زفر بن حارث کلابی

ابو ہذیل زفر بن حارث کلابی (عربی: أبو الهذيل زفر بن الحارث الكلابي؛ متوفی: ت 694/695ء) ایک مسلمان سپہ سالار، عرب قبیلہ بنو عامر کے سردار اور 7ویں صدی کے اواخر میں قبیلۂ قیس کی سیاسی جماعت کے ممتاز قائد تھے۔ پہلی مسلم خانہ جنگی کے دوران میں انھوں نے 656ء میں بصرہ کے قریب جنگ جمل میں خلیفہ علی کی افواج کے خلاف عائشہ کی فوج میں اپنے قبیلے کی کمانڈ کی۔ اگلے سال، وہ عراق سے جزیرہ (جزیرہ فرات) چلے گئے اور جنگ صفین میں علی ابن ابی طالب کے خلاف خلافت امویہ کے مستقبل کے بانی معاویہ بن ابو سفیان کے ماتحت جنگ لڑی۔ دوسری مسلم خانہ جنگی کے دوران میں انھوں نے معاویہ کے بیٹے، خلیفہ یزید اول (د. 680–683ء) کی خدمت کی، جنھوں نے 683ء کی جنگ حرہ میں اموی مخالف باغیوں کے خلاف جند قنسرین کے دستوں کی قیادت کی۔

زفر بن حارث کلابی
گورنرِ جند قنسرین
مدت منصب 684ء
سعید بن مالک بن بحدل کلابی ابان بن ولید بن عقبہ
معلومات شخصیت
تاریخ وفات	سنہ 694ء
اولاد	ہذیل (بیٹا) کوثر (بیٹا) رباب (بیٹی)
رشتے دار	اوس (برادر) مسلمہ بن عبد الملک (داماد) ابو الورد (پوتا)
عملی زندگی
پیشہ	شاعر
عسکری خدمات
وفاداری	عائشہ بنت ابی بکر (656ء) معاویہ بن ابو سفیان/خلافت امویہ (657–684ء) خلافت زبیریہ (684–691ء) خلافت امویہ (691ء تا وفات)
عہدہ	جرنیل
لڑائیاں اور جنگیں	جنگ جمل (656ء) جنگ صفین (657ء) واقعۂ حرہ (683ء) قیس و یمان عداوت (686–691ء)

خانہ جنگی کے دوران یزید کی موت کے بعد، زفر نے بنو امیہ سے خلافت سلب کرنے کے لیے عبد اللہ بن زبیر کی سعی کی حمایت کی، قنسرین کے اموی گورنر کو بے دخل کر دیا اور دمشق کے زبیر نواز گورنر، ضحاک بن قیس فہری کی حمایت کے لیے قیسی افواج کو روانہ کیا۔ 684ء کی جنگ مرج راہط میں، قیس کو امویوں اور ان کے قبائلی اتحادی بنو کلب، قیس کے حریفوں نے کچل دیا اور ضحاک کو قتل کر دیا گیا۔ اس کے بعد، زفر نے قرقیسیا کے جزیران قصبے میں صدر دفتر قائم کیا اور قیس قبیلوں کی کلب کے خلاف قیادت کی، صحرائے شام میں مؤخر الذکر کے خلاف کئی چھاپے مارے۔ 688 تا 689ء، وہ اپنے تنازعات کو ٹھیک کرنے کی سابقہ ​​کوششوں کے باوجود بنو سلیم کے اپنے قیسی اتحادی عمیر بن حباب کی حمایت میں قبیلۂ تغلب کے ساتھ تنازع میں الجھ گئے۔ 685 تا 691ء قرقیسیا کے تین محاصروں کی مزاحمت کرنے کے بعد، زفر نے اموی خلیفہ عبد الملک (د. 685–705ء) کے ساتھ صلح پر بات چیت کی۔ زفر نے ابن زبیر کے قیدیوں کو اموی دربار اور فوج میں مراعات کے بدلے میں چھوڑ دیا اور اپنے ان قیسی حواریوں کو معافی اور نقد رقم دے دی، جو اموی فوج میں شامل ہو گئے تھے۔ خلیفہ کے بیٹے مسلمہ سے زفر کی بیٹی رباب کے نکاح سے صلح ہو گئی۔

عبد الملک کے جانشینوں کے تحت، زفر کی اولاد کو اموی حکومت میں اس کے اعلیٰ مقام اور وقار کے ساتھ ساتھ قیس میں اپنی برتری حاصل ہوئی۔ 750ء میں، ان کے پوتے ابو الورد نے، امویوں کے جانشین عباسیوں کے خلاف قیسی بغاوت کی قیادت کی، جس میں وہ اور ان کے خاندان کے کئی افراد مارے گئے۔

ابتدائی زندگی

زفر کا تعلق بنو کلاب کی عمرو شاخ سے تھا، جو خود بڑے عرب قبیلے، بنو عامر کی ایک بڑی شاخ تھی، جس کا روایتی مسکن جنوب مغربی نجد (وسطی عرب) میں تھا۔ عمرو شاخ، بنو کلاب کے سب سے زیادہ عسکریت پسند اور جنگجو لوگوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا تھا۔ چھٹی صدی کے اواخر میں، زمانۂ جاہلیت میں عمرو تقسیم سے تعلق رکھنے والے بنو عامر کے سردار، یزید ابن الصعق، زفر کے آباء و اجداد میں تھے۔ زفر کے والد، حارث بن یزید عامری، نے 637 یا 638ء میں دریائے فرات کے کنارے واقع قصبوں ہیت اور قرقیسیا کی فتح کے دوران مسلم فوج کے ہراول دستے کے سپہ سالار کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یہ خاندان، عمرو کے دیگر افراد سمیت، جیسے کہ قبائلی سردار اسلم بن زرعہ کلابی، عراق میں بصرہ کے فوجی چھاؤنی قصبہ میں آباد ہوئے، جو 638ء میں مسلم فوج کے عرب قبائلی سپاہیوں کے لیے قائم کیا گیا تھا۔

