہیں کہ آیا اس پر کبھی کوئی مناسب مقبرہ موجود تھا (کچھ مورخین کا دعویٰ ہے کہ اس پر سنگ مرمر کا گنبد کھڑا تھا لیکن سکھوں نے اسے تباہ کر دیا تھا)۔

مقبرہ

لاہور کے انارکلی بازار میں قطب الدین ایبک کا مقبرہ (1970 میں مرمت شدہ)۔

قطب الدین ایبک کا مقبرہ لاہور میں انارکلی بازار کے پہلو میں ایبک روڈ پر واقع ہے۔ یہ مقبرہ وقت اور حالات کے ہاتھوں برباد ہوتا رہا، یہاں تک کہ مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور میں یہ ایک سکھ کی ملکیت میں رہا۔ انگریزوں کے دور میں یہ مقبرہ خستہ حالی کی منہ بولتی تصویر تھا قیام پاکستان کے بعد صدر ایوب خان کے دور میں محترم حفیظ جالندھری نے ان سے گزارش کی کہ مجاہد اسلام کے مقبرہ کی مرمت اور تزئین و آرائش کا بندوبست کروایا جائے، چنانچہ صدر پاکستان نے ان کی درخواست قبول کی اور آج یہ مقبرہ مجاہد اسلام کی شان وشوکت سنبھالے کھڑا ہے۔

ذاتی زندگی

قطب الدین ایبک کی قبر

منہاج کی طبقات ناصری کے کچھ نسخوں میں ارم شاہ کے ایبک کے جانشین کے نام کے ساتھ بن ایبک ("ایبک کا بیٹا") کے الفاظ شامل کیے گئے ہیں۔ تاہم، یہ ایک لاپرواہ مصنف کی طرف سے کیا گیا ایک غلط اضافہ ہو سکتا ہے، جیسا کہ علاؤ الدین عطا ملک-جویانی کی تاریخ جہاں گشہ میں واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے کہ ایبک کا کوئی بیٹا نہیں تھا۔ منہاج سے مراد ایبک کی تین بیٹیاں ہیں۔ پہلی شادی ملتان کے غوری گورنر ناصر الدین قباچہ سے ہوئی۔ ان کی وفات کے بعد دوسری بیٹی کی شادی بھی قباچہ سے کر دی گئی۔ تیسری شادی ایبک کے غلام التمش سے ہوئی، جو ارم شاہ کے بعد دہلی کے تخت پر بیٹھا تھا۔

ثقافتی شراکتیں

دہلی میں قطب مینار کی تعمیر ایبک کے دور میں شروع ہوئی۔ ایبک بھی ادب کا سرپرست تھا۔ فخری مدبر، جس نے ادب الحرب لکھا - جنگ کے آداب - نے اپنی نسب کی کتاب ایبک کو وقف کی۔ حسن نظامی کی تصنیف تاج الماسیر، جو التمش کے دور میں مکمل ہوئی، غالباً ایبک کے دور میں شروع ہوئی۔

کتابیات

• • A.K. Majumdar (1956). Chaulukyas of Gujarat. Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 4413150.
  • Chandra, Satish (2007). History of Medieval India:800-1700. Orient Longman. ISBN 978-81-250-3226-7.
  • Dasharatha Sharma (1959). Early Chauhān Dynasties. S. Chand / Motilal Banarsidass. ISBN 9780842606189.
  • Eaton, Richard M. (2019). India in the Persianate Age: 1000-1765. Allen Lane. ISBN 978-0713995824.
  • Irfan Habib (1982). "Non-Agricultural Production and Urban Economy". In Tapan Raychaudhuri; Irfan Habib (eds.). The Cambridge Economic History of India. Vol. 1, c. 1200 - c. 1750. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22692-9.
  • K. A. Nizami (1992). "The Early Turkish Sultans of Delhi". In Mohammad Habib; Khaliq Ahmad Nizami (eds.). A Comprehensive History of India: The Delhi Sultanat (A.D. 1206-1526). Vol. 5 (Second ed.). The Indian History Congress / People's Publishing House. OCLC 31870180.
  • R. B. Singh (1964). History of the Chāhamānas. N. Kishore. OCLC 11038728.
  • Rima Hooja (2006). A History of Rajasthan. ISBN 9788129108906.
  • Peter Jackson (2003). The Delhi Sultanate: A Political and Military History. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54329-3.
  • Peter Jackson (1982). "Kutb Al-Din Aybak". In C. E. Bosworth; E. van Donzel; Charles Pellat (eds.). The Encyclopaedia of Islam. Vol. 5: Supplement (New ed.). Leiden: E. J. Brill. ISBN 90-04-06167-3.
  • S.H. Hodivala (1979). Studies in Indo-Muslim History: A Critical Commentary on Elliot and Dowson's History of India as Told by Its Own Historians. Islamic Book Service.

ماقبل	خاندان غلاماں 25 جون 1206ء– 4 نومبر 1210ء	مابعد  آرام شاہ
ماقبل	سلطان سلطنت دہلی 25 جون 1206ء–4 نومبر 1210ء	مابعد  آرام شاہ