پہلی مسلم خانہ جنگی (656-661ء) کے دوران، زفر نے پیغمبر اسلام محمد کی تیسری زوجہ عائشہ کی افواج کے ساتھ مل کر نومبر 656ء میں بصرہ کے باہر جنگ صفین میں، رسول عربی کے چچازاد اور داماد، خلیفہ علی (د. 656–661ء) کے خلاف جنگ کی۔ اس جنگ میں زفر نے بنو عامر کے آدمیوں کو کمانڈ کیا۔ تاریخِ طبری (متوفی: 923ء) کے مطابق دورانِ جنگ زفر، عائشہ کے حامیوں کے ایک سلسلہ کا آخری شخص تھے اور جس اونٹ پر عائشہ سوار تھیں، اس اونٹ کی نکیل پکڑے آگے کھینچ رہے تھے اور ان کی طرف سے دفاع کر رہے تھے۔ اس جنگ میں سوائے زفر کے بنو عامر کے تمام بزرگ شرکا شہید ہو گئے۔ اس جنگ میں فریقِ علی کو فریقِ عائشہ پر فتح حاصل ہوئی، عائشہ مدینہ چلی گئیں اور زفر جزیرہ (جزیرہ فرات) چلے گئے۔

مزید معلومات: فتنہ قتل عثمان اور جنگ جمل

جنگ صفین میں جب علی اور ان کی عراقی فوج 657ء میں جزیرہ میں داخل ہوئی تو زفر کو شام کے گورنر معاویہ بن ابو سفیان نے شامی فوج کے دائیں حصے میں ایک اعلیٰ کمانڈ کا کردار سونپا۔ لڑائی ثالثی فیصلہ (تحکیم) پر ختم ہوئی۔ علی 661ء میں ایک خارجی (ابن ملجم) کے ذریعے شہید کر دیے گئے اور اسی سال معاویہ خلیفہ بنے اور خلافت بنو امیہ کی بنیاد رکھی۔ معاویہ کے بیٹے اور جانشین، یزید اول (د. 680–683ء) کے دور میں، زفر نے حجاز (مغربی عرب) میں بغاوت کو کچلنے کے لیے 683ء کی مہم میں مسلم بن عقبہ کی فوج میں کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یہ بغاوت عبد اللہ بن زبیر کی خلافت کے لیے بولی کی حمایت میں تھی۔ مؤرخ یعقوبی (متوفی: 897ء) کے مطابق، مہم کے دوران، زفر نے مدینہ کے باہر حرہ کی جنگ میں جند قنسرین (شمالی شام کا فوجی ضلع) کے جوانوں پر مشتمل ایک دستے کی قیادت کی۔

مزید معلومات: جنگ صفین، قتل علی ابن ابی طالب، عبد اللہ بن زبیر، اور واقعۂ حرہ

شام میں بطور رہنمائے قیس

دوسری مسلم خانہ جنگی کے دوران میں خلافت کی سیاسی صورت حال کا نقشہ تقریباً 686ء

ابن زبیر کی بغاوت کے درمیان میں 683 اور 684ء میں یزید اور ان کے جانشین معاویہ ثانی کی موت نے خلافت امویہ کو سیاسی بحران میں ڈال دیا۔ قنسرین میں یزید اور معاویہ ثانی کے گورنر ان کے چچا زاد بھائی بنو کلب قبیلے کے سعید بن مالک بن بحدل تھے۔ قبیلۂ کلب شام میں، خلافت امویہ کی طاقت کا مرکز، قیس کے غم میں مراعات یافتہ مقام پر فائز تھا۔ قنسرین کا قیس قبیلہ، جو اس ضلع میں غالب قبیلہ تھا، ایک کلبی کے ماتحت ہونے سے ناراض تھا، اس نے زفر کی قیادت میں، سعید کو نکال باہر کیا۔ زفر نے بنی امیہ کے خلاف بغاوت کی اور ابن زبیر کی بیعت کی۔ جب کہ قیسی سرداروں کا رجحان ابن زبیر کی طرف تھا، کلب کے رہنما اور ان کے اتحادی اموی حکومت کو برقرار رکھنے کے لیے لڑ پڑے اور معاویہ اول کے ایک دور دراز اموی کزن مروان اول کو خلافت سنبھالنے کے لیے نامزد کیا۔

قیس نے معاویہ اول اور یزید کے قریش کے سابق معاون، ضحاک بن قیس فہری کے تحت ریلیاں نکالی اور 684ء کو جنگ مرج راہط میں اموی – کلبی اتحاد کو چیلنج کیا۔ بعض روایات سے پتہ چلتا ہے کہ اس جنگ میں زفر نے خود شرکت کی تھی؛ لیکن اسے مورخین یعقوبی اور عوانہ بن حکم نے مسترد کر دیا ہے؛ طبری کا خیال ہے کہ زفر نے قنسرین سے فوجیں روانہ کیں؛ تاکہ دمشق کے قریب ضحاک کی افواج میں شامل ہوں۔ قیس کو شکست دی گئی اور ضحاک اور کئی قیسی سردار مارے گئے۔ مبینہ طور پر اس حملے میں زفر کا ایک وکیع نامی بیٹا ہلاک ہو گیا۔ شکست کی خبر نے زفر کو قنسرین چھوڑ کر قرقیسیا کی طرف جانے پر مجبور کر دیا۔ انھوں نے اپنے آدمیوں کے ساتھ قرقیسیا کے گورنر عياض الجرشی کو معزول کر دیا۔ زفر نے اس شہر کو مضبوط کیا، جو شام اور عراق کے درمیان میں سنگم پر دریائے فرات اور خابور کے سنگم پر واقع تھا۔ وہاں سے، انھوں نے ابن زبیر کو خلیفہ کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے، شکست خوردہ؛ لیکن پھر بھی طاقتور، قیسی قبائل کی نمایاں قیادت سنبھالی۔

دمشق میں خلافت سے الحاق کے بعد، مروان نے تجربہ کار کمانڈر اور مدبر عبید اللہ ابن زیاد کو عراق کا کنٹرول مختار ثقفی سے واپس لینے کے لیے روانہ کیا، جو کوفہ کے علوی حامی حکمران اور بصرہ کے زبیری حکمران تھے۔ عراق جاتے ہوئے ابن زیاد نے جزیرہ میں اموی مخالف عناصر کے خلاف مہم چلائی اور قرقیسیا میں زفر کا تقریباً ایک سال تک محاصرہ کیا۔ زفر کو ہٹانے میں ناکام، ابن زیاد عراق کی طرف چلتا رہا، جہاں وہ 686ء میں جنگ خازر کے اندر مختار کی فوجوں کے ہاتھوں شکست کھایا اور مارا گیا۔ امویوں کے خلاف قیسی مخالفت نے خازر میں ان کی شکست کے اندر ایک کردار ادا کیا، جب ایک قیسی بریگیڈ کمانڈر، بنو سلیم کے عمیر بن حباب، جنگ کے دوران میں اپنے آدمیوں کے ساتھ منحرف ہو گئے۔ مؤرخ فریڈ ڈونر کے مطابق، خازر کے قیسی منحرفین "مرج راہط میں اپنی شکست سے اب بھی ہوشیار تھے"۔

ایام قبائلی تنازعات میں کردار

مرج راہط کی جنگ نے قیس – کلب دشمنی میں ایک خونی مرحلے کا آغاز کیا، کیونکہ قیس نے اپنے بھاری نقصانات کا بدلہ لینے کی کوشش کی۔ دوسرے شامی قبائل جنھوں نے کلب کی مخالفت کی تھی اور مرج راہط کے مقام پر قیس کے ساتھ مل کر لڑے تھے، جن میں سب سے نمایاں طور پر جند حمص (حمص کا فوجی ضلع) کے جنوبی عرب قبائل اور جند فلسطین (فلسطین کا فوجی ضلع) کے بنو جذام نے کلب اور ان کے قبائلی حلیفوں کے ساتھ اتحاد قائم کیا، جو یمان قبیلہ کے نام سے مشہور ہوا۔ جماعت، جنوبی عرب میں قبائل کی حقیقی یا سمجھی جانے والی ابتدا کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اجتماعی طور پر، یمنی قبائل شام کے جنوبی اور وسطی اضلاع پر غلبہ رکھتے تھے اور قیس کی مخالفت میں کھڑے تھے، جو قنسرین اور جزیرہ پر غلبہ رکھتے تھے۔ تصادم کے بعد کے مرحلے کی خصوصیت ادلے کا بدلہ والے چھاپوں کی تھی جسے عربی میں ایام (دن) کہا جاتا تھا، کیونکہ ہر چھاپہ عام طور پر ایک دن کا ہوتا تھا۔ ان چھاپوں کی تاریخیں درج نہیں تھیں، لیکن قرقیسیا میں صدر دفتر قائم کرنے کے فوراً بعد، زفر نے ایک حملے میں پہلے چھاپے کی قیادت کی جس میں صحرائے شام میں مُسیَّخ نامی جگہ پر بیس کلبی قبائل مارے گئے۔ کلب نے بدلہ میں تدمر میں بنو عامر کے ذیلی قبیلہ بنو نمیر کے ساٹھ آدمیوں کو قتل کر دیا۔ اس نے اکلیل نامی جگہ پر زفر کی طرف سے حملہ کیا، جس کا اختتام (500 تا 1000ء) کلبی قبائلیوں کی ہلاکت اور قرقیسیا کی طرف زفر کے بغیر کسی نقصان کے فرار ہونے پر ہوا۔

تقریباً 686ء تک، صحرائے شام میں قیس-کلب کے تنازعے میں زفر کی شرکت کو اموی خلیفہ عبد الملک (د. 685–705ء) کی قرقیسیا میں اس کے محفوظ ٹھکانے کے خلاف مسلسل مہمات کی وجہ سے انتہائی محدود کر دیا گیا تھا۔ عمیر کی طرف سے قیسی چھاپہ مار جماعتوں کے رہنما کے طور پر اس کا کردار تیزی سے بھرا ہوا تھا۔ مؤخر الذکر کے قبائلیوں نے شمالی وادی خابور کے ساتھ تغلب قبیلے کی زمینوں پر قبضہ کر رکھا تھا، جس کی وجہ سے دونوں قبائل کے درمیان میں تناؤ پیدا ہو گیا تھا۔ تشدد اس وقت شروع ہوا جب بنو عامر کی ایک شاخ بنو حارث کے ایک قبائلی نے تغلبی سے تعلق رکھنے والی ایک بکری کو ذبح کیا، جس سے اس کے مالک نے بنو حارث پر چھاپہ مارا۔ قیس نے جوابی حملہ کیا، تین تغلبی مارے گئے اور ان کے کئی اونٹ قبضے میں لے لیے۔ جواب میں، تغلب نے سُلیم کو علاقے سے دستبردار ہونے، اونٹ واپس کرنے اور مردہ قبائلیوں کے لیے دیت ادا کرنے کے لیے زفر کی مداخلت کی درخواست کی۔ زفر نے آخری دو مطالبات تسلیم کر لیے، لیکن وہ سلیم کو وادی خابور سے باہر نکالنے کی فضولیت پر تغلب کو قائل کرنے میں ناکام رہے۔ اس کے بعد تغلب نے قرقیسیا کے قریب قیسی دیہات پر حملہ کیا لیکن انھیں پسپا کر دیا گیا، جبکہ ان کا ایک آدمی، ایاس بن خراز، زفر کے ساتھ مذاکرات جاری رکھنے کے لیے چلا گیا۔ ایاس کو ایک قیسی قبائلی نے قتل کر دیا تھا، جس نے زفر کو اپنی موت کا معاوضہ ادا کرنے پر اکسایا تھا۔ جولیس ولہاؤزن نے زفر کی صلح کی ابتدائی کوششوں میں یہ خواہش دیکھی کہ غیر جانبدار اور عیسائی تغلب کو قیس و یمان تنازع میں شامل ہونے پر مجبور نہ کیا جائے؛ مورخ اے اے ڈکسن کا خیال ہے کہ تغلب پہلے ہی اموی کے حامی تھے اور زفر نے کلب کے خلاف ان کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی یا کم از کم تنازع میں ان کی غیر جانبداری کو یقینی بنایا۔

جزیرہ (جزیرہ فرات) کا نقشہ، جہاں زفر اور تغلب کے درمیان میں لڑائیاں ہوئیں۔ جزیرہ کو ایک صوبہ بنا دیا گیا جب کہ زفر اور امویوں کے درمیان میں تنازع طے ہو گیا۔

زفر سلیم اور تغلب کے درمیان میں کشیدگی کو روکنے میں ناکام رہے۔ سلیم کو بے دخل کرنے پر تغلب کے اصرار کی وجہ سے، عمیر نے قبیلے کے ساتھ کسی بھی پر امن تصفیے کی مخالفت کی اور انھیں علاقے سے نکالنے کے لیے کام کیا۔ اس نے ابن الزبیر کے بھائی اور بصرہ کے گورنر مصعب بن زبیر سے ایک رٹ حاصل کی تاکہ وہ تغلب سے ریاست کے واجب الادا روایتی واجبات وصول کر سکیں، اس شرط کے ساتھ کہ یہ زفر کی منظوری سے قرار پائے۔ زفر نے، تغلب اور عمیر کے درمیان میں تصادم کو روکنے کی کوشش کرتے ہوئے، بصرہ کے گورنر کے نمائندے کی حیثیت سے، عمیر کو تعاون کرنے اور واجبات ادا کرنے کے لیے سفیر بھیجے۔ تغلب نے جواب میں سفیروں کو قتل کر دیا، جس سے زفر کو غصہ آیا۔ اس کے نتیجے میں اس نے عمیر اور ایک قیسی جماعت کو ان کے خلاف ماكسين بھیجا، جہاں ایک تغلبی سردار اور اس کے کئی آدمی مارے گئے۔ بدلہ لینے کے لیے، تغلب اور ان کے ربیعہ رشتہ داروں نے سلیم کے خلاف ثرثار ندی پر زبردست ضرب لگائی، جس سے ان کے کئی قبائلی اور تیس خواتین ہلاک ہو گئیں۔ تغلبی چھاپے کے پیمانے نے زفر کو قبیلے کے ساتھ قیسی جھگڑے میں براہ راست حصہ لینے پر مجبور کیا، جس سے وہ اب تک گریز کرتے تھے۔ نتیجتاً، وہ ثرثار میں قبیلے کے خلاف انتقامی حملے میں عمیر کے ساتھ شامل ہوئے۔ تغلب نے زفر اور عامر کو پسپا کر دیا، لیکن سلیم نے ثابت قدم رکھا اور تغلب کو شکست دی۔

مشرقی شام اور جزیرہ میں کئی مزید چھاپوں کے بعد، 689ء میں، زفر اور عمیر نے ثرثار کے قریب حشاک کے مقام پر تغلب کا سامنا کیا۔ قرقیسیا کی طرف اموی فوج کے آنے کی خبر سن کر زفر پیچھے ہٹ گئے لیکن عمیر رکے رہے اور مارے گئے۔ زفر نے اپنے دکھ کا اظہار اشعار میں کیا۔ قیس کے سربراہ کے طور پر، زفر سے توقع کی جا رہی تھی کہ وہ عمیر کی موت کا بدلہ لے گا۔ عمیر کے بھائی تمیم بن حباب نے اس سلسلے میں زفر سے درخواست کی۔ زفر شروع میں کام کرنے سے ہچکچا رہے تھے، لیکن ان کے بڑے بیٹے ہذیل نے انھیں تغلب پر حملہ کرنے پر آمادہ کیا۔ انھوں نے اپنے بھائی اوس بن حارث کو قرقیسیا کی نگرانی کے لیے چھوڑ دیا، جب کہ وہ اور ہذیل تغلب کے خلاف نکل پڑے۔ زفر نے بنو عقیل کے ایک آدمی مسلم بن ربیعہ کو، اپنے آگے تغلبی قبائل کے ایک گروہ کو گھات لگانے کے لیے بھیجا تھا۔ اس کے بعد، مسلمانوں نے موصل کے قریب العقیق میں تغلب کے مرکزی ادارے پر حملہ کیا۔ تغلب دریائے دجلہ کی طرف بھاگے، لیکن ایک بار جب وہ دریا کے مغربی کنارے پر واقع گاؤں کُہیل پہنچے تو زفر نے ان پر گھات لگا کر حملہ کیا۔ تغلبی قبائل کے بہت سے لوگ مارے گئے اور زیادہ تر دجلہ میں غرقاب ہو گئے۔ زفر نے چھاپے میں گرفتار ہونے والے دو سو تغلبیوں کو قتل کر دیا۔ اس واقعہ کا حوالہ دیتے ہوئے، شاعر جریر بن عطیہ نے اموی دربار میں اپنے تغلبی حریف الاخطل کو طعنہ دیتے ہوئے کہا:

قیس کے جنگجو تم پر سواریوں کے ساتھ جھک گئے۔

بے جوڑ اور سنگین چہرے والے، [ان کی پیٹھ] بہادری والے۔

آپ ان کے بعد سب کچھ سوچتے رہے۔

گھوڑے اور آدمی بار بار دوڑ رہے تھے۔

ان کے سردار زفر ابو الہذیل نے تم لوگوں کو ہلاک کر دیا۔

پھر تمھاری عورتوں کو پکڑ لیا اور تمھارا گلہ لوٹ لیا۔

قرقیسیا پر اموی حملے

دوسری مسلم خانہ جنگی کی اہم مہمات اور لڑائیاں، بشمول قرقیسیا کے اموی محاصرے

مروان 685ء کے موسم بہار میں فوت ہو گیا تھا اور اس کا بیٹا عبد الملک اس کا جانشین بنا۔ شام میں اپنی پوزیشن مضبوط کرنے کی ضرورت کے پیش نظر نئے خلیفہ نے شروع میں زفر کا مقابلہ کرنے سے گریز کیا۔ گھر میں حفاظت کی سطح حاصل کرنے کے بعد، خلیفہ نے اپنے اموی رشتہ دار اور جند حمص کے گورنر ابان بن ولید بن عقبہ کو زفر کے خلاف حرکت کرنے کی ہدایت کی۔ 688ء یا 689ء میں ہونے والی لڑائی میں زفر کو شکست ہوئی اور ان کا ایک بیٹا مارا گیا لیکن وہ قرقیسیا پر قابض رہے۔

691ء میں، اپنے رشتہ دار عمر بن سعید اشدق کی طرف سے دمشق میں بغاوت کو ختم کرنے کے بعد، عبد الملک نے عراق پر قبضہ کرنے کے لیے اپنی فوج کی ذاتی طور پر قیادت کی، جو اس وقت تک مکمل طور پر زبیری اختیار میں آ چکی تھی۔ عراق میں داخل ہونے سے پہلے عبد الملک نے جزیرے میں زفر اور قیس کو دبانے کا عزم کیا۔ اس نے 691ء کے موسم گرما میں قرقیسیا کا محاصرہ کیا۔ چالیس دن تک اس کے منجنیق نے اس کے قلعوں پر بمباری کی، اس کے بعد اس کے زیادہ تر کلبی فوجیوں نے حملہ کیا۔ زفر اور ان کے آدمیوں نے انھیں پسپا کر دیا، عبد الملک کو ایک سفارتی حل کی طرف کام کرنے پر آمادہ کیا۔

امویوں سے صلح

عبد الملک نے اپنے ایک اعلیٰ کمانڈر، حجاج بن یوسف اور ممتاز عالم دین رجاء بن حيٰوة کو اپنا ایلچی بنا کر زفر کے پاس بھیجا۔ سفیروں کے انتخاب کا مقصد زفر کو یقین دلانا ہو سکتا ہے۔ بنو ثقیف قبیلے کے رکن کے طور پر، حجاج ایک ساتھی قیسی تھا۔ رجاء کا تعلق یمنی کندہ سے تھا، جن کے ساتھ زفر کے خونی تعلقات تھے۔ انھوں نے عبد الملک کا پیغام جاری کیا: زفر کو عبد الملک کو خلیفہ تسلیم کرنے میں مسلمانوں کی اکثریت میں شامل ہونا چاہیے اور اس کے بدلے میں اس کی اطاعت کا بدلہ دیا جائے یا دوسری صورت میں اس کی سرکشی کی سزا دی جائے۔ زفر نے اس پیشکش کو ٹھکرا دیا، لیکن اس کے بیٹے ہذیل نے اس پر غور کیا۔ عبد الملک نے اپنے بھائی محمد کو ہدایت کی، جن کو ان کے والد نے جزیرہ میں قیس کی نگرانی کے لیے مقرر کیا تھا کہ وہ زفر، ہذیل اور ان کے پیروکاروں کو معافی اور غیر متعینہ احسانات دیں۔ زفر کو ہذیل نے عبد الملک کی درخواستوں کو قبول کرنے کے لیے اس شرط پر قائل کیا کہ انھیں عبد الملک کی فوجوں میں شامل نہیں ہونا پڑے گا اور وہ ابن زبیر کے ساتھ اپنی بیعت کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ عبد الملک کی فوج میں کلبی کمانڈر، زفر کے ساتھ مذاکرات کے مخالف تھے۔ انھوں نے خلیفہ کو مشورہ دیا کہ وہ زفر کی شرائط کو رد کر دیں اور قرقیسیا کے خلاف حملہ جاری رکھیں، کیونکہ اس وقت تک اس کی زیادہ تر قلعہ بندیاں تباہ ہو چکی تھیں۔ عبد الملک نے ان کے مشورے کو قبول کیا اور حملہ دوبارہ شروع کیا، لیکن زفر کو ہٹا نہ سکے۔

691ء کے موسم گرما کے اختتام تک، زفر اور عبد الملک نے صلح کر لی۔ ان کے معاہدے کی شرائط کے مطابق، زفر اور ان کے حواریوں کو امان دیا گیا تھا کہ ان سب کو بغاوت میں حصہ لینے، ان کے قتل کیے جانے والے قبائل اور اس بغاوت کے سلسلے میں امویوں کی طرف سے اٹھائے جانے والے اخراجات کی ذمہ داری سے آزاد کر دیا جائے گا۔ زفر نے عبد الملک سے جنگ نہ کرنے کا وعدہ کیا اور ہذیل کو ہدایت کی کہ وہ عراقی مہم میں اس کی فوج میں شامل ہو جائیں، جبکہ وہ خود مہم سے باہر رہے تاکہ ابن زبیر سے کیے گئے اپنے حلف کی خلاف ورزی نہ ہو۔ عبد الملک نے اپنے پیروکاروں میں تقسیم کرنے کے لیے زفر کو ایک غیر متعینہ رقم دی۔ معاہدے کو تسلیم کرتے ہوئے، زفر کی بیٹی رباب کی شادی عبد الملک کے بیٹے مسلمہ سے کر دی گئی۔ ولہاؤزن کے مطابق، زفر اور اس کے بیٹے، ہذیل اور کوثر، "دمشق کے [اموی] دربار میں سب سے زیادہ نامور اور قابل ذکر لوگوں میں شامل ہو گئے"۔

692ء میں ابن زبیر کی بغاوت کو دبا دیا گیا اور زفر کی کلب اور تغلب کے ساتھ جنگ ​​رک گئی۔ جزیرہ کو اس وقت عبد الملک نے اپنا صوبہ بنایا تھا، جو انتظامی طور پر قنسرین سے الگ تھا۔ مورخ خالد یحیی بلینکن شپ کے مطابق، یہ ممکنہ طور پر زفر کے ساتھ طے پانے والے معاہدے سے متعلق تھا۔ اموی دربار اور فوج میں اعلیٰ عہدے کے بدلے ابن زبیر کی وجہ سے غفر کے ترک کرنے سے شامی فوج پر یمن کا تسلط ٹوٹ گیا۔ اس کے بعد سے، اموی خلفاء نے فوج میں قیسی یمانی مفادات کو متوازن کرنے کی کوشش کی۔ 717ء-718ء میں اپنی بازنطیوم کے خلاف اسقاط شدہ جنگ کے دوران، زفر کے داماد، مسلمہ کی طرف سے قیسی فوجیوں کی حمایت کی گئی، جس نے فوج کے اندر قیس کے خلاف یمنی اتحاد کو مزید مضبوط کیا۔ قبائلی فرقہ بنیادی طور پر صوبوں میں اقتدار کے لیے ایک گروہی دشمنی کے طور پر جاری رہا، لیکن 744ء میں شام میں قیسی یمانی جنگوں نے تیسری مسلم خانہ جنگی کو جنم دینے میں مدد کی، جس کا خاتمہ 750ء میں امویوں کے زوال کے ساتھ ہوا۔

اولاد

زفر کا انتقال ت 694-695ء میں ہوا۔ مورخ ڈیوڈ ایس پاورز کے الفاظ میں، ان کے بیٹوں کو "انھیں ملنے والا احترام وراثت میں ملا" اور "خلیفہ کی طرف سے ان کا احترام بھی کیا گیا"۔ مورخ پیٹریسیا کرون نے نوٹ کیا کہ زفر اور ان کے خاندان کو "بنو قیس کا اوتار سمجھا جاتا تھا"۔ طبری کے ایک قصیدے میں ہے، 722ء یا 723ء میں عراق کے اس وقت کے قیسی گورنر عمر بن ہبیرہ نے اپنے ساتھیوں سے پوچھا: "قیس میں سب سے ممتاز آدمی کون ہے؟" جس پر انھوں نے جواب دیا کہ وہ تھے؛ ابن ہبیرہ نے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ یہ زفر کا بیٹا کوثر تھا، کیونکہ آخر الذکر کو یہ کرنا تھا کہ "رات کو بگل بجائیں اور بیس ہزار آدمی یہ پوچھے بغیر حاضر ہوں گے کہ انھیں کیوں بلایا گیا ہے"۔

زفر کے خاندان، بنو زفر، کو اموی خلفاء نے جند قنسرین میں ایک گاؤں یا جاگیر عطا کی تھی، قلعہ ناعورہ کے قریب، جو فرات پر بالس کے نیچے کی طرف ایک جگہ ہے۔ طبری کے مطابق یہ خسف گاؤں تھا جسے خاندان کے نام سے زراعتِ بنی زفر بھی کہا جاتا ہے، جو سبخۃ الجبول کے قریب واقع ہے۔ یہ جائداد عبد الملک کے بیٹے مسلمہ کی رہائش کے قریب تھی۔ بنو زفر اور مسلمہ کے درمیان مضبوط تعلقات تھے۔ ہذیل مسلمہ کی خدمت میں ایک کمانڈر بن گئے، جب انھوں نے 720ء میں عراق میں یزید بن مہلب کی بغاوت کو کچل دیا تو اس کی فوج کے بائیں بازو کی کمانڈ کی۔ مورخ ابن اثیر (متوفی: 1233ء) کے مطابق، ہذیل نے اس مہم کے دوران یزید بن مہلب کو قتل کیا۔ زفر کے بیٹے خلیفہ مروان دوم (د. 744–750) کے حامی تھے، جس نے کوثر کو بازنطینی-عرب سرحد پر مرعش کا گورنر مقرر کیا۔ زفر کے پوتے مجزأہ بن کوثر، جو ابو الورد کے نام سے مشہور ہیں اور واثق بن ہذیل، مروان دوم کے قیسی وفد کا حصہ تھے، لیکن 750ء میں معرکۂ زاب میں مروان دوم کی شکست کے بعد، وہ خلافت عباسیہ کے حوالے ہو گئے۔ اس سال کے آخر میں، ابو الورد نے عباسیوں کے خلاف اموی حامی بغاوت کی قیادت کی۔ وہ اپنے قبیلے کے کئی افراد سمیت مارے گئے۔

زفر بن حارث کلابی کا خاندانی شجرہ
عمرو بن کلاب نفیل خویلد 'الصعق' عمرو یزید زرعہ خلیفہ مروان اول (د. 684–685) حارث اسلم خلیفہ عبد الملک (د. 685–705) زفر اوس سعید مسلمہ رَباب ہذیل کوثر وکیع مسلم واثق مجزأہ (ابو الورد)

شاعری

ابو عبیدہ کی نقائض، ابو تمام کی نویں صدی کی حماسہ اور دسویں صدی کی عقد الفرید اور کتاب الاغانی کے شعری مجموعوں کے ساتھ ساتھ طبری اور ابن عساکر (متوفی: 1175ء) کی کتب تواریخ میں زفر کی نظموں کے قطعات محفوظ ہیں۔ نویں صدی کے عالم ابن حبیب نے زفر کی نظموں کے دیوان (شعری مجموعہ) پر کام کیا؛ لیکن وہ دستیاب نہیں ہے۔ مرج راہط کے بعد ان کی نفرت اور مایوسی اور قیس سے بدلہ لینے کے عزم کے بارے میں زفر کی طرف منسوب اشعار درج ذیل ہیں:

اگر میں غائب ہوں تو مجھے غافل مت سمجھو اور اگر میں تمھارے پاس آؤں تو مجھ سے ملنے پر خوش نہ ہونا۔ زمین کے کھنڈر پر چراگاہیں پھوٹ پڑیں، لیکن روح کی نفرتیں پہلے کی طرح ہی رہیں گی۔

کیا کلب چلا جاتا ہے اور ہمارے نیزے ان تک نہیں پہنچتے اور کیا راہط کے مقتول اسی طرح لاوارث ہیں جیسے وہ تھے؟ …

میری اس اڑان اور اپنے دو ساتھیوں کو اپنے پیچھے چھوڑنے سے پہلے مجھ سے نفرت انگیز چیز کبھی نہیں دیکھی گئی تھی …

کیا ایک دن، اگر میں نے اسے خراب کر دیا ہے، میرے دنوں کی نیکی اور میرے اعمال کی فضیلت کو ختم کر دے گا؟

امن نہیں ہو گا جب تک کہ سوار نیزے لے کر نہ آئیں اور میری بیویاں کلب کی عورتوں سے انتقام نہ لیں۔

کتابیات

• بلینکن شپ، خالد یحیی (1994ء)۔ The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads [دی اینڈ آف دی جہاد اسٹیٹ: دی ریجن آف ہشام بن عبد الملک اینڈ دی کولیپس آف دی امیادذ]۔ البانے، نیو یارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-7914-1827-7
• بونر، مائیکل (1996ء)۔ Aristocratic Violence and Holy War: Studies in the Jihad and the Arab-Byzantine Frontier [اشرافیہ تشدد اور مقدس جنگ: جہاد اور عرب بازنطینی سرحد کا مطالعہ]۔ نیو ہیون، کنیکٹیکٹ: امریکن اورینٹل سوسائٹی۔ ISBN:0-940490-11-0
• بروکٹ، ایڈرین، مدیر (1997ء)۔ The History of al-Ṭabarī, Volume XVI: The Community Divided: The Caliphate of ʿAlī I, A.D. 656–657/A.H. 35–36۔ علومِ مشرقِ قریب کے سلسلے میں ایس یو این وائی سیریز۔ البانی، نیویارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-7914-2391-2
• کاسکل، ورنر (1960ء)۔ "عمرو بن صعصعہ"۔ بہ گب، ہملٹن الیگزینڈر روسکین؛ کریمرز، جے ایچ؛ لیوی پروونسل، ای؛ شاخت، جے؛ لوئس، بی & پیلٹ، چارلس (مدیران)۔ دَ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام، نیو ایڈیشن، جلد I: A–B۔ لائیڈن: ای جے برل۔ OCLC:495469456
• کاسکل, ورنر (1966ء). Ğamharat an-nasab: Das genealogische Werk des His̆ām ibn Muḥammad al-Kalbī, Volume II [جمهرة النسب: ہشام ابن محمد الکلبی کا نسب نامہ، جلد دوم] (جرمن میں). لائیڈن: برل. OCLC:29957469.
• کوب، پال ایم (2001ء)۔ White Banners: Contention in 'Abbasid Syria, 750–880 [سفید بینرز: عباسی شام میں تنازع، 750-880ء]۔ البانی: سَنی پریس۔ ISBN:978-0-7914-4880-9
• کرون، پیٹریسیا (1980ء)۔ Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity [سلیوز آن ہارسز: دی ایولوشن آف دی اسلامک پالوٹی]۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ ISBN:0-521-52940-9
• کرون، پیٹریسیا (1994ء)۔ "Were the Qays and Yemen of the Umayyad Period Political Parties?" [کیا قیس اور یمان اموی دور کی سیاسی جماعتیں تھیں؟] (PDF)۔ دے اسلام۔ ج 71: 1–57۔ DOI:10.1515/islm.1994.71.1.1۔ S2CID:154370527
• ڈکسن، عبد الامیر (1971ء)۔ The Umayyad Caliphate, 65–86/684–705: (A Political Study) [اموی خلافت، 65-86/684-705ء: (ایک سیاسی مطالعہ)]۔ لندن: لوزاک۔ ISBN:978-0-7189-0149-3
• ڈونر، فریڈ ایم (2010ء)۔ Muhammad and the Believers, at the Origins of Islam [محمد اور ان کے اصحاب، ابتدائے میں]۔ کیمبرج، میساچوسٹس و لندن: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ ISBN:978-0-674-05097-6
• گورڈن، میتھیو ایس؛ روبنسن، چیس ایف؛ روسن، ایورٹ کے؛ فش بین، مائیکل (2018ء)۔ The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī (Volume 3): An English Translation [ابن وعیح یعقوبی کے کام (جلد 3): انگریزی ترجمہ]۔ لائیڈن: برل۔ ISBN:978-90-04-35621-4
• ہیگلر، آرون ایم (12 اگست 2011ء)۔ The Echoes of Fitna: Developing Historiographical Interpretations of the Battle of Siffin [فتنے کی بازگشت: جنگ صفین کی تاریخی تشریحات تیار کرنا] (پی ایچ ڈی کا مقالہ)۔ پنسلوانیا یونیورسٹی
• ہاوٹنگ، جی آر، مدیر (1989ء)۔ The History of al-Ṭabarī, Volume XX: The Collapse of Sufyānid Authority and the Coming of the Marwānids: The Caliphates of Muʿāwiyah II and Marwān I and the Beginning of the Caliphate of ʿAbd al-Malik, A.D. 683–685/A.H. 64–66۔ علومِ مشرقِ قریب کے سلسلے میں ایس یو این وائی سیریز۔ البانی، نیویارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-88706-855-3
• ہاوٹنگ، جیرالڈ آر (2000ء)۔ The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750 [دی ڈائنیسٹی آف اسلام: دی امیاد کیلپھیت اے ڈی 661–750] (دوسرا ایڈیشن)۔ لندن و نیو یارک: روٹلیج۔ ISBN:0-415-24072-7
• ہوئلینڈ، رابرٹ جی. (2011ء)۔ Theophilus of Edessa's Chronicle and the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam [تھیوفیلس آف ایڈیسا کی کرانیکل اینڈ دی سرکولیشن آف ہسٹاریکل نالج ان لیٹ قدیمی اور ابتدائی اسلام]۔ لیورپول: لیورپول یونیورسٹی پریس۔ ISBN:978-1-84631-697-5
• ہیمپفریز، آر اسٹیفن، مدیر (1990ء)۔ The History of al-Ṭabarī, Volume XV: The Crisis of the Early Caliphate: The Reign of ʿUthmān, A.D. 644–656/A.H. 24–35۔ علومِ مشرقِ قریب کے سلسلے میں ایس یو این وائی سیریز۔ البانی، نیویارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-7914-0154-5
• کینیڈی، ہیو (2016ء)۔ The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century [دی پرافٹ اینڈ دی ایج آف دی کیلپھیتز: دی اسلامک نیئر ایسٹ فرام دی سکستھ ٹو دی الیوینتھ سینچری] (تیسرا ایڈیشن)۔ آکسفورڈ اینڈ نیویارک: روٹلیج۔ ISBN:978-1-138-78761-2
• کرنکو، ایف (1993ء) [1927ء]۔ "کلاب بن ربیعہ"۔ The Encyclopædia of Islam: A Dictionary of the Geography, Ethnography and Biography of the Muhammadan Peoples, Volume IV: ʿItk-Kwaṭṭa (دوبارہ پرنٹ کیا ہوا ایڈیشن)۔ لیڈن، نیویارک و کولون: برل۔ ص 1005۔ ISBN:90-04-08265-4
• لین، اینڈریو (2006ء)۔ A Traditional Mu'tazilite Qur'ān Commentary: The Kashshāf of Jār Allāh al-Zamakhsharī (d. 538/1144)۔ لائیڈن: برل۔ ISBN:90-04-14700-4
• لائل، چارلس (1918ء)۔ The Mufaḍḍalīyāt: An Anthology of Ancient Arabian Odes, Volume 2۔ آکسفورڈ: کلیرینڈن پریس۔ OCLC:697581889
• پیلٹ، چارلس (1960ء)۔ "Al-Baṣra — Baṣra until the Mongol conquest (656/1258)"۔ بہ گب، ہملٹن الیگزینڈر روسکین؛ کریمرز، جے ایچ؛ لیوی پروونسل، ای؛ شاخت، جے؛ لوئس، بی & پیلٹ، چارلس (مدیران)۔ دَ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام، نیو ایڈیشن، جلد I: A–B۔ لائیڈن: ای جے برل۔ ص 1085–1086۔ OCLC:495469456
• پاورز، اسٹیفن، مدیر (1989ء)۔ The History of al-Ṭabarī, Volume XXIV: The Empire in Transition: The Caliphates of Sulaymān, ʿUmar, and Yazīd, A.D. 715–724/A.H. 96–105۔ علومِ مشرقِ قریب کے سلسلے میں ایس یو این وائی سیریز۔ البانی، نیویارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-7914-0072-2
• روٹر, گرنوٹ (1982ء). Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg (680-692) (جرمن میں). وایزباڈن: جرمن اورینٹل سوسائٹی. ISBN:3-515-02913-3.
• سفارینی، حسین (2003ء)۔ "A Critical Evaluation of the Traditions Utilized in Historical Works by the Transmitters" [ٹرانسمیٹر کے ذریعہ تاریخی کاموں میں استعمال ہونے والی روایات کا تنقیدی جائزہ]۔ Studia Arabistyczne i Islamistyczne۔ ج 11: 79–96
• سزگین, فواد (1975ء). Geschichte des arabischen schriftums, Band II, Poesie bis ca. 430H [تاریخ عربی ادب، جلد دوم، شاعری قریب قریب 430ھ تک] (جرمن میں). لائیڈن: برل. ISBN:90-04-043764. {{حوالہ کتاب}}: اس حوالہ میں نامعلوم یا خالی پیرامیٹر موجود ہے: |1= (help)
• اسٹیٹ کیوچ، سوزین پنکنی (2002ء)۔ The Poetics of Islamic Legitimacy: Myth, Gender, and Ceremony in the Classical Arabic Ode [دی پوئٹکس آف اسلامک لیجیٹمیسی: مائتھ، جینڈر، اینڈ سیریمونی اِن دی کلاسیکل عربک اوڈ]۔ بلومنگٹن: انڈیانا یونیورسٹی پریس۔ ISBN:0-253-34119-1
• ولہاؤزن، جولیس (1927ء)۔ The Arab Kingdom and its Fall [دی عرب کنگڈم اینڈ اِٹس فال]۔ ترجمہ از مارگریٹ گراہم ویر۔ کلکتہ: کلکتہ یونیورسٹی۔ OCLC:752790641
• ولیمز، جان آلڈن، مدیر (1985ء)۔ The History of al-Ṭabarī, Volume XXVII: The ʿAbbāsid Revolution, A.D. 743–750/A.H. 126–132۔ علومِ مشرقِ قریب کے سلسلے میں ایس یو این وائی سیریز۔ البانی، نیویارک: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس۔ ISBN:978-0-87395-884-4
• ذکار، سہیل (1971ء)۔ The Emirate of Aleppo: 1004–1094 [دی ایمیرت آف الیپو: 1004–1094]۔ حلب: دار الامانہ۔ OCLC:759803